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颜真卿楷书艺术探究
颜真卿楷书艺术探究唐代是我国书法艺术发展的辉煌时期，产生了许多书法大家和经典作品。盛唐的颜真卿便是唐代书法的代表人物，他的书法艺术极具创造性，具有鲜明的时代特征，是盛唐艺术精神的集中体现，是书法史上自二王（王羲之、王献之父子）之后的又一面革新的旗帜。本人近期对其楷书艺术进行了探究，有了更进一步了了解。一、颜真卿其人颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍山东临沂。生于景龙三年（709），逝于贞元元年（785），享年 77 岁。颜真卿出身于一个世代擅长书法、文字学的封建士大夫家庭，他的五代祖颜之推，是南北朝时著名的学者，所著《颜氏家训》中就有关于书法和文字学的论述。颜真卿又是唐代著名训诂学家颜师古的五世从孙，父亲颜惟贞亦是唐代有名的书法家。在这种学术和艺术氛围很浓的环境里，颜真卿从小就受到熏陶和影响，他聪明好学，不但文章写得好，而且书法也受到长辈们的赏识。颜真卿于唐玄宗开元二十二年（公元 734）登甲科，中进士，任殿中侍御史。因受杨国忠排斥，天宝末年出任平原太守，肃宗即位，迁工部尚书兼御史大夫。代宗朝曾当过吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公。所以后世多称他为“颜平原”或“颜鲁公”。他为人刚正不阿，安禄山叛乱，颜真卿在平原联合堂兄常山太守颜杲卿奋起抵抗，河北一带十七郡纷纷响应，被推为盟主。由于颜真卿为人忠烈耿直，后李希烈叛唐攻破汝州，宰相卢杞平常就忌恨颜真卿的刚正，要趁机陷害他，就谎说颜真卿德高望重，四方敬仰，让他去说服李希烈，可以不动刀枪不流血而平定强敌。皇上愚昧听了卢杞的话。这时候，颜真卿已经是
七十开外的老人了。许
多文武官员听说朝廷派他到叛贼那里去，都为他的安全担心。但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就到淮西去了。颜真卿见了李希烈之后，正宣读诏书，李希烈的养子等一千多人亮出兵刃争先恐后要杀他，围绕在四周骂他。他神色不动，毫不畏惧，面不改色，朝着他们冷笑。后来，李希烈让人在院子堆积了柴薪，浇上油，让人对颜真卿说：“你不投降，就烧死你！”颜真卿看劝说无效就自己跳到火里去。那些叛贼把他救出来，颜真卿就自己作了和皇帝决别的奏章、墓志铭和祭文，用来表示自己必死的决心被叛贼囚禁了两年后，叛贼就把他吊死了。那是兴元元年八月三日，颜真卿享年七十七岁。朝廷听到这一消息之后，停止朝政五天，谥号文忠公。二、颜真卿的书学境界颜真卿一生书学境界的历练，大略有三：第一境界：立坚实骨体，求雄媚书风。颜真卿 3 岁时父亲去世，母亲带着他寄居于舅父家，少时家贫缺纸笔，他就用笔醮黄土水在墙上练字。长大后初学褚遂良，后师从张旭得笔法。在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面
目。如果以天宝五年（ 746 ），张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有一定的声誉。开元二十一年（ 741 ），较早作品有唐王琳墓志，时年 32 岁。天宝十一年书有《郭虚己碑》、《多宝塔碑》等。天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》等。天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚之事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是用笔上沉着、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩；结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形；在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界“：点画皆有筋骨”， “点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。另外他基本上专门攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。
这种境界的历练又多循张

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