（安徽卷）
1、 联系上下文，对第②段画线句理解正确的一项是（3分）
A． 在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。
B． 在科学本身的领域里，科学家只关注、研究客观存在，决不会碰到“你不可说谎”这一类的命题。
C． 在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲动处理问题。
D． 在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所特有的
【答案】D
【解析】A项“不充分表达”应为“不表达”；B项“绝不会碰到”绝对化；C项“科学家”应加上“追求真理的”这一定语。
2. 下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）
A．①②段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科学定律“真的或假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征。
B．③段承②段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性；叙述的足够严谨的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出④段。
C. ④⑤⑥段先确定伦理问题有意义，举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的根源；接着探寻伦理公理的根源所在；最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值。
D. 文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的。
【答案】C
【解析】A“推导出”错，另一个特征不是第一个特征推导出的；B③段承②段，说逻辑思维同伦理毫不相干；D伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。
3. 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（3分）
A．科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，作为科学陈述对象的概念未必要与外在世界里的任何客体对应。
B．“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤英尽可能减少，这样的伦理前提是经得住经验考验的真理。
C．伦理公理源自人们的经验，是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的；从心理学和遗传学的观点看，它决不是任意的。
D. 人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用于丰富自我情感、打好知识基础等方面。
【答案】D
【解析】文中说“人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来”，因此“被人们自觉接受并运用于打好知识基础等方面”错。
（北京卷）
14.根据文意，下列说话不支持“昆虫的翅膀是一个工程学奇迹”的一项是(3分)
A.薄薄的翅由几丁质构成
B.不需要脊髓肌肉的支撑
C.柔韧性可比碳纤维的复合材料
D.翅脉增强了昆虫翅膀的刚性
解析：C选项。与原句“就连碳纤维复合材料都无法与之相比”不符。难度较低。
15.下列对文章内容理解和分析。不恰当的两项是(4分)
A.昆虫最初驾驭“风帆”在水面上滑行。后来逐步从滑行演变到在空中飞行。
B.蜉蝣有翅后即升空飞行。虽然飞行时间不长，但由此实现了生命的延续。
C. 昆虫的剖面，上端弯曲，下端平直，这可以使空气滤过翼面时产生升力
D.昆虫利用碳水化合物和脂肪作为“燃料”，从而大大提高了飞行的“经济性”
E.昆虫是地球上规模最为庞大的飞行家族，很多昆虫都具有长途迁徙的能力
解析：BE选项。“蜉蝣”非飞行。“很多昆虫都具有长途迁徙的能力”属于牵强附会。
16. 根据本文和下列材料，说明苍蝇的飞行和鹏鸟翱翔有哪些不同(5分)
《逍遥游》中“背若泰山，翼若垂天之云……绝云天，负青天。然后图南”这几句话。是对鹏鸟翱翔九天的精彩描述，生物学家认为。鹏鸟翱翔是要借助上升气流，翅膀就像固定的机翼。
解析：可参照文章第段加黑部分，加以分析概括与鹏鸟的翱翔有哪些不同。
答案示例：
1、苍蝇扇动翅膀的速度非常快，而大鹏的翅膀更像固定的机翼。
2、苍蝇的翅膀划八字产生漩涡气流，而大鹏需要依托上升气流。
3、苍蝇的翅膀可借助漩涡气流产生强大推力，自由边想转弯，而大鹏则需先升空，再图南。
（湖北卷）
二、现代文（论述类文本）阅读 （共9分，共3小题，每小题3分） 6．A 7．C 8．B
（湖南卷）
DD
（江西卷）
8、下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A、一旦病毒依附上了细胞，穿过细胞膜进入细胞的方法就是，将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。
B、DNA控制细胞和生物体制造蛋白质，不同的DNA产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体，DNA就是这样决定生物的形式和功能的。
C、RNA在细胞中的主要功能是充当信息的传递者；而在病毒中，RNA不是住处的传递者，是基因物质。
D、病毒强迫细胞制造更多病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似，这种惊人的相似性来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。
【答案】A
【解析】信息取自第三段“一旦病毒依附上细胞，它有几种方法穿过细胞膜进入细胞。在细胞膜上开一个小洞让它进去，有脂肪包膜的病毒能将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞”句中分析的是“有脂肪包膜的病毒”“穿过细胞膜进入细胞”的方法，不是指所有病毒。
9、从全文看，下列表述符合作者观点的一项是
A、“病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，实际上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。
