古诗文班练习

发布时间：2016-03-08 20:00:07 来源：文档文库

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2016.03.02

1、《雨夜》

（明）何景明

院静闻疏雨，林高纳远风。

秋声连蟋蟀，寒色上梧桐。

短榻孤灯里，清笳万井中。

天涯未归客，此夜忆江东。

1.翻译：

2.赏析：

在明代前七子中，何景明诗是以清新俊逸著称的，这首诗正体现了他的独特的风格。

全诗共八句，前六句都是写周遭的境物。“院静闻疏雨，林高纳远风”，因为深夜院静，才能听到疏落的轻微的雨声，也听到了远风振柯的沙沙声。这正是欧阳修在《秋声赋》中所描写的“声在树间”的秋声。此外四周还有什么引起诗人注意的呢?有秋虫蟋蟀的鸣声，有梧桐枝上的“寒色”。“寒色”是什么?大概是秋夜的霜露在梧桐树上染抹的带着寒气的色吧。还有“短榻”、“孤灯”，以及传遍万户千家上空的凄清胡笳声。这些都是典型的秋景，或是易于引起人们的伤感的事物。作者四周的景物当然不止这些，但只有这些能与诗人当时的心境沟通，因而被诗人捕捉到，加以渲染，加以突出，于是一幅雨夜秋思图便跃然纸上了。图画的主题是什么？“天涯未归客，此夜忆江东”，“江东”用项羽的典故（至今思项羽，不肯过江东），泛指家乡。原来，正是诗人浓郁的乡思，才给这幅雨夜图染上了如此凄清的色彩。

这是何景明作品中比较淡雅、清新和空灵的品种。题名《雨夜》，写在一个山野静夜听雨听风听秋声的情景，天涯羁旅，孤灯对影，秋气袭人，怎不引起家乡之思。正是诗人浓郁的乡思，又给这幅雨夜秋思图涂上了更加凄清的色调。雨夜是漆黑的，作者努力捕捉听觉所及的东西，构筑出凄寒侵人的境界，既孤且寂，使美感得到升华。院落寂静，声音不大的疏疏细雨也刺激耳鼓；高处的林木接纳远风，使雨夜声响成为复调；再加入蟋蟀的鸣叫，秋声更有了凄凉的内容：“蟋蟀在堂，岁律其莫，今我不乐，日月其除。”(《诗·唐风·蟋蟀》)下面推出梧桐的“寒色”，其实还是写秋声，因为雨夜是看不见颜色的，只因为雨打干枯梧叶的声音传来，使人联想梧桐由青转黄，带来寒色的通感。抓取有特征性的、容易引起人们伤感的秋夜事物，烘托环境、氛围，在颈联中尤其突出，“短榻”(睡眠难安)、“孤灯”，在自然的音响之外再添上人所吹奏出的“清笳”响遍千家万户，前六句作了铺陈，尾联收束，像助跑后的起跳。此身此夜，孤寂凄苦难以排遣，想重见江东父老就顺理成章了。

写法:为了表达天涯漂泊者的乡愁难耐，诗人着重渲染秋风夜雨的凄清氛围。疏雨、远风，可见其于孤寂无奈之际对外界变化的敏感；而秋声、寒色则折射出诗人凄清的心境。颈联短榻孤灯与清笳万井相映衬，天涯孤客的形象呼之欲出。在此基础上，尾联由写景而转入抒情，倾泻遥忆故乡的情怀。

3.炼字：

颔联一“连”一“上”，都是锤炼而得的诗眼。秋声与蟋蟀之声相“连”，可见蟋蟀声之大，足以与秋声比肩了。“蟋蟀在堂，岁聿其莫(暮)，今我不乐，日月其除”(《诗·蟋蟀》)。这蟋蟀声，不是与秋声一样，能唤起人的迟暮感、令人惨然不乐么?然则二者相“连”，不也是很自然的么?“寒色”(这二字本身也有通感之妙)“上”到梧桐树，又可见这寒色是慢慢侵润上来的，原来隐伏地上，到了这微雨之夜，经过了夜的催化，才爬上了枝杆。可以想见，当诗人感觉到“寒色”上来之时，他的内心，也完全被寒气浸透了。颈联的“短榻”和“孤灯”、“清笳”和“万井”，字面上是并列；其实，卧榻已短、令人难以安眠，又笼罩在孤灯的惨光中，和笳声已凄清、令人不忍卒听，又偏偏其响至于遍及万千井巷；这二句，都有一倍添哀之感，意义上前后并不并列，而有递进感。当然“里”、“中”二字重复，微觉美中不足，但这只是小疵，瑕不掩瑜，中四句的锤炼之工仍是可咏可昧的。

