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从神话传说故事看中西文化差异
从神话传说故事看中西文化差异
发布时间:2017-05-27 来源:
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从神话传说故事看中西文化差异
一、中造成中国神话和希腊神话差异的原因
1
、时间的不同。
中国属于自发性强的独立起源的第一代文明。
神话的自发性
特别强;而希腊则是属于继承性强和派生型的第三代文明。所
以,他是个后起之秀,能吸收和承袭各个先于自己的先进文化
圈的许多遗产,这些遗产包括从生产工具到精神财富,特别是
风俗习惯和神话。
例如第一代文明的埃及,
“
历史之父
”
指出:
“
可
以说,
几乎所有的神名都是从埃及传入希腊的
”
。第二文明的迈
锡尼、巴比伦等。
2
、地理环境的不同。
中国属于以农业立国的古老内陆国家,
整个民族相对比较封
闭、内向一些,所以,自发的农耕的内陆文明创造了中国的神
话。而希腊处于地中海沿岸,是一种海洋文明,文化开放且多
元化,具有海外贸易和海外殖民的传统,所以更容易广泛汲取
其它民族文化要素,包括神话要素。
3
、
保存和流传过程的不同。
保存和流传过程的不同。
中国古代的文化带有强烈的自发倾
向,自发而复杂的象形文字系统发展缓慢,赶不上记录野蛮与
文明之交的神话,且象形文字使用起来不像希腊等国家借助其
他民族文字形成的拼音文字系统那么方便。而文字在春秋战国
时期是作为了诸子百家表达他们哲学思想和政治理念的工具。
我们早慧而崇尚实际的祖先们很快地就打消了不切实际的幻
想,而是致力于
“
齐家治国平天下
”
的现实理想,因此神话并没
有过多地发扬光大,而是短小、零散、不成体系地散见于一般
的文章,在《山海经》
、
《淮南子》等古籍中零零散散地有所保
留。而在希腊,神话却大部分是由民间唱诗的歌手所传承的,
后来又经过诗人和戏剧家的加工创作,在此过程中他们往往加
入个人的想象和润色,而且由于他们的生活和职责又要求他们
必须以故事情节和内容丰富取胜。因而希腊神话中动辄便是长
篇大作,如《神谱》
、
《荷马史诗》等。
二、中国神话与希腊神话所体现的民族精神
(一)崇
“
德
”
与崇
“
力
”
中国神话与民族精神的形成,
得力于礼仪的、
伦理道德的聚
合力。这种民族精神的形成有着深刻的历史背景:当周人取代
殷人统治中原地区的时候,他们面临的一个根本问题就是:周
人的
“
殪商
”
的战争是否正义,周人新的统治秩序是否合理的根
本问题。为了解决这个问题,周统治者对殷商原由的宗教进行
了改革,强调
“
以德配天
”
,将血统继承让位于道德继承。这样
在古代中国的社会意识里,值得崇拜的不是
“
力
”
,而是
“
力
”
所
体现的道德性质。
“
知识就是力量
”
无形中就让位于
“
道德就是力
量
”
。
因而在中国古代神话中,确切地说是经过史官文化浸染过
的中国神话中,提倡的是三皇五帝式救苦救难、律已甚严的高
尚
“
圣德者
”
作为以文化向心力为纽带的庞大稳定政治实体的统
治者,以礼仪、道德和仁义来治理国家、团结人民。所以中国
神话体现的是一种道德规范与伦理符号,致使其民族精神有明
显的伦理倾向,集中体现在中国民族精神的基本要素是对社会
政治等世俗生活方面的
“
德
”
的尊崇。
而希腊神话和民族精神的形成,得力于经济的、力量的、技
术的聚合力。希腊是城邦制文明,而其城邦起源的典型是:先
出现一个军事要塞,然后围绕要塞,渐渐出现并形成了市场,
最后二者合并为一个完整的城市,这个城市既是军事重镇,又
是经济中心,但不论是军事性的还是经济性的中心,其目标都
在于追求物质力量,而这些只有通过技术才能有效获得,可见
“
知识就是力量
”
