新中考语文议论文阅读专题训练含答案

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新中考语文议论文阅读专题训练含答案

一、中考语文议论文阅读专题训练 1阅读下文,回答问题。
做学问必须要坐得住。
最近有媒体报道,英国著名物理学家、全身瘫痪的霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称,他计划做一次太空旅行。霍金是一个神话,残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体,他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作,他黑洞的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起,确实能给人极大的震撼。
探究霍金取得如此伟大成就的原因,我们固然可将之归于他的天资聪颖,但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。
③“如果不是因为生病,我不会有今天的成就。霍金如是说。如果他不生病,他可能不会这么专注,因为一个健康的人兴趣是广泛的。他的母亲这样解释。一句话,专注、安静下来、丢去广泛兴趣,是霍金取得巨大成功的一个重要原因。纵观古今中外的科学大师,他们能够取得成功,还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。经济上可能有人一夜暴富,学术上却不可能一夜成功。做学问是一个板凳要坐十年冷长期的研究过程,需要日积月累,需要老老实实下功夫,来不得半点投机取巧。在学术领域,研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心,才能有所创造、有所超越。
反观我们有些人,功利思想严重,心浮气躁,三心二意,对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和研究,对本土的研究难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西,也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止,结果对诸多学问都只是一知半解,或只知其然,不知其所以然。就科学精神而言,他们所能达到的境界与霍金相差岂止十万八千
因此,急功近利心理不除,学术界就难以成为一个清静之地,而长此以往,势必要殃及整个社会的创造能力。如何医治?一个重要的地方就是真心像霍金学习,不仅要学他身残志坚的意志,更要学他术业有专攻的专注精神,科研人员必须下恒心挤掉杂念,排除浊气,甘心埋头书房或实验室,充分利用别人用来喝咖啡的时间,静下心来,真心实意地搞点研究,做点学问。可以说,淡泊名利,潜心治学,这是一名学者取得成就的前提条件,正如著名科学家丘成桐所说好的科学家首先要坐得住
(摘自《搜狐教育》)
1)本文的中心论点是什么?
2)下面几则材料,哪一项不能作为本文论点的论据?( A.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
B.毛泽东长沙读书期间经常到闹市去读书,能做到学习不受外界因素影响,培养了坚强的意志和毅力,为他后来成为一名伟大的军事家奠定了基础。
C.管宁读书,目不斜视,因朋友华歆读书不专,他割席分座,与之绝交。
D.董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。

3)本文第段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?
4)阅读文章②③两段,用文中语句回答霍金取得伟大成就的原因有哪些? 5)阅读本文后,你有什么启示?
【答案】 1做学问要能静下心专心研究或者做学问必须要坐得住 2A
3对比论证和举例论证;列举学术界有些急功近利的人,将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比,更好地突出中心论点,有说服力。
4天资聪颖;专注、安静下来、丢去广泛兴趣;对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
5)我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神,绝不能三心二意、心浮气躁:见异思迁。我们做任何事,都要坐得住(静下心来),才能有所收获、走向成功、取得成就。
【解析】【分析】(1)这篇文章的开头从霍金接受媒体采访的事写起,分析霍金在科学上取得进步的原因,进而推广到论说古今中外的科学大师取得成功的原因: 对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入,然后举心浮气躁,三心二意的人研究学问的事例从反面进行论证,最后进行总结,并用著名科学家丘成桐的话进行证明。因此,本文的中心论点是学问要能静下心专心研究或者做学问必须要坐得住
2A说明乐趣的作用。不能做本文的论据。BCD可以做本文的论据。
3反观我们有些人接着就举这些人的事例,运用了举例的论证方法,就科学精神而言,他们所能达到的境界与霍金相差岂止十万八千里””这句话运用的是对比论证的方法。作者运用这两种论证方法是为了证明本文论点,举例论证和正反对比综合运用,使论证更有说服力。
4)从探究霍金取得如此伟大成就的原因, 我们固然可将之归于他的天资聪颖 可以看出霍金取得伟大成就的原因是因为天资聪颖;从霍金母亲的话和还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入 可知霍金取得伟大成就的原因是是:专注、安静下来、丢去广泛兴趣;对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
5)谈启示这样的题属于开放型试题,只要能紧扣这篇文章的中心论点来谈即可。 故答案为:做学问要能静下心专心研究或者做学问必须要坐得住 A
对比论证和举例论证;列举学术界有些急功近利的人,将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比,更好地突出中心论点,有说服力。
天资聪颖;专注、安静下来、丢去广泛兴趣;对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神,绝不能三心二意、心浮气躁:见异思迁。我们做任何事,都要坐得住(静下心来),才能有所收获、走向成功、取得成就。
【点评】此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语,如:可见
总之我觉得我认为等。
本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据
此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:运用了……的论证方法,……地论证了……,增强了文章的说服力。所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。
本题考查筛选信息的能力。做这样的题,首先要求学生认真阅读文章,理解文章内容,然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。
本题考查个性化阅读。解答此题的关键是要明确本文的中心论点,在此基础上结合自己的实际谈启示即可。

2阅读下面文字,回答问题。
面对诱惑定住心神
北宋名臣范仲淹幼时家贫,日食三餐不继,不得已将米煮成薄粥,待凝结后划成四块,早晚各食其二,留下断齑划粥的故事。有同窗见他生活清苦,赠送了些好饭好菜,但他担心自己吃了鱼肉之后,咽不下去粥和咸菜,婉拒不食。后来,范仲淹官至参知政事,依然坚守廉素。晚年,他谆谆告诫弟子:老夫平生屡经风波,惟能忍穷,故得免祸。
于人生而言,忍穷二字,难能可贵。当下,不少人浸染浮躁之气,面对微利之诱而心动,面对五色之惑而目眩,导致为人失度、处事失矩。人生之路,纵有高低起伏,但行稳才能致远。与其穷困潦倒时幻想一夜暴富,迷茫失意时盼一夜成名,功成名就时便忘乎所以,不如涵养忍穷心态,保持奋发状态,练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。历史经验表明,无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要。 不少腐败官员,都有着贫苦的童年,经过奋斗的青年”“上升的中年,最终却落得悲惨的晚年。他们滑入违法犯罪的深渊,表面看是对财物的贪婪,实为精神上的贫血,在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。他们不是忍受不了贫穷的困苦,而是抵制不住诱惑的糖衣,遏制不了贪婪的欲火。不能忍穷,字多一,就会走向
心理动力学里有个贫穷情结,特指那些 的心理现象。比如,有些人参加展览会,只要是免费的东西,不管自己是否需要,总是样样都拿;有些人即便在富起来之后,也难以消除心理上受过穷,反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的诗人李绅,对贫穷艰辛有着深刻的感悟,然而发迹后却生活奢靡,最终落得个削绅三官,子孙不得仕的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华,忍穷未能抵住诱惑力,追求像他们一样的生活,一念之非不遏,如初食鸦片一般不能自拔,一步步走向罪恶的深渊。
不论是在物质上还是精神上,忍穷的关键是抱朴守拙。党员干部随着职务的升迁,会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎,能否保持不忘初心、方得始终的清醒,如临深渊、如履薄冰的警醒和君子检身、常若有过的自省,不贪享成功后的光鲜光彩,不贪图
权力背后的名利地位,是避免成名每在穷苦日,败事多因得志时的关键。
有句谚语说:谁在凯旋中战胜自己,谁就赢得了两次胜利。一个人能否廉洁自律,最难战胜的敌人是自己。从困境到顺境,从艰难到成功,思想上会产生放松倾向,心理上会幻现虚假安全,这种情况下最容易丧失警觉和警醒。倘能始终保持忍穷心态、如初状态,则无败事。
(选自《 人民日报 》)
1)文章第段有何作用?
2)请你概括文中的贫穷情结
心理动力学里有个贫穷情结,特指那些________________的心理现象。

