【总 叙】弟子规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 泛爱众 而 亲 仁 有 余力 则 学 文 （注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。） 译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。 【入 则 孝 】父母呼 应 勿 缓 父母 命 行 勿 懒 父母 教 须 敬 听 父母责 须顺承 （注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。） 译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。 冬 则 温 夏则凊 晨 则 省 昏 则 定 出必 告 反必 面 居 有 常 业无 变 （注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来） 译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏（人名）为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子道亏 物 虽 小 勿私 藏 苟私 藏 亲心 伤 （注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。） 译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。 亲 所好 力为 具 亲 所 恶 谨 为 去 身 有 伤 贻 亲 忧 德有 伤 贻 亲 羞 （注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。） 译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。 亲爱我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 亲 有 过 谏 使 更 怡吾色 柔 吾 声 （注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使——喜悦、快乐。柔：使——柔和。） 译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。 谏 不入 悦复 谏 号 泣 随 挞无 怨 亲有 疾 药 先 尝 昼夜侍 不离 床 （注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。） 译文：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。 丧三年 常 悲 咽 居处 变 酒肉绝 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事死者 如事生 （注释：尽礼：尽，竭尽，尽力（符合）；礼，礼仪。事：对待。） 译文：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样恭敬。 【出 则 弟】兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟睦 孝 在 中 财物 轻 怨何 生 言语忍 忿自泯 （注释：悌：敬爱兄长为悌。道：途径，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。） 译文：做兄长要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺，不爱财，就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。 或 饮 食 或 坐走 长 者 先 幼 者 后 长 呼人 即 代 叫 人不 在 已即到 （注释：或：表示列举。） 译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。 称尊长 勿 呼名 对尊长 勿见 能 路遇 长 疾趋揖 长 无 言 退 恭 立（注释：见：同“现”，表现。疾：快速。趋：礼貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行礼。） 译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。 骑下马 乘下 车 过 犹 待 百 步余 长者立 幼勿 坐 长者 坐 命 乃 坐 （注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。） 译文：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐；长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。 尊长前 声 要 低 低不 闻 却 非宜 进必趋 退 必迟 问 起 对 视 勿移事 诸父 如事 父 事诸 兄 如 事 兄（注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称。如事父：这里的“父”指父亲。事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长。如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长。） 译文：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。 对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。 【谨】朝起早 夜眠 迟 老易至 惜此 时 晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄净手（注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，便。） 译文：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。 冠 必 正 纽 必 结 袜与履 俱 紧 切 置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污秽（注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放置。） 译文：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。 衣贵 洁 不贵 华 上循分 下称家 对 饮 食 勿 拣 择 食 适可 勿过 则（注释：贵：以——为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：符合，相当。则：界限。） 译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可暴饮暴食。 年方少 勿饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑 步从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬 （注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。） 译文：年龄小的时候，不要饮酒；喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。 勿 践 阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇 髀 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱 （注释：践阈：践，踩；阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。） 译文：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角，以免受伤。 执虚 器 如 执 盈 入虚室 如 有 人 事 勿 忙 忙 多错 勿畏 难 勿 轻 略 （注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。） 译文：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。 斗闹 场 绝勿 近 邪 僻 事 绝勿 问 将 入门 问 孰 存 将上堂 声 必 扬（注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正厅。） 译文：不要凑热闹；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些（让屋里的人知道有人来了）。 人 问 谁 对以名 吾与我 不分 明 用 人 物 须 明 求 倘不问 即为 偷 借人物 及时 还 后有急 借不 难 （注释：对：回答。悭：吝啬。） 译文：当有人问“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白，要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。 借来的物品，要及时归还；以后还需要借，就不为难了。 【信】凡 出 言 信 为 先 诈与 妄 奚可 焉 话 说 多 不如 少 惟 其是 勿 佞 巧（注释：信：言语真实，诚实。妄：荒诞，无根据。奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，语气词。佞巧：善于察言观色，投人所好。） 译文：开口说话，诚信为先；欺骗或花言巧语，怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。要实事求是，不可花言巧语。 奸巧语 秽污词 市井气 切 戒 之 见未真 勿轻言 知未的 勿 轻传 （注释：市井气：街头无赖不好的习气。的：确实） 译文：尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。没有看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 凡 道 字 重 且 舒 勿急疾 勿模糊（注释：宜：合适，适宜。诺：许诺。苟：假如。道:说话。重：声音清楚。） 译文：不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。说话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不清。 彼说长 此说 短 不 关己 莫 闲 管 见人善 即思齐 纵去远 以 渐 跻 （注释：齐：与——看齐。纵：即使。跻：上升。） 译文：遇到有人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关就不要多管闲事。看见他人的优点或善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶上。 见 人恶 即内 省 有则 改 无加 警 唯 德学 唯 才 艺 不如人 当 自砺 （注释：恶：坏，不好。省：反省。砺：磨砺，引申为奋发图强。） 译文：看见别人的缺点或不良的行为，要立即自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。 若 衣服 若 饮 食 不如人 勿 生 戚 闻 过 怒 闻 誉乐 损 友 来 益 友 却 （注释：若：表示列举。戚：忧伤。过：错误。誉：赞誉。却：退却。） 译文：穿着、饮食不如他人，不要忧伤、自卑，听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来到你身边，对你有益的朋友就不敢与你交往。 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 无 心非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶过 能 改 归于 无 倘 掩 饰 增 一辜（注释：谅：诚信，信实。无心：无意间。非：错误。过：错误。辜：罪。） 译文：听见恭维的话会感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近。无意之间犯的错误称为过错，若是有意犯错那便是罪恶。 如果犯了过错勇于改正，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而加以掩饰，那就是错上加错了。 【泛 爱 众】凡 是 人 皆须爱 天 同 覆 地同 载 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非貌 高（注释：覆：遮盖。） 译文：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在同意个地球上。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。 才 大者 望 自大 人 所 服 非 言大 己有 能 勿自私 人 所 能 勿轻 訾（注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指责。） 译文：才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌故 勿喜新 人不 闲 勿事 搅 人不安 勿话 扰（注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋友。） 译文：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 道人 善 即是 善 人 知 之 愈思 勉 （注释：勉：尽力，努力。） 译文：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。 扬 人 恶 即是 恶 疾 之 甚 祸 且 作 善 相 劝 德皆 建 过不 规 道 两 亏 （注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短少。） 译文：宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。 凡取与 贵 分 晓 与宜多 取宜 少 将 加人 先 问 己 己不欲 即速已 （注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事情。已:停止。） 译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。 恩欲报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长 待 婢仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈而 宽势服人 心不 然 理服人 方无 言（注释：贵端：以端庄为贵。然：这样。） 译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。 用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。qīn rén【亲 仁】同 是 人 类不齐 流 俗 众 仁者 希 果 仁者 人 多 畏 言 不讳 色不媚 （注释：流俗：随大流的俗人。果：果真。讳：隐瞒，忌讳。） 译文：同样是人，但人与人不一样，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈宽厚的人却很少。真正的仁者，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，从不阿谀奉承。 能 亲 仁 无 限 好 德日 进 过 日 少 不亲 仁 无限 害 小人 进 百 事 坏 （注释：亲仁：亲近仁者。过：错误。） 译文：能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少；不亲近仁者，会有无限的害处，因为小人会趁虚而入，什么事都会因此而败。 【余 力 学 文】不力 行 但 学文 长 浮 华 成 何 人 但 力 行 不学 文 任己 见 昧 理 真（注释：力行：勉力从事，努力去做。但：只是。长：滋长。任：听任。昧：蒙蔽。） 译文：如果不注重实践，一味死读书，就会使自己浮华不实，这样怎能成为一个真正有用的人？反之，如果只要一味地做事，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见行事，而违背事理，这也是不对的。 读书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 方 读此 勿慕彼 此未 终 彼勿起（注释：信：确实。方：正在。） 译文：读书的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在读这本书，就不要想别的书；这本书没读完，就不要去读别的书。 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞塞 通 心 有 疑 随 札记 就人 问 求 确义 （注释：为限：这里指计划读书的期限。用功：这里指实施读书计划。滞赛：困顿疑惑之处。） 译文：在制订读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行这个计划时，就要严格执行。日积月累，功夫深了，原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。心中有疑问，应随时用笔记下，一有机会立即向别人请教，以求了解其确切的意义。 房 室 清 墙 壁 净 几案 洁 笔 砚 正 墨磨 偏 心不 端 字不 敬 心 先 病（注释：清：清洁。病：心神散乱，浮躁不安。） 译文：书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了，是因为态度不端正；写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不安。 列 典 籍 有 定 处 读看 毕 还 原 处虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补之
（注释：列：摆放。） 译文：摆放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。就是有急事，也要把书整理好。书有破损的地方，应及时修补好。 非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志 勿自暴 勿自弃 圣 与 贤 可驯 致（注释：屏：摒弃，撇开。蔽：蒙蔽。驯：渐进。） 译文：非圣贤之书应避而不看，因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧，败坏人的意志。不要自暴自弃，圣贤的境界虽高，但只要坚持，循序渐进，人人都可达到。
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