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楷书四大家之颜真卿颜体书法
楷书四大家之颜真卿颜体书法
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楷书四大家之颜真卿颜体书法
颜真卿与颜体
颜真卿
709-784
,一说
709-785
,字清臣,汉族,唐京兆万年今陕西西安人,祖籍唐
琅琊临沂今山东临沂,中国唐代书法家。
唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书
与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称:“颜筋柳骨”。颜真卿
开元二十二年公元
734
年中进士,登甲科,曾
4
次被任命为监察御史,迁殿中侍御史。因
受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原今属山东陵县任太守,人称“颜平原”。肃宗
时至凤翔授宪部尚书,迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称
“颜鲁公”。建中四年
783
,遭宰相卢杞陷害,被遣往叛将李希烈部晓谕,后为李缢杀。
唐代宗大历元年
765
,颜真卿因奏宰相元载阻塞言路,遭贬谪。三年
768
四月,由吉
州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中,他关心民众疾苦,注重农业生产,热心公益
事业。针对抚河正道淤塞,支港横溢,淹没农田的现状,带领民众在抚河中心小岛扁担洲
南建起一条石砌长坝,从而解除了水患,并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他,将石
坝命名为千金陂,并建立祠庙,四时致祭。
他为官清正廉洁,尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命,其
妻耐不住贫困生活,提出离婚,杨写了一首《送妻诗》,表明自己矢志读书无奈同意离婚
的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜杨诗后,非常同情杨的遭遇,钦佩
其苦读精神,对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚,并赠给杨志坚布匹、粮食,将杨留在署中
任职。为此,颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴
婚俗的形成起了较好的导向作用。
颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,六世祖颜之推是北齐著名学者,著有《颜氏家训》。
颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又
汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了
唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,
骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,
是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,
有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久
而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书:“点如坠石,画
如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”
颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中
汲取经验。尤其是行草,唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自
己的风格。苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,
而古今之变,天下之能事尽矣。”《东坡题跋》
有唐一代,尤其在“安史之乱”后,佛、道盛行。颜真卿原本熟谙佛道文化,自乾元
以后,与僧侣、道士的交往明显增多,并热心宗教活动,其诗文、书法创作也多与此有关。
在抚州四年,他也热心于道教活动。初到临川,即为道士谭仙岩书《马伏波语》。大历四
年
769
年正月,倾慕晋代道士王、郭二真君修道异事,
他派人赴崇仁县华盖山寻访遗踪,
又重修二真君神坛,亲自撰书《华盖山王郭二真君坛碑铭》。三月,寻访临川井山晋代女
道士魏华存仙坛遗迹,撰书《魏夫人仙坛碑铭》,对时人增修观宇之举备加称赞。同月,
游井山华姑仙坛,撰书《华姑仙坛碑》,详细记述了本朝道姑黄令微修炼升仙一事。四月,
僧人智清、什喻和道士谭仙岩共同修复的抚州谢灵运翻经台旧宇告竣,颜真卿亲临法会,
撰书《宝应寺翻经台记》。大历六年
771
年三月,抚州临川县宝应寺创建律藏院,立戒坛。
颜真卿亲为撰书碑文,颂述律宗传授渊源。四月,游南城县麻姑山仙都观,撰书《抚州南
城县麻姑山仙坛记》,对仙人王方平、麻姑的奇异道术推崇备
至。
他在抚州期间,利用政事之余进行创作,大历六年
771
将所赋诗文编成《临川集》
10
卷,可惜原集已佚,今存与临川有关的诗
1
首、判词
1
篇、碑记
5
篇,尤以《抚州南城县
麻姑山仙坛记》最为著名。该《记》分大、中、小字几种版本,初以其小楷本全记刻成石
碑竖在麻姑山仙都观内。后人又在碑背镌刻了卫夫人、诸遂良、虞世南、欧阳洵、薛稷、
柳公权、李邕等人的楷书。该字碑被历代书法家誉为“天下第一楷书”,成为临摹研习的
范本。后几经毁失,都以其拓本翻刻传世。
1992
年江西著名篆刻家、省书法协会副主席许
亦农先生以大字楷书镌刻,重新竖碑于南城麻姑山。
著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多,流传至今的
有
:
《多宝塔碑》,结构端庄整密,秀媚多姿
;
《东方朔画赞碑》,风格清远雄浑
;
《谒金
天王神祠题记》,端庄遒劲
;
《臧怀恪碑》,雄伟健劲
;
《郭家庙碑》雍容朗畅
;
《麻姑仙
坛记》,浑厚庄严,结构精悍,而饶有韵味
;
《大唐中兴颂》,是摩崖刻石,为颜真卿最
大的楷书,书法方正平稳,不露筋骨,《宋暻碑》,又名《宋广平碑》,书法开阔雄浑
;
《八关斋报德记》,气象森严
;
《元结碑》,雄健深厚
;
《干禄字书》,持重舒和
;
《李玄
静碑》,书法遒劲,但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。
《颜氏家庙碑》,书法筋力丰厚,也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》
《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
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