3万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。这段话能否作为本文的论据?说说理由。
【答案】 1)举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对忍穷的议论,并且作为事实论据论证无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一论点,吸引读者的阅读兴趣。 2)处处都想占小便宜 ;样样都想占为己有

3)示例:可以,这段文字运用正反对比论证,强调了人不可以为了功名利禄失本心的观点,本文的中心论点是无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要两者观点是一致的。所以能成为本文论据。
或示例:可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证,列举有些人从前为了舍弃生命,现在为了忘记了,即见利忘义,是本文无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。 【解析】【分析】(1)本题考查议论文段落的作用。本文第一段,首先用范仲淹断齑划及其一生坚守廉素的故事引出本文的论题忍穷。事例本身属于事实论据,在论证方法上属于举例论证,证明了本文的论点无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要;另外,以事例开头,增加了可读性,吸引读者的阅读兴趣。
2)本题考查梳理概括能力。找到相关答题区域,结合关键句子回答。定位在第4段的心理动力学里有个贫穷情结’”,结合只要是免费的东西,不管自己是否需要,总是样样都拿”“报复性的享受”“李绅,对贫穷艰辛有着深刻的感悟,然而发迹后却生活奢靡”“有的腐败分子……,一步步走向罪恶的深渊分析,可知作者列举了种种处处都想占小便宜、样样都想占为己有的现象来告诉我们什么是贫穷情结
3)本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。《鱼我所欲也》中的这段话,乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身
死而不受,今为所识穷乏者得我而为之从正反两方面论证了人应该舍利取义,作为道理论据能很好地论证本文的中心论点无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重这一观点。所以,这段话可以作为本文的论据。 故答案为:
1)举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对忍穷的议论,并且作为事实论据论无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一论点,吸引读者的阅读兴趣。
2)处处都想占小便宜、样样都想占为己有
3)示例1:可以,这段文字运用正反对比论证,强调了人不可以为了功名利禄丢失本心的观点,本文的中心论点是无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要者观点是一致的。所以能成为本文论据。
示例2:可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证,列举有些人从前为了舍弃生命,现在为了忘记了,即见利忘义,是本文无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。 【点评】本题考查的是语段的作用,首先要明确这段论证了什么内容,然后结合全文的行文思路进行分析,可以从结构严谨的角度解答;
本题考查理解内容和概括要点,答题时应注意,看到题目首先在审题后确定答题范围,提取答案时要精读相应的语段,找到关键语句即可解答;
本题考查判断论据和论点的关系,答题时应注意,补充事实论据时,要选择真实而又典型的事例,概括叙述,紧扣观点,所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时,要引用权威性的名言警句,引用时要完整准确,不可张冠李戴,不可断章取义。

3阅读《阅读的愉悦》,回答各题。
陶渊明说:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这是绝对真理。据说仓颉造字时,天地鬼神都为之呼喊哭泣,说明文字所具有的强大震撼力量。这个神话当然未必可信,但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰,是中国知识分子薪火相传的宝贵精神,是中国文化数千年赖以不坠的物质基础,也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。因此,阅读能够摄取丰富的营养,获得广泛的愉悦。
首先,阅读闲书的愉悦,会带来身心充实。所以,碰上这类闲书,我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力,也许获益其中,哪怕分文不值,弃之也不嫌迟。当然,阅读,有快乐,也有不快乐。有读得兴起,拍案叫绝的愉悦;也有读得没劲,大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火,评论捧得极热烈,拿在手中,看在眼里,不过金玉其外,败絮其中的不愉悦;也有不见报章介绍,也无名家推荐,随意买来,便中翻阅,倒能带来提高修养、裨益身心的愉悦。
其次,广泛的阅读,提高识别良莠的能力。我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问但对我没有什么用处的书,也许在某些正经人
和革命者看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用吃石榴的办法来阅读了。固然,石榴这东西,能食的部分极其少,不能食的部分尤其多,但此物之苦之涩之酸外的,偶然得之甘汁,也是一种难能可贵的口味。总之,我读书就好比吃甘蔗,吸其甜汁,吐其渣滓。因此,阅读各式各样的书籍越多,识别好坏良莠的能力越高,从精神食粮中摄取的营养就更丰富,获得的愉悦也更广泛。
再次,多一份读书,便多一分智慧的光亮。正如鲁迅所说:一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。由此可见,求知求生,是同样的道理。春华秋实,你付出的多,你收获的也多,只要读书,就有收获。
从古至今,中国有太多的书,而这些太多的书里,有着太多的糟粕,也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食,糟粕固然没了,精华也随之而去。其实,不去其糟粕,何来精华?读书的全部愉悦,就在这种抉择之中。好和坏,自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐了。 1)本文的中心论点是什么?
2)第段中加点词语渣滓在文中是什么意思?
3)依次指出下列句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法) 陶渊明说:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。________
那些有学问但对我没有什么用处的书,也许在某些正经人和革命者看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用吃石榴的办法来阅读了。(________ 4)阅读会给我们带来哪些愉悦呢?
【答案】 1)阅读能够摄取丰富的营养,获得广泛的愉悦. 2)无价值的书或书中无价值的知识、内容。 3)道理论证;比喻论证
4)阅读闲书的愉悦,会带来身心充实;要广泛阅读,提高识别良莠的能力;多一份读书,多一分智慧的光亮.
【解析】【分析】本题考查对文章中心论点的概括能力。考生通读全文,梳理脉络,理清思路,分清层次,提取要点,抓关键语分析,然后用自己的语言概括即可。如分析和坏,自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐了。 ”“因此,从精神食粮中摄取的 营养就更丰富,获得的愉悦也更广泛。等句,即可整理出答案:阅读的愉悦,在于能够自由摄取精神食粮中的营养。
本题考查词语在具体语境中含义的理解能力。解答此题要求理解词语的含义和在句中的意思, 渣滓指剩下的边角料,物体取出精华后残留的东西;东西磨成的碎沫堆在一起;作骂人的话的时候,一般是指无用的,多余的废物。在这里用到是比喻的含义,指 无价值的书或书中无价值的知识、内容。
本题考查对论证方法的理解。解答此题关键在于考生对常见论证方法的理解和掌握,论
证方法有道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。考生要结合具体的语句进行分析理解。 引用陶渊明的话加以论证属于道理论证; 句将有学问但对我没有什么用处的书 比作敝屣的书 运用的是比喻论证。
(4题考查对文章要点信息的提取能力。通读全文,结合题干的要求找到答案区域,抓中心句,如: 阅读闲书的愉悦,会带来身心充实。 广泛的阅读,提高识别良莠的能力。 多一份读书,便多一分智慧的光亮。

故答案为: 阅读能够摄取丰富的营养,获得广泛的愉悦. 无价值的书或书中无价值的知识、内容。 道理论证;比喻论证
(4 阅读闲书的愉悦,会带来身心充实;要广泛阅读,提高识别良莠的能力;多一份读书,多一分智慧的光亮.
【点评】本题考查考生对中心论点的概括能力。解答此题要求考生掌握议论文中心论点的基本归纳方法,要学会从文中、标题、重点语句去分析和概括中心论点。
本题考查考生对词语的含义的理解,要求考生注意对词语意思的积累,要结合具体的语句,联系上下文的内容进行分析理解。
本题考查的是对语句运用的论证方法的理解。考生要注意平时的知识的掌握,并且要灵活运用,注意准确判断。
(4本题考查考生读文章内容的理解和对信息的提取能力。要求考生整体感知文章,理解文章的内容,理清文章的思路,结合题干的要求,找中心语句进行作答。

