广东省蕉岭县蕉岭中学2019-2020学年高一语文上学期第一次质量检测试题不分版本
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广东省蕉岭县蕉岭中学2019-2020学年高一语文上学期第一次质量检测试题
考试时长：150分钟 总分：150分
一、现代文阅读〔36分〕
〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕 阅读下面的文字，完成1～3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术〞，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家那么通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉诃德》中的故事是唐吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也表达游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一局部，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有
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意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色〞如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人〞，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
摘编自格非《塞壬的歌声》
1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项〔3分〕
A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。
B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者那么是作家创作加工后的游历见闻。
C．17世纪的欧洲流浪汉小说和局部中国古典小说，或在表达形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。
D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔3分〕
A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。
B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家那么会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。
C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的开展。
3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔3分〕
A．传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。
B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。
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C．契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家〞，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。
D．现代小说的开展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断开展，传统的故事讲述方式也可能消亡。
〔二〕实用类文本阅读〔此题共3小题，12分〕 阅读下面的文字，完成4～6题。 材料一：
8月11日，郭德纲在担任《相声有新人》的评委时遇到了意外的情况。有一对夫妻选手来参赛，两人皆为博士学历，他们提出另类的“公式相声〞，而引起网友们的热议。这对夫妻一上台，就将自己的三本书《校园相声学》、《相声的有限元》和《逻辑搞笑实录》赠予郭德纲。丈夫李宏烨抽出其中一本书说：“我估计您能看懂这本差不多。〞而他们的表演处处充满了挑衅传统相声的味道。
李宏烨自创了一个相声公式，他解释说笑是可以计算的，这个公式就是计算“笑果〞。他们基于这个公式来创作相声，甚至实现了稳定的量产，而非传统的唱念做打说学逗唱。接下来，双方直接开始互怼，相声比赛变成了辩论赛。李宏烨直接不耐烦地说：“咱说点高级的行么？别老相声相声的。〞郭德纲：“你错了，相声怎么不高级了？〞李宏烨：“咱别老相声相声，咱说说真正的中国的相声。〞郭德纲：“你等会儿，这不一回事儿吗？〞李宏烨：“现场这么多人，有谁是直接能上场说段相声就把大家逗笑的？〞
他们下台后，郭德纲无奈地表示：“这个……需要尊重〞。其他参赛选手说：“拿我们相声演员不当事儿〞。
网友也被激怒，认为这位博士手指郭德纲，顺带还把于谦老师黑了一把，甚至直接放话“走着瞧〞，是素质低下的表现，连起码的尊重都不懂。
〔摘编自《<相声有新人>嚣张博士夫妇用“公式相声〞怼上郭德纲》〕
材料二：
8月13日，在接受北京青年报记者 采访时，李宏烨对在与郭德纲互怼过程中涉及于谦表示懊悔，并向于谦致歉。
节目之后，李宏烨在微博上发表了《关于节目的一点点澄清》，文章提到郭德纲选择晋级的标准是相声根本功，“即使现场一次没笑的德云社弟子和包括一些别的社的笑得很少的都通过了。而边缘形式，包括口技、脱口秀、双簧、女生相声、小孩相声等无论多好笑，一概被淘汰〞。
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李宏烨介绍，《好浪漫啊》是按照节目组要求写的，“节目组要求我在内容中突出夫妻、博士两个身份〞。李宏烨上场前对自己的结果也有预判，“我们肯定是通不过的，所以我们就想，不管能不能晋级了，先让现场爆掉〞。
李宏烨所谓的“爆掉〞，是指抖出的包袱个个响，观众爆笑。“事实上我们的现场到达了这个效果〞。但是为什么电视上，我们看到的观众一脸茫然呢？他的解释是“节目组没有给现场观众反响的镜头，他们的镜头里是选手等候区里选手的反响〞，而且“节目组也把我们和郭德纲友好沟通的镜头删掉了〞。
2014年5月，李宏烨与团队原创的相声剧《学长》在交大首演。演出前他们打出“全场爆笑800次〞的横幅，结果据李宏烨自己统计，全场观众笑了913次，“创下了中国喜剧界的记录了〞。
〔摘编自祖薇《交大博士讲相声被淘汰怒怼郭德纲：我曾创喜剧纪录》〕
材料三：
相声演员是一门投入产出比低的职业。关于相声演员，在郭德纲、张文顺的相声《论五十年相声之现状》中有所提及： 郭：咱们相声界从业人员很复杂。 张：哎对，这行门槛儿太低。
郭：很多人从南到北四处走穴，有挣钱的有不挣钱的，当然了，也有留守在剧场里演出的。
张：也有坚守阵地的。从商演演员的表演水平和相声作品中都能看出相声演员水平低、包袱段子差的问题。在相声圈中有不成文的说法——相声说到最后是文化功底。相声虽说入门简单，但要成为一名专业功底扎实的相声演员就要付出努力，而这种“相声专业〞在新媒介环境中是消失殆尽。相声艺术在新媒介环境下存在作品、演员等质量下降问题，同时也存在媒介扭曲相声的趣味性和挖苦性的问题，因此相声艺术应立足自身，寻求变革。
〔摘编自《新媒介环境中相声艺术传播研究》〕
4.以下对材料相关内容的理解，不正确的一项为哪一项〔3分〕
A. 李宏烨向郭德纲赠书并说“我估计您能看懂这本差不多〞，是想一开始就给郭德纲一个“下马威〞，表达自己对传统相声演员的不屑。
B． 李宏烨说当前舞台上的相声不够高级，其实是说这些相声停留于传统的唱念做打说学逗唱，缺乏应有的创新。
C．依据郭德纲对其他节目的评判，李宏烨认为自己的节目“肯定是通不过的〞，所以他和
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妻子决定追求现场表演的效果。
D．李宏烨在交大首演前打出“全场爆笑800次〞的横幅，以此来吸引观众的注意，同时也借此彰显自己与众不同的追求。
5．以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔3分〕
A. 由于李宏烨在节目中持有与传统相声不同的观点，他和郭德纲之间展开了剧烈的争论， 并产生一些过激言辞。
B．针对李宏烨在节目中的表现，郭德纲、参赛选手、网友的反响不尽相同，但均对其行为持否认态度，事后李宏烨自己也做了反思。
C．根据李宏烨的表述，节目组在后期剪辑时删掉了一些镜头，导致播出的节目与现场真实情况不符，影响了网友对此事做出客观、公允的判断。
D．郭德纲与张文顺在《论五十年相声之现状》中表现出对新媒介的担忧，因为新媒介环境将使“相声专业〞不复存在。
6．根据以上三那么材料，你认为中国的相声怎样才能更好地开展？请结合材料简要分析。〔6分〕
〔三〕文学类文本阅读〔此题共3小题，15分〕 阅读下面的散文，完成7～9题。
梭罗河畔 