千姿百态另类诗

千姿百态另类诗

贵州省兴义八中 邓定虎

古人写的诗，除了一般的抒写亲情、友情、爱情，描绘祖国大好河山，抨击时弊、议论国事以及抒写理想抱负、爱国情感、个人际遇等等内容之外，还有一些另类的诗歌，或者幽默诙谐，或者充满奇趣，或者别开生面，他们也是古代诗歌中的一员，与上述“正统”诗歌一起组成了古代诗歌的大家庭。

另类，简单的说就是与众不同，非常特殊，一般被人理解为不正统，不随大流，也有不登大雅之堂之意。其实，另类何尝不是一种开拓，一种创新。

下面就介绍一些另类诗歌，供大家鉴赏。

（一）打油诗

人们常常把语言幽默，有一定讽刺意义而又通俗易懂的一类小诗叫做打油诗，它最重要的特点是“通俗”。打油诗这一名称起于何时？是何人先创？已无从查考，但是有这样一则传说故事可能与它有些关系。

据《升庵外集》载，唐代南阳地方有个叫张生的穷秀才，喜欢写诗作文。尤其爱把民间的一些俗谚俚语、诙谐之句写入诗中。比如有这么一首咏雪诗：

江山一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

诗虽不十分高明，但它通俗易懂，又容易记住，所以他的诗常常在乡里小儿的口中传诵。从此，张打油的名字就逐渐传扬开了。有一年冬天，南阳参政巡视乡间，不巧大雪阻路，回去不得，就住在一户败落官宦的家里。毕竟乡郊野地，除了观赏雪景，实在也无事可做，因此，不到一日，便觉得十分无聊。忽然想起张打油作诗文字通俗，滑稽可笑，非同一般，何不命他来作诗取乐，暂供消遣？于是参政派人把张打油叫到跟前，问道：“听说你会作诗，是吗？”张打油说：“回老爷的话，小的不敢说会作诗，随便胡诌几句倒是有的，说不上是什么诗。比不上老爷们写的那么文雅。”参政又问他：“那么，你都写些什么诗呢？”张打油说：“也没有定准。看见什么，或想着什么，就写什么。”参政很高兴地说：“那好，今天大雪纷飞，你就以此为题，写一首我看看，写得好有赏。”张打油望着窗外纷纷扬扬的大雪，略一思索就随口念道：

六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了，

使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。

参政听了点点头说：“头两句还有一点诗味，后几句太俗气了。不过难为你这么快想得出来，也还不错。”说着命人赏给他几两银子，张打油欢欢喜喜地走了。从此张打油居然成了当地有名的“诗人”。

后来，安禄山叛军攻打南阳，张打油正在城里一个亲戚家中读书。闻得此事，他就去求见参政。那参政正像热锅上的蚂蚁，心中闷闷不乐，于是就叫张打油作诗解闷。张打油随口念道：

天兵百万下江南，

参政听了，以为朝廷援兵将到，马上精神振奋起来，连忙问道：“下面怎么样？你快念下去！”

张打油接着念道：

也无救兵也无粮。

有朝一日城破了，

哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。

参政听了，一屁股坐在太师椅上，哭丧着脸，失魂落魄。张打油的诗“通俗”地道出了城破之日的惨状，词虽不雅，却也十分贴切生动。

还有两则打油诗的故事，说的是宋代大书画家米芾和明朝文学家解缙。

米芾，字符章，号海乐外史，鹿门居士，世称米襄阳、米颠。米芾为文奇绝妙于翰墨，尤善画山水，他性情潇洒，倜傥不羁，好诙谐，善幽默。他年轻时曾做过父母官。传说有一年，久旱不雨，蝗虫为灾，他下令全县百姓大力捕杀。当时邻县也在闹蝗灾，该县县官非但不组织人力捕杀蝗虫，反而认为是米芾捣鬼，把蝗虫都驱逐到他的县境里，于是大发雷霆，行文责问。米芾看后，提笔在上面写了一首打油诗，把原文退回。诗是这样写的：

蝗虫本是天灾，不由人力挤排。

若是敝邑遣去，却烦贵县发来。

邻县县官看了，哭笑不得，只好作罢。

解缙，字大绅，明洪武年间进士，曾主持编修《永乐大典》。据清初著名作家钱谦益的《列朝诗集·乙集》载，解缙自幼能诗。七岁时，有一天，一个犯奸和尚带着枷从门前经过。解缙看见了，心想做和尚的怎么也犯法呢？就顺口念了一首诗：

