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闽越国兴亡史
闽越国是福建境内最早由闽越族人建立的地方政权,司马迁在《史记·东越列传》中,记述闽越国从战国后期建立至汉武帝时期衰亡的历史。后来,班固在《汉书·闽粤传》也作了记述,文字基本与《史记》相同。 闽越国开基王无诸,姓驺氏,是越王勾践的后代。自越国于公元前334年被楚国灭后,诸越王子孙辗转迁移至江南海滨一带,各据一方。至战国晚期,无诸占有福建及周边地区,自称闽越王。 秦始皇统一中国后,废除封建制,实行郡县制。大约到了秦始皇33(214,无诸的王号就被削去,降为君长,并在他统治区内设立闽中郡。根据秦代闽中郡的疆域,可推知当时无诸控制的地区包括福建全境、浙江的温、台、处三州,江西的铅山县,广东的潮、梅地区。这片土地离秦王朝统治中心遥远,且道路不便,因而秦始皇未派官吏前来,闽中郡仍由无诸统领。 秦始皇的苛政引起广大民众的不满。秦二世元年(209,陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义,各地纷纷响应。无诸便率领闽越武装响应鄱阳令吴芮的号召,参与伐秦。陈胜、吴广失败后,楚将项羽和沛公刘邦所带领的队伍成为反秦主力军。无诸率闽中甲兵随刘邦入武关、战蓝田、攻析、郦,屡立战功。秦王朝灭亡后,西楚霸王项羽自恃武力,分封诸王侯。他以楚、越有旧隙,耽心闽越强大对楚不利,不封无诸为王。项羽的偏狭使无诸十分不满,在随后的楚汉战争中,无诸率部助汉击楚,为汉王朝的建立和中国的重新统一作出贡献。 汉高祖五年(202,刘邦即帝位,立无诸为闽越王,派使者前来册封。当时无诸驻福州,为迎接朝廷册封使者,在南台江边的惠泽山建台,作为举行册封仪式的场所。册封后,此台就被称为越王台。后人为纪念无诸,在台旁建有闽越王庙,俗称“大庙”,故惠泽山又叫大庙山,成为闽越国的最重要遗迹之一。山上有一碑,摹刻宋代著名书法家米芾的笔迹:“全闽第一江山”,充分体现这一古迹的历史蕴含。 无诸被正式册封为闽越王后,在福州建都城——冶城。城池的具体位置,据《三山志》记载:“在今府治北二百五十步”处,约今鼓屏路湖东路口。《福建通志·城池志》记载:“在冶山前麓”,即今屏山北面。屏山又称越王山,可作为冶城所在佐证。《榕城考古录》记道:冶城在福州城隍庙至诸古岭一带。

无诸与汉王朝保持和睦关系,积极吸收中原先进文化技术,发展生产,其冶铁技术达到较高水平,社会生产力大大提高,人民安居乐业。当时冶城东南的于山是闽越族的聚居地,无诸每年九月初九日在此登高望海,大宴宾客,所以于山又称作九日山。据《榕城考古录》记载,无诸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上,俗呼王墓山。另据民国《闽侯县志》记载,无诸墓在南台嘉崇里(即大庙山闽越祖庙后的山丘。闽人怀念无诸,在大庙山越王台建闽越王庙,世代祭祀无诸。 另一位闽越族首领摇的地位仅次于无诸。当无诸为闽越王时,摇称“闽君”、“闽越君”。其领地在今浙江温、台、处州一带。据《史记》记载,汉惠帝三年,汉廷举高帝时越功,曰闽君摇功多,其民便附,乃立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。东瓯在今浙江温州。《汉书》也说:夏五月,立闽越君为东海王。通过两次分封,闽越国的国土仅剩下福建全境和江西的铅山县了。势力受到削弱。 据《史记·东越列传》记载:“孝惠三年……后数世至孝景三年,吴王濞反,欲从闽越,闽越未肯行,独东瓯从吴”。就是说,从无诸死后到景帝三年这几十年中,闽越国已历数世,换了几个闽越王。这几个闽越王是谁,史书未明,而福州也无这几个闽越王的遗迹。因而笔者推测,这几代闽越王活动中心不在福州,而在闽北。 在闽北各县的县志中,我们可以看到越王台、越王山、越王城等闽越国史迹的记载。《福建通志·名胜志》记载:“越王台,在(南平府城北百丈山,相传汉越王筑”。“汉高平苑,在(将乐县南。乐野宫,在县西。乡校猎台,在上衢百丈山。相传皆越王校猎之所。大夫校村,寰宇记云:越王时,大夫将军校猎,谓之大夫校;兵士谓之子校。故有大夫校村,又有子校村。平庵村,寰宇记云:越王乘象辂曲盖,大夫将军执平盖,故以村名。”“越王台,在(邵武府城东北。世传汉越王无诸驻猎之所,故址犹存。尝有牧童于其中得瓦,有罗纹雁翅之状,扣之铿然有金石声。”“越王台,在(建宁县北蓝田保百丈岭上。相传汉闽越王无诸游畋于此,因筑台,故址犹存。”“汉无诸拜效台,在(崇安县东水南山。”“胜果寺在(浦城县治东隅,汉越王余善行宫故址也。”由此可以看出,闽越王以闽江下游福州为根据地,活动地区主要在闽江流域一带。闽北的闽江上游地区是闽越王经常活动的地区,北上路线大致是从福州到南平,经将乐到邵武,然后向西到建宁,向东到崇安、浦城一线。为什么闽北的闽越王遗迹均称越王而非闽越王呢?笔者认为这不能仅看成是一个简称的问题,而是当时闽越王对外统称为越王,仅在汉廷的册封地福州称闽越王、东越王,其称号载入史书。从此也可看出闽越国都城应在其作为政治、经济中心的福州。在崇安(今武夷山市城村还挖掘出汉城遗址,出土大量西汉前期文物、因而有学者断

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