中国名人成长故事

中国名人成长故事

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。

《诸葛亮喂鸡》

诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！

《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，

西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

《厉归真学画虎》

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

《沈括上山看桃花》

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

《徐霞客志在天下》

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

《华佗拜师学艺》

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。

《皇甫谧浪子回头》

皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

司马光，宇君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。

司马光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名 "光"。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。

司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。

此外，还有一件事使小司马光名满九州。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

周恩来的成长故事

(2008-11-29 11:51:37)
“为中华之崛起而读书”
周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。
1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年表人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩年突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”
教室里静静的，没有一个学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了！”
魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。
为了这些回答都不满意，摇了摇头又起到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”
周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。
周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”
“为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。
魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！
周恩来的故事 —— 三次付饭费
那是周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州的事
这天下午周总理就要离开杭州了。几天来随行人员十分辛苦，周总理就吩咐秘书说：“今天中午，我请大家到楼外楼去吃便饭。”
楼外楼菜馆的经理、厨师和服务员一听到周总理要来请客的消息，都非常兴奋。服务员忙着把面临西湖的餐厅打扫得窗明几净，经理和厨师忙着商量菜单。11时左右，周总理和随行人员谈笑风生地踱过西冷桥，漫步白堤，来到了楼外楼。席间，他热情地与随行人员一一碰杯，感谢他们辛苦地完成了这次接待任务，并向北京来的同志一一介绍杭州名菜：这是活杀活烧的西湖醋鱼，这是产自西湖的油爆大虾，这是叫化子鸡，都是北京人难得吃到的西湖佳肴。当周总理看到服务员端上一盘盘他最喜爱的家乡菜时，一边举筷品尝，一边又向大家介绍说：“好久没有吃到家乡菜了，大家也来尝尝，这是绍兴霉干菜蒸肉，豆芽菜，霉千张，味道不错的嘛!”吃得大家兴高采烈。
饭后，周总理叫秘书去结账。省里同志出来阻拦说：“不必总理付了，由我们地方报销吧!”周总理听了说：“今天我请大家，当然由我付钱啰！”店里经理知道周总理的脾气，若不收钱，总理会生气的，就收了10元钱。谁知周总理又不肯，当即对旁边一位姓姜的服务员说：“这许多菜10元钱怎么够呢?一定要按牌价收足。”经理和厨师商量了一下，又收了5元钱。不料，又被周总理看到，生气地说：“谁请客吃饭谁付钱。总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛!”楼外楼经理没办法，只好又收了5元钱。这样共收了20元钱。
哪里晓得过了1个小时后，笕桥机场给楼外楼经理打来了电话，说周总理临上飞机前留下10元钱，付中午的饭费。楼外楼经理和职工们捧着这30元钱，都深深地为总理的这种廉洁奉公精神感动得热泪盈眶。大家商量了一下，只有按总理的吩咐去做，当即把当天午餐的饭菜，按照牌价单仔细算了一下，总共19元5角，和普通顾客一样结了账，并给周总理写了份详细报告，附上清单和多余的10元5角，寄给北京国务院周总理办公室。

孔子学琴

      众所周知，孔子是位大大的教育家，可他同时也是一位音乐家，既会唱歌，又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好，他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子，而是一些全面发展的英才。

      孔子曾跟师襄学琴，某天师襄交给他一首曲子，让他自已练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未对孔子讲过。

      孔子也可说是一流的音乐鉴赏家，《韶》相传是尧舜时的乐舞，孔子在鲁国一直没有机会听过，后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了，孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。

孔子改错

      孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个学生周游各地，讲学传道。一天，他们来到朐阳山下．师生们下了马车，子贡在前，孔子随后，子路、颜渊等几个学生也都跟着登山。孔子一鼓作气攀到山顶，向东一看，只见天连水，水连天，一望无边，好大的海哟！这时，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨迎面扑了过来。子路大声叫道："糟了糟了，到哪儿躲雨呀！"只见一个老渔民，左手提着渔网，右手拿着渔叉，肩后背着渔篓，腰间系着葫芦，迎着他们走过来，边走边说："不要慌，跟我来！"

      老渔民把孔子和他的学生领进了一个山洞。这山洞面对着大海，是老渔民藏渔落脚的地方。孔子觉得洞里有点儿闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，诗兴大发，不由地吟诵起来：风吹海水……千层浪，雨打沙滩……万点坑。老渔民听了这两句诗，忙道："先生，你说的不对呀！"孔子问："怎么不对呢？"老渔民说："'千层浪'，'万点坑'，都不妥当。难道海水波浪滔滔只有千层，沙滩不多不少正好万点？先生你数过吗？"孔子有心听听高见，急忙问道："老兄弟，你看怎么改呢？"老渔民说："最好改成这样：'风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。'浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。对不？"

      孔子一听，心服口服，正想赞叹几句，不料子路在一旁火了，冲着老渔民说："哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！"老渔民也火了，厉声问道："谁是圣人？"子路指着孔子说："远在天边，近在眼前。这就是孔夫子、孔圣人！"孔子阻止道："子路，不可傲慢！不可无礼！"老渔民拍着子路的肩膀说："小伙子，圣人有圣人的见识，但也不见得事事都比别人高明啊！"孔子把学生招拢在一起，严肃地说："我以前对你们讲过'生而知之'，这话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！"说完，顺口吟出小诗一首：登山望沧海，茅塞豁然开，圣贤若有错，即改莫徘徊。从这以后，山里人就把朐（qu）阳山改名叫孔望山了。

鲁迅刻“早”字的故事

鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。           

      鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。  

      鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”  

      鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。  

      第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。  

      以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。  

      在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”  

      后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。  

      鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂；后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。

徐悲鸿早年艰苦学画

徐悲鸿公元1895年生于宜兴县一个穷教书的人家。早年的生活甚为艰苦，1942年他在一幅作品题诗中曾说“少小也曾锥刺股”，以此来形容他年轻时的生活艰难。

      徐悲鸿的父亲是位半耕半读的村塾老师，同时也是位乡间画师。徐悲鸿六岁开始跟父亲读书，七岁时因为常常看见父亲画画，对画画发生兴趣，那时就想学画。他父亲认为七岁的孩子年纪太小，不肯教他；但是他念书念到卞庄子刺虎的故事，就偷偷地求人画一只老虎，自己依着样子描绘。父亲知道儿子实在喜欢画，在他九岁的时候，就让他每天摹一幅当时流行的《吴友如画本》，这就是徐悲鸿学画的开始。

      徐悲鸿在十岁的时候就能帮他的父亲在画上不重要的部分添染颜色。但生活的艰难，仅仅十七岁，他便辍学到一家中学里教图画来帮助家用。十九岁那年，他的父亲逝去，家里负债很多，弟妹也要供养，他那时只得在县里三家学校担任教课来解决全家的生活。

      沉重的家庭担子压不住他上进的决心，为了学美术，他来到上海。他曾企图把画寄给当时的《小说月报》，以求换得买米之钱，但却被无情退回。他那时寄居在一家赌场里，白天用功，晚上等客人散了，才摊开铺盖在赌桌上睡觉。那时，他常常吃不到饭，也找不到工作。——徐悲鸿甚至为此有过自杀的念头，据他后来回忆，他曾经狂奔到黄浦江边，想要结束自己的生命。混浊而奔腾的汗水汹涌地冲击着江岸，轮船的汽笛尖锐地吼叫着，他解开衣襟，让无情的风刚打入他年轻的胸脯上。当一阵寒冷的颤栗从脚跟慢慢传递到全身时，他才清醒地认识到：“一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱呵！”

