《岳阳楼记》习题及答案【部编版九上第10课】
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题型：【选择题】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】
一、选择题：
1、 下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．登斯楼也 微斯人 B．此乐何极 南极潇湘
C．予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 D．而或长烟一空 或异二者之为
2、“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（ ）
A．属予作文以记之 B．此则岳阳楼之大观也
C．前人之述备矣 D．予尝求古仁人之心
3、下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（ ）
例句：不以物喜
A．属余作文以记之 B．徒以有先生也
C．以是人多以书假余 D．以中有足乐者
4、下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是（ ）
例句：宠辱偕忘
A．去国怀乡 B．沙鸥翔集
C．春和景明 D．吾谁与归
5、下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A.两岸连山，略无阙处 城阙辅三秦，风烟望五津
B.虽乘奔御风，不以疾也 急湍甚箭，猛浪若奔
C.属引凄异 属予作文以记之
D.予观夫巴陵胜状 高处不胜寒
6、选出对下列加点文言词语解释不正确的一项（ ）
A．若夫霪雨霏霏（代词，那） B. 去国怀乡（前往）
C. 把酒临风（举） D. 微斯人，吾谁与归（无，没有）
7、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（ ）
A．临溪而渔 身临其境 B．山间之朝暮 暮色苍茫
C．杂然而前陈 推陈出新 D．觥筹交错 一筹莫展
8、下列句子中加点词用法相同的一项是（ ）
A.自三峡七百里中 自非亭午夜分
B.或异二者之为，何哉 吏呼一何怒
C.或王命急宣 而或长烟一空
D.满目萧然 然侍卫之臣不懈于内
9、下面加点词语解释正确的一项是( )
A.予观夫巴陵胜状 胜：盛大 B.朝晖夕阴 晖：日光
C.则有去国怀乡 国：国家 D.波澜不惊 惊：惊讶
10、下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是（ ）①予尝求古仁人之心 ②微斯人③以其境过清 ④乃记之而去A．探求 稍微 冷清 离开 B．探求 没有 冷清 离开C．请教 没有 清白 走了 D．请求 一点点 冷清 离开11、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指（ ）
A．“不以物喜”和“不以己悲”。 B．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
C．“忧其民”和“忧其君”。 D．“先天下之忧”和“后天下之乐”。
12、选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ ）A.予尝求古仁人之心 B.居庙堂 之高
C.先天下之忧而忧 D.处江湖之远
13、下列加点词语解释有误的一项是( )
A．若夫淫雨霏霏(连绵的雨)
B．薄暮冥冥(昏暗)
C．予观夫巴陵胜状(美好的景色)
D．此则岳阳楼之大观也(大概的景观)
14、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（ ）
A. 先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶
C. 予／尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归
15、对下列语句翻译正确的一项是（ ）A．或异二者之为 译：或许不同于以上两种行为。B．处江湖之远 译：住在很远的江湖上。C．微斯人，吾谁与归 译：没有这种人，我追随投奔谁呢？D．以其境过清 译：这里的环境有青青的草。16、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（ ）
A. 先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶
C. 予／尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归
17、下面句子与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的思想感情最相近一项是( )
A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!
