师不必贤于弟子
发布时间：2022-11-09 18:35:46 来源：文档文库
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师不必贤于弟子
新课程标准强调“语文教学应建立在师生平等对话的基础之上”，强调学生在课堂上的主体地位。从此，教师走下神坛，不再高高在上。有人甚至提出：教学是一个动态的过程，在这个过程中师生始终是平等的，不存在谁指导谁的问题，教师并不一定比学生高明，因为教师是单脑，学生是群脑。由此似乎可以得出：师不必贤于弟子！
有幸观摩了第二届“中语杯”中青年教师基本功比赛，这次赛课，选的是连云港新海中学的学生，国家级重点中学的学生的表现可圈可点，相比之下，有些老师的表现就相形见绌了，在学生的精彩发言后，只会赞叹“你真棒，你说得真精彩”，几个人发过言就总结一句“你们都棒，说得都精彩！”吉林教育学院教授刘华曾说：“你棒”“你真棒”这类课改标志词只适合于小学。苏州大学硕士生导师黄厚江也指出：“学生说得棒，老师应该说得更棒，几个学生说得都棒，老师应该说出谁更棒，为什么？”如果教师不加鉴别地肯定学生所有的言论，而不对其进行一定的点评和拔高，学生是很难获得进步的。
印象颇深的还有一位老师执教的《囚绿记》，文中有这样一句：“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。”学生的观点有：常春藤象征了中华民族的精神，常春藤象征了抗战的希望，常春藤象征了当时的中国等等，有个学生反诘道：如果说
常春藤象征了中国，那么，日寇侵华是不是因为喜欢中国？这个归谬是合乎逻辑的。教师说是同学们做出了多元解读。其实这不是多元解读，而是误读，这种误读当然不能责怪孩子，因为文章创作时有其深层的社会原因。是教者没能读通文章，还是怕挫伤学生的积极性？教师的阅读体验是教学预设的重要依据，新课程提倡的教学民主不等于教师妥协。
“语文课堂上的师生平等”绝不是师生在任何事务上都平起平坐，更不是说教师与学生具有同等的知识水平。因此，教师应在坚持学生平等地位的同时在某些方面又要高于学生。
张雪峰老师执教的《湖心亭看雪》，有同学提出：“问其姓氏，是金陵人，客此。”金陵是籍贯，而不是姓氏，是不是答非所问？教者提供相关材料，并结合材料，分析强调金陵就是代指明朝，说明他是前朝遗民，自称“金陵人”是对前朝、对明朝的一种怀念。再如饶美红老师执教的《台阶》，切入非常好，就是学生预习课文时所提的问题。这么长的一篇文章，在一堂课结束，教者巧妙地将学生的散乱的问题系统地集中起来，从而使课堂流程清晰，第一个问题：“父亲是个什么样的人？”是整体感知。第二步是精读课文，结合学生提问，精读了两段文章，并结合细节描写深入体会了父亲的心情。当屏幕上打出9位同学的问题“父亲闪了腰，为什么不让我帮忙？”老师的点拨也很好，让学生明白，父亲粗暴地一把推开我，是源于父亲不服老。紧接着老师就问：为什么“我”在父亲最