      1915年，当人们都在用锣鼓爆竹迎接新年的时候，青年徐悲鸿却饿着肚子给一家叫做“审美书馆”的出版社，用颜色填染单色印刷的杂志封面（那时印刷术落后，没有彩色印刷，杂志封面是雇人用手工填色的。审美书馆的主办人，就是著名的岭南画派导师高剑父、高奇峰兄弟）。等拿到报酬，他的肚子已经空了好几天了。

      1916年，徐悲鸿考进震旦学院，攻读法文。他是穿着死了父亲的丧服，噙着眼泪踏进了这个学校的。

      徐悲鸿的作品逐渐受到社会的注意。除了高剑父兄弟外，当时的文化名人康有为、蔡元培等也给予他鼓励和帮助。1917年，二十二岁的青年徐悲鸿已经被聘为北京大学画法研究会的导师，又得到北洋政府的教育总长、大学者傅增湘（沅叔）先生的帮助，派他到法国去留学。可是出国不久，因为内战，他的经济来源就断绝了。他经常干面包就白开水度日，并且不间断地从事每天十小时以上的劳作。他用功锻炼素描，临摹古代的名画，并努力于国画和油画的创作，还给书店画书籍插图及写一些散稿来维持生活。

      由于徐悲鸿曾经经历过艰苦的遭际，所以在他后来的一生中，凡是遇到年轻有为、肯用功吃苦的人，或穷苦无告的人，他总是给予莫大的同情，并且尽一切可能去帮助和鼓励他。1928年，他给当时的福建当局画了一幅壁画，画好后他辞谢了给他个人的金钱报酬，却提出要福建省派送两个青年出国学习艺术。这两个青年一位是油画家吕斯百，一位是雕刻家王临乙，二人后来学成归国，对我国艺术都卓有贡献。

      30年代初，徐悲鸿游江西南昌，发现一位默默无闻的年轻人，在报刊上发表有关中国美术史的文章，很有见解，就约见了他，并替他写信向那时的江西省长熊式晖推荐，后于1933年将其派遣到日本留学。这位年轻人就是其后名满天下的画家傅抱石。

朱德总司令的故事

在中国革命与建设的历史上有一位非常了不起的人，他和毛泽东一起领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国。他是红军的总司令，也是八路军的总司令，还是中国人民解放军的总司令。他是中国的第一元帅、全国人大常委会委员长。他的名字叫朱德，被大家尊称“总司令”。
　　关于总司令朱德的故事很多，我这里讲几个。
纺织机前度童年

　　朱总司令于1886年12月1日（农历十一月初六）出生在四川省仪陇县马鞍场李家湾一个贫苦农民家庭。他出生的时候，家人为他起名叫代珍，念私塾时先生给他起一个字叫玉阶，后来参军后才改名叫朱德。
　　马鞍场这个地方山清水秀，因为周围的山像马鞍的形状，又是附近农民赶场的地方，所以取名马鞍场。
　　玉阶的父亲叫朱世林，性情暴躁，而母亲虽不识字，却很温顺、勤劳。小玉阶常跟在母亲身后，帮助母亲干这干那；特别是，母亲纺线的时候，他就坐在纺车旁边，听母亲讲各种各样的故事，什么穷人怎样受苦啊，有钱人怎样为富不仁，欺负穷人啊。母亲一边纺线，一边讲故事，小玉阶聚精会神地听着，听得入了迷，听得东倒西歪直打哈欠，母亲就把他抱进屋里去睡，再继续纺线。在纺车吱扭、吱扭声中，小玉阶进入了梦乡。玉阶稍大一点，四、五岁的时候，就帮助母亲干活了，八、九岁就能挑能背，上学回来，看到母亲忙得满脸是汗，把书包一放，就去挑水或者放牛去了。农忙的时候，玉阶就半天读书，半天在家干活，再忙的时候，他就全天在家干活。母亲手把手教他做各种农活。
　　母亲最疼爱小玉阶，小玉阶也最喜欢母亲，他受母亲的影响也最深。多少年以后，当了总司令的朱德还专门写了一篇怀念母亲、感激母亲的文章《回忆我的母亲》。朱总司令在这篇满怀深情的文章中写道：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在30多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没有感到过劳累。我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世上最可宝贵的财产。”
　　小玉阶喜欢在纺车前听母亲讲故事，还喜欢听一位老织匠讲故事，讲太平军的故事。
　　母亲纺了线，到了冬天，老织匠就来把线织成布，染上色。那布，又厚又结实，大孩子穿了，小孩子再穿。
　　一入冬，小玉阶就站在门口望着大路，盼着织匠爷爷讲故事。织匠爷爷当过太平军，能讲很多太平军的故事。
　　 终于盼来了老织匠。老织匠还带了一个10来岁的徒弟。老织匠把织机一支，哒……哒……，就织起了布，太平军的故事也就开始了。小玉阶和几个孩子坐在织机旁，瞪着小眼睛听得入了迷，赶也赶不走。
　　 老织匠跟说书的一样，讲的绘声绘色，讲着讲着还唱了起来，孩子们还跟着打起拍子来。
　　 听了老织匠的故事，小玉阶知道了有一个叫洪秀全的，领着农民起义军造反。在四、五十年前，洋鬼子打进了中国，朝廷怕的要命，洋鬼子要什么就给什么，苦坏了老百姓，苛捐杂税逼得老百姓活不下去了，就跟着洪秀全闹起了太平军，杀贪官、杀财主，给穷人分田分粮。老织匠就在太平军将领石达开手下，但是，后来太平军失败了。官兵杀人不眨眼，石达开的队伍被赶到大渡河边，数不清的太平军都被杀了，血流满地，河水都被染红了。
　　 小玉阶晚上躺在床上还在想：石达开什么时候才能回来呢？
　　 小玉阶是伴着母亲的纺车和织匠爷爷的织机长大的。