出家又带枷，落发还犯法。

两块无情木，夹个大西瓜。

和尚那光脑袋多像个大西瓜呀！真有趣。他父亲怕得罪人，就说：“今后不要吟诗伤人，这次我且饶你，且放鸡扫地去吧。”解缙随口又吟道：

净扫堂前地，轻挪罩内鸡。

父亲一听火了，骂道：“你还吟诗？！”解缙轻轻续后两句道：

分明是说话，又道我吟诗。

父亲也对他无可奈何，只好随他去了。

《谐史》载有一个特别有趣的故事，说有一个庸医乱开处方，把一个胖大汉子给治死了。这是人命关天的事，庸医不敢怠慢，一再托人上门求情。胖大汉子的家里人说，一定要这个庸医夫妇并父子把死者的棺材抬到墓所，否则就将他送官究治。庸医没法，只好应允。他带着老婆和两个儿子去抬棺材。抬到半路，因死尸太重，棺材又厚实，实在抬不动，一步一挨，十分吃力。于是庸医吟道：“自祖相传历世医，”老婆接着吟道：“丈夫犯事连累妻。”长子叹气道：“可耐肥尸抬不动，”次子更是吃力地吟道：“今后只拣瘦人医。”夫妻、父子四人的哀叹，恰好联成一首绝句诗：

自祖相传历世医，丈夫犯事连累妻。

可耐肥尸抬不动，今后只拣瘦人医。

这是一首颇具讽刺意味的打油诗，虽然未免有些滑稽，但是它夸张的效果确实不错。

其实，我们古代有很多有名的诗，也写得十分的通俗易懂，比如唐代大诗人白居易（字乐天，号香山居士），他的诗就写得很“通俗”，脍炙人口，雅俗共赏，据说是“老妪能解”，连他自己都说：“自长江抵江西，三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。（《白氏长庆集序》）”唐宣宗也写过一首七律《吊乐天》，诗中有这样两句评价：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”（“长恨曲”指《长恨歌》，“琵琶篇”指《琵琶行》）可见白居易的诗流传范围之广。例如“田家少闲月，五月人倍忙。”（《观刈麦》），“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”（《卖炭翁》），“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”（《长恨歌》），“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”（《琵琶行》），“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。”（《花非花》）。这些诗句看上去很通俗，可谁又能否定他的巨大价值而说它不雅呢？又比如宋代大诗人苏轼（字子瞻，号东坡居士），他的一些诗也写得很“通俗”，但是在明白如话的诗句里，也表现出高远深湛的意境与浓郁的感情。他在诗中常常引用“街巷俚语”，看似随手拈来，却是奇趣天然，不留斧凿痕迹，例如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”（《惠崇春江晚景》），“不识庐山这真面目，只缘身在此山中。”（《题庐山西林壁》），“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”（《春宵》）等等。这就说明，通俗也不是一律不好。

（二）广告诗

做广告，采用诗歌的形式，似乎十分新鲜。其实，广告诗古已有之。如唐朝大诗人李白有一首《客中行》，就算得上一首很好的广告诗，诗是这样的：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

诗中对“兰陵美酒”，倍加赞赏，无形中为兰陵酒做了广告。

又如晚唐诗人杜牧，也有两首很好的广告诗，一首叫《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

诗人在不经意间，给杏花村酒家打了一个广告，“杏花村”因此而闻名天下。

另一首叫《江南春》：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

作者对于江南美景的推荐介绍何等全面（有绿树红花，，有青山碧水，有宾馆酒店，有道观庙宇，有亭台楼阁，有空朦烟雨），何等的令人心醉，何等的令人神往。听了这样美的广告，你难道不为江南着迷吗？你难道不想去那儿旅游旅游吗？

至于陆游的《游山西村》，绝对是一个“农家乐”的好广告，你听：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又疑村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

到了清代，可以说“广告诗”蔚为大观。如道光年间杨静亭所作《都门杂咏》一百首，其中的《水晶糕》一首就是地方风味极浓的标准的广告诗：

绍兴品味制来高，江米桃仁软若膏。

甘淡养脾疗胃弱，进场宜买水晶糕。

诗中对“水晶糕”的配料、质量、品味、功用都作了简洁的介绍。读了此诗，读者对“水晶糕”这一美味可口养脾疗胃的物品不仅有了了解，而且还会心驰神往呢！

晚清李静山编撰的《增补都门杂咏》中，有一首《王麻子》诗，分明是为“王麻子剪刀店”做广告的。诗云：

刀店传名本姓王，两边更有万同汪。

诸公拭目分明认，头上三横看莫慌。

诗中提醒顾客识别好标记，千万不要看错，写得颇为风趣。

（三）数字诗

在一首诗歌里面，运用几个数字，这是常有的事情。例如李白的《望庐山瀑布》：

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

又如杜甫的《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

又如岳飞的《满江红》：

三十功名尘与土，八千里路云和月。

像这种例子俯拾即是，举不胜举。但是，在一首诗歌中运用许多数字的却不多见，这里有一个很有趣的故事值得一提。据《西湖古今佳话》载，清朝的乾隆皇帝曾游览西湖，当时礼部侍郎沈得潜随驾侍从。时值隆冬，大雪纷飞，漫天皆白。乾隆一时诗兴大发，信口咏道：

