佛教四大部洲探源

佛教四大部洲探源

在《关于昆仑、伊甸园和阿耨达山的比较》一文中，已经详细论证了一神教里面的伊甸园、中国的昆仑山和印度的阿耨达池其实是同一个地方，这个地方就是鲁文佐里山。由此推理，可知基督教、伊斯兰教、印度教和中国所记载的圣地是同一个地方，也就是说世界文明是一元发端，百花争艳，并不存在多地发源。这些不同宗教、不同文化中关于文明之初的记载实际上都是源自上古文明，只是由于选择的重点不同，描写的角度不同，故而呈现出了不同的面貌，一如白色光经过滤镜析出七彩一样，上古文明在世界各地绽放出了百花齐放的绚丽。

《起世经卷第一，阎浮洲品第一》

诸比丘。须弥山王北面有洲。名郁多啰究留。其地纵广十千由旬。四方正等。而彼人面。还似地形。诸比丘。须弥山王东面有洲。名弗婆毗提诃。其地纵广。九千由旬。圆如满月。彼间人面。还似地形。诸比丘。须弥山王西面有洲。名瞿陀尼。其地纵广八千由旬。形如半月。彼诸人面。还似地形。诸比丘须弥山王南面有洲。名阎浮提。其地纵广七千由旬。北广南狭。状如车箱。其中人面。还似地形。

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《起世经》里的这一段，描写了在须弥山的周围有四大部洲，分别是弗婆毗提诃、瞿陀尼、阎浮提、郁多啰究留，也就是东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。这四个州分布在须弥山的四个方向，其形状分别是半月形，满月形，车厢形和四方形。在对东胜神州和西牛贺洲的形状的记载有两个版本，在上图中，东胜神州是半月，在上面的引文中西牛贺洲是半月。如果说四大部洲的记载源自上古文明，那么这四大部洲就应当有真实的对应物。

我们循着阿耨达池的线索寻找，阿耨达池是昆仑附近的湖泊，那么须弥山就应该是我们记载的昆仑山。这个被中国称为昆仑，在佛教称为须弥山的地方，就是位于非洲中部的鲁文佐里山。

1、须弥山和鲁文佐里山

须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。位于一小世界的中央，在他的周围分布着四大部洲，须弥山居于天下之中，这和昆仑的位置是一样的，昆仑也是在天下之中。

据佛经记载，在须弥山半，四万二千由旬中，有四大天王宫殿。须弥山上，有三十三天诸宫殿，帝释所住。须弥山的这些记载和昆仑也有相似之处。比如，在昆仑上有黄帝之宫，丰隆之葬。当然黄帝之宫不是建在昆仑山顶，而是在昆仑丘上，和佛经记载的在须弥山的半山处有天王宫殿是相似的。在昆仑山的最高层是太帝之居，和须弥山的顶上是帝释天居住是相似的。

昆仑和须弥山的这些相同或相似的特点是各个文明在流传中保留下来的对应远古文明的一点共同的记忆。如果剥去神话外衣和夸张的成分，对昆仑和须弥山的描述是基本一致的。在

2、非洲和四大部洲

《起世经》记载的四大部洲分别是弗婆毗提诃、瞿陀尼、阎浮提、郁多啰究留，也就是东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。在《关于昆仑、伊甸园和阿耨达山的比较》中确认了我们的昆仑就是位于非洲中部的鲁文佐里山，下面我们以鲁文佐里山为中心，看一下他的四面和四大部洲的比较。

1、东胜神州

《起世经》：须弥山王东面有洲。名弗婆毗提诃。其地纵广。九千由旬。圆如满月。彼间人面。还似地形。

这一段记载描述了东胜神州的特点，一个是在须弥山的东面，二是形状圆如满月。关于东胜神州和西牛贺洲的形状，有的记载东胜神州是半月，有的记载西牛贺洲是半月。

在非洲地图上，鲁文佐里位于西非大裂谷的边缘，整个大裂谷将非洲分为两部分，大裂谷的东面是一个弯月形的地带，这个地带的东北角是索马里半岛，南面在津巴布韦一带。从位置和形状上看，大裂谷以东地带符合东胜神州的记载。

2、南赡部洲

《起世经》：诸比丘须弥山王南面有洲。名阎浮提。其地纵广七千由旬。北广南狭。状如车箱。其中人面。还似地形。

这一段记载了南赡部洲的特点，从位置上讲，在须弥山的南面，从形状上看，是南狭北广，状如车厢。

这一地带位于鲁文佐里山南面，非洲的南部一带，如图。从方位上看，在鲁文佐里山南面，从形状上看，南面狭窄，但是并不想南亚次大陆那样是一个尖角，而是一个平的面，北面较宽，符合南赡部洲像一个车厢的形状。

3、西牛贺洲

《起世经》：须弥山王西面有洲。名瞿陀尼。其地纵广八千由旬。形如半月。彼诸人面。

这一段讲了西牛贺洲的位置和形状，西牛贺洲在须弥山以西，形状像个半月。有的则记载为像个满月。

在西非地区，整个非洲西北宛如一个圆球，位置在鲁文佐里山的西部。

4、北俱芦洲

《起世经》：须弥山王北面有洲。名郁多啰究留。其地纵广十千由旬。四方正等。而彼人面。还似地形。

这一段记载了北俱芦洲的情况，在须弥山的北面，呈方形。

对照一下非洲的东北角一带，可以看到沿着红海的海岸较为平直，其西北是沙哈拉沙漠，人们居住的地带便是沿着尼罗河南北分布。整体式接近方形。

3、印度和南赡部洲

在四大部洲里面，南赡部洲是最差的一个，佛经认为我们居住的地方就是这个南赡部洲。其实这一观点来自于佛教的发源地印度，因为印度的地形酷似非洲南部，南狭北广，和四大部洲里面的南赡部洲最为接近，所以印度人对照记载，便认为自己所在的洲就是南赡部洲了。其实南亚次大陆和南赡部洲还是有区别的，尽管都是南狭北广，但是南赡部洲的形状像个车厢，而南亚次大陆的形状像个锥子，这一点明显不如非洲南部更吻合，只是印度人找错了地方，到中原后有沿袭了印度的说法而已。

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