向往革命 苦寻共产党

　　朱德从小在私塾念书，还上了小学、中学，后来考入了成都的高等师范学校体育科。他逐渐接受了革命反帝的思想，思考怎样救国救民，但一直没有明确的答案。从成都高师体育科毕业后，他回到仪陇担任了高小的体育教师。
　　 朱德的父亲一直主张让他读书做官，可是，学了半天却当了一个体育教员，心中很是不悦。1909年11月，朱德又考取了云南陆军讲武学堂，开始了军旅生涯，那时，朱德23岁。
　　 在云南讲武学堂，朱德刻苦学习，崭露军事天才，提前毕业到了蔡锷将军的部队，并屡建战功，被升为少将旅长，当地百姓先后为他立了“救民水火”和“除暴安良”两块功德碑，至今还矗立在四川泸州。
　　 朱德在蔡锷将军的影响下，虽然有了军事救国的思想，而且转战南北，功名赫赫，但究竟怎样救国，仍没有明确的答案。他在不断的学习，不断的思索。他订了进步杂志《新青年》、《新潮》、《每周评论》等，努力寻找着救国的道路。当时，身为少将旅长的朱德，待遇已经十分优厚，他不仅还清了家中的欠债，还为家人盖了一座小楼，后来，又把包括父母在内的20几口人接到他任职的四川泸州。但是，他内心却非常苦闷，苦于找不到真正的出路。苦闷至极，朱德甚至抽上了鸦片。
　　 1919年的“五四”运动给了朱德很大的影响，使他看到了曙光；特别是，在他的好友孙炳文帮助下，逐渐走上了反帝反封建，救国救民的道路。
　　 1920年8月，朱德来到成都，又遇好友孙炳文。孙炳文对朱德说，他要去北京找五四运动的重要领导人李大钊。朱德听了很是高兴，说：“好啊，咱们一起去吧!”
　　 经过商量，朱德与孙炳文决定，先去欧洲考察学习，努力寻找革命的道路。
　　 1922年初，朱德辞掉军职，抛掉优裕的生活，换上西装，登上了去欧洲的法国轮船安吉尔号。他的好友孙炳文，还有10来个青年，经过40天的航行，首先到达法国著名的港口马赛，然后，乘火车到了巴黎。
　　 朱德与孙炳文在巴黎住在一个中国商人家里。这位中国商人年轻时就漂泊过海来到巴黎谋生，几十年过去了，思乡之情越来越浓。他特别希望听到来自祖国的信息，而朱德他们则一再打听巴黎的情况；因此，一有空儿就坐下一起聊。
　　 一天，那个中国商人又告诉朱德，他听一些中国留学生说，在巴黎成立了一个叫共产党的团体。说者无心，听者有意。朱德赶紧问道：“那些共产党人在什么地方？”中国商人说不清楚，但他答应设法去打听一下。 第二天，那个中国商人告诉朱德和孙炳文另一个人知道共产党的情况。他们急切的跟着中国商人找到了那个人。可是，那个人告诉朱德，共产党组织的负责人名字叫周恩来，但是，已去了德国柏林。朱德和孙炳文听了很是失望。这时候，那个人看他俩诚恳的样子，就从口袋里掏出一个纸条，说：“别着急！我这里有周恩来在柏林的地址。”
　　 朱德接过纸条，如获至宝，紧紧握着那个人的手表示感谢。
　　 朱德和孙炳文商量了一下，决定马上去柏林找周恩来。他们乘火车很快到了德国柏林，按纸条上的地址，东打听，西打听，好不容易来到了瓦尔姆村皇家林荫路，天已经黑了。 他们俩不顾一路奔波的劳累，敲开了房门，一个年青人出来很有礼貌地问道：“你们找谁？” 朱德连忙说：“我们找周恩来！”那个年青人说：“我就是！”
　　 周恩来请两人进到屋里，朱德心中还有点不信，共产党的负责人怎么这么年青啊。当时，周恩来也就20来岁，眉清目秀，很精神的样子。
　　 周恩来给客人让了座，沏茶倒水，两只炯炯的大眼睛望着朱德和孙炳文问道：“二位有什么事吗？”
　　 朱德端端正正，坐在比他小10岁的周恩来面前，介绍了他们的情况，说明他们寻找共产党的急切心情和要求入党的迫切愿望。
　　 周恩来一边认真地听着，一边在笔记本上记着，为朱德的传奇经历和追求革命的激情而感动。他表示，可以介绍他们二人加入共产党，先做候补党员，然后履行入党的手续。
　　 周恩来为朱德和孙炳文安顿了住处。1922年11月，朱德经周恩来和张申府介绍，正式加入了中国共产党，开始了半个多世纪的革命生涯，为中国革命的胜利立下汗马功劳。

“八一”斗敌巧设宴

　　朱德为了追求革命，寻找共产党，不远万里到了法国，又到德国柏林，见到了周恩来。在周恩来的帮助下，他实现了参加中国共产党的愿望。
　　 在德国的几年中，朱德一方面刻苦学习德语，学习革命书籍，一方面也参加了一些实际斗争。
　　 德国是马克思的故乡、马克思主义的发源地。朱德渴望学习马克思主义，想看报纸、读马克思的著作，但不懂德语，连跟人说话都难。他下决心要学德语。那时，他已经36岁了，但困难挡不住他。他整天埋头学习，一学就是几个小时，忘了吃饭，忘了睡觉，连上厕所也在背单词。他感觉光背还不行，买了一张柏林的地图，每天出去逛遍了柏林城，大街小巷几乎都走遍了，一方面对着路标和汽车站牌学习德语，一方面和人说话。就这样，朱德学会了德语。
　　 一天，朱德和几个同伴去看展览。可是，没想到，在中国展区，他们看到摆着的却是什么三寸的小脚鞋，男人的长辫子，还有麻将、鸦片枪和算卦用的东西。这明明是对中国人民的侮辱和蔑视。朱德他们气坏了，中国留学生无比愤慨，决定进行抗议。谁来领导这次抗议活动呢？大家把信任的目光集中到了朱德的身上。
　　 在朱德的带领下，中国留学生冲进了展览会，将那些丑化中国的展品一把火烧个精光。为此，朱德和几个中国留学生被德国警察抓进了牢房。
　　 在我国发生“五卅惨案”以后，德国共产党组织了声势浩大的声援活动。朱德和几个中国留学生应邀参加了集会。德国警察又把他们抓了起来。
　　 德国不能呆下去了，朱德到了苏联。在苏联学习了一年多，到1926年，根据党的指示，为了支援北伐，朱德回到了中国。后来，朱德在江西南昌举办了军官训练团，并担任了南昌市的公安局长（城防司令）。
　　 1923年4月12日，蒋介石叛变革命，大肆屠杀共产党员，朱德也被逐出了南昌。不久，朱德又神秘回到南昌，参加了著名的南昌起义。
　　 1927年7月21日，朱德受党的指示秘密回到了南昌，见到了周恩来。周恩来当时是党领导南昌起义的前敌委员会书记。两人相见格外兴奋，但由于起义关系重大，只寒暄了几句，就谈起了工作。前敌委员会经过认真研究，交给朱德一项非常重要的任务：在起义开始前设法牵制住敌人的指挥官，以保证起义顺利举行。为什么把这个重要任务交给朱德呢？ 朱德曾领导南昌的军官训练团，与南昌的一些军官熟悉，而且关系不错。这是一个很有利的条件。朱德非常爽快地接受了这个任务。
　　 怎样牵制敌人的军官呢？
　　 南昌起义决定在八月一日举行。7月31日晚，朱德举办宴会，宴请南昌团以上的军官。团长们接到朱德的请帖，都应邀出席。在宴席上，朱德十分从容，热情地向团长们亲自夹菜，敬酒。团长们个个笑容满面，一边吃菜，一边喝酒、聊天、划拳，无不高兴。时间过的很快，朱德一看表，九点多了。外边的情况很紧张，起义时间马上就到。
　　 朱德看到军官们已经吃喝得差不多了，就站起身来大声说道：“时间还早，大家都要尽兴，再去打几圈吧！”一听要打牌，军官们都兴高采烈。为了稳住这些军官，朱德在牌桌上还有意输了不少钱。牌兴正浓时，只见一个营长慌慌张张跑了进来，说他接到命令，要他解除自己队伍的武装。军官们一听，有点莫名其妙，不知如何是好。客厅里鸦雀无声，空气骤然紧张起来。
　　 此时，朱德从容地站了起来，对大家笑一笑，不紧不慢地说道：“现在什么谣言没有？不要大惊小怪，打牌，打牌！” 一个团长把椅子一推，站起来将信将疑地说：“也许是谣言，可是，我也听说今晚上可能要出事，还是回去看看吧！”
　　 一些军官走了，朱德也不好阻拦，有几个牌迷还留下来继续玩。朱德陪了一会儿，假装输了钱有些不高兴，说：“今晚手气不好，不打了。”
　　 朱德急忙跑到起义指挥部，告诉贺龙起义的消息已经走漏了。原来是一个副营长叛变了。
　　 情况紧急万分，指挥部当机立断，下达了提前两小时起义的命令。只听寂静的南昌夜空一声枪响，接着是嘹亮的冲锋号声，起义部队像潮水一般冲向敌人。起义十分顺利，经过4个小时的战斗，宣告成功。南昌城头飘扬起胜利的红旗。后来，八月一日定为中国人民解放军建军节，今年是建军80周年。

