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七月十五中元节放河灯的习俗范文
七月十五中元节放河灯的习俗范文
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七月十五中元节放河灯的习俗范文
放河灯又称放荷灯,是一种中国民间祭祀及宗教活动,用以对逝
去亲人的悼念,对活着的人们祝福,常在每月初一、十五和逝世忌
日进行。道教、佛教等宗教活动常在农七月十五举行。今天就来分
享中元节放河灯的习俗介绍范文,相信各位读者会有兴趣。
放河灯,尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城,紧临黄河。
河道开阔,水流平缓。每到七月十五夜晚,全城男女老少齐集黄河
岸边的戏台前广场,竞观河灯。各色彩灯顺水漂移,小孩子紧盯着
自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨,不断祈祷。今天的放河
灯,已经成为欢乐的活动项目了。
照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是中元节的习俗其中的一
个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯
则是比较重要的。
河灯也叫
"
荷花灯
"
,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜
放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水
鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,
是这种习俗的最好注脚:
"
七月十五是个鬼节
;
死了的
___
怨鬼,不
得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是
有个死鬼托着一盏河灯,就得托生
"
。大概从阴间到阳间的这一条
路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。
可见活着的正人君子们,对着那已死的
___
怨鬼还没有忘记。
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸
以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以
避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭
祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
放河灯是中元节的传统习俗,放河灯既可以寄托人们对先人的思
念,还意味着将厄运随着逝水东流,一去不返。河灯也叫“荷花
灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之
中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野
鬼。
这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在
放生池里放河灯,后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思
念,对活着的人们祝福的美好习俗。
宋代规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏。此
后,放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一
天,人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖,到寺庙、道观参加放河灯等法
事或道场活动。
放河灯有这样一种说法,说是很多溺水而亡的孤鬼,为了投胎,
往往会拉人下水让其溺死,来换取自己投胎的资格。民间就用“放
河灯”的方式为它们超度,希望这些水鬼能不再受苦早日投胎,免
的危害人间。传说二是,人间的河与丰都鬼城的河相连,人们把对
先人的思念以及对地藏王菩萨说的话都通过河灯,带到阴间。
放河灯是淮滨地区的传统纪念活动之一,有着非常悠久的历史,
在每年农历七月十五日
(
中元节
举行。放河灯过去是由船家举办,
行船为生的人家到农历七月十五这一天夜晚,众人敲锣打鼓,带上
灯具、招魂幡到淮河放灯、祭祀亡灵。为积极传承和弘扬优秀的淮
河文化,淮滨县部分民间文艺团体和城关居民每年在淮滨东湖举行
大规模的“放河灯”活动,万盏“河灯”映照在东湖水面上,满湖
灯火灿烂,恍若星海,蔚为壮观。淮滨的中元节放河灯
20xx
年被批
准列入信阳市第二批市级非物质文化遗产名录。
附民间传说:七月十五放河灯的来历
在淮滨,年年七月十五放河灯,这是老一辈人传下来的规矩。
古时候,淮河边上有一个莲花村,村里一家姓王的,夫妻俩老来
得了个闺了。这闺女叫莲花,模样俊,人见人夸。莲花十七岁时,
这年七月十五没影了。老两口跟左右邻居都去找,哪儿也找不到。
眼看天黑了下来,王老头说:“闺女一定是走迷路了,咱弄几盏灯
放到河里,一来给孩子壮胆,二来她看见了灯,兴许知道是找她
的,会朝放灯的方向回来。”大伙儿觉得这是个好办法,就弄了几
盏能漂在水上的灯,放到河里了。
第二天天还没亮,莲花真的回来了,搂着她娘哭着说:“有个白
胡子老头拉着我不放,要我进龙宫里当娘娘。我死活不去,就跟白
胡子老头闹了起来,他还说每年七月十五都要选漂亮闺女到龙宫
去。他正拉着我进龙宫呢,一盏灯漂了过来,那老头说:“是谁在
河里放的灯
?
他会烧毁我的宫殿。我放你回去说说,往后不许在河里
放灯。可
___
为啥不许往河里放灯,说了你就没命啦
!
”就这样,白
胡子老头儿把我放了。“说了仙花就像睡着了一样,咋喊也喊不醒
了。
从那以后,沿河两岸的人为了保住自己的闺女不叫河神选去,年
年七月十五都会在河里放灯。后来放河灯这个习俗就流传下来了。
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内容仅供参考
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https://www.2haoxitong.net/k/doc/e46b0fe79989680203d8ce2f0066f5335a8167a3.html
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