● 最早的白灰抹面:甘肃秦安大地湾大房子
● 最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例:浙江余姚河姆渡村遗址
● 我国已知最古老的居室装饰:山西襄汾陶寺村龙山文化遗址
● 我国最古老的神庙遗址:辽宁建平县牛河梁女神庙、内蒙古包头市大青山(莎木佳、阿善)祭祀遗址
● 我国遗址最早的规模较大的木架夯土建筑庭院:河南偃师二里头二号宫殿(有永定柱的遗迹)
● 最早的城市遗址:郑州商城
● 最早的前朝后寝:湖北黄陂盘龙城商朝宫殿遗址
● 最早、最严整的四合院:陕西岐山凤雏村遗址
● 中国第一座佛教建筑:东汉明帝洛阳白马寺
● 最早的佛塔——北魏,河南登封嵩岳寺塔(密檐塔、砖石塔)
● 最早的石窟——新疆克孜尔石窟
● 世界上第一座敞肩拱桥(空腹桥)——赵州桥
● 我国最早的四边形塔——山东历城神通寺四门塔(隋朝)
● 我国最完整的建筑技术书籍——《营造法式》北宋 李诫
● 我国现存最早的琉璃塔——河南开封祐国寺塔
● 我古代规模最大的城市——唐长安
● 现存规模最大的石塔:福建泉州开元寺东西双石塔东塔
● 唐最早的全木构建筑:山西五台山南禅寺大殿
● 长江以南地区已知最早的全木构建筑实例——福建福州华林寺大殿
● 山西太原晋祠圣母殿鱼沼飞梁:我国现存古桥唯一十字形古桥
● 最早的双层塔壁砖塔——江苏苏州虎丘云岩寺塔
木架建筑
优点:
1、 取材方便。我国古代森林密集,木材易于加工
2、 适应性强。由梁、柱、檩、枋等构建承重,墙不承重,墙倒屋不塌,内部可自由分离。
3、 有较强的抗震性。木材的柔性,榫卯节点有一定程度的可活动性
4、 施工速度快,模数化。木材易于加工,模数制作构建
5、 便于修缮、搬迁。榫卯节点有可卸行,易于替换构建
缺点:
1、 木材越来越稀少。森林的大量砍伐,使木架建筑失去了发展的前提
2、 木架建筑易遭火灾。南方白蚁对木架建筑的威胁。木材受潮后易朽坏。
3、 无论是抬梁式还是穿斗式结构,都难以满足更大更复杂的空间需求,木材消耗量也大。
仰韶时期(黄河中上游)
● 木骨泥墙典型遗址:郑州大河村F1-4遗址(地面建筑)
● 最早的白灰抹面:甘肃秦安大地湾大房子
● 以大房子为中心的布局方式:陕西临潼姜寨遗址(仰韶村落)
河姆渡文化(干阑式建筑、木构建筑)
● 最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例:浙江余姚河姆渡村遗址
龙山文化(陕西)
● “吕”字形平面:西安客省庄房屋遗址,前堂后室
● 我国已知最古老的居室装饰:山西襄汾陶寺村龙山文化遗址
红山文化(东北、内蒙)
● 我国最古老的神庙遗址:辽宁建平县牛河梁女神庙、内蒙古包头市大青山(莎木佳、阿善)祭祀遗址
夏
● 我国遗址最早的规模较大的木架夯土建筑庭院:河南偃师二里头二号宫殿(有永定柱的遗迹)
商
● 河南偃师二里头尸沟乡商城
三重城
宫城北部有池苑,南部为宫殿
早商最大的单体建筑遗址
● 最早的城市遗址:郑州商城
● 最早的前朝后寝:湖北黄陂盘龙城商朝宫殿遗址
● 河南安阳小屯村,殷墟遗址(横架柱梁式)
西周(礼制的出现,不能“僭越”)
● 最早、最严整的四合院:陕西岐山凤雏村遗址
二进院落
已经使用了瓦(天沟、屋檐等)
有排水陶管和卵石叠筑的暗沟
三合土抹面(白灰、砂、黄泥)
● 西周中晚期,陕西扶凤召陈遗址中发现的瓦的数量就比较多了,有的屋顶已经全部铺瓦。瓦的质量也有所提高,并且出现了半瓦当,在这两处遗址中,还出现了土铺地方砖。