4阅读下面的实用类文本,完成下列小题。 (文本一)
手机正成为教育关注的焦点话题。近日,湖南湘潭市教育局发布禁机令,禁止全市中小学生在校内使用智能手机和个人平板电脑。自20188月教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》以来,多所中小学禁止手机进课堂的措施引发了家长们对于平时给不给孩子用手机的担忧和争论。手机方便了学生与家人的联系,丰富多彩的网络生活更增加了学生课余生活的兴趣选择,通过屏幕看到外面的世界,无形中也为学生开阔眼界,丰富他们的人生观和价值观。但有人指出在校使用手机显露出诸多弊病,严重地影响了学校的管理和学生的学习,应禁止在学校使用手机。 (文本二)
未成年人使用手机上网的情境(2017


(文本三)
比起禁止学生拿手机,管理学生建立一个正确的手机观更为迫切。我们不能把对学生监督不力的责任,完全地推给手机,更不能无视家长在家庭的缺席,只看到孩子沉溺于手机的表象,手机不是教育缺席的挡箭牌。学校应发挥教育的专业引领作用,引导、教育广大家长重视培养孩子在日常生活中使用手机的良好习惯,积极开展各类校园娱乐活动,让生动活泼、健康益智的校园活动,主动引导、提升孩子们的兴趣爱好,陶冶学生的情操。家长要强化监护职责,引导孩子树立自辨能力,戒网络之瘾,辨不良之讯;要营造和美家庭,増强亲子感情等。家校联手为孩子们网上健康成长保驾护航,有健康的陪伴才有健康的成长,莫让手机成为陪伴孩子成长的替代品。 (文本四)
随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起,互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子,却渐渐养成不移动的生活方式。孩子太,如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动,孩子的健康直接受到影响。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说,有三四成小学生是近视,高中生近视率更是高达80%除先天因素外,过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。封闭、孤僻,是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界,淡化现实的人际交往,孩子的社交、语言表达能力会退化,回不到现实生活,跟父母沟通都困难。北京大学第六医院儿科教授贾美香说。中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅则认为:很多迷上电子设备的孩子,注意力常难以集中,而且他们的兴趣点总游移不定。当前,我国网站没有分级,任何人都可以获取网络上的任何信息,未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力,极易受到负面影响。
(改编自新华网
1)下列说法不符合选文意思的一项是 (
A.《综合防控儿童青少年近视实施方案》的颁发促使多所学校禁止手机进课堂 B.学生使用手机有利也有弊,如何看待这一现象成为目前教育关注的焦点话题。 C.大约80%的学生在周末才使用手机上网,所以不应禁止学生在学校使用手机。 D.手机不是教育缺席的挡箭牌,管理学生建立一个正确的手机观更为迫切。 2)阅读文本二,概括出你从中得到的信息。
3)请写出文本四中画线句运用的论证方法,并分析其作用。 4)阅读文本三,请简要概括应如何改变学生沉溺于手机的现象。 【答案】 1C
2)大多数未成年人在周末及节假日使用手机上网,少部分人在等公交车。/等人时、做作业时、睡觉前使用手机上网,还有极少部分人在上课时使用手机上网。
3)道理论证(引用论证,引用专家的话,论证了智能手机对孩子的健康有不利影响一观点,极具说服力。
4)学校应管理学生建立一个正确的手机观;积极开展各类校园娱乐活动,培养学生更多的兴趣爱好;家长要强化监护职责,引导学生树立自辨能力;营造和美家庭,给予学生健康的家庭陪伴。
【解析】【分析】(1C.有误,从材料二图表可以看出大约80%的学生在周末才使用手机
上网,但禁止在学校使用手机的原因是多方面的,并不能从一方面进行判断; 故选C
2)本题的图表标题是未成年人使用手机上网的情境,然后结合图表数据表达出所得到的信息。如从图表上可看到,未成年人在周末及节假日使用手机在80%以上,占了大多数,其他的情况根据图表进行概括即可。语言要简洁、通顺。
3)考查论证方法的判定及其作用的分析。文本四中画线句引用北京大学第六医院儿科教授贾美香的话,属于道理论证,或引用论证。论证方法都是为了论证中心服务的,明确本段的论点,结合道理论证的作用进行分析整合即可。教授说的是迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界的危害,故引用专家的话,论证了智能手机对孩子的健康有不利影响这一观点。
4)考查对文本内容的概括筛选能力。结合文本三中比起禁止学生用手机,引导学生建立正确的手机观更为追切积极开展各类校园娱乐活动,让生动活泼、健康益智的校园活动,主动引导提升孩子们的兴趣爱好,陶冶学生的情操”“家长要强化监护职责”“要营造和美家庭,增强亲子感情等有关语句提炼概括。 故答案为: C
大多数未成年人在周末及节假日使用手机上网,少部分人在等公交车。/等人时、做作业时、睡觉前使用手机上网,还有极少部分人在上课时使用手机上网。
道理论证(引用论证,引用专家的话,论证了智能手机对孩子的健康有不利影响这一观点,极具说服力。
学校应管理学生建立一个正确的手机观;积极开展各类校园娱乐活动,培养学生更多的兴趣爱好;家长要强化监护职责,引导学生树立自辨能力;营造和美家庭,给予学生健康的家庭陪伴。
【点评】本题考查对文章内容的理解和分析。通读全文,把握文意,揣摩选项正误。 本题考查图文转换。解答图表试题,主要看图表的标题和图表的数据,把数据的对比结果与标题内容进行综合分析,采用对象+特点(变化趋势的方式进行概括作答。 本题考查论证方法及其作用。常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,其作用是为证明中心论点服务或直接证明分论点。
本题考查信息的筛选。解答此题在文中找出问题相对应的内容,即可从中筛选出答案。