温家宝的教育家世

共和国第六任国务院总理温家宝世居天津市郊北辰区宜兴埠镇的温家胡同8号。祖父温瀛士，字阆仙，生于1895年。温瀛士在年轻时非常有志气，充满了激情与理想，17岁即开始投身教育事业。身为教员的温瀛士每天上、下午各上4节课。傍晚下课后，匆匆吃罢晚饭又急急进城，到劝学所(教育局)主办的师范单级教学班进修。及至深夜下课，回到家中已是后半夜。进修期间，温瀛士风雨无阻，从未缺课。他后来在结业考试中一举拔得“头筹”，在众多考生中名列第一，方才真正取得了教书的资格。20世纪20年代，温瀛士在宜兴埠一所私立学校任校长。

      温家宝的父母也都是执教多年的老教师。父亲温刚是天津第三十三中学的地理老师，母亲杨秀兰是天津市区一所小学的语文教师。

      更值得一提的是，温家宝的另一位叔祖，亦即温瀛士的幼弟温朋久老先生。解放战争期间，他一度曾在由著名历史学家范文澜执掌的北方大学任教授。少年时代的温朋久曾与周恩来、邓颖超等革命先驱参加天津反日爱国运动。1919年冬，14岁的温朋久考进了天津直隶省(1928年改称河北省)第一师范学校。比温朋久大1岁的邓颖超则是天津直隶省第一女子师范学校的学生。不过，那时邓颖超的名字还叫“邓文淑”。

      1920年1月29日，天津各校学生五六千人集会，周恩来任总指挥，邓颖超当时被推举为天津女界爱国同志会演讲队队长。人小志高的温朋久手执小旗，走在队伍的前列。后来，当温家宝1942年在天津北郊呱呱落地之时，37岁的温朋久已是国民党第三十八军军长赵寿山(后任解放军第一野战军副司令员)办公室的代理主任了。

      温家宝的名字也是祖父温瀛士起的，但注入新解的却是温朋久。温朋久认为：“温家宝”就是“温加饱”，以此来告诫侄孙时时要把人民的温饱放在心上，居安思危，永不忘本，来自人民，又为人民服务。

      温家宝自小在天津长大。1949年，温家宝随家人搬出了温家胡同8号，来到南开区西门里达摩庵胡同安下新家。后来，温家宝考入了全国重点中学———南开中学。

      也许是当地理教员的职业习惯，温家宝的父亲温刚对地质学情有独钟。他搜集了很多地质书籍，其中就有著名地质学家李四光早年的许多著作。温刚曾多次对已考入南开中学的温家宝说过，中国地大物博，遍地都是宝藏，那些矿产资源需要青年人去勘探开采。也许父亲的教诲打动了儿子，1960年夏，南开中学毕业的温家宝果真下决心报考了新中国成立初期所建的北京地质学院(现为中国地质大学)，并被地质矿产一系———地质测量及找矿专业录取，从此与地质矿产结缘达四分之一世纪。

毛泽东的成长故事

(2009-12-19 13:38:22)