一片一片又一片，二片三片四五片。

六片七片八九片，………………

原想自诩风雅，不料念了三句再无下文，急得他满脸通红。沈德潜听了万岁爷的诗，心中暗暗发笑，“一片一片又一片”，这算什么诗？连三岁的小孩也说得出来，还亏他摇头晃脑，装摸作样，岂不可笑？他见乾隆皇帝顿时语塞，十分尴尬，知道他第四句想不出来了，忙匍匐长跪，向前奏道：“这第四句赏与臣续上吧！”乾隆正在难堪之际，沈德潜一个“赏”字帮他解了围，忙准奏道：“好，让你续上一句。”沈德潜随口吟道：

飞入梅花都不见。

乾隆皇帝的那几句诗，原是狗屁不通的，三句一连用了十一个数字，看上去不仅枯燥无味，而且俗不可耐。不过有了最后一句压底，反倒成了一首好诗。因此，皇上高兴得赞不绝口，忙解下自己身上披着的貂裘，赏赐给沈德潜。

清代文学家陈沆（字太初，号秋舫）在一首七言绝句（二十八个字）中一下子用了十个“一”字，更是历代所罕见的。说起这首诗，他也有一个不凡的来历！

相传陈沆年轻时有一次要去黄州赶考，途经一条河流，不巧渡船刚刚离岸，渡船上早坐满了报考的书生。陈沆非常着急，如果等船到对岸再回来，那就要耽误时间了，他连忙高声哀求船家把船撑回岸边，让他也坐上去，可是船上的书生都不同意，有一位年纪稍大的问他道：“你也是去赶考的吗？”陈沆彬彬有礼的答道：“是的，晚生也是去黄州赶考的。”有人问他叫什么名字，当得知他就是善文工诗的陈沆时，有人就故意刁难他说：“如果你能作一首包括十个‘一’字的七言绝句，我们就把船开回来，让你一同上船。否则你就等一会儿吧！”陈沆听了他的话，随口应道：“好的，好的，请你们先把船撑回来，我好作诗。”船家把渡船撑回岸边，陈沆一步跨了上去。这时，正好江心划过一条渔船，一个渔翁坐在船头，身边搁着一根钓竿，双手划着桨，身子一俯一仰，悠然自得，还乐呵呵的唱着渔歌，江心秋月，正随波荡漾。陈沆见此景色，一首包括十个“一”字在内的七言绝句早已成竹在胸。于是，他就向大家拱拱手，吟道：

一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

众书生听了，莫不交口称赞道：“好诗！好诗！”

后来，陈沆果然中了状元。

（四）退贼诗

据说，扬州八怪之一的郑板桥（即郑燮）为官清廉，他辞官回到江苏兴化老家，“一肩明月，两袖清风”，唯携黄狗一条、兰花一盆。

一天晚上，天冷难禁，月黑风高，加之细雨敲窗使人烦倦。郑板桥是辗转反侧，难以入眠。忽然觉到室内有异样的声音，定是有贼人光顾。怎么办？假如高声呼喊“有贼”，也可能使贼人悄然遁去，但万一此贼狗急跳墙，自己手无缚鸡之力，如何应付得了？但假如假装熟睡，任贼人翻箱倒柜，为所欲为，又怎么甘心？他略一思考，翻身朝里，低声吟诵道：