5阅读下文,完成问题。
别让手机成为孤独手雷
我在看你,你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上,这样我就当你在看着我说话得了,微信朋友圈里,一篇反思生活被手机主宰的文章,让很多人心有感触。 行色匆匆的社会里,相聚本已不易而短暂,却常常穿插一幕幕低头的场景。同学相约,隔桌相望,很多人却习惯在线沟通;朋友聚首,大家都拿起手机,忙着拍照、分享、点赞;亲人团圆,任父母坐在旁边,发微信、刷微博却成了最重要的事。于是,有人感叹,一部部原本有声有色的生活电影,却在上映时成了相对无言的默剧。有人则感慨,世界上最遥远的距离是面对面,你却在玩手机。
仿佛,能听到一种叫做孤独的草木,在周围生长的声音。低头之际,指尖的喧哗,替
换了现实生活中的嘘寒问暖和温情问候,遗留给他们的,就只剩下了孤独。
其实,孤独的又何止是亲朋父母,更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的:孤单,是一个人的狂欢;狂欢,是一群人的孤单。当很多人带着演示焦虑对网络上的自己进行打扮,在广阔无垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面,那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情绪。而这,照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说:信息所代表的和人的连接,可以暂时地屏蔽内心的孤独感,人就会对这种连接上瘾。在这个意义上,手机正成为一种孤独的手雷,折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。 从最初的呼叫转移,到语音、视频对话,技术发展所带来的即时化、可听化、可视化交流,本是要让人与人之间的联系更加密切,让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前,反而离亲密更远、离孤独更近了呢?低头族埋首手机,正是孤岛上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而,问题在于,线上的键对键,在经过了层层掩饰和精心布置之后,所要表达的感情往往盖上了面纱,真实的想法反而被深埋心中。最终,感情的沟通成了一种奢望。
键对键,永远无法替代面对面。尽管时代的车轮在不断向前,但人们对于真实感情的沟通需求,却从未改变。为了进行数码排毒,在巴西一个酒吧,设计者甚至推出了一款名离线酒杯的产品,酒杯的底部只有一侧有脚,其余部分需要用手机垫着,杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实的交流。面对面的真情沟通,才是医治孤独最好的良药。没有这种沟通,通讯技术再发达便捷,人与人之间的情感也如建沙舟之上,出现机多忙碌,心就多孤独的尴尬。有了这种沟通为基础,先进的技术就会让交流更密切,让心与心贴得更近。
有一部纪录片这样描述:当互联网时代迎面而来,学者们将从现实世界向虚拟世界的移民与五百多年前航海家哥伦布的远航相提并论。两者都有一个共同目的——为了新的生活。身处移动互联时代,我们不应该、也不可能将手机阻隔在生活之外。但是,别让手机成为孤独的手雷,让技术连通心灵,是我们需要解答的一道生活考题。 1 本文中心论点是什么?
2 在相聚时会常常出现哪些低头的场景? 3 为什么说键对键永远无法替代面对面?
4)有一句很流行的话:哪个地方的儿女最孝顺?朋友圈。这话什么意思?你觉得怎样做才算是真正的孝顺?
【答案】 1)我们应该要注重心灵的沟通,合理利用手机。
2)同学相约,隔桌相望,很多人却习惯在线沟通;朋友聚首,大家都拿起手机,忙着拍照、分享、点赞;亲人团圆,任父母坐在旁边,发微信、刷微博却成了最重要的事。 3)因为线上的键对键,在经过了层层掩饰和精心布置之后,所要表达的感情往往盖上了面纱,真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的,真实的,富有真情的。所以说无法替代。
4)意思是:用文字或图片的形式,把对父母的爱,展示在朋友圈里,看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的,在生活中多陪伴,多交流,多关心。
【解析】【分析】这篇文章首先由一篇反思生活被手机主宰的文章引出论题,接着阐述了人们成为了手机的附属品的各种表现,然后指出这些行为折射出现代人的心灵正处于孤
岛之中,并指出人们有对于真实情感的沟通需求,最后提出希望:别让手机成为孤独的手,让技术连通心灵,是我们需要解答的一道生活考题。 因此本文的中心论点可以概括为: 我们应该要注重心灵的沟通,合理利用手机。
认真阅读文章,可知文章第二段叙述了在相聚时会常常出现的低头的场景,从文中筛选出如下语句:同学相约,隔桌相望,很多人却习惯在线沟通;朋友聚首,大家都拿起手机,忙着拍照、分享、点赞;亲人团圆,任父母坐在旁边,发微信、刷微博却成了最重要的事。
理解语句需要联系上下文,根据上文第五段线上的键对键,在经过了层层掩饰和精心布置之后,所要表达的感情往往盖上了面纱,真实的想法反而被深埋心中.最终,感情的沟通成了一种奢望解答即可。
结合现实分析,不少人一年到头忙于工作忙于应酬,很少有和父母团聚的时间,即使和父母团聚,也是任父母坐在旁边,自己在高兴地发微信、刷微博,并把和父母在一起团聚的场景发在朋友圈里,别人看来总认为这个人有多么的孝顺,而真正的孝顺不应该是为了给别人看的,而应该从父母的实际需要出发,在家多陪伴父母,和父母说说话,交流交流思想,正想一首歌中唱到常回家看看,哪怕帮父母耍耍筷子洗洗碗。 故答案为: 我们应该要注重心灵的沟通,合理利用手机。
同学相约,隔桌相望,很多人却习惯在线沟通;朋友聚首,大家都拿起手机,忙着拍照、分享、点赞;亲人团圆,任父母坐在旁边,发微信、刷微博却成了最重要的事。 因为线上的键对键,在经过了层层掩饰和精心布置之后,所要表达的感情往往盖上了面纱,真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的,真实的,富有真情的。所以说无法替代。
意思是:用文字或图片的形式,把对父母的爱,展示在朋友圈里,看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的,在生活中多陪伴,多交流,多关心。
【点评】此题考查概括议论文中心论点的能力。找中心论点,可以从以下几个方面考虑:文章标题点明中心论点;文章开头提出中心论点;文章结尾归纳出中心论点;文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点;文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。
本题考查的是对文章内容的理解和提取。做题时,应首先明确信息筛选的方向,有了明确的目的,就有了筛选的范围和标准;其次是正确理解所找信息的内涵,从而进行恰当取舍,避免有所偏颇或答非所问。
本题考查筛选并整合信息的能力。做这样的题,首先要求学生认真阅读文章,理解文章内容,然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。
本题考查理解句子含义的能力和个性化阅读能力。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。

6阅读下文,回答问题
母语是教育的起点
尼采曾经指出:母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象,良好的训练
一切后续教育工作自然的、丰产的土壤;教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语,对语言感到敬畏,最好还对语言产生高贵的热情。我完全赞同他的见解。
教育是心智成长的过程,而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳,在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章,哪怕是写只给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语,使得他们尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记。如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会做何感想。我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延。网络语文往往是急就章,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。
所以,我提倡,各民族都拥有优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。 1)选文的中心论点是什么?
2)第段中划线句子运用了什么论证方法?有何作用? 3)下列对文本信息理解不正确的一项是(
A.文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面,正面论述了中心论点。
B.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法,并指出了网络语文的缺点及危害。 C.作者善于引用,巧妙分析,使文章富有文化底蕴。
D.作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统,母语学习的范本应该是民族的经典作品。 4)书写是母语教育的基础,键盘打字是时代进步的必然。结合文本,联系自身实际,谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
【答案】 1母语是教育的起点真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象 2)运用了比喻论证,把母语比作文化母乳,形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用,使深奥抽象的道理变得通俗易懂。

3B
4)汉字是我们民族文化的载体,写一手好字,不但便于与人交流,还体现我们个人的修养和情趣。同时,我们在书写过程中学会了思考、表达和交流,还能感受到传统文化的血脉。用键盘打字,字体规范、速度快、准确性高。所以,我们既要重视汉字书写,也要重视键盘打字,把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
【解析】【分析】(1)本题考查提取中心论点。标题就是论点,标题是读者接触论文的第一信息,对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当,开宗明义。通篇阅读后再作答。
2)本题考查论证方法的类型及其表达作用。母语就好比文化母乳,我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。此句明显使用了比喻论证的方法。形象生动地论述了母语在心智成长过程中的重要性。用人们熟知的事物作比喻来证明论点,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明。
3)本题考查筛选提取信息。从以下句子归纳,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事。网络语文可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。作者的观点是各民族都拥有优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。并没有作者坚决否定了网络语文学习母语的做法。
4)本题考查对文本知识的迁移能力。答此题,要结合文本并联系自己的生活实际。此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。立场要鲜明,根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。要把汉字书写及键盘打字的利弊得失讲清楚。特别是要把汉字书写的意义谈出来。
故答案为:(1母语是教育的起点真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象 2)运用了比喻论证,把母语比作文化母乳,形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用,使深奥抽象的道理变得通俗易懂。 3B
4)汉字是我们民族文化的载体,写一手好字,不但便于与人交流,还体现我们个人的修养和情趣。同时,我们在书写过程中学会了思考、表达和交流,还能感受到传统文化的血脉。用键盘打字,字体规范、速度快、准确性高。所以,我们既要重视汉字书写,也要重视键盘打字,把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
【点评】(1)这道题考查提取论点,论点(证明什么):是作者对所论述问题的见解和主张,是作者看法的完整表述,也是文章阐述的中心问题,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文,是议论文的灵魂。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。题目母语是教育的起点或者母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象
2)论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带。比喻论证:就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象,容易被人接受。比喻:把母语比作文化母乳,内容:形象地论述了母语
在心智成长过程中的重要作用,论证方法的作用:使深奥抽象的道理变得通俗易懂。 3)这道题考查学生根据要求提取、概括文章主要信息的能力。做这类题目,必须仔细阅读原文,逐句阅读提取相关的信息。作者开头引用尼采的名言,提出论点:母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象。结尾强调写作要从本民族的经典作品吸取营养,而不该是网络语文。B项理解不当。
4)这道题考查探究启示发表看法,要在准确把握文段的基础上,抓住要点,适当地联系自己的生活经历,表述要通顺有条理。书写是母语教育的基础,键盘打字是时代进步的必然,对于这两者的看法,要有辩证的认识,我们既要重视汉字书写,也要重视键盘打字,把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。