● 湖北圻春干阑式建筑:反映了西周时期长江中游一带的居住建筑类型
春秋
● 开始使用砖(主要用于地下墓葬)
● 高台宫室(铜雀台,秦咸阳宫)的出现(隋唐结束)
战国
● 城市建设的高潮
● 宫:高台建筑(在由小室围合的高台上建造建筑)
● (秦咸阳宫一号宫殿遗址、北魏永宁寺塔遗址、河北邺城遗址)
● 创造空心砖
● 城市建设的思想来源:齐国官书《考工记》,记载西周之事
● 木构建筑鼻祖——鲁班(公输般)与现代建筑无关
● 色彩:“楹,天子丹,诸侯黝,士大夫苍”出自《礼记》。
● 僭越的典故:”臧文仲居蔡,山节藻棁(zhuo)”。
● 李冰父子修建都江堰
● 长城起源于诸侯间的相互攻占自卫
● 现在所留砖筑长城为明代遗物
秦
● 秦陵园不用围墙而用隍壕作防卫(城堑有水称为池,无水称为隍)
汉
● 画像砖、明器(仙人好居楼),高一级墓葬中,表现为视死如生,造缩小比例的房子
● 明堂辟雍:传播儒文化建筑的皇家坛庙建筑
● 斗栱的普遍应用
● 屋顶,第五立面形式的出现(除了硬山屋顶之外,其他的都有,庑殿顶、歇山顶、悬山顶)
● 砖石,板梁结构,拱券技术——多用于地下
● 实例:东汉末年 山东沂南石墓(板梁结构)
四川雅安县高颐墓阙
园林
● “一池三山”太液池,蓬莱、瀛洲、方丈
● 印度佛教文化引入中国
● 东汉明帝洛阳白马寺——中国第一座佛教建筑
三国两晋南北朝
● 背景:东汉末年少数民族进入汉区
频繁的分裂、战争、迁徙——思想困惑
士大夫阶层,享有特权人物——新的价值观和世界观——魏晋玄学,反“天人合一”,强调人的觉醒,文的自觉
● (大乘)佛教建筑的由西向东传播(大石、波斯)
● 佛塔类型:
密檐塔:嵩岳寺塔(北魏河南登封)
阁楼式塔:永宁寺塔(已塌,北魏最大的佛寺单层塔)(山西应县木塔(释迦塔)也是阁楼式塔,始建于辽)
● “舍宅为寺”:北魏洛阳许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建而来(河北正定隆兴寺是典例,)
● 河北定兴北齐石柱(纪念起义失败的领导者)
新的建筑类型,属于佛教建筑
(北朝 研究南北朝的重要资料)
● 江苏南京梁萧景墓墓表
(南朝,前期厚葬,后期薄葬)
石窟
● 最早的石窟:新疆克孜尔石窟
甘肃敦煌石窟
大同北魏云冈石窟、洛阳龙门石窟、,山西太原天龙山石窟
麦积山石窟、栖霞山千佛岩
山水园林的发展
● 以自然山水为本的园林思想源于魏晋时期,追求自然
● 家具的出现(宋之后才开始全面使用)
● 南北朝以前:席地而坐
● 西北少数民族入侵:垂足而坐(少数民族因经常骑马,不习惯席地而坐,便产生了简单的家具)
隋唐
● 隋朝大兴城的修建:宇文恺主持修建
● 唐时,将隋朝的大兴城和洛阳城发展为东西二京
大跨度建筑*赵州桥(隋)
● 河北赵县安济桥 隋 李春,跨度37米
● 世界上第一座敞肩拱桥(空腹桥)
● 60°弧拱,比圆拱更稳定
● 采用了巴比伦式单列砌拳法
● 大拱由28道石券并列而成
唐长安
● 当时世界最宏大最繁荣的城市
● 影响:日本平城京——今奈良
日本平安京——今京都
● 唐时砖石塔有楼阁式、密檐式、单层式。其中单层式塔多为僧人墓塔
● 楼阁式塔:佛光寺大殿(山西五台县)、大雁塔(西安)
● 密檐式塔(多做方形):南禅寺大殿、小雁塔(西安)、河南登封法王寺塔
● 单层式塔:山西平顺明惠大师塔
● 山东历城神通寺四门塔(隋朝)我国最早的四边形塔
● 对外交流:鉴真东渡 兴建法隆寺