B、病毒作为在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质，一旦逃出就提高了独立的能力，能自我复制。
C、狂犬病和感冒病毒能感染的范围极广，它们对所有的细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力。
D、把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞的基因疗法，可能用来修复癌细胞的DNA。
【答案】D
【解析】A、依据倒数第三段“有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质”判断，作者并没有说“病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，而是说有另一种“更可信的可能性”。
B、题目中“一旦逃出就提高了独立的能力”的“一旦••••••就”说法错了，作者说还要“随着时间的变迁”。C、“它们对所有的细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力。”属无中生有。
（辽宁卷）
1、C（3分） 2、D（3分） 3、D（3分）
（山东卷）
1. 【答案】A
B流水淙淙(cóng)C胴体(dòng)D一刹那(chà)
2. 【答案】C
A“佛教胜地”应为“佛教圣地”;B“故有领土”应为“固有领土”; D“箭拔弩张”应为“剑拔弩张”。
3. 【答案】B
A“侧目”形容对对方敬畏或者愤恨，此处用来形容人们欣赏的状态是不对的。
B此题学生易误认为“其间”一词应为“期间”，“其间”与“期间”都表示在某段时间里面或某个时期中间，其中“其间”也可以理解为“那段时间里、那个时期中”，但“其间”一词可以单独充当表示时间的状语，而“期间”不能单独充当时间状语，使用时它的前面必须添加修饰语。
C“如坐春风”指像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。这里用错对象。
D“鼎足而立”指像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
（上海卷）
（一）阅读下文，完成1—6题。（17分）
①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。
②把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。油画完成后被嵌入硬质的四边画框，意味着一种强制性的“展开”，体现出对静态的空间的占有意识。而中国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合”的结果。敛合意味着对空间尽可能的放弃，却隐含了时间性的要求。
③卷轴提供的形制，保障了舒卷的权力和自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时性的过程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的长度）。这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”，以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间，这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。
④考察卷轴的敛合形制，我们会进一步联想到收藏的行为，因为敛合也正是收藏的一个基本动作。 卷轴所支持的敛合形制，可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到损伤，也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。
⑤敛合的意义还不止于此，它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看”，宋人孙少述这两句诗对理解这个问题或许有点帮助。该诗的题目是“栽竹”，考虑到竹子清幽绝俗的文化品性极其与文人墨客的精神关联，我们完全可以把这样的诗句看作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”象征着艺术家及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂，他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说：“趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体。被分成不同等级的社会主体，通过自身制造的区阂，会在美与丑、杰出与庸俗之间区分自己。”
⑥既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的，墙内的景观也就成了一种阶层身份的表征。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色彩。通过大量的古代文献和图像资料可以知道，艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型私人聚会中进行，被邀请的观看者则一般是文人名士。而将一件艺术品长时间地置于众目睽睽之下，不仅不是慷慨之举，反倒可能被视为不谙风雅的行为。
（选自姜勇《舒卷的粉墙》，有删改）
1．第②段加点词“展开”在文中的意思是 。（2分）
2．分析第②段画线句在结构上的作用。（3分）
3．概括第③段的主要内容。（2分）
4．把下列语句组织起来填入第④段方框中，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
①在这样的意义上
②收藏的行为是使所收藏之物尽可能地延伸到未来
③“藏”是中国人处理既往事物的一种态度和方式
④把未来变为它曾经存在的“过去”
⑤要求所藏之物具有物质和精神价值上双重的持久性
A．②，④，①，③，⑤。 B．③，②，④，①，⑤。
C．③，⑤，②，①，④。 D．②，①，⑤，③，④。
5．下列对“粉墙”的理解正确的一项是（ ）（3分）
A.“粉墙”区分出人们精神境界的高低。
B.“粉墙”暗示群体之间存在趣味差异。
C.“粉墙”阻隔了人们去观赏艺术作品。
D.“粉墙”禁止了不谙风雅的欣赏行为。
6．本文研究的视角新颖，阐述的方法多样，请结合文章对这两点作简要说明。（4分）
1、全幅呈现
2．（3分）答案示例：画线句承上启下，承接上文油画的装饰方式体现静态空间占有的内容，引出下午关于卷轴所隐含的时间性要求的阐释。
