论《诗经?周南?汝坟》的题旨
作者简介：张卓群（1990—），女，山西省忻州市人，中国传媒大学研古代文学专业研究生。研究方向：元明清文学。
（中国传媒大学 北京 100024）
摘 要：《周南·汝坟》一般被认为是一首女子思念丈夫的诗作。然而对于该诗的主旨，学界一直存在不同的看法，莫衷一是。本文在前人的基础上，从《周南·汝坟》的文本出发，并结合先秦的礼乐制度和《诗经》文本，并力图对该诗的末章做出一个合乎情理的解释。
关键词：诗经；周南；汝坟；王室如燬
中图分类号：i207.22 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）12-0000-01
《周南·汝坟》是《诗经·周南》中的第十篇，一般被认为是女子思念远行的丈夫的作品。全文如下：
遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赬尾，王室如燬；虽则如燬，父母孔迩！
首章的“遵彼汝坟，伐其条枚”描写的是女子在汝水边砍柴的情形。其中“伐其条枚”与“伐其条肄”是诗经中常见回环复沓形式。《诗经》中出现相似的还有“伐薪”“错薪”、“伐柯”、“伐楚”等等，当中涉及了先秦时代的婚俗。
许慎《说文》中释“婚”为：“士娶妻之礼，以昏为期，因以名焉。”《礼》记载“娶妇以昏时。”这些表明先秦时代的婚礼是在晚上举行的，而婚礼上又需要烧柴薪以照明，清人魏源在《诗古微》中说：“三百篇言娶妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶，必以燎炬为烛，故《南山》之析薪《绸缪》之束薪《豳风》之伐柯，皆以此错薪、刈楚同兴。”①由此推断，先秦的婚俗决定了薪成为婚爱的隐语。
下文的“未见君子，惄如调饥”，《毛传》云：“调，朝也。”①这里的“调讥”即为“朝讥”。一些现代学者都将“讥”理解成性爱隐喻。如闻一多在《诗经通义》中这样解释：“案宿非食时，宿食谓床弟之事，是朝讥为情欲之讥，明矣。”②
从对于前两章的字句来看，不能否认这是一首与爱情婚姻相关的诗作。然而
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0c0f222ca5e9856a5612603e.html
文档为doc格式