一八九三年十二月二十六日（清光绪十九年十一月十九日），韶山冲农民毛贻昌家出生了一个男孩，取名泽东，字咏芝（后改润之）。他们家的头两胎婴儿都在襁褓中夭折了。母亲生怕他也不能长大成人，便抱他到娘家那边的一座石观音小庙，叩拜一块巨石，认做干 娘，还取了个小名，叫石三伢子。
韶山毛氏原籍江西。明朝开国时，始祖毛太华随军远征南澜沧（今云南省澜沧拉祜自治县内），在当地娶妻生子。明朝洪武十三年（一三八○年），毛太华年老移居湖南湘乡县。十年后，他的两个儿子又迁到邻近的湘潭县韶山冲。这里位于湘潭、宁乡、湘乡三县的交界处，地处湘江中游西岸四十公里，群山环抱，居民以从事农业生产为主。从此，毛氏宗族在这里垦荒务农。到毛泽东这一辈，已传二十代，大约五百年了。
尽管韶山来历的传说是那样美丽，毛泽东出生时，这里的现实环境却同旧中国其他闭塞而贫穷的乡村没有多少两样。冲里住着六百多户人家。祖父毛恩普是个老实厚道的庄稼人，因为家境窘迫，不得不把祖传的一些田产典当给别人。毛恩普只有一个儿子，去世的时候，孙子毛泽东长到了十岁。父亲毛贻昌，字顺生，号良弼。十七岁开始当家理事，因为负债被迫外出在湘军里当了几年兵，长了不少见识，也积累了一些银钱。还乡后，赎回毛恩普典出去的土地，不久又买进一些，增加到二十二亩，每年能收八十担稻谷。湘潭有着在湘中很有点影响的米市。毛顺生善于经营，后来又集中精力去做稻谷和猪牛生意，资本逐渐滚到两三千元，还自制了一种叫“毛义顺堂”的流通纸票。在小小的韶山冲，可算是个财东了。
在旧中国，靠自身奋斗摆脱贫困的农民，大多克勤克俭，精明刚强。父亲的这种性格，自然对从小目睹这一切的毛泽东产生了影响。毛顺生和大多数走上坡路的农民一样，试图按自己的生活模式塑造儿子。毛泽东从六岁起就做一些家务和农活，如拔草、放牛、拾粪、砍柴，识字后也帮父亲记帐。特别是十四到十五岁大约两年的时间内，他成天在地里跟家中雇的长工一同干活。在这段时间里，毛泽东对父亲的严厉感受很深，后来回忆说，“他是一个严格的监工，看不得我闲着，如果没有帐要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟”，“他的严厉态度大概对我也有好处，这使我干活非常勤快，使我仔细记帐，免得他有把柄来批评我。”于是，犁、耙、栽、割，全套农活，他都样样在行。还常常跟长工争胜，抢重活干，养成了山区农家子弟的本色：吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰难，对农民 的疾苦也体会很深。
毛顺生期望儿子将来成为同他一样生财有道的精明的人。一旦发现儿子的行为不合自己的准则，便用高压手段来管教，父子冲突就不可避免。对毛泽东来说，却促成了他最初的反 抗心理。
一九○六年的冬至这一天，毛顺生设酒席宴请生意场上的朋友，吩咐十三岁的毛泽东帮着招待客人。毛泽东不愿意做这些事，父亲生气了，就骂他懒而无用，为子不孝。他当着客人反驳道：“父慈子孝”，只有“父慈”才能“子孝”。毛顺生更加生气，举手就要追打。他便跑到家门前的一口池塘边，声称父亲再要逼近，就跳下水去。在母亲的调解下，一场风波才和平解决。从此，毛泽东悟出一个直观的道理：在压力下如果温顺示弱，反会遭受更多的打骂，只有用坚决反抗的办法，才能保护自己。
毛泽东对父亲最大的“不孝”，大概要算默默的抗婚了。十四岁那年，毛顺生给他包办娶了个十八岁的媳妇罗氏，实际上是为家里添个劳力。毛泽东始终不承认这桩婚事，从未和她同居。父亲也无可奈何，唯一能做的，就是把“毛罗氏”作为毛泽东的原配妻子写进毛氏 家谱。
同父亲比较起来，给少年毛泽东影响更大更深的是他的母亲。母亲姓文，在同族姐妹中排行第七，人称文七妹。娘家在湘乡县唐家坨（后改为棠桂阁），同韶山冲只有一山之隔，相距十余华里。文家也以务农为业，家境小康。七妹十八岁时和毛顺生结婚，共生五男二女，但四个都夭折了，只剩下毛泽东、毛泽民、毛泽覃三兄弟。
作为普通的农村妇女，文七妹一生默默地操持家务，抚养儿辈。她待人接物，纯朴善良，极富同情心。灾荒年月，常背着丈夫送米给讨荒的人。平时还虔诚地烧香拜佛，把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给孩子。毛泽东九岁时和母亲认真讨论过用什么办法让父亲也信佛的问题。十五岁那年，母亲病了，他还专程到过南岳衡山进香许愿。当时他未必懂得多少佛教的道理，但母亲的言传身教，使毛泽东从小同情贫弱，乐于助人。
附近一个毛姓农民，曾收下定金把猪卖给了毛顺生。过几天父亲派毛泽东去赶猪时，猪价已涨了。这个农民叹气，埋怨自己运气不好，还说少了几块钱对富人不打紧，对穷人家里却是个大空缺。毛泽东听后就把这桩买卖退掉了。
毛泽东十一岁那年，毛顺生要买进堂弟毛菊生赖以活命的七亩田产，毛泽东和母亲的态度是一致的，都觉得应该设法周济毛菊生渡过难关，不应该乘机买他的田产。毛顺生却认为用钱买田是天经地义的事。母子俩的劝说自然没有效果，却给毛泽东留下很深的印象。建国后，他多次对毛菊生的儿子毛泽连说：旧社会那种私有制，使兄弟间也不顾情义，我父亲和二叔是堂兄弟，到买二叔那七亩田时，就只顾自己发财，什么劝说都听不进去。毛泽东对母亲的感情很深。一九一八年夏，他从长沙赴北京前夕，十分挂念在外婆家养病的母亲，特地请人开了一个药方寄给舅父。次年春返回长沙，便把母亲接来就医。十月五日，文七妹患瘰疬（俗称疝子颈）病逝，终年五十二岁。毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵，并和泪写下一篇情义深长的《祭母文》。他这样追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”当时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力，在他的一生 中都可以清楚地看出来。
母亲去世后，毛泽东把父亲接到长沙住了一阵。父亲后来不再干涉他的选择，继续供他上学。毛泽东是很感激的。毛顺生于一九二○年一月二十三日患急性伤寒去世，时年五十 岁。
父母的教养对儿童成长的关系很大，学堂的教育则影响着少年未来的发展。
毛泽东童年时代的大部分时间是在湘乡唐家坨的外婆家度过的。外祖父家虽是务农的，但有一个舅舅在开馆教读，毛泽东有时也在那里听听。直到一九○二年八岁时，父母把他接回韶山入私塾开始读书。十六岁前，中间曾停学两年在家务农，其余时间内他先后在韶山一带的南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里、乌龟井、东茅塘六处私塾读书。毛泽东后来把自己的私塾生活概括为“六年孔夫子”。在上学期间，他早晚还要放牛拾粪，农忙时也参加收割庄稼。这时，科举已经废除，新式学堂已经开设。西学东渐、赴东瀛求学已成时代风气。就在毛泽东八岁接受启蒙那年，后来对他影响很大的恩师杨昌济和他钦佩的文化巨人周树人（鲁迅）先后去了日本。在韶山，私塾仍是儿童们求学的唯一选择。父亲供他念书，没有多大的雄心，无非是略识几个字，便于记帐或打官司等。毛泽东照例从《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》、《幼学琼林》这些普及读物入门，去接触他从小注定要接受的儒家文化传统。随后是点读“四书”“五经”。韶山毛泽东纪念馆至今还保存着他小时候读 过的《诗经》和《论语》。
毛泽东不大喜欢这些枯燥难懂的经书，但他有着过人的记忆力和理解力，仍然学得很好。自幼烂熟于胸的知识，是很难抹去的，成年后常会自然地使用。以后，读了《左传》，使他对历史产生了浓厚的兴趣。这六年“孔夫子”的教育，培养了他“鉴古知今”的爱好， 帮助了他后来的“古为今用”。
少年时的毛泽东很相信孔孟之道，而老师照本宣科的教法对他没有吸引力。一九○八年在井湾里私塾就读时，他最爱读被塾师称为“闲书”和“杂书”的《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《精忠岳传》、《隋唐演义》等旧小说。在学校里，老师不让读，他用课本挡住偷着读；在家里，父亲不让读，他就用布把窗户遮住，使父亲看不见灯光。
毛泽东读了这些故事，他就和小朋友乃至村里的老人们互相讲述。他后来回忆说：“有一天我忽然想到，这些小说有一件事很特别，就是里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”作为农民的儿子，毛泽东对这一点纳闷了很久。他开始分析小说的内容，发现这些小说的主人公“是不必种田的，因为土地归他们所有和控制，显然让农民替他们种田”。他觉得这样是不平等的。
农民们自然常要反对这种不平等。《水浒》里汇聚在梁山造反的人物，便成了毛泽东心目中的英雄。这种影响是意味深长的，在后来艰难备尝的革命生涯中，《水浒传》一直是他 放在手边常常阅读的书。
毛泽东在旧小说里关注的事情，在现实社会中也发生了。一九一○年四月，长沙发生了饥民暴动。起因是荒年粮价飞涨，有人率全家投塘自尽。饥民们涌到巡抚衙门请愿，反而遭到枪击，当场打死十四人，打伤的更多。他们在忍无可忍的情况下，放火烧了巡抚衙门，捣毁了外国洋行、轮船公司、税关。清政府派兵镇压，暴动者的鲜血染红了浏阳门外的识字岭（二十年后，毛泽东的妻子杨开慧也是在这里牺牲的），被杀者的头颅高高挂在南门外示 众。
几个卖兰花豆的湘乡小贩逃出长沙，把饥民暴动的消息传到了韶山。大家愤激地议论了好几天。随着时间的推移，许多人对这件事逐渐淡忘了，毛泽东却久久不能平静下来。他觉得那些参加暴动的人都是善良的老百姓，只是被逼得走投无路才起来造反，结果无辜被杀。这使他很痛心。几十年后，他感慨地说：这件事“影响了我的一生”。
第二年，青黄不接的时节，韶山一带又闹粮荒。饥民们组织起来“吃大户”，劫走了毛顺生准备运往县城粜出的一批大米。毛顺生气得要命，毛泽东并不同情父亲，“又觉得村民 们的方法也不对”②。
一个叫李漱清的维新派教师从外地回到韶山，毛泽东很钦佩他，常去听他讲各地见闻，特别是维新变法的故事。这期间，读到一本十几年前出版的叫《盛世危言》的书，作者是郑观应，书里讲社会要改良，毛泽东非常喜欢。这样，他开始知道一些发生在山外的当今中国 的大事，感到中国不能守着老样子不变了。
毛泽东也不愿再守着老样子不变了。他十六岁了，足迹所及只限于韶山冲和唐家坨。父 亲本来打算送他到湘潭县城一家米店当学徒，可是他到外面继续求学的愿望更迫切。恰好在这时，表哥文园昌告诉他，离韶山五十里的湘乡县立东山小学堂在讲授新学。他听了很动心，便先后请八舅文玉清、堂叔毛麓钟和表哥王季范劝说父亲。毛顺生听后，觉得儿子进洋学堂也许是件有利的好 事，就同意了。
一九一○年秋天，毛泽东离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想象的。临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”