7阅读下面的文字,完成小题。
谈谦虚 朱光潜
谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底,对之不能不起崇高雄伟之感,反观自己渺小,就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识,谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西,老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙,可以是圣贤豪杰,也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正地谦虚,不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大,海若未曾望洋,就以为天下之美尽在己。谦虚有它消极方面,就是自我渺小的意识;也有它积极方面,就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。 看浅一点,谦虚是一种处世哲学。人道恶盈而喜谦,人本来没有可盈的时候,自以为盈,就无法再有所容纳,有所进益。谦虚是知不足,知不足然后能自强。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛,升高欲跳先蹲,谦虚是进取向上的准备。老子譬道,常用谷和水。谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜谷虚所以有容,水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳,极力求绵软柔缓,可是四两拨千,极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
看深一点,谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象,我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬,向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面,内外相应相成。这种情绪和美感经验中的崇高意识以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大,无形中自觉此身渺小,于是栗然生畏,肃然起敬;但是惊心动魄之余,就继以心领神会,物我交融,不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此,对伟大的英雄如此,对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中,我们同时感到自我的渺小和人性的尊严,自卑和自尊打成一片。

(选自《给青年的十二封信》,有删改)
1)请简述第段的论证思路。
2)第段划线句子运用了什么论证方法?论证了什么观点? 3)依据文本内容简要概括谦虚的作用。
4)结合选文和下面的材料,说说你对谦虚的看法。
【链接材料】在一次科研实验的关键环节中,导师要求一位同学独立去完成,可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下,他无法推脱,结果实验完成的很成功,导师就问:你为什么说不会做呢?他说:谦虚是我们中华民族的传统美德。导师听了哈哈大笑:会就会,不会就不会,为什么要如此谦虚呢?
【答案】 1)先分析谦虚的内涵,再分析谦虚的内因,然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
2)运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健的观点。
3)谦虚必见地高远,知道天高地厚;谦虚知不足然后能自强;谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
4)谦虚是一种优良品质,它让你面对成就不张扬,面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它,过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志,实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【解析】【分析】首先分析什么是谦虚:谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,愈前走发现天边愈远。反观自己渺小,就不能不起谦虚之感;再分析谦虚的内因起于自我渺小的意识,必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西 ;然后和不知天高地厚者对比知道天高地厚才能真正地谦虚,不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大 ;点出谦虚消极和积极的意义。
把谦虚比喻成谷和水,谷虚所以有容,水柔所以不毁,人的谦虚可以说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健,形象证明谦虚的内涵和力量 虚是知不足,知不足然后能自强,再有所容纳,有所进益。
通读全文,找到关键词句归纳,根据一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正地谦虚 谦虚是知不足,知不足然后能自强 谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象,我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬,向内所对待自己的是谦虚 等句子从三方面归纳作答。
链接材料谦虚是我们中华民族的传统美德 一句,从态度修养方面强调做人的准则,导师认为在科学和求知方面要实事求是,过分谦虚没必要。两人从不同角度来理解谦虚,所以要从不同角度理解作答,从精神品质培养的角度,谦虚是一种美德值得发扬,工作学习中要实事求是。

故答案为: 先分析谦虚的内涵,再分析谦虚的内因,然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健的观点。
谦虚必见地高远,知道天高地厚;谦虚知不足然后能自强;谦虚是对崇高意识的虔诚
和向往。
谦虚是一种优良品质,它让你面对成就不张扬,面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它,过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志,实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【点评】本题考查分析论证过程。答题时应注意,如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落,准确提取和归纳答题信息。
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答。
本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。
本题考查表述自己的观点看法。答题时要注意:开门见山,观点明确;有理有据,说服力强;有条有理,主次分明;用词恰当,言简意赅。

8阅读下面文章,完成小题。
谈读书 朱光潜
朋友:
中学课程很多,你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问:你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢!你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说,你应该还记得孙中山先生,难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗?他生平无论忙到什么地步,没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》,你便知道他不仅是一个政治家,而且还是一个学者。不读书讲革命,不知道所在,只是窜头乱撞,终难成功。这个道理,孙先生懂得最清楚的。所以他的学说特别重
人类学问逐天进步不止,你不努地跟着跑,便落伍退后,这固不消说。尤其要紧的养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。兴味要在青年时设法培养,过了正常时节,使会萎谢。比方打网球,你在中学时欢喜打,你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会,后来要发奋去学,比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许说,你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗?讲义课本着意在平均发展基本知识,固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本,使尽读书之能事,就是大错特错。第一,学校功课门类虽多、而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相适,自己去在课外研究,发见自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣,这也许并非由于性不相近,只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发见好书籍,你对于
那种功课也许就因而浓厚起来了。第二,念讲义看课本,免不掉若干拘束,想借此培养兴趣,颇是难事。比方有一本小说,平时自由拿来消遣,觉得多么有趣,一旦把它拿来当课本读,用预备考试的方法去读,使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展,所以为培养读书兴趣起见,应该从读课外书入手。
你的朋友:光潜
(选自朱光潜《给青年的十二封信》人民教育出版社有删改)
1)作者以书信形式、朋友身份与青年谈读书这一话题,有何好处? 2)作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么? 3)在读书方面,作者给予青年哪些建议?
【答案】 1)亲切自然,易于让人接受,让青年在不自觉中接受自己的观点和建议,起谈读书的目的,给读者以教益。
2)说明了很多人成功人士都是抽时间学习,最终在忙中成就了学问。 3)要抽时间挤时间去读书;要养成良好的读书习惯;要多读些课外书。
【解析】【分析】(1)结合朋友的身份和本文的观点分析,这篇文章的观点是:要多读书,养成读书习惯,培养读书兴趣。而以朋友的身份与青年谈读书这一话题,则显得亲切自然,易于让人接受,让青年在不自觉中接受自己的观点和建议,起到谈读书的目的,给读者以教益。
2)结合富兰克林的示例分析,富兰克林是美国的文学家、科学家和革命家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读的,孙中山先生生平无论忙到什么地步,没有一天不偷暇读几页书。他们最终都取得了杰出的成就,这说明了很多人成功人士都是抽时间学习,最终在忙中成就了学问。
3)结合每段内容分析,文章第一二两段说明了要抽时间挤时间去读书;第三段说明要养成良好的读书习惯;第四段说明要多读些课外书。从中找到每段的中心句即可概括。 故答案为: 亲切自然,易于让人接受,让青年在不自觉中接受自己的观点和建议,起到谈读书的目的,给读者以教益。
说明了很多人成功人士都是抽时间学习,最终在忙中成就了学问。 要抽时间挤时间去读书;要养成良好的读书习惯;要多读些课外书。
【点评】本题考查赏析文章叙述的角度和形式。文章采用什么角度和形式要根据写作目的来决定,因此答题时要结合文章的写作目的和形式和角度的特点进行分析。
本题考查分析议论文事例作用的能力。议论文举事例是为了证明论点,因此答题时首先要明确论点,然后再结合具体事例进行分析。
本题考查概括文章内容的能力。做这样的题,首先认真阅读文章,理解文章内容,然后提炼出文章中的关键词或中心句,最后再归纳概括。