● 木构建筑解决了大面积、大体量的技术问题
● 出现了专门从事建筑设计施工阶层——都料(石墨绘制图样)(唐——元)
山西五台佛光寺东大殿
● 面阔七开间 ,进深八架椽 ,单檐四阿顶(庑殿顶)
● 殿堂式(抬梁的一种):结构上有三个水平层,即柱网层,铺作层,屋架层。
● 形式与尺度体现了宏伟雄大和端庄流丽的风格
A、斗栱雄大(斗栱层站二分之一的柱高)
B、屋面坡度缓和,出檐深远
C、采用侧脚、升起、卷杀,外观曲线与微斜的线相结合
D、色彩简洁:灰瓦、红柱、白墙;门窗简洁:直棂窗;台基低矮。
唐,五代现存木构建筑实例
● 最早的全木构建筑:山西五台山南禅寺大殿
山西平顺天台庵大殿
山西平遥镇国寺大殿
福建福州华林寺大殿(长江以南地区已知最早的全木构建筑实例)
● 重要的建筑遗址
1、 唐大明宫含元殿(木构与墙承重)
2、 唐大明宫麟德殿(木构架解决了大体量大面积建筑结构问题)
唐代建筑成就
1、以宫殿为代表的主流建筑完成从土木混合结构到全木结构的转变,可以解决大体量建筑的承重问题
2、斗栱:结构与形式一致,是构架的有机组成部分
3、在抬梁式中形成殿堂式、厅堂式两种不同木构架
4、以材料为模数的木构架设计方法基本定型
北宋
1、 在木构建筑上的重大发展
李诫《营造法式》——王安石推行政治改革的产物,政府法规,用于掌握设计与施工标准,节制国家财政开支
奠定了中国古代建筑的模数化制度,是我国最完整的建筑技术书籍(共34卷)
官方认证“以材为主,材分八等。”
● 优点:定型化;总结,发展,省时方便
● 劣势:限制了木构建筑的探索,形式、等级上限制,形式结构在等级上区分开来
● 在此之前有都料喻皓所著《木经》,但已经失传
● 城市
● 打破了里坊制,所有街道军事向外的(内向——外向)
● 《清明上河图》张择端 北宋开封(重在揭露社会矛盾)
● 园林:堆山叠石
● 宋塔的特点是:木塔已经少见,绝大多数是砖石塔。发展八角形可供登临远眺的楼阁式塔,塔身简体结构,墙面及檐口部分多仿木建形式或木构屋檐
● 当时最高的塔:河北定县开元寺料敌塔(高84米)
● 现存最早的琉璃塔:河南开封祐国寺塔
● 现存规模最大的石塔:福建泉州开元寺东西两座石塔
● 琉璃:砖未进窑之前涂釉再烧之
● 江南三大名楼:滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼
山西太原晋祠圣母殿(琉璃瓦,无天花)
● 现存宋代殿宇中最大的一座
● 平面:面阔七间,进深六间,殿身五间,副阶周匝,
● 构架:殿堂式、厅堂式的混合式构架
● 彩画,每个粱柎上都有彩画,斗栱上,主题多样
● 重檐歇山顶:上檐,属于殿堂式;下檐,属于厅堂式
● 鱼沼飞梁:殿前方形水池,十字桥
宋代木构建筑的特点
1、 屋顶形式多变
河北正定隆兴寺摩尼殿
重檐九脊殿顶(重檐歇山顶),四面出龟头屋(四面抱厦,即四面都有出口。)
2、 小木装修发达
河北正定隆兴寺转轮藏
3、色彩华丽,色调逐渐转向青绿色为主
南宋
园林:创造了因地制宜的造园手法
辽
● 多为密檐式塔,楼阁式塔较少
● 上承唐风,下启宋式
● 应县佛宫寺释迦塔(应县木塔)
● 我国现存的唯一木塔,古代高层建筑的实例(67.31米)
● 世界上最早的木塔,现存唯一木构楼阁式塔
● 砖木混合结构:天津蓟县独乐寺
金
● 模仿与继承宋式风格
● 山西五台佛光寺文殊殿
● 山西太原晋祠献殿
元
● 宗教建筑兴盛,藏传佛教(喇嘛教)
● 木架技术:1、采用天然弯木,不规则2、减柱、移柱