华罗庚成长故事

童年时的华罗庚

华罗庚出生在江苏省金坛县．他的父亲叫华瑞栋，号华祥发，人称华祥．原江苏省丹阳县舫仙桥人，后来搬到金坛定居．华罗庚的母亲叫巢性清，她是江苏省武进县孟河镇人，笃信佛教．华老祥十三岁时就开始做学徒，学做生意，非常精明能干．后来，自己筹资金开了一个小店，赚得钱后，又开了一个中等规模的店，最后则开了一家大店，华老祥“曾任县商会丝业董事多年”．有了钱之后，华老祥逐渐放松了对生意的经营，更兼运气不佳，一场大火把大店烧个精光．由于经营不善，中店也倒闭了，只剩下一个小店．

华老祥的小店叫“乾生泰”，座落在金坛“清河桥”之东．清河桥是一座拱形桥．由于拱距较高，冬天结冰时，行人常常从桥上滑跌下来．现在丹金漕河拓宽了，清河桥拆了，又重新修了一座平面桥，改名为“南新桥”．

清河桥东共有五家小店．从桥上走下来，为首的是一家窑货铺，然后是水果店，“乾生泰”，米行与烟店．“乾生泰”实际上是一个代销店．主要卖棉花，从中拿点佣金．华老祥还在另一个代销店“恒泰丝行”做点事．华老祥很精明，只要用手摸一下生丝与棉花，就知道它们属于什么等级，值多少钱一斤．“乾生泰”这个店还兼卖一点日用杂货，如棉线、火柴、蜡烛、香、香烟之类的小东西．买东西的人很穷，据华罗庚回忆：“来我们家小店买香烟的人很穷，常常每次只买一支烟，还要借用店里的香来点一下火．包括房产在内，“乾生泰”的资金约500元。

华老祥家遭到火灾之后，他变得悲观，也更加迷信．华罗庚的母亲常年患病，婚后10多年还没有生育，直到快40岁才生下一女，叫华莲青．那时封建礼教有云：“不孝有三，无后为大”．华老祥更盼望有个儿子．华罗庚正是在1910年11月12日，他父亲40岁时出生的．说来也巧，这一天正好孙中山的生日．若按农历算，就是庚戌年10月11日，又恰与秋瑾同一生日．华老祥老来得子很高兴，曾说过：“放进箩筐避邪，同根百岁，就叫箩根吧．”原来华老祥最担心他的独生儿养不大，中途夭折，据说放进箩筐可以生根，容易养活，就用了“庚”字．这就是华罗庚名字的来历，这也包含着他父亲对他的良好祝愿．家里人与乡里人还亲热地称华罗庚为“罗罗”．

华罗庚三岁时就曾遭过凶险．一天，他的妈妈抱着他坐一辆人推车去丹阳，途经一座桥，推车人不小心把车弄翻了，他们母子二人掉进了河里，他妈妈直喊救命：“救救孩子！”幸好一个浪将他们二人打到了岸边，才幸免于难．

华老祥家虽贫寒，但对他的独生子华罗庚却相当溺爱．那里人们喜欢玩纸牌，大人们只顾兴致勃勃地玩，没有人去理会华罗庚．他不高兴了，就去阻止他的妈妈出牌．阻止不住时，索性爬到桌子上对着大家撒泡尿，把纸牌冲走了．像他这样胡闹，竟没有人管他，可见他在家里不仅受宠，还有点霸气呢！华罗庚小时候说话不清，行动不灵，寡言少欢，乡里人给他取了一个绰号“罗呆子”．而且常常彼此在背后议论道：“华老祥家的‘罗呆子’．长大了不会有出的．”

金坛很闭塞，华罗庚回忆那时的情景说，只要有一点点小事，大家就会围着看热闹．一天，突然有一辆汽车开到了金坛，就把金坛轰动了．“大家快来看呀！来了个怪物，还有两只大眼睛呢！”

华罗庚在童年时，很羡慕骑着马的人．他居然把一个小木凳子上面钻了一个铜钱般大小的洞，用一根绳子套着当马骑，嘴里还叫着：“马嘟嘟，马嘟嘟”．现在这张凳子还存放在“华罗庚纪念馆”里面．稍大些，华罗庚又把小店的柜台当马骑，跳上跳下，一前一后，学着骑马人的样子．

灯节，船会，凡是热闹的地方都是华罗庚喜欢的地方．玩累了，他就躺在野地里或菜地里睡觉，急得家里的人到处找他，到处寻问他的下落．乡里人总是这样回答华家的人：“放心吧！你家的罗罗丢不了，会回来的．”有时在菜地里找到了在正在睡觉的华罗庚，有时他玩累了，自己回家了．

华罗庚特别喜欢地方上流动的戏班子唱戏．他不但全神贯注地看戏，当戏班子离开金坛时，他也跟着戏班子一起走，到了别的地方，接着再看演出．

其实华罗庚是个很肯动脑子的孩子．有一次他跟虞寿勋一起出城去玩，见到一座荒坟，坟旁有石人石马，华罗庚问虞寿勋：“这些石人石马各有多重？”虞说：“这怎么能知道呢．”华罗庚颇不甘心，沉思着说：“以后总有方法知道的．”

金坛县城东青龙山有座庙，每年赶庙会的时候，“菩萨”便骑着高头大马，头上插着羽毛，从青龙山进城了．一路上的老百姓，见着“菩萨”，纳头便拜，问神问卜，求医求子．华罗庚也常常夹在人群之中看热闹．“菩萨”真是万能的吗？这个问题在华罗庚的心中盘旋着．庙会散了，看热闹的老百姓回家了，而华罗庚却跟着“菩萨”一起去了青龙山庙里，他想打破沙锅问到底，看个究竟！这时，“菩萨”卸装了，原来都是人装扮的，另一说法是庙里的泥菩萨经化装后，每年抬下山来．华罗庚发现了“神”都是由人装扮的．这下华罗庚可高兴了，他终于解开了心中的疑团，将事情弄得水落石出了。