9阅读下文,回答问题。
跳出心灵的井口
刘元通
《庄子》里讲了一则寓言故事:有一位河伯,以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里,欣然自喜,等到看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。类似故事还有井底之蛙
由于坐井观天,目力所及怎么也超不过井口。这启示我们:自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出井口
其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,又丈量着他人。这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要么骄傲自大,要么畏葸不前。从井底跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
现实中,自我设限的井口时常可见。有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,不知美好生活总是来之不易;有的人经不住夸,稍取得一些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。类似井口心态一旦固化,就会在无形中为成长进步设置了天花板。
跳出心灵的井口,应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,却对不远处真理大海一无所知;国画大家李可染晚年自称白发学童,仍然保持一种孩童般的心态。他们深知,世界无比广阔,有无限的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
跳出井口,并不意味着跳到另一口更大的井里。因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标。譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安逸,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。 智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性,庸者只会安于现状、消极懈怠。人生井口,某种意义上也会营造出一个舒适地带,如同温水煮青蛙一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道。诚然,每个人都有资格对已取得的成就感到自豪,但切不可因此而自满,更不能困于功劳簿的井口之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态,胸怀天下、登高望远,我们才能不断书写人生的新篇章。
有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。从即刻出发,让自己动起来,勇敢跳出心灵的井口,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
1)下列对第段运用的论证方法判断准确的一项是( A.举例论证 对比论证 B.道理论证 引用论证 C.比喻论证 举例论证 D.对比论证 道理论证
2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出心灵的井口 B.从论证方式看,议论文一般分为立论和驳论两种,本文属于驳论。 C.选文列举了古今中外的事例,目的是使论据全面而典型,论证更具说服力。 D.选文的层次结构可划分为:①/②③/④⑤⑥/⑦ 3)下列对本文的理解和分析不正确的一项是(

A.段画线句中的在一定程度上不能删掉,删掉后句子的意思与现实不符,这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.段画线句中天花板的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时,就是跳出了人生井口,当他去劝谏齐王时,也是帮助齐王跳出自己的井口,所以该事例可以作为本文的论据。 D.跳出人生的井口需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇,明确奋斗的方向,校准人生的参照系。 【答案】 1C 2B 3B
【解析】【分析】(1)本题考查论证方法的判断。阅读第段,作者在指出本段的分论点,运用了比喻论证,然后列举牛顿和李可染的例子,是举例论证。
2)本题考查文本内容理解正误的判断。ACD.正确;B.有误,有误,本文是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张:自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出心灵的井口。然后依次论述了为什么要跳出心灵的井口,怎样跳出心灵的井口。最后一段总结全文,得出结论,并向读者发出了号召。这是立论的论证方式。
3)本题考查对文章的论证思路的分析。ACD.正确;B.有误,第段画线句中天花的含义是成长进步道路上设置一种无形的、人为的困难。 故答案为: C B B
【点评】解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点。
本题考查议论文综合知识的把握,注意两点的把握、议论文论证方式的分类、文章层次的划分及举例论证的作用。
本题考查文章内容的理解,通读全文,把握文意,揣摩选项正误。

10阅读下面选文,完成小题。
这个世界需要你
千年前,你曾奋笔疾书,犯颜直谏;你曾啸聚竹林,诗酒弹唱;你曾周游列国,风尘仆仆;你也曾对月题诗,笔力峥嵘。而如今,我在茫茫人海中踮足眺望,却望不到你峨冠博带的身影,为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人?这个世界需要真正的读书人!
这世界需要为真理而读书的人:为真理而读书,就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的异教徒布鲁诺,宁可以身殉道也绝不放弃日心说,像那率领船队穿越好望角的麦哲伦,用生命为人类走出一条新路;像那吾爱吾师,吾更爱真理的亚里士多德,面对柏拉图这样的巨擘也敢于说而放弃了对真理追求的读书,就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑,丧失做人的底线,陷在名利的染缸里不能自拔,失去了铮铮傲骨,迷失了人生方向,活得自私又狭隘,粗俗又劣质。

这世界需要为梦想而读书的人。修身齐家治国平天下,这是多少读书人的梦想啊!可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中,没有梦想的读书人,是多么悲哀啊!伪读书人看到大学生就业难,研究生工资低,就匆忙地移开脚步,不肯为知识造一个梦想的外壳,他们也终究会被梦想抛弃。大衣哥朱之文,用浑厚的男中音,从破败的小屋,一路唱到星光大道的周冠军。他没有读过多少书,但他凝神静思读乐谱的那一刻,谁能说他不是一个有梦想的读书人呢?梦想似飞鸟,读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀,让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。
这世界需要为修养而读书的人。内圣外王是读书的境界,或许一般人难以企及,但是加强自身的修养,让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到;钱伟长的赤子之心可以从书中读到;郭明义当代雷锋的精神,更能够从书中读到。不仅如此,太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影,史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说:读书可以改变人。想,他强调的就是修身吧。
熙熙攘攘的世界,多需要一些真正的读书人啊!如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅,如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨,如刘墉、毕淑敏一样,将生命打磨得玉润珠圆。
这个世界需要你,真正的读书人!
(选文有改动)
1)选文的中心论点是什么? 2)简要分析选文段的论证思路。
3)选文段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用? 4)下列名言中最适合充当选文段论据的一项是( A.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 B.书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果
D.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
5)结合选文谈谈,要想成为真正的读书人,你现在该如何努力。 【答案】 1)这个世界需要真正的读书人!
2)首先,提出观点这世界需要为真理而读书的人,接着,列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例,证明了这一观点,最后,从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
3)比喻论证,生动形象地论述了梦想对读书的重要意义,证明了分论点这世界需要为梦想而读书的人,进而证明了中心论点。 4C
5)作为中学生,我现在应该怀揣梦想,树立明确的目标,并为之勤奋读书,从书中汲取营养,不断提高自身修养,完善自我,争取早日成为真正的读书人,让人生更有价值。 【解析】【分析】(1)逐段分析所写的内容,第段用一个排比句写历史上到处是你的身影,接着写现如今却不见你的身影,从而引出:这个世界需要真正的读书人。第段论 这世界需要为真理而读书的人;第段论证这世界需要为真理而读书的人;第段论
述这世界需要为修养而读书的人;第五段强调熙熙攘攘的世界,多需要一些真正的读书人啊!最后一段再次强调: 这个世界需要你,真正的读书人! 故这篇议论文的论点是:这个世界需要真正的读书人!
2)结合本段内容分析,看本段先写什么,后些什么,最后写什么。本段首先提出本段的观点这世界需要为真理而读书的人,之后就进行论证,论证时首先列举列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例从正面证明观点,然后从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
3)结合句意分析,这句话把梦想比作飞鸟,把读书比作为梦想插上了闪光的翅膀,因此运用了比喻论证的方法,其作用是生动形象地论述了梦想对读书的重要意义,证明了分论点这世界需要为梦想而读书的人,进而证明了中心论点。注意比喻能使语言生动形象,具体可感。
4)因为第段的论点是:这世界需要为修养而读书的人。也就是说本段是从修养方面论述读书的重要性的,而ABD都是说明书的实用性,只要C说明书对灵魂方面的作用。故C
5)此文中三个方面论述读书的,分别是为真理、为梦想、为修养,答题时要从这三个方面进行阐述,当然还要联系到自己。 故答案为: 这个世界需要真正的读书人!
首先,提出观点这世界需要为真理而读书的人,接着,列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例,证明了这一观点,最后,从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
比喻论证,生动形象地论述了梦想对读书的重要意义,证明了分论点这世界需要为梦想而读书的人,进而证明了中心论点。 C
作为中学生,我现在应该怀揣梦想,树立明确的目标,并为之勤奋读书,从书中汲取营养,不断提高自身修养,完善自我,争取早日成为真正的读书人,让人生更有价值。 【点评】本题考查概括议论文中心论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的议论句,即是论点,首先看标题,再看文首或文尾。答题时,要结合全文内容分析。
本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧:要明确论点;要答出论据或论证方法及其作用;要使用诸如首先”“然后”“接着”“最后等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有:举例论证,道理论证(引用论证),比喻论证,对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容,首先辨别出论证方法,然后再联系上下文,明确论证了什么观点。
本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再分析题目中所给的名言警句的具体内容,判断其是否能证明论点,如果能证明论点,就能充当这一论点的道理论据,反之则不能。