细雨蒙蒙夜沉沉，

梁上君子进我门。

此时，贼已近床，闻诗暗惊，顿感进退两难。正踌躇间，忽听床上人又续吟两句：

腹内诗书有千卷，

床头金银无半文。

听了这两句诗，贼人知道此官清廉，无物可偷，于是返身出门。此时，又听屋内再吟诗一句道：

出门休惊黄尾犬，

贼人闻诗点头，心想：屋里的主人分明是叮嘱自己出门提防恶犬，何不翻越短墙出走？正欲上墙，又传来一句诗：

越墙莫损兰花盆。

贼人留神一看，墙头果然有兰花一盆。既然主人如此心爱，就细心避开。足方着地，屋里又吟出了两句诗来：

天寒不及披衣送

趁着月色赶豪门。

从此诗中可以看出，郑板桥对“梁上君子”颇有同情心，并且憎恨“豪门”，所以规劝他“趁着月色赶豪门”。

吟诗退贼，真是大幽默、大智慧。

另据《唐诗纪事》卷46载，有一则盗贼索要诗歌的故事也颇有趣味。

一次，李涉（号情溪子，唐宪宗时为太学博士）奉命去江西九江公干，因中途遇风，停船江边。不料 几十个强盗闯到船上，以为官府的船一定有许多财宝，于是大声呵斥：“贪官，留下买路钱，不然……”李涉坐在船舱里纹丝不动，只是嘿嘿冷笑。一个家奴上去对强盗喝道：“李涉博士在此，休得无理。”说也奇怪，强盗们一听“李涉博士”四字，个个面面相觑，不敢上前。那强盗头子抱歉地说：“我们不知道李博士在此，多有冒犯，还请原谅。”强盗头子喝退手下，自己又重新躬身施礼道：“我们身在绿林，也是不得已而为之，绝非有心背叛朝廷。我们早听说李博士诗写得很好，不知肯否为我等赏诗一首？这比什么金银财宝都要贵重啊！”李涉欣然写了一首七绝送给他们。诗曰：

春雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用相回避，世上如今半是君。

强盗头子得诗大喜，还给李涉送了许多财物，才告辞而去。强盗不抢财物，却索要诗歌，这就说明了李涉的诗在当时影响很大；同时也说明，在诗歌极盛的唐朝，连“强盗”也喜爱诗歌，可见诗歌的影响有多么深广。

（五）回文诗

有一种诗，顺读倒读皆可，真正是左右逢源，颇具巧思。这就是所谓的回文诗。最早写这种诗的人，据说是十六国时候前秦一个聪慧的织女，名叫苏蕙。一次，他丈夫窦滔因为镇守襄阳，滔携其宠姬赵阳台往，而苏蕙不肯通行，滔竟然与她断绝了音信，苏蕙自伤，于是她写了一首诗织在布上，寄送给远在襄阳的丈夫。因为怕丈夫不明白她的意思，所以花了许多心血，把诗写成顺读倒读都可以的回文诗。窦滔读后，深受感动，于是迎接她到襄阳居住，而归赵阳台于关中。该诗名叫《回文旋图诗》，是组诗，据说有二百多首。

到了宋朝，模仿写回文诗的人很多，特别是在一些笔记小说里常可看到。刘敞有一首回文诗叫《雨后回文》，诗是这样写的：

绿水池光冷，青苔砌色寒。

竹深啼鸟乱，庭暗落花残。

你看是不是顺读倒读窦可以呢？

宋朝的李禺也写过一首回文诗，顺读是夫忆妻，从全诗的最后一个字起倒读则成了妻忆夫，诗是这样写的：

枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？

壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

诗中夫妻、父子离别后的思念之情，跃然纸上，真挚感人。

孤苏抱翁老人辑的《今古奇观》里有一篇小说叫《女秀才移花接木》，里面就有几首写春夏秋冬四季景色的回文诗：

春——

芳树吐花红过雨，入帘飞絮向惊风；

黄添晓色青舒柳，粉落晴云雪覆松。

夏——

瓜浮瓮水凉消暑，藕迭盘冰翠嚼寒；

斜日近阶穿笋密，小池舒叶出荷团。

秋——

残石绚红霜叶出，薄烟寒树晚林苍；

鸾书寄恨羞封涓，蝶梦惊愁怕念乡。

冬——

风卷雪蓬寒罢钓，月辉霜拆冰敲城；

浓香酒泛霞杯酒，淡影梅横纸帐清。

后来，回文诗越写越俗，竟成了无聊文人酒足饭饱后的一种文字游戏，这就一点也不足取了。

（六）谜语诗

谜语诗，即以诗为谜面，在诗中藏有谜底的诗。但这种诗谜古奥难猜，因此并不普及。

据说宋朝宰相王安石当政的时候，有无名氏在相国寺壁上题了一首诗，诗云：

终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠落柘条。

阿侬去家京洛遥，验心寇盗来攻剽。

当时谁也不知道这首诗写的什么意思，以为是丈夫离家远出，妻子在家忧愁慌乱，心烦不已。后来王安石失势罢相了，有人这样解释说：“终岁”为十二月，十二月组成一“青”字，“荒芜”指田里有草，即为“苗”字，“湖浦焦”，去水也，水旁加去为“法”字。第一句即含“青苗法”三字。第二句诗中“贫女戴笠”为“安”字，柘落木条剩一“石”字。故第二句应着“安石”二字。第三句“阿侬”为吴言（江浙一带的方言），“吴言”即“误”字，“去家京洛”为“国”，所以第三句暗藏了“误国”二字。第四句“寇盗”为“贼民”。四句诗连起来即为：青苗法安石误国贼民。由此看来，这确实是一首不可多得的好谜语诗。很凑巧的是，王安石本人也是比较喜欢创作谜语诗的。据说他曾经创作了一首诗，要求每一句诗猜一位前朝名人。诗云：