C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
D.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
18、句子品析有误的一项是（ ）A．“朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞方法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。B．“衔远山、吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”、“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。C．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。D．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的伤感之情。
19、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是 ( )
A．批评“以物喜、以己悲”的两种人。
B．反衬了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
C．表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而尔”的政治抱负和生活态度。
D．表达了自己的这种远大抱负无人理解的孤寂与愁苦。
20、对文章最后一段内容理解完全正确的一项是（ ）
A、作者对古仁人思想感情表示出怀疑，也提出自己的质疑。
B、作者写古仁人“进亦忧，退亦忧”，表现出古仁人的思想和行为有变化和反复。
C、作者通过探求古仁人的思想感情，表达了自己的生活态度和政治抱负。
D、作者感慨万分，哀叹现实生活中无法找到与自己志同道合的人。
21、下列说法有误的一项是（ ）
A．“记”是一种文体，以说明为主要表达方式来介绍事物，例如《岳阳楼记》。
B．“表”是一种文体，它主要是古代臣子向皇帝上书言事，例如《出师表》。
C．“说”是一种文体，可以发表议论，为了说明一个道理，例如《爱莲说》。
D．“铭”是一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，例如,《陋室铭》
22、下列理解不正确的一项是（ ）
A．滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
B．作者写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。
C．迁客骚人登楼时的览物之情是相同的。
D．“古仁人之心”表现为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
23、下面对课文内容理解、分析有误的一项是（ ）
A．课文《岳阳搂记》选自范仲淹的《范文正公集》。
B．文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。
C．作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。
D．范仲淹在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
24、下列分析不准确的一项是（ ）
Ａ。这段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。
Ｂ。“不以物喜，不以已悲”是从反而肯定，批评了“迁客骚人”“以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。
Ｃ。“居江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。
Ｄ。“噫！微斯人，吾谁与归？”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。
25、下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。
B．“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。
C．全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。
D．文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。
26、对“不以物喜，不以己悲”一句的意思理解正确的一项是（ ）
A． 不认为物质丰富就高兴，不认为个人有所失就悲伤。
B．不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
C．不把事物好当作高兴的事，不把个人不顺利当作悲哀的事。
D．不因为物质丰富而高兴，不因为个人不顺就悲哀。
27、下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。
B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。
C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。
二、重点句子翻译：
1、越明年，政通人和，百废具兴。
翻译：
2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
翻译：
3、属予作文以记之。
翻译：
4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
翻译：
5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
翻译：
6、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
翻译：
7、若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；
翻译：
8、商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
翻译：
9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
翻译：
10、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
翻译：
11、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！
翻译：
12、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
翻译：
13、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
翻译：
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：
15、噫微斯人，吾谁与归？
翻译：
三、课外文言文阅读：
邴原泣学