本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题,解答此类题型,要注意绝对不能脱离文章内容;要运用议论性的语言;语言通顺、有条理。

11阅读下面的文章,完成下列小题。
跑出创新加速度
只有在创新高原上才能产生创新高峰,只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。 促进新兴产业加快发展、提升科技支撑能力、进一步把大众创业万众创新引向深……在今年的政府工作报告中,创新再次成为关键词;坚持创新引领发展,培育壮大新动能,创新的激情在会场内外扑面而来。
科学技术是第一生产力,创新是引领发展的第一动力。面对世界百年未有之大变局,我们比以往任何时候都更加需要创新,创新也正在成为实现中国梦的加速器。2018年全国高新技术企业达到18.1万家技术合同成交额超过1.7万亿元;6500多家众创空间服务创业团队40万家,创业就业人数超过140万人……以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式,正在被创新发展逐渐替代。创新带来的新动能,正在深刻改变生产生活方式、塑造中国发展新优势。
创新越是发展,就越需要一个良好生态。有人用比喻来形容创新:青藏高原上才能有珠穆朗玛峰。意思是说,只有在创新高原上才能产生创新高峰,只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。也正因此,有人提出,改变创新孤岛激发全社会创新活力,让创新在全社会蔚然成风。为创新营造一个良好的生态,才能让各类创新主体的活力竞相迸发、让创新源泉充分涌流,形成百舸争流、千帆竞发的大好局面。
习近平总书记强调:如果把科技创新比作我国发展的新引擎,那么改革就是点燃这个新引擎必不可少的点火系。培育创新的热带雨林,让创新自由生长,离不开改革。从强化知识产权保护,到构建完善的科技成果转化机制;从营造鼓励探索、宽容失败、尊重创造的创新氛围,到进一步简政放权,给企业、高校、科研院所更多自主权,代表委员们纷纷为营造良好创新生态献计献策。既做好改革的加法,又做好改革的减法,既注重补齐短板,又注重做强长板,才能不断培厚创新生态的土壤。
改革关乎国运,创新决胜未来。实现从多到好"“从好到优,离不开创新。更好凝聚创新共识,更多提出构建良好创新生态的应对之策,让每一粒创新种子都能在好环境中开花结果,才能跑出创新加速度,才能为高质量发展提供强大支撑。
(作者:陈凌,选自201938日《人民日报》)
1)选出下面对本文理解不正确的一项是(
A.创新给中国带来了翻天覆地的变化,以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式也已经被创新发展代替了。
B.没有良好的生态,创新是无法实现的,所以必须为创新营造出一个良好的生态。 C.段强调通过改革给创新创造出好的生态。
D.创新对于国家发展有着重要意义,要跑出创新加速度,大家必须要形成共识,提出更多的发展策略。
2)本文中心论点是什么?作者围绕这个论点谈了哪几个方面的内容? 3)第段划线句去掉好不好?为什么?

【答案】 1A
2)本文中心论点是跑出创新加速度。围绕创新,作者主要谈到了两个方面的问题:一是创新是引领发展的第一动力;二是创新需要一个良好生态(或要通过改革来创造良好创新生态)。
3)不好。因为该句运用了举例论证的方法,通过列举我国2018年的创新成果,具体有力的证明了中心论点,增强了说服力。
【解析】【分析】(1A 错误,原文是正在逐渐被替代,选项中是已经被替代 2)寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此题题目就是中心论点。第二问一般要看每段的首句,可以分论点,仔细阅读文章内容,可知科学技术是第一生产力,创新是引领发展的第一动力。”④创新越是发展,就越需要一个良好生态。是从这两个方面来论证的。
3)考查对句子的理解。第段的观点是科学技术是第一生产力,创新是引领发展的第一动力。划线句子是举2018年全国高新技术企业的例子,是举例论证,运用确切的数字,通过数字的变化,能更好的论证中心论点。 故答案为:A
本文中心论点是跑出创新加速度。围绕创新,作者主要谈到了两个方面的问题:一是创新是引领发展的第一动力;二是创新需要一个良好生态(或要通过改革来创造良好创新生态)。
不好。因为该句运用了举例论证的方法,通过列举我国2018年的创新成果,具体有力的证明了中心论点,增强了说服力。
【点评】本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生熟读文章,理解文章的内容,对选项进行逐项的审读,在文中找到对应的内容进行比照。仔细辨析,判断正误。
本题考查考生读文章中心论点的理解。解答此题要求考生整体感知文章,抓关键语句进行作答,注意平时掌握议论文的基本知识,运用知识进行分析理解。
本题考查考生对论证方法及其作用的理解和分析,要求考生掌握议论文常用的论证方法,结合具体的语句进行分析理解。

