论语原文
发布时间:2020-02-08 来源:文档文库
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论语原文
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十
学而篇第一
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2.
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 3.
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
4.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 5.
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 6.
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 7.
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 8.
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。” 9.
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 10.
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 11.
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 12.
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 13.
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 14.
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” 15.
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 16.
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 为政篇第二 1.
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 2.
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 3.
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 4.
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 5.
孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 6.
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 7.
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?” 8.
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 9.
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 10.
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉�C哉?人焉�C哉?” 11.
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 12.
子曰:“君子不器。” 13.
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 14.
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 15.
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 16.
子曰:“攻乎异端,斯害也已!” 17.
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 18.
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 19.
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 20.
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
21.或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
22.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无�r,小车无��,其何以行之哉?” 23.子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
24.子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。” 八佾篇第三
1.孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
2.三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 3.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
4.林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” 5.子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
6.季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
7.子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。” 8.子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”
9.子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”
10.子曰:“�E自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
11.或问�E之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。 12.祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
13.王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”
14.子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”
15.子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”
16.子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
17.子贡欲去告朔之饩羊,子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。” 18.