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浅谈苏轼贬谪诗词的儒、佛、道思想

发布时间：2021-02-27 来源：文档文库

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浅谈苏轼贬谪诗词的儒、佛、道思想
苏轼的一些流传千古的作品大多出现在黄州。本文试图通过对苏轼在黄州时期的创作进行全面观照，从诗词来探讨其中的儒、佛、道思想。

标签：超越意识追求自由生命旷达超逸疏放自然

宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼遭到人生中第一次大的挫折——“乌台诗案”。度过了四个月的牢狱生活后被貶黄州（今湖北黄冈）。苏轼是以软禁犯人的身份踏上黄州的土地的。从元丰三年二月至元丰七年四月，苏轼在这座偏僻的小城生活了四年零两个月。四年多时间只是茫茫宇宙时空中的一瞬，却在中国文化中崛起了一座高峰。随着前后《赤壁赋》、《定风波》等一洗千古、彪炳千秋作品的产生，黄州从此进入中国文学的视野。

苏轼的一生，从政约四十年，然其一生仕途坎坷，在新旧两党的斗争夹缝中备受排斥和打击，多次被贬官流放。被贬黄州是苏轼思想的转折点，前期以儒家思想为主，后期又参入了大量的佛、道思想。正是这三种思想合力作用的结果，使他的一生不怨天尤人，不消极沉沦，有强烈的超越意识，执着于对自由生命的追求，在艺术创作中构建了自由的人生境界。

初到黄州，苏轼即作诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”（《初到黄州》）让人感到的是轻松，没有丝毫的压抑感。这与他被貶的心境是相矛盾的，与他独立不屈的性格是冲突的。苏轼的超人之处是能在思想上冲破现状，超越自我，寻找新的精神支柱来进行自我调节。而佛老哲学“清静无为”，“万物齐一”的相对主义与虚无主义正好帮他解脱了来自社会、个人的压抑，让他获得了心里的平衡。禅宗和老庄思想也成为这一时期他精神的重要组成部分。因此，儒，佛，道三家思想，在苏轼一生的不同时期，尽管主次不同，却始终是并存的，而被贬黄州之后，释道思想的影响则愈重要。

在黄州期间，苏轼曾三游赤壁，写下了一词二赋的千古名篇。在《念奴娇·赤壁怀古》一词中，词人面对雄奇壮丽的山川景物，望着滚滚东去的流水，想到自己建功立业的报复付之东流，不禁黯然伤神，发出“人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。整首词内容矛盾复杂，感情内涵丰富，在上下几千年，绵亘数千里的宏大境界上，在浩瀚的时空框架中发出功名虚幻的感叹，把人生挫折的懊恼引向了高远之处。然而整首词的基调是积极的，虽缺乏激烈抗争的力量，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。看来作者此时仍抱有儒家积极入世的勇气和信心。“寄蜉蝣于大地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（《前赤壁赋》）在《前赤壁赋》中，苏轼又以老庄思想阐发了人生哲理，“只用寥寥数百字，就把人在宇宙中之渺小的感觉道出，同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐予表明。”[1]

对于苏东坡来说，参禅、学道、寄情山水、交游是他走向超越的途径。苏轼在黄州的心态经历了一个由苦闷孤独到和谐的阶段。初到黄州，笼罩着他的似乎

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