佳人佯醉索人扶，露出胸前霜雪肤。

走入帐中寻不见，任他风水满江湖。

此诗谜当时无人能解。后来有人请黄州歧亭人陈季常（陈季常，自称龙丘先生，又号方山子，友苏轼，喜高谈阔论，妻柳氏是远近闻名的“河东狮子”，据说只要她一声吼，陈季常就吓得手中的拐杖也会丢落）猜这首诗谜。陈季常说，诗谜中的四位名人是：贾岛、李白、罗隐、潘阆。他是这样解释的：“佳人佯醉索人扶”就是假装要醉倒，叫人扶住她，“假倒”者，贾岛也；“露出胸前霜雪肤”，是说“佳人”身体里面很白，“里白”者，李白也；“走入帐中寻不见”，意思是说“佳人”躲进罗帐后面隐藏起来了，找不到了，所以说是罗隐；“任他风水满江湖”，则波翻浪卷，“翻浪”者，谐音潘阆也。众人听了此解，莫不佩服。

还有一则谜语诗的故事。说的是明朝嘉靖二十四年，天下大荒，百姓饥而无食，连树皮都剥来吃了，可是那些豪门富户，照样饮酒作乐，过着花天酒地的生活。一天，有一个豪绅上当地的一个叫金玉泉的寒士家索租，要酒要鹅。金玉泉气愤不过，随即写了两首诗，送给那豪绅。第一首诗云：

年去年来来去忙，不饮千觞饮百觞。

今年若还要酒吃，除却酒边酉字旁。

“酒”边除去“酉字旁”，剩下三点水了。意思就是说：要酒喝是没有了，喝水还差不多。第二首诗云：

年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。

今年若还要鹅吃，除却鹅边鸟字旁。

那是金玉泉警告豪绅，“今年若还要鹅吃”，除非把我给杀了（“鹅”边除去“鸟字旁”，即“我”字）。

（七）拆字诗

中国的拆字，其实是一种文字游戏。用于对联上的比较多。

比如：

张长弓，骑奇马，單（单）戈合（戰）战

種（种）重禾，犁利牛，十口为田

再如：

户羽石皮，湖北先生摇破扇

革圭不正，江南女子靸歪鞋

又如：

千里为重，重山重水重庆府

一人成大，大邦大国大明君

拆字游戏用于诗歌创作的确实不多，这里给大家提供一个关于拆字诗的颇有趣味的故事，故事的名字叫《一毛不拔》。说某村有一个爱白吃的人，别人送他个雅号叫“圣贤愁”。八仙中的吕洞宾、铁拐李云游到此，闻其名，不敢相信，想当面试一试。他们就要了一壶酒，几碟菜，席地而饮。果然那个“白吃”闻讯赶来，作了个揖，客套几句就想喝酒。吕、李急忙制止说：“贫道喝酒有酒规，要行令作诗。令成饮酒，不成离席。”于是三人排了先后，并规定各自用“圣贤愁”三字中的一字为令。

吕洞宾先说：

耳口王，耳口王，壶中有酒我先尝。

盘中无肴难下酒，割只耳朵尝一尝。

“圣”字的繁体字“聖”是由“耳口王”三字组成。吕洞宾吟完诗，就割下自己的一只耳朵放在盘中，然后喝了一口酒。

接着铁拐李说：

臣又贝，臣又贝，壶中有酒我先醉。

盘中无肴难下酒，割下鼻子配一配。

“贤”的繁体字是“賢”，由“臣又贝”三字组成。铁拐李说完，割下自己的鼻子，喝了一口酒。吕、李二仙以为这样可以把“白吃”难住了。因为凡人哪能割下耳朵鼻子呢？不料那“白吃”笑哈哈地吟诗道：

禾火心，禾火心，壶中有酒我先斟。

盘中无肴难下酒，拔根毫毛表表心。

说完拔下一根毫毛，举壶大饮。吕、李二仙大怒道：“我等失一耳一鼻，你却只拔一根毫毛，真不义气！”那“白吃”喝够了酒，笑道：“正是你们二位，我才拔根毫毛；要是别人，我还一毛不拔呢！”

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