古代典籍名言警句分类整理

古 代 典 籍 名 言 警 句

分 类 摘 编

自强

1.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

2.胜人者有力，自胜者强。——《老子》

3.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

5.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

自知

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——《老子》【注：自逞己见的人不能明理，自以为是的人得不到彰显，自我炫耀的人不能成就大功，自尊自大的人得不到敬重。】

知人者智，自知者明。——《老子》

明志

1.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

2.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

3.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

4.志不强者智不达。——《墨子·修身》

诚信

1.不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

2.轻诺必寡信。——《老子》

3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？— —《论语·学而》

4.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》。

5.民无信不立。——《论语·颜渊》

6.言必信，行必果。——《论语·子路》（果：果断）

持节

1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

2.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

重义

1.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

2.见利思义。——《论语·宪问》

3.义，志以天下为芬，而能利之，不必用。——《墨子·经说上》

【注：志，立志；芬，及分，本分；利，为……谋利；之，指百姓。全句的意思是：义，就要立志把天下的事当成自己的分内之事，去为民谋利，而不必考虑自己是否被重用。】

4.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

5.生亦我所欲也，义亦我所欲也； 二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

6.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

7.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。——《论语·里仁》

贵和

1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

2.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

3.乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

4.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

5.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

6.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

厚仁

1.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》 【注：恶，音wù，讨厌，憎恶。“能好人，能恶人”，即爱憎分明。】

2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》

3.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

4.宽则得众。 ——《论语·阳货》

5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼——天下可运于掌。 ——《孟子·梁惠王》

6.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑》

7.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

8.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

9.己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

务实

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 【注：君子以说的多．做得少为耻。】

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》【注：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。】

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》【注：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。】

善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》【注：节，符合；证，通“征”，验证。善于谈论古代的人，必然要和现代相符合；善于谈论自然的人，必然要拿人来作验证。】

奉公

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》【注：惩罚有罪过的 人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能 漏掉。】

公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》【注：公正就政治清 明，偏私则政治黑暗。】

勤俭

君子以俭德辟难。——《周易·否》【注：辟通“避”。】

克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

求新

终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》【注：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。】

日新之谓盛德。——《周易·系辞上》【注：每天都有新的变化才是大德。】

穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

审势

知足不辱，知止不殆。——《老子》【注：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。】

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

三思而后行。——《论语·公冶长》

欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

好学

学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》【注：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。】

博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》【注：广博地学习，详细地阐述，是要由此返回到能说出其要点的境地。】

尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

学至乎没而后止。——《荀子·劝学》【注：学习到生命的最后一刻才算中止。】

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

尚勇

视死如归。——《管子·小匡》

率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

见义不为，无勇也。——《论语·为政》

仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

尚微

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《老子》

圣人终不为大，故能成其大。——《老子》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/367189c4f41fb7360b4c2e3f5727a5e9856a27b9.html