3.（1）卷轴的形制使观看长幅横式卷轴作品成为历时性过程。
（2）卷轴的形制使长幅横式卷轴作品的观看由时间控制。
4．（3分）B
5．（3分）B
6．（4分）答案示例：本文通过研究卷轴的物质性特征来揭示其蕴含的文化精神，与局限于图像、风格等艺术范围之内的研究不同，研究的视角新颖。文章从一般的卷轴作品谈起，转入对长幅横式这一卷轴作品的分析，并对观看过程作具体介绍；还通过比较卷轴与西方油画的装饰方式、以孙少述的诗句做类比、引用布迪厄的话等多种方法来阐述作者的看法。
本题分“视角新颖”和“方法多样”两项进行评分。
评分项“视角新颖”满分1分。答“通过研究卷轴的物质性特征来揭示其蕴含的文化精神”或“与局限于图像、风格等艺术范围之内的研究不同”即给1分。
（四川卷）二、（9分，每小题3分）
5.B 6.C 7.D
（天津卷）二、（９分，每小题３分）
6.C 7.B 8.D
（新课标1）
1.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是
A.从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。
B.钱穆说过：如果老子其他人说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
C.以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。
D.近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
【答案】D【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为C级。“使得《老子》一书的时代问题有了解决的可能”与原文“这使我们重新考虑《老子》的时代”说法不一致，将结果夸大了。
2．下面解释和分析，不符合原文意思的一项是
A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作的推定没什么用处。
B．《皇帝书》和《老子》有许多相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《皇帝书》，所以《老子》成书应该早于《皇帝书》。
C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
D.《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。
【答案】A【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。A项，断章取义，原文“但乙本前面有《黄帝书》四篇，系‘黄’、‘老’合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。”下文还根据“黄”“老”的内容对应关系说明对《老子》成书的影响。题干中说“这对于《老子》著作的推定没什么用处”就不符合原文意思了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。
B.道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。
C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。
D.《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学地老子一事。
【答案】C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。C项，“可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。”可是原文并未提及《黄帝书》后来的崇高地位与这三人有关系。
（新课标2）
一、（9分）
1.B （3分） 2.A （3分）3.B（3分）
（浙江卷）
8．D 9．C
10．①传统建筑有自身的生命力。②这是文化的选择。
（重庆卷）
5.根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式徽现象的一项是（3分）
A．随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越浓
B．随着通讯的现代化，过节时大家己习惯了编发短信互贺，进行“隔空对话”
C．传统节日现在已不再有丰富的民俗活动，庙会也成了商品交易的载体
D．国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟
5．D【解析】本题考查筛选及整合文中信息的能力D项“国内对国外的接地气的节日越来越情有独钟”谈的是传统节日“式微现象”的原因，并不是属于“式微现象”
6．根据原文提供的信息，下列对中国传统节日式徽真正原因的理解，符合原意的一项是（3分）
A．传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”
B．物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑
C，传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化
D. 传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可
6．C【解析】本题考查对文章内容的理解和筛选并整合文中的信息的能力由原文第二段“真正的原因是文化在‘异化’和‘物化”’可知，C项即是真正原因
7．怎样理解作者提出的“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”？请联系现实生活谈谈你对保护与传承传统节日的看法（5分）
7．(1)传统节日蕴含丰富的文化内涵，是珍贵的非物质文化遗产，但正日渐式微，所以需要保护和传承
(2)①开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动
②在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的文化内涵③联系现实生活(举例)
【解析】本题考查考生理解文章中重要语句的含意的能力和探究能力解答第一个问题时，考生可先找到这句话在文中的具体位置，联系语境分析，然后结合文章进行阐述第二个问题，是探究类题目，具有开放性，考生解答时要立足文本，结合现实作答
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