● 减柱:减少部分内柱——山西五台佛光寺金代所建的文殊殿
● 山西芮城永乐宫、山西洪洞广胜下寺正殿
● (因没有科学根据而失败告终,修建的建筑都需要进行修补)
● 移柱:将若干内柱移位——山西大同华严上寺金代的大雄宝殿
● 简化措施:加强了梁、檩与柱子之间的直接联系
● 减弱了斗栱的功能,简单化
● 加强了梁柱关系
● 大胆、创新、草率
● 元代斗栱的装饰化,(大木作变为小木作)
● 对宗教的宽容
● 北京妙应寺白塔(尼泊尔工匠,阿尼哥设计)
● 道教:山西芮城永乐宫
● 伊斯兰教:泉州清净寺
山西芮城永乐宫
● “一门三殿”:无极门(又称龙虎门,为厅堂式),三清殿、纯阳殿、重阳殿
● 山西洪洞广胜下寺后大殿,厅堂式(说明减柱法是失败的)
元代大木构架的特点
1、 梁柱关系增强,斗栱结构作用减弱,装饰作用增强
(具体表现为:梁断面尺寸增大,斗栱作用减小,补间铺作增加。)
2、 厅堂式结构得到普遍的使用,殿阁式结构衰落
3、 柱网与梁架的自由化处理
A、减柱、移柱
B、使用天然弯木材斜向搭接
明
● 政治主张:消除异族文化之影响,恢复唐宋之文
● 平面继承唐宋,构造受元影响,规整的基础上,构架整体化
● 建筑群的成熟:北京城、天坛、故宫、十三陵(较直)、南京明孝陵(弯曲),善于利用地形和环境来形成铃木肃穆气氛的典例
● 材料
● 砖:明长城 民居砌墙
● 出现硬山屋顶
● 南京灵谷寺无梁殿(洪武)
● 琉璃普及(采用白泥制坯,烧成后质地细密坚硬,强度高,不易吸水,广泛用于塔、门、照壁等)
● 南京报恩寺塔
● 大同九龙壁
● 山西洪洞县广胜寺飞虹塔
私家园林
● 明,计成《园冶》关于选址、建造的描述
● “三分匠,七分主人”。“主人”即为如今建筑设计师
● (清 李渔《闲情偶寄*居室部》)
● 沈复《浮生六记》
● 园林中最重要的部门——厅堂
● 明中叶之后的资本主义萌芽
● 装饰雕刻的世俗文化影响宫廷文化
● 苏式彩绘(明发展,清取名)
清
● 第二次异族统治中国,满族
● 上元、江陵的县学——夫子庙(孔庙)
府学——朝天宫
贡院——科举
● 园林:皇家园林
● 三山五园:万寿山、香山、玉泉山
静宜园、静明园、畅春园、圆明园、清漪园(今颐和园)
成就:
● 雍正年间《清式工部工程做法则例》
● 新阶层:“算房”、“样式房”,设计、施工、预算
● “样式雷”开始以模型设计预算“烫样”(模型),第一人:雷发达
各朝代表性木构建筑
● 唐:山西五台佛光寺东大殿
● 北宋:河北隆兴寺摩尼殿
● 明代:长陵祾恩殿
● 辽:山西应县木塔
● 元:山西洪洞广胜下寺
● 清:北京故宫太和殿
● 五岳:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山
● 木构建筑的结构体系:穿斗式、抬梁式、井干式
● 土木混合式结构体系
横架柱梁式
纵架式
干阑式
● 中国最早的地面建筑结构形式:木骨泥墙(黄河流域穴居发展而来)、干阑式(长江流域由巢居发展而来)
● 中国建筑的基本构成:台基、木架、坡屋顶
● 中国建筑空间组织的基本要素:庭院、方位、轴线
● 犍陀罗艺术是中国佛教艺术的源泉
● 《洛阳伽蓝记》东魏杨炫之
● 《梓人传》柳宗元
● 李渔(清)《闲情偶寄*居室部》沈复《浮生六记》
砖石建筑的发展及代表案例
● 从作为结构和面层两方面来理解
● 汉:用于墓葬,拱券
● 唐、宋:主要用于塔、桥
● 元、明、清:大量用于地面建筑,无梁殿,琉璃制作技术