邴原少孤，数岁时，过书舍①而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
(选自《初潭集》)
【注释】①书舍：书塾。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A．童子苟有志/苟全性命于乱世
B．凡得学者/所识穷乏者得我而为之
C．于是遂就书/自是指物作诗立就
D．过书舍而泣/及鲁肃过寻阳
2．对文中画线的句子“一则愿其不孤，二则羡其得学”翻译正确的一项是( )
A．一个原则并希望他不孤独，另一个就是羡慕他能够学。
B．一个就希望他们不孤独，第二个就是羡慕他能学。
C．第一个愿望是不孤单，第二个是羡慕他们学得好。
D．我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
3．书塾中的老师值得我们敬佩的是什么？
4．我们从邴原身上学习到什么精神？
5．文中画线的句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
童 子 苟 有 志 吾 徒 相 教 不 求 资 也。
参考答案
一、选择题：
1、 下列句中加点词语的意思相同的一项是（ A ）
A．登斯楼也 微斯人 B．此乐何极 南极潇湘
C．予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 D．而或长烟一空 或异二者之为
【解析】A这；这。B穷尽；到。C动词，看；名词，景象。D有时；或许。
2、“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（ A ）
A．属予作文以记之 B．此则岳阳楼之大观也
C．前人之述备矣 D．予尝求古仁人之心
【解析】A代词，这件事。B助词，的。C助词，的。D助词，的。
3、下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（ A ）
例句：不以物喜
A．属余作文以记之 B．徒以有先生也
C．以是人多以书假余 D．以中有足乐者
【解析】例句是因为。A连词，来。B因为。C因为。D因为。
4、下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是（ D ）
例句：宠辱偕忘
A．去国怀乡 B．沙鸥翔集
C．春和景明 D．吾谁与归
【解析】古今异义，古义：荣耀；今义：恩宠。A古今异义，古义：国都。B古今异义，古义：停息。C古今异义，古义：日光。D连词，和。
5、下列句子中加点词意思相同的一项是（ B ）
A.两岸连山，略无阙处 城阙辅三秦，风烟望五津
B.虽乘奔御风，不以疾也 急湍甚箭，猛浪若奔
C.属引凄异 属予作文以记之
D.予观夫巴陵胜状 高处不胜寒
【解析】A同“缺”，中断；阙是宫门两边的望楼。B都是动词用作名词，飞奔的马。C连续；同“嘱”，嘱托。D美好；承受。
6、选出对下列加点文言词语解释不正确的一项（ B ）
A．若夫霪雨霏霏（代词，那） B. 去国怀乡（前往）
C. 把酒临风（举） D. 微斯人，吾谁与归（无，没有）
【解析】B离开。
7、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（ B ）
A．临溪而渔 身临其境 B．山间之朝暮 暮色苍茫
C．杂然而前陈 推陈出新 D．觥筹交错 一筹莫展
【解析】A靠近；到，进入。B傍晚；傍晚。C摆列；旧的。D酒筹；筹划、计谋。
8、下列句子中加点词用法相同的一项是（ C ）
A.自三峡七百里中 自非亭午夜分
B.或异二者之为，何哉 吏呼一何怒
C.或王命急宣 而或长烟一空
D.满目萧然 然侍卫之臣不懈于内
【解析】A在；如果。B什么；多么。C有时；或许。D样子；然而。
9、下面加点词语解释正确的一项是( B )
A.予观夫巴陵胜状 胜：盛大 B.朝晖夕阴 晖：日光
C.则有去国怀乡 国：国家 D.波澜不惊 惊：惊讶
【解析】A美好。B日光。C国都。D起，动。
10、下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是（ B ）①予尝求古仁人之心 ②微斯人③以其境过清 ④乃记之而去A．探求 稍微 冷清 离开 B．探求 没有 冷清 离开C．请教 没有 清白 走了 D．请求 一点点 冷清 离开【解析】B．探求；没有；冷清；离开。
11、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指（ B ）
A．“不以物喜”和“不以己悲”。 B．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
C．“忧其民”和“忧其君”。 D．“先天下之忧”和“后天下之乐”。
【解析】B．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
12、选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ A ）A.予尝求古仁人之心 B.居庙堂 之高
C.先天下之忧而忧 D.处江湖之远
【解析】例句是助词，的。A助词，的。B定语后置的标志。C主谓之间，取消句子独立性。D定语后置的标志。
13、下列加点词语解释有误的一项是( D )
A．若夫淫雨霏霏(连绵的雨)
B．薄暮冥冥(昏暗)
C．予观夫巴陵胜状(美好的景色)
D．此则岳阳楼之大观也(大概的景观)
【解析】D雄伟景象。
14、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（ C ）
A. 先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶
C. 予／尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归
【解析】C 予／尝求／古仁人之心。
15、对下列语句翻译正确的一项是（ A ）A．或异二者之为 译：或许不同于以上两种行为。B．处江湖之远 译：住在很远的江湖上。C．微斯人，吾谁与归 译：没有这种人，我追随投奔谁呢？D．以其境过清 译：这里的环境有青青的草。【解析】B代指在朝廷做官。C没有这种人，我同谁一道呢？D因为这里的环境过于凄清。
16、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（ C ）
A. 先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶
C. 予／尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归
【解析】C 予／尝求／古仁人之心。
17、下面句子与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的思想感情最相近一项是( B )
A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!
C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
D.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【解析】B.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!