数学家：陈景润的成长故事

像往常一样，整个教室里，寂静地连一根绣花针掉在地上的声音都能听见，只有沈教授沉稳浑厚的嗓音在回响。
    "二百多年前，一位名叫哥德巴赫的德国中学教师发现，每个不小于6的偶数都是两个素数之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13......反反复复的，哥德巴赫对许许多多的偶数做了成功的测试，由此猜想每一个大偶数都可以写成两个素数之和。"
    沈教授说到这里，教室里一阵骚动，有趣的数学故事已经引起孩子们极大的兴趣。
    "但是，猜想毕竟是猜想，不经过严密的科学论证，就永远只能是猜想。"
    这下子轮到小陈景润一阵骚动了。不过是在心里。
    该怎样科学论证呢？我长大了行不行呢？他想。
    "后来，哥德巴赫写了一封信给当时著名的数学家欧勒。欧勒接到信十分来劲儿，几乎是立刻投入到这个有趣的论证过程中去。但是，很可惜，尽管欧勒为此几近呕心沥血，鞠躬尽瘁，却一直到死也没能为这个猜想作出证明。
    "从此，哥德巴赫猜想成了一道世界著名的数学难题，二百多年来，曾令许许多多的学界才俊、数坛英杰为之前赴后继，竞相折腰。"
    教室里已是一片沸腾，孩子们的好奇心、想像力一下全给调动起来。
    "数学是自然科学的皇后，而这位皇后头上的皇冠，则是数论，我刚才讲到的哥德巴赫猜想，就是皇后皇冠上的一颗璀璨夺目的明珠啊！"
    沈元一气呵成地讲完了关于哥德巴赫猜想的故事。同学们议论纷纷，很是热闹，内向的陈景润却一声不出，整个人都"痴"了。这个沉静、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的讲述带进了一个色彩斑斓的神奇世界。在别的同学啧啧赞叹、但赞叹完了也就完了的时候，他却在一遍一遍暗自跟自己讲：
    "你行吗？你能摘下这颗数学皇冠上的明珠吗？"
    一个是大学教授，一个是黄口小儿。虽然这堂课他们之间并没有严格意义上的交流、甚至连交谈都没有，但又的确算得上一次心神之交，因为它奠就了小陈景润一个美丽的理想，一个奋斗的目标，并让他愿意为之奋斗一辈子！
    多年以后，陈景润从厦门大学毕业，几年后，被著名数学家华罗庚慧眼识中，伯乐相马，调入中国科学院数学研究所。自此，在华罗庚的带领下，陈景润日以继夜地投入到对哥德巴赫猜想的漫长而卓绝的论证过程之中。
    1966年，中国数学界升起一颗耀眼的新星，陈景润在中国《科学通报》上告知世人，他证明了（1+2）！
    1973年2月，从"文革"浩劫中奋身站起的陈景润再度完成了对（1+2）证明的修改。其所证明的一条定理震动了国际数学界，被命名为"陈氏定理"。
    不知道后来沈元教授还能否记得自己当年对这帮孩子们都说了些什么，但陈景润却一直记得，一辈子都那样清晰。
    名人成长路
   陈景润（1933-1996），当代著名数学家。1950年，仅以高二学历考入厦门大学，1953年毕业留校任教。1957年调入中国科学院数学研究所，后任研究员。1973年发表论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之积》。1979年，论文《算术级数中的最小素数》问世。1980年当选为中国科学院学部委员（中国科学院院士）。

彭德怀出生穷人之家，6岁开始念私塾，8岁时母亲病逝父亲也身体垮了，彭德怀只好辍学，开始下地干活、上山砍柴干活养家，8岁的彭德怀、60多岁的老奶奶、卧床不起的父亲、幼小的弟妹，就这样一家人悲苦的勉强过着日子，有一年大年三十，一家人实在接不开锅了，快满70岁的奶奶终于不忍看着几个半大的孙子大年除夕还要饥肠辘辘，只好厚着老脸出去讨饭，因为是过年，富人家都图个吉利，所以，老奶奶没费多大工夫就讨回了满满一钵饭菜，几个弟妹实在饿极了，赶紧围着桌子狼吞虎咽，老奶奶看见彭德怀不但没过来吃饭，头也不回的坐在墙角，奶奶就问：得华（彭德怀原名彭得华），你怎么不过来吃？，只有11岁的彭德怀好象没听见奶奶叫他，继续脸也不转过来，奶奶知道他的脾气，继续劝说孙子，希望他能去吃，彭德怀就是一动不动、一声不吭，奶奶心疼孙子，忍不住老泪纵横地说：“我都快70岁的人了，一辈子没要过饭哪！今天年三十的，看见一家人连年夜饭都没得吃，才不惜厚着老脸出去讨来这钵饭，你就看在奶奶老脸都不要的份上吃点吧！”这时，彭德怀看见奶奶哭得很伤心，就说：“奶奶，您不要哭了，我宁愿饿死也不会吃讨来的饭！”

　　宁愿饿死也不吃讨来的饭！这就是骨气！这就是志气！这就是人格！出至一个11岁的孩子。
　　从此，"宁愿饿死也不吃讨来的饭"烙印在了我内心深处,成了阻挡我当官发财的心理障碍,我一直记着少年彭德怀的这句话，每当需要我稍微卑躬屈膝就能获得分外好处的时候，这句话就出现在我脑海里，于是乎,我至今还是一介布衣，既不是富豪也不是权贵。所以彭德怀理所当然的当选为对我影响最大的人。

读《钱学森的故事》有感

大家一定都知道近代的导弹之父——钱学森吧，他是一名爱国工作者，在他的努力下，我国科技迈进了一大步，他是当时全国上下，举足轻重的人物。现在，人人都知道钱学森，都敬佩他。于是，我怀着崇高的敬意，读了《钱学森的故事》一文，读后颇有感想。

钱学森的学习成绩很好，考取了清华大学的留学机会。那时，国内正是战乱时期，在到美国的轮船上，他暗下决心：到了外国之后一定要努力学习，今后回来报效祖国、兴国安邦，为祖国人民干一番大事业。读了这段话，我心头漾起层层涟漪，不禁想起了那时钱学森站在轮船上，渐渐远去的情景：钱学森放下手中的行李，目光炯炯地望着自己的祖国，亲切地望着前来送行的亲朋好友，一边挥手，一边满怀深情地大声喊道：“再见了我的亲人，再见了我的祖国，我一定要学好知识，带领祖国人民向前进！”钱学森，一个多么爱国的人啊！他在这艘轮船上留下了坚定的信念，伴随着他在留学异国他乡时的每分每秒，为钱学森今后受的磨难砌起了坚固的意志城墙，正是有了这种信念，钱学森才能够学得一身本领，来引领中国走向新的时代。

钱学森在美国卧薪尝胆，学到了很多知识，连他的老师也自叹不如。当钱学森打听到新中国成立之后，爱国心切的他兴奋地要赶回祖国，为祖国增光的时候，美国**突然翻脸，把钱学森扣押在一个小岛上，想让他留在美国。饱受了折磨的钱学森仍是坚强不屈，不肯留在那里，意志坚强地忍受着折磨。读到这里，我觉得，身为一名中国人，少先队中的一员，这是何等的光荣啊！我们应该要有钱学森的这种爱国情感，对祖国有最真挚的爱慕，我们应该有钱学森的这种不屈不挠、在坏人面前不低头的高尚品质。

历经沧桑，钱学森一家终于回到了祖国，亲爱的家。站在天安门前，望着高高飘扬的五星红旗，钱学森决定，为新中国干一番大事业，让中国的科技历史有一崭新的里程碑。于是，他指导了人们制作了导弹，并协助科技人员发射了中国第一颗人造卫星，从此，他成了家喻户晓的人。