砖、瓦、琉璃等重要建筑材料的发明与使用
1、瓦的发明式西周在建筑上的突出成就
2、在春秋时期已经开始用砖的历史
砖作为结构材料,在元明以前主要用于墓葬、桥梁和佛塔
砖石在地面建筑的广泛使用,始于宋元,普及于明代
● 砖石拱券结构的普遍使用
元大都和义门、瓮城门
明代无梁殿、苏州开元寺无梁殿
● 硬山屋顶出现以及砖石包砌城墙
● 琉璃的使用说明了工艺水平的进步
● 琉璃使用与屋面最早见于南北朝
● 琉璃面砖,明代时琉璃技术的高峰
● 我国现存最早的琉璃塔——宋,河南开封祐国寺塔
● 明 南京大报恩寺塔
● 山西洪洞广胜寺飞虹塔
对木构建筑的模仿
● 河南登封惠山寺净藏禅师塔
● 苏州开元寺无梁殿
● 福州千佛陶塔
● 穿斗式木构架广泛应用于江西、湖南、四川等南方地区,梁柱交接时榫卯是水平的。
● 抬梁式木构架多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物,梁柱交接时榫卯是垂直的。
● 井干式主要应用于云南山区和东北林区(壁体承重结构墙)
● “烫样”指的是模型,“地盘样”指的是平面图 模型及工程说明书为画样,侧样指的是剖面
● 苏州古称平江
● 唐宋以后单体建筑通常是奇数开间
● 宋朝殿阁内部四种空间划分方式:单槽、双槽、分心槽、金厢斗底槽
● 单槽:山西太原晋祠圣母殿
● 双槽:唐大明宫含元殿
● 分心槽:蓟县独乐寺山门
● 金箱斗底槽:山西五台山佛光寺东大殿、蓟县独乐寺观音阁、日本奈良唐招提寺金殿
● 斗拱在宋代称为“铺作”,即为大木作,相当于建筑结构的一部分,最早的作用是承托屋檐
● 收分:柱身向上逐渐收小
● 梭柱:柱子上下两端均有收缩,略如梭形
● 卷杀:将栱段切削成柔美而有弹性的外形,其轮廓有折线或曲线组成
● 中国“第五立面”:屋顶
● 装配式建筑最出名的公司:远大集团
● 都料:唐时出现的专门从事公司房屋的设计与现场施工指挥,直至元朝
● “舍宅为寺”:北魏洛阳许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建而来(河北正定隆兴寺是典例,)
● 剪边:屋面做法的一种,即在屋脊和檐口部分使用色彩、种类与屋面不同的瓦件,明显突出屋面的边际线。
● 彻上明造:即不用天花,梁架均暴露在外
● 升起:四角逐柱升高形成
● 侧脚:檐柱向内倾斜
● “以材为主,材分八等”:把“材”作为造屋的标准,即将木架建筑用料尺寸分成八等,按屋宇的大小、主次量屋用“材”,”材”一经选定木构的架部件的尺寸都整套按规定而来。
● 崖山之后再无中华:主张者认为标志着宋亡的崖山海战导致传统汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代,并认为华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重断层,古典中华文化遭到摧残。
● 三幅《清明上河图的异同》
表面异同
在色彩上,宋本的基调比较晦暗,春柳多用花青,暖色不多;明本则处处鲜艳亮丽;清本则鲜明端丽;
比较绘画风格,宋本生动而质朴,明本活泼粗放;清院本则精巧细腻
不同地点,宋描绘的是北宋都城开封,明则是苏州,清院本则是北京城
城墙门洞不同,宋时木制拱桥,明清则是砖石拱券
深层异同
宋本站在现实主义的角度揭露社会矛盾
明、清院本则重在描绘太平盛世的繁荣安康,明本和清院本相比,分别表现的是社会清明和政治清明
● 儒家思想是如何影响中国建筑的?
