二十四节气雨水的含义解释

发布时间:2021-04-04   来源:文档文库   
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二十四节气雨水的含义解释

二十四节气雨水的含义解释 雨水节气的由来
雨水是24节气中的第2个节气.每年的2_日前后,太阳黄经达330度时,二十四节气的雨水.此时,气温回升.冰雪融化.降水增多,故取名为雨水.雨水节气一般从2_日或_日开始,34日或5日结束.雨水和谷雨.小雪.大雪一样,都是反映降水现象的节气. >:〝正月中,天一生水.春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水.且东风既解冻,则散而为雨矣.〞意思是说,雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了.如在>中就有雨水节后〝鸿雁来〞〝草木萌动〞等物候记载. 我国古代将雨水分为三候:〝一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动.〞此节,水獭开始捕鱼了,将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后,大雁开始从南方飞回北方;再过五天,在〝润物细无声〞的春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽.从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象. 雨水节气的特点
雨水节气一般从2_日或_日开始,34日或5日结束.太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了,这时的北半球,日照时数和强度都在增加,气温回升较,来自海洋的暖湿空气开始活跃,并渐渐向北挺进.与此同时,冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱,与暖空气频繁地进行着较量,既不甘退出主导的地位,也不肯收去余寒. 降雨开始,雨量渐增.雨水节气的涵义是降雨开始,雨量渐增,在二十四节气的起源地黄河流域,雨水之前天气寒冷,但见雪花纷飞,难闻雨声淅沥.雨水之后气温一般可升至0℃以上,雪渐少而雨渐多.可是在气候温暖的南方地区,即使隆冬时节,降雨也不罕见.我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在_℃以上,李含苞,樱桃花开,确已进入气候上的春天.除了个别年份外,霜期至此也告终止.嫁接果木,植树造林,正是时候.华南继冬干之后,常年多春旱,特别是华南西部更是〝春雨贵如油〞.农业上要注意保墒,及时浇灌,以满足小麦拔节孕穗.油菜抽苔开花需水关键期的水分供应.西北高原山地仍处于干季,空气温度小,风速大,
容易发生森林火灾.另外,寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪,对老..幼畜危害极大.所有这些,都要特别注意预防. 雨水不仅表明降雨的开始及雨量增多,而且表示气温的升高.雨水前,天气相对来说比较寒冷.雨水后,人们则明显感到春回大地,春暖花开和春满人间,沁人的气息激励着身心. 全国大部分地区严寒多雪之时已过,下雨开始,雨量渐渐增多,有利于越冬作物返青或生长,抓紧越冬作物田间管理,做好选种.春耕.施肥等春耕春播准备工作.在雨水节气的_天里,我们从〝七九〞的第六天走到〝九九〞的第二天,〝七九河开八.九燕来,九九加一九耕牛遍地走〞,这意味着除了西北.东北.西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外,其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过,在春风雨水的催促下,广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象. 但是,雨水季节,北方冷空气活动仍很频繁,天气变化多端.既然这说到个季节冷空气活动频繁,就不能不提人们常说的〝春捂〞.这是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则.初春阳气渐生,气候日趋暖和,人们逐渐去棉穿单.但此时北方阴寒未尽,气温变化大,虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽,但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松,对风寒之邪的抵抗力会有所减弱,因而易感邪而致病.所以此时注意〝春捂〞是有一定道理的.这种变化无常的天气,容易引起人的情绪波动,乃至心神不安,影响人的身心健康,对高血压.心脏病.哮喘患者更是不利.为了消除这些不利的因素,除了应当继续进行春捂外,应采取积极的精神调摄养生锻炼法.保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用. 雨水后,春风送暖,致病的细菌.病毒易随风传播,故春季传染病常易暴发流行.每个人应该保护好自己,注意锻炼身体,增强抵抗力,预防疾病的发生. 雨水节气中,地湿之气渐升,且早晨时有露.霜出现.所以针对这样的气候特点,饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿.又由于此时气候较阴冷,可以适当地进,如蜂蜜.大枣.山药.银耳等都是适合这一节气的补品. 这时的大气环流处于调整阶段,全国各地的气候特点,总的趋势是由冬末的寒冷向初春的温暖过渡. 雨水节气的习俗
雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫〝拉保保〞.(保保则是干爹

以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯,看看自己儿女命相如何,需不需要找个干爹.而找干爹的目的,则是为了让儿子或女儿顺利,健康的成长.(这可能也与以前的医疗条件有关,因为医疗条件不好,好多孩子生病根本无法医治.以需要借助干爹的福气将孩子带大于是便有了雨水节拉保保的活动.此举一年复一年,久而成为一方之俗. 而雨水节拉干爹,意取〝雨露滋润易生长〞之意.川西民间这天有个特定的拉干爹的场所.这天不管天晴下雨,要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼.带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象.如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹.一旦有人被拉着当〝干爹〞,有的能挣掉就跑了,有的扯也扯不脱身,大多都会爽快的答应,就认为这是别人信任自己,因而自己的命运也会好起来的.拉到后拉者连声叫道:〝打个干亲家〞,就摆好带来的下酒菜.焚香点蜡,叫孩子〝快拜干爹,叩头〞;〝请干爹喝酒吃菜〞,〝请干亲家给娃娃取个名字〞,拉保保就算成功了.分手后也有常年走动的称为〝常年干亲家〞,也有分手后就没有来往的叫〝过路干亲家〞. 雨水节的另一个主要习俗则是女婿,女婿去给岳父岳母送节.送节的礼品则通常是两把藤椅,上面缠着一丈二尺长的红带,这称为〝接寿〞,意思是祝岳父岳母长命百岁.送节的另外一个典型礼品就是〝罐罐肉〞:用沙锅炖了猪脚和雪山大,海带,再用红纸,红绳封了罐口,给岳父岳母送去.这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意.如果是新婚女婿送节,岳父岳母还要回赠雨伞,让女婿出门奔波,能遮风挡雨,也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思. 在川西民间,雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气.这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意:早晨天刚亮,雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女,手牵了幼小的儿子或女儿,在等待第一个从面前经过的行人.而一旦有人经过,也不管是男是女,是老是少,拦住对方,就把儿子或女儿按捺在地,磕头拜寄,给对方做干儿子或干女儿.这在川西民间称为〝撞拜寄〞,即事先没有预定的目,撞着谁就是谁.〝撞拜寄〞的目的,则是为了让儿女顺利.健康的成长.当然〝撞拜寄〞现在一般只在农村还保留着这一习俗,城里人一般或朋友或同学或同事相互〝拜寄〞子女.
雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗.民间到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母.生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉.椅子等礼物,感谢父母的养育之恩.久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身,据说,这样可使其尽快怀孕生子.此项风俗现仍在农村流行. 二十四节气雨水的含义解释

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