钱学森，我们不会忘记你，祖国不会忘记你，科学的历程也不会忘记你。

钱学森1911年出生在上海市，1934年毕业于上海交通大学。他为了更好地报效祖国，于1935年考取美国麻省理工学院进行深造学习，并于1936年转入加州理工学院继续学习，并拜著名的航空科学家冯·卡门为师，学习航空工程理论。钱学森学习十分努力，三年后便获得了博士学位并留校任教。在冯·卡门的指导下，钱学森对火箭技术产生了浓厚的兴趣，并在高速空气动力学和喷气推进研究领域中突飞猛进。不久，经冯·卡门的推荐，钱学森成了加州理工学院最年轻的终身教授。

从1935年到1950年的15年间，钱学森在学术上取得了巨大的成就，生活上享有丰厚的待遇，但是他始终想念着自己的祖国。

1950年朝鲜战争爆发，钱学森想回国报效祖国的愿望落空了，钱学森因为是中国人而遭到了迫害。直到1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。

为了提高我国的国防能力，保卫我们国家的安全，1956年10月8日，我国第一个导弹研究机构――国防部第五研究院成立，钱学森被任命为第一任院长。在钱学森的指导下，经过艰苦的努力，1960年10月，我国第一枚国产导弹终于制造成功。

钱学森，著名科学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出许多开创性贡献。为我国火箭、导弹和航天事业的创建与发展作出了卓越贡献，是我国系统工程理论与应用研究的倡导人。

钱学森回国前的故事

1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，所以他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。

1950年 9 月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。

然而，就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！

又过了几天， 钱学森 被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查，据说从中“查出”电报密码、武器图纸之类。移民及归化局要“审讯”钱学森，说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”，要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久，又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”，这正是钱学森求之不得的! 在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”

移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了 15000 元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。

1955年 6 月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。

生平简介

钱学森（1911～ )中国科学家，火箭专家，1911年12月1日生于上海，3岁时随父来到北京，1934年毕业于上海交通大学机械工程系，1935年赴美国研究航空工程和空气动力学，1938年获加利福尼亚理工学院博士学位。后留在美国任讲师、副教授、教授以及超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任。1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国，1958年起长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。1959年，加入中国共产党。现任中国科技协会名誉主席等职。

二、科学成就

钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。

钱学森共发表专著7部，论文300余篇。主要贡献表现在以下几方面：

1．应用力学

钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作。

与冯·卡门合作进行的可压缩边界层的研究，揭示了这一领域的一些温度变化情况，创立了卡门——钱学森方法。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。

2．喷气推进与航天技术

从40年代到60年代初期，钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念：在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO)，使飞机跑道距离缩短；在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；在1953年研究了行星际飞行理论的可能性；在1962年出版的《星际航行概论》中，提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。

3．工程控制论

工程控制论在其形成过程中，把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究对象。钱学森本人就是这类研究工作的先驱者。

4．物理力学

钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，是先驱性的工作。1953年，他正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，大大节约了人力物力，并开拓了高温高压的新领域。1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版。现在这门科学的带头人是苟清泉教授，1984年钱学森向苟清泉建议，把物理力学扩展到原子分子设计的工程技术上。

5．系统工程

钱学森不仅将我国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论，并且在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。任何一个社会的社会形态都有三个侧面：经济的社会形态，政治的社会形态和意识的社会形态。钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分。相应于三种社会形态应有三种文明建设，即物质文明建设（经济形态）、政治文明建设（政治形态）和精神文明建设（意识形态）。社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展。从实践角度来看，保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程。从改革和开放的现实来看，不仅需要经济系统工程，更需要社会系统工程。

6．系统科学

钱学森对系统科学最重要的贡献，是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。

7．思维科学

人工智能已成为国际上的一大热门，但学术思想却处于混乱状态。在这样的背景下，钱学森站在科技发展的前沿，提出创建思维科学(noetic science)这一科学技术部门，把30年代中国哲学界曾议论过，有所争论，但在当时条件下没法讲清楚的主张，科学地概括成为思维科学。比较突出的贡献为：

(1) 钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，是现代科学技术的一个大部门。推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要。

(2) 钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来。他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴，走理论联系实际，实际要理论指导的道路。人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智能、智能计算机的核心问题。

(3) 钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑单一思维类型的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象（直感）思维、社会思维以及特异思维（灵感思维）等；其次是解决二阶思维开放大系统的课题；最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。

8．人体科学

钱学森是中国人体科学的倡导者。

钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。在钱学森指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。

9．科学技术体系与马克思主义哲学

钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术（包括科学的社会科学）的最高概括，钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的科学技术部门。这十大科学技术部门的划分方法，正是钱学森运用马克思主义哲学，特别是系统论对科学分类方法的又一创新

回答者：cxy_123 - 秀才 三级 10-11 19:26

1955年初冬，刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹？”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干？难道中国人比外国人矮一截？！”

就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了，如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。

(一)

1956年2月17日，钱学森经过深思熟虑，提出了关于《建立我国国防航空工业的意见书》，就我国火箭、导弹事业的组织方案、发展计划和具体措施发表了精辟的见解。《意见书》受到党中央高度重视。不久，钱学森受命负责组建我国第一个火箭、导弹研究机构———国防部第五研究院。10月8日———这正是钱学森回国一周年的日子，国防部五院宣布成立，钱学森被任命为院长。新中国的火箭、导弹和航天事业由此开始了艰难的征程。新事业起步，千头万绪。钱学森首先给刚刚分配来的156名大学生讲授《导弹概论》，让这些从未见过导弹的技术人员了解最基本的专业知识。他拟定了空气动力学、发动机等有关专业的学习计划，并指导建立了导弹总体、空气动力学、发动机、弹体结构等研究室。

酒泉发射场。钱学森和普通科技人员一样，睡帐篷、吃粗粮，组织导弹试验的测试、计算、分析、研究。在前苏联突然撤走全部专家的困难条件下，他带领着中国科学家们攻克了一道道难关，于1960年11月5日，成功进行了我国第一枚导弹飞行试验。在现场的聂荣臻高兴地说：“这是我国军事装备史上一个重要的转折点。”1966年10月27日，钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验，即原子弹、导弹“两弹结合”试验。核弹头在预定地点上空成功实现了核爆炸，此举震惊了世界。我国的国防现代化建设又一次实现了历史性跨越。

作为一代伟大的科学家，钱学森的目光总是具有前瞻性。第一枚导弹发射成功后不久，钱学森就组织有关专家就我国地地导弹的发展道路展开讨论，形成《我国地地导弹发展途径的意见》，提出了我国中近程、中程、中远程和洲际导弹的长远发展规划。随后，地空导弹、海防导弹，以及固体发动机、固体导弹、反导系统和运载火箭等项目，也在他组织和协调下陆续上马。1965年1月，他又向中央提出报告，建议早日制订我国人造卫星的研究计划并列入国家任务。我国第一颗人造卫星的工程代号由此被定为“651工程”，钱学森担负“星———箭———地面系统”总的技术协调和组织实施工作。1970年4月24日，我国第一颗人造卫星“东方红一号”遨游太空，向世界宣告新中国迎来了航天时代的黎明

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