。这种城邦文化强调从自身的经济技术实力战
胜其他城邦,得以生存和繁荣。因而在整个希腊神话中,崇尚
的是透露着强烈的非伦理倾向的奥林匹斯诸神们强大、神奇、
分工细致的力量,所赞美的是叱咤风云,能扭转乾坤的有
“
力
”
者。这些天神具有超人的神力,而伦理道德水准极底甚至不及
凡人,所以希腊神话所体现其民族精神的基本要素是对
“
力
”
的
崇拜和追求。
(二)注重和蔼、伦理至上与注重个性、探究哲理
中国神话中所塑造的一个个道德偶像的神形象,
代表许多伦
理符号,暗示一种道德的理想状态。这是由于中国神话在发展
过程中受历史化、伦理化、政治化的强烈影响,说到底是当时
的统治集团为了维护自己的利益,协调大家族之间、大家族与
小家族之间等的社会各种矛盾,
取得有利于统治集团的社会
“
和
蔼
”
,也就是利益的均衡状态即
“
和为贵
”
。他们通过塑造的一个
个道德偶像的神话形象,使人们对有德者的神话偶像的崇拜,
从而形成有利于统治集团的社会价值观和道德规范,以这种价
值观和道德规范来统治人民和规范人民的生活。所以,使中国
古代人民形成的人生最高价值是与统治集团推崇的伦理性的法
则合一,牢牢地依附或把握带有强烈人文伦理色彩的
“
天命
”
,
达到
“
天人合一
”
的最高境界⑥。这显示中华民族精神注重和蔼
的、伦理至上的基本特征,它预示了日后几千年民族文化的基
本发展方向。
希腊体系神话所崇拜的、所赞美的,不是无所不能、严以律
己的有
“
德
”
者,而是能扭转乾坤的有
“
力
”
者或技术大师,这些
有
“
力
”
者或技术大师是代表某些方面的
“
力
”
或技术。这使人们
关注的是神界故事的完整性、系统性及其内在的联系,这也必
定导致人们关注关于
“
力
”
或技术的知识探索,而这个探索的过
程又使知识系统化,而知识系统化的过程是充满哲理性的。其
人生价值是探索
“
力
”
或技术知识的奥秘,使人成为可与天神匹
敌的美秒生灵。所以从希腊神话体系的完整性以及清晰的神界
故事中可以看出希腊神话体现出注重个性和探究哲理的精神。
(三)坚韧执着、强烈责任感与崇尚自由、乐观
中国和希腊两国的地域,
自然条件,
历史发展进程等方面的
不同,一个是典型的内陆文明,而一个是典型的海洋文明,这
就造就了不同的民族精神:中国为大河文明,文化单一、稳定;
且古中国人以耕作农业生产作为获得物质资料的主要方式,这
也造就了中国人重乡土,重宗族,偏于稳定与和谐而较为封闭
的观念;
古希腊则是海洋文明,
他们通过海上活动来攫取财富,
谋求发展,长期的海上生活使他们向往自由与个性,勇敢、智
慧、技术财富是他们所追求的,这无形中就排挤了伦理道德在
其民族精神中占的份额。
所以中国神话的气氛沉重、形象威严、气象壮阔,体现了中
华民族坚韧执着,具有强烈责任感的民族精神与性格;而希腊
神话的姿态质朴、风韵自然,极富艺术感染力,也反映了西方
人那种崇尚自由的乐观性格。
中国古代神话和希腊古代神话在世界神话体系之林中,
具有
各自的典型意义。代表着东方与西方两大文化圈神话在上的异
同。而这些神话能体现其各自的民族精神,神话与民族精神互
为表里,神话是民族精神的最初记录。神话的复兴,有激励民
族的特性、促进与保存民族性的价值。在当今世界文化大汇集
时代,我们不仅需要挖掘研究我们自己的文化,更要把眼光延
及到全世界,不仅学习借鉴世界文化的发展现状和最先进的文
化知识,还要挖根朔源,全面了解每一种文化的产生、发展、
走向,以趋利避害,完善自己,发展自己。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/afbf6ae4f80f76c66137ee06eff9aef8941e48d0.html
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