2、《梅花》

（清）汪中

孤馆寒梅发，

春风款款来。

故园花落尽，

江上一枝开。

1.翻译：

2.赏析：

表层含义写处所偏僻。全诗可这样理解：孤馆寒梅初发，春风款款来迟。故园花已落尽，江上一枝才开。诗人通过江上孤馆与故园梅花两相对比，说明此处之山高水远、地僻人稀，时分季节也与一般地方不同。这与白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”诗意略同。
中层含义写乡思之情。因江上寒梅迟发想到故园梅花早已开过，引起乡思之情。此情又从两方面露出。其一，在故园梅开早、孤馆春来迟的对比中流露出春是故园早，月是故乡明的意识。其二，用“一枝春”典故寄托情怀。陆凯《赠范晔》诗云：“折梅逢驿使，寄于陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后人多以“一枝春”或“一枝”代指别后相思之情。汪中这里写了“江上一枝开”，犹说，虽然迟了，但此地也终于绽开了能够代达游子相思之情的“一枝”寒梅。联系全诗，诗人对春风之来迟，“一枝”之迟开不无怨艾，也正是通过这种怨艾之情曲达诗人乡思之深挚与急切。
第三层含义是表达高标逸韵的情怀。这是一层象征意义。诗人在选择用以表达自己心曲的事物的时候，总是经过一番选择的。梅花素称“花中君子”，具有“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”(陆游诗)的品格。汪中歌咏梅花这本身就说明了这点。据史载，汪中生性孤僻，桀傲不群，潜心经学，作文古怪。从某种意义上讲，那不凑热闹，开在故园花尽之时的江上寒梅正是汪中自身品格的写照，或者说是他自我情怀的寄托。而前后呼应的“孤馆”“一枝”等字眼都非常明显地带有独立不群的人格投影。陆游有首《梅花绝句》其一云：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟，高标逸韵君知否?正在冰层积雪时。”把它与汪中此诗相联系，就更不难看出汪中在诗中寄托的高标逸韵的情怀了。
古往今来，题咏梅花之诗多如牛毛，汪中此首《梅花》诗一未写梅花之风姿仙骨，二不咏梅的品节风骨，而是通过心物感应，抒写多层心境，在极有限的字眼中，融进了无限的诗意。此种匠心妙意，远非凡夫俗手可比。李审言在《汪容甫先生赞序》中说汪中平日所作皆“旨高喻深，貌闲心戚。”可谓中肯。杭世骏在《哀盐船文序》中说汪文“好深湛之思，故善于指事类情，申其雅志。”移来说明此诗，也很合适。

3.意象：

墨梅（王冕）
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
早梅（张谓）
一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥.
不知近水花先发,疑是经冬雪未销.

三、42.《家富性啬》

汉世①有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食②。侵③晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐，不得已而入内，取十钱④，自堂而出，随步辄减⑤，比⑥至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻⑦复嘱云：“我倾家赡⑧君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑⑨矣。
【注释】①汉世：汉朝。②恶衣蔬食：衣食粗劣。③侵：近。④十钱：十枚铜钱。⑤随步辄减：边走边往下扣减。⑥比：等到。⑦寻：不久没官：被官府没收。⑧赡：资助。⑨内帑：国库。
【参考译文】
汉朝的时候有个人，年老没有孩子。(他）家里非常有钱，但是他非常俭朴吝啬，吃的穿的都很简单节省。他每天天不亮就起来，快到半夜才睡觉，细心经营自己的产业，积攒钱财从不满足，自己也舍不得花费。如果有人向他乞讨，他又推辞不了时，便到屋里，取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了。他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。以至乞丐们仿效着都来向我要钱。” 老头不久便死了。他的田地房屋被官府没收，钱则上缴了国库。

4、《教子》

王大司马①母魏夫人,性甚严正;王在湓城②时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝③时有一学士④,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜⑤藏文饰,冀其自改.年登婚宦⑥,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云。

翻译：

大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他如果有一句话说得有道理，他的父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口；但他如果有一件事做错了，他的父亲便想方设法为他遮掩粉饰，希望他自己能改正。等到学士长到结婚和做官的年龄后，他粗暴傲慢的性情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。

长干行

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟预堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。