汝坟·诗经注释讲解白话翻译

汝坟·诗经|注释|讲解|白话翻译

【作品介绍】

《汝坟》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。《毛诗序》以为这首诗是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。

【原文、译文及注释对照】

《诗经;周南;汝坟》译注题解：妻子对远役丈夫的怀念。原 文译 文注 释遵彼汝墳1，伐其条枚2；未见君子3，惄如调饥4。遵彼汝墳，伐其条肄5；既见君子，不我遐弃6。鲂鱼赬尾7，王室如燬8；虽然如燬，父母孔迩9。沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活!1.遵:循,沿。汝:汝河,源出河南省。墳(fén坟):水涯,大堤。2.条:山楸树。一说树干(枝曰条,干曰枚)。3.君子:此指在外服役或为官的丈夫。4.惄(nì逆):饥,一说忧愁。　调(zhōu周):又作"輖","朝"(鲁诗此处作"朝"字),早晨。　调饥:早上挨饿,以喻男女欢情未得满足。5.肄(yì异):树砍后再生的小枝。6.遐(xiá狭):远。7.鲂(fánɡ房)鱼:鳊鱼。　赬(chénɡ成):浅红色。8.燬(huǐ毁):火,齐人谓火为燬。如火焚一样。9.孔:甚。　迩(ér而):近,此指迫近饥寒之境。

【F-010】汝坟

【题解及原文】丈夫行役在外，妻子在砍柴时思念他，并想象丈夫回来时的愉快心情，庆幸丈夫没有遗弃她。遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩。

【注释】1、遵：循，沿着。汝：汝河。坟：大堤。2、条：山楸树枝。枚：树干。3、君子：这里是妻对夫的称呼。4、惄（逆nì）：忧愁。调：通“朝”，早晨。5、肄（意yì）：嫩枝条。6、遐：远。7、赪（撑chēng）：赤色。8、燬（毁huǐ）：火。9、孔：很。迩：近。

【白话翻译】沿着汝河坎上游，砍了树木低着头。一日不能见夫君，如饥似渴心忧愁。顺着汝河坎上走，砍了枝条抬起头。见到夫君还家来，如胶似漆情深厚。鲂鱼尾巴艳艳红，王室差役火熊熊。虽说差役烈似火，父母仍在要供奉。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。()

【讲解】

对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。

这在诗之首章，其实已透露了消息。“遵彼汝坟，伐其条枚”;;在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子又靠谁来肩起?“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“汝坟”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，又何曾能享受到丝毫的眷顾和关爱?这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，能不令你闻之而酸鼻?

第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼汝坟，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它岂不点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年?忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影!于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，你怎能将可怜的妻子再次远弃!这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容;;《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲!

女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫又怎能耽搁、恋家？形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如燬，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问。家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，难道他们的死活你竞也不顾？

全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答？这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如燬”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南;汝坟》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌……(潘啸龙)

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