18、句子品析有误的一项是（ D ）A．“朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞方法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。B．“衔远山、吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”、“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。C．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。D．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的伤感之情。
【解析】D“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是虚写之景。
19、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是 ( B )
A．批评“以物喜、以己悲”的两种人。
B．反衬了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
C．表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而尔”的政治抱负和生活态度。
D．表达了自己的这种远大抱负无人理解的孤寂与愁苦。
【解析】B反衬了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
20、对文章最后一段内容理解完全正确的一项是（ C ）
A、作者对古仁人思想感情表示出怀疑，也提出自己的质疑。
B、作者写古仁人“进亦忧，退亦忧”，表现出古仁人的思想和行为有变化和反复。
C、作者通过探求古仁人的思想感情，表达了自己的生活态度和政治抱负。
D、作者感慨万分，哀叹现实生活中无法找到与自己志同道合的人。
【解析】C正确。
21、下列说法有误的一项是（ A ）
A．“记”是一种文体，以说明为主要表达方式来介绍事物，例如《岳阳楼记》。
B．“表”是一种文体，它主要是古代臣子向皇帝上书言事，例如《出师表》。
C．“说”是一种文体，可以发表议论，为了说明一个道理，例如《爱莲说》。
D．“铭”是一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，例如,《陋室铭》
【解析】A“记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。
22、下列理解不正确的一项是（ C ）
A．滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
B．作者写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。
C．迁客骚人登楼时的览物之情是相同的。
D．“古仁人之心”表现为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
【解析】C不同。迁客骚人：以物喜以己悲；古仁人：不以物喜不以己悲。
23、下面对课文内容理解、分析有误的一项是（ C ）
A．课文《岳阳搂记》选自范仲淹的《范文正公集》。
B．文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。
C．作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。
D．范仲淹在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
【解析】C是“不以物喜不以己悲”之类的人。
24、下列分析不准确的一项是（ D ）
Ａ。这段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。
Ｂ。“不以物喜，不以已悲”是从反而肯定，批评了“迁客骚人”“以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。
Ｃ。“居江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。
Ｄ。“噫！微斯人，吾谁与归？”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。
【解析】D是作者对滕子京的慰勉和规箴之意。
25、下面对选文内容理解不正确的一项是（ A ）
A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。
B．“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。
C．全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。
D．文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。
【解析】A中心句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
26、对“不以物喜，不以己悲”一句的意思理解正确的一项是（ B ）
A． 不认为物质丰富就高兴，不认为个人有所失就悲伤。
B．不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
C．不把事物好当作高兴的事，不把个人不顺利当作悲哀的事。
D．不因为物质丰富而高兴，不因为个人不顺就悲哀。
【解析】此句修辞上是互文，翻译时注意上下句互相呼应，互相阐发，互相补充。
27、下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ C ）
A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。
B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。
C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。
【解析】C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”不相同。《岳阳楼记》表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；《醉翁亭记》表达的是作者与民同乐的思想。
二、重点句子翻译：
1、越明年，政通人和，百废具兴。
翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。
2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
翻译：还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋。
3、属予作文以记之。
翻译：（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
翻译：我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。
5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
翻译：洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。
6、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
翻译：虽然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
7、若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；
翻译：如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；
8、商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
翻译：商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。
9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
翻译：（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
10、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
翻译：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。
11、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！
翻译：而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！
12、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
翻译：（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
13、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
翻译：不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。
15、噫微斯人，吾谁与归？
翻译：没有这种人，我同谁一道呢？
三、课外文言文阅读：
邴原泣学
邴原少孤，数岁时，过书舍①而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
(选自《初潭集》)
【注释】①书舍：书塾。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( D )
A．童子苟有志/苟全性命于乱世
B．凡得学者/所识穷乏者得我而为之
C．于是遂就书/自是指物作诗立就
D．过书舍而泣/及鲁肃过寻阳
【解析】A如果；苟且。B能够；“得”通“德”，是“感激”的意思。C从事；完成。D都是“经过”的意思。
2．对文中画线的句子“一则愿其不孤，二则羡其得学”翻译正确的一项是( D)
A．一个原则并希望他不孤独，另一个就是羡慕他能够学。
B．一个就希望他们不孤独，第二个就是羡慕他能学。
C．第一个愿望是不孤单，第二个是羡慕他们学得好。
D．我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
【解析】D我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
3．书塾中的老师值得我们敬佩的是什么？
答：为下一代无私奉献的精神。
4．我们从邴原身上学习到什么精神？
答：学习他贫不丧志、立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。
5．文中画线的句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
童子苟有志/吾徒相教/不求资也。
【参考译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，(听见书声琅琅)忍不住哭了。书塾的老师问他：“小孩子哭什么？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此哭泣。”老师同情地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有钱。”老师说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
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