居中为尊,以右为尊,内外有别,主客有别,男女有别,等级不可僭越
1、“天人合一”的宇宙观形成了祭祀天地的建筑,寻求星宿对应。
2、方位乃至色彩存在主从, “居中为尊”,南北轴线开始逐渐成为主轴线,五行进一步与色彩等相对应后,色彩也开始有了主从与等级。楹,天子丹,诸侯黝,士大夫苍
3、将万物阴阳有序的观念与礼制对社会等级制度维护要求想结合,从而影响到建筑。比如在坛庙、陵墓、宫殿、庙宇等建筑中强调等级、尺寸、规模乃至形式,典型的如屋顶形式,庑殿顶等级高于其他形式屋顶,只能用于皇家建筑,平民不可僭越
4、中庸精神,追求和谐,对称与均衡
● 殿堂式与厅堂式的比较
在结构逻辑上,殿堂与厅堂表现为水平分层叠构与垂直分架连接的不同特色。
在粱柎的铺作关系上,殿堂构架采取两套粱柎做法,即上层草柎直压与铺作上,下层明柎月梁绞与铺作中;而厅堂构架则为一套粱柎做法,即明柎直梁或月梁绞与铺作中
在梁柱交接关系上,殿堂构架的梁与柱通过铺作间接交接;厅堂构架则内柱升高,梁尾入柱,梁头绞入铺作,梁柱直接拉结。
用于不同等级场合中,殿堂用于等级较高的宫殿中;厅堂一般用于居室,最主要的厅
受力角度,厅堂式中,梁柱斗栱之间的关系更加紧密,整体性更好。
● 建筑尺度的确定:宋式“材分”(材分八等)清式“斗口”(斗分十一等)
梁
● 直梁:外观平直
● 月梁:经过艺术加工的梁
● 平闇(an):小方格天花,一般不作天花(唐代多见)
● 平棋:大方格天花,中绘各种图案(宋以后多用)
● 明柎:天花板下面可见的梁
● 草柎:草架中的梁(一般不可见)
● 推山:庑殿顶为解决正脊过短,采用向两侧延伸的一种屋面的做法
● 清代都以檩数来表达屋架的形式
清式彩画的种类
● 和玺:以龙为母题 等级最高
● 旋子:以旋子为母题 等级次之
● 苏式:枋心部作为一个整体来画(人物、风景、连环画)
脊饰
● 口朝里为吻
● 头朝里为兽
● 吻比兽高级
● 屋顶走兽数量的多少,是屋顶等级高低的一种标志
● 苏式斗拱又称榑栌
● 《清式营造则例》是由梁思成编写,序言是由林徽因编写
● 《营造正式》(鲁班经)是在明代编写完毕
本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/c44cdf0e6037ee06eff9aef8941ea76e59fa4a5a.html
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