12阅读选文,回答问题
让人,乃众妙之门
沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。每句最后一字巧妙地组成了从文让人,让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外,可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。让人非我弱,弱者不让人。历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?将相和的故事流传甚广,蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如
以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的负荆请罪,从而留下了一段千古佳话。
让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?乔老答:一个字,忍。夫人佟琦抢答:我是四个字,一忍再忍。诙谐中尽显相处之道。
让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境,如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结,而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。
可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心是会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!
1)选文第段中加点的这种美德具体指什么? 2)下列对本文中心论点的表述正确的一项是( A.让人,乃众妙之门。
B.让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。 C.让人,是人生得以发展的重要途径。 D.让人,并不是懦弱。
3)选文第段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用? 4)选文第④⑤段的顺序能否调换?为什么?
5)下面给出的三个论据,有一个不能证明第段的观点,请指出并说明理由。 是可忍,孰不可忍?
君子忍人所不能忍,容人所不能容。
韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。 【答案】 1)以国家利益为重的崇高品德 2C
3)比喻论证,对比论证,形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 4)不能,第段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
5)第个论据不行,因为第一个的内容是告诉我们要不让,本文第段讲的是让人是一种涵养,一种胆识,这句话不能证明此观点,所以不行。
【解析】【分析】(1)首先要先找到问题在文章中的位置,因为答案往往就在问题处,找到了问题就找到了答案。此题也不例外。答案就在第2段问题的上文,如可分析这种豁达
大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗一句,即可整理出正确答案。 2)本文题目是让人,乃众妙之门,结合首尾段和文章内容可知,由沈从文先生墓碑上的碑文引出中心论点——“让人,是人生得以发展的重要途径。故选C
3)文章第4段划线句如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机为对比认证;宁折不弯”“即将枯萎的时候焕发新的生机为比喻论证;这两种论证方法都是为了论证文段的首句,也就是人,对事业的发展也有极大的帮助这一分论点。
4)仔细阅读两段,同时结合文章中心,可以判断出两段是递进关系。同时做此题时还要注意答案的格式要完整。即首先亮明观点:不能。然后读懂两段的大意:第4段讲的是让人,对事业的发展也有极大的帮助;第5段讲的是可是真正做到让人并不容易,即怎样具备让人这种品格。最后概括谈这两段不能调整的内在逻辑:两段在内容上是递进关系。
5)观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。是可忍,孰不可忍:如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的,形容不可容忍到了极点。也就是告诉我们要不让。这与第2段论述的让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识观点矛盾。所以选不能做论据使用。 故答案为: 以国家利益为重的崇高品德 C
比喻论证,对比论证,形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 不能,第段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
个论据不行,因为第一个的内容是告诉我们要不让,本文第段讲的是让人是一种涵养,一种胆识,这句话不能证明此观点,所以不行。
【点评】此题考查的知识点是对文章内容的掌握。通读第二段,找到相关句子理解。 本题考查的是对文章中心论点的提取概括,先在文中找到中心论点,然后对比各项。论中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的议论句,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。 常用论证方法及作用:
1、举例论证:举(概括事例:人物+事件)证明了(如有分论点,写它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体,更有说服力,更让人信服。 2、道理论证:论证了了观点,从而使论证更概括更深入,增强文章说服力。
3、引用论证:如果引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者阅读兴趣。
答题格式:通过引用,证明的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读)
4、对比论证:将加以比较,突出强调了的观点。
5、比喻论证:将比作,证明了的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得更加生动形
象、浅显易懂。
本题考查语段顺序的把握,注意通读语段,明确语段内容,揣摩之间的关系。 本题考查论据的运用,注意要有力地正面第段的观点。

13非文学类文本阅读
别让垃圾快乐毁了你的生活
很多人都有过这样的时刻。本想刷一会手机,就去睡觉或者读书。结果手指一动,滑开手机,就再也停不下来。看看朋友圈的消息,看看微博上的热搜,玩玩小游戏,刷刷短视频。结果不知不觉中,时间已经过去大半,懊悔、心痛瞬间涌上心头,可再追悔,也已于事无补。
其实刷手机、电子游戏、打麻将等等带来的都是垃圾快乐。所谓的垃圾快乐,就是能带来短暂的精神快感。比如搞笑的短视频、好玩的综艺、肥皂剧,看着非常过瘾,让人不禁沉浸于哈哈大笑的喜欢。
之前看过一篇文章,说垃圾快乐成瘾,比毒品成瘾更可怕。毒品成瘾,每个人都知道是件必须拒绝和远离的事。而垃圾快乐,一旦尝到了甜头,就会忍不住地想要更多,让你的意志迷失,忽略本来应该做的事情。它默不作声地,让你慢慢成瘾,一层快乐的糖衣之下,也许会有刹那甜蜜的错觉,但久而久之,你就会尝到它带来的苦。
为什么人会沉浸于垃圾快乐中呢?心理学的角度说:反馈时间越短的越容易获得快感。你玩一会游戏,看一个搞笑短视频,马上就能哈哈大笑。情绪带来的快感,让人忍不住上瘾,这么舒服的事情,谁愿意舍弃呢?反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。
比如,想要收获好身材,必须克服高热量美食的诱惑,再加之一次次挥汗如雨的运动。学习读书亦是。一两个小时的学习并不会让人直接成为学识渊博的人,它是通过日复一日的积累,在不知不觉中沉淀在看不见的气质、谈吐之中。罗马不是一天建成的,那些我们所追求的美好,亦不是唾手可得。
我一直相信,走得太舒服的路,都是下坡路。
毛姆说过这样一句话:为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事。。在人生路上,想要走得更长更远,你就必须一次次地去突破自己。
在《声临其境》节目中,宁静的表现让我印象很深刻。35岁的她,保持着良好的身材,更可贵的是她说得一口流利的英语,配音媲美专业水平。
宁静的自律在圈内是出了名的。她每天七点半起床,三分钟洗漱,五分钟上妆;一天只吃两顿饭,晚上六点半以后不吃东西;睡前一小时充电时间……”这样的作息习惯,需要与美食、惰性对抗,很多人坚持几天大概就崩溃了,宁静却坚持了十几年。不仅如此,每天还花24小时学习英语。1000分钟的手机通话时间,有900分钟是打给英语老师的。
学英语、保持十几年如一日的自律,都不是简单的事情。但当它一旦成为习惯,就变成了让人满足和快乐的事情。
当你体会到知识浸入灵魂,充实的喜悦,就不再会沉迷于那些无益的垃圾快乐中了。学会去做自己不喜欢的事,去感受那些可能并不轻松的事情,并坚持。你会发现,原来
真正的快乐,不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐,是你翻过一座座高山,气喘吁吁过,汗流浃背过,最后,灵魂和精神被知识和精力填满,它带来充实感和满足感,也沉淀于你的气质里。
所以,千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐,别让垃圾快乐毁了你的生活。(选自微信公众号十点读书文:橘子味也)
1)阅读全文,参照文章以下思路,完成题目。

2)请你给文章第段补充一个论据并联系上下文进行论证。
3)下面是几位网友的评论,假如你也是一名网友,你会回复谁的评论?可以认同也可以反驳。
A(阿文说书)最可怕的是快乐也有高低贵贱。
B(追风少年)人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗?简直不能理解作者的观点! CJoyce·陈)作者写的真好!不能浪费时间,要给自己的孩子做好榜样。 我选择回复________,________
【答案】 1什么是垃圾快乐?反馈时间越短的越容易获得快感;反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。天让自己做两件不喜欢的事,一次次地突破自己,让自己更加自律。举例论证、正反对比论证。列举了玩游戏、看短视频收获好身材、学将习读书两类事例,将它们进行对比,具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因,浅显易懂,便于读者理解。 2)示例:越王勾践并非嗜苦,但亡国后他日日卧薪尝胆,不忘国耻,渐渐恢复国力,最终大败吴国,成为春秋时期最后一位霸主。
3B;快乐也分很多种,沉迷于短暂而无用的快乐中,虽然能获得短暂的愉悦,但是会浪费太多的宝贵时间,让我们追悔莫及,所以还是应该做些有意义的事情,来获得成就感,这才是我们应该追求的快乐。
【解析】【分析】(1)文章的写作总体思路是:先解释了什么是垃圾快乐;然后阐述为什么人会沉浸于垃圾快乐’”,最后论述如何脱离垃圾快乐。据此,处填写什么是垃圾快乐?。其中阐述为什么人会沉浸于垃圾快乐’”时,从心理学的角度反馈时间越短的越容易获得快感。……反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持阐述其原因。作者在阐述为什么人会沉浸于垃圾快乐’”时,列举了玩一会游戏,看一个搞笑短视频的事例,想要收获好身材”“学习读书方面的事例,并将两类事例作对比,运用了举例论证和对比论证,具体有力地阐释了人们沉浸于
垃圾快乐中的原因。②④处可依此作答。题目中的第处,引用了毛姆说过的话为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事作为脱离垃圾快乐的内容。据此理解作答。 2)本题补写论据,首先明确要围绕为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的的观点,找出能够证明这个观点的事实或道理论据并结合论点简要阐述即可。如:司马迁宫刑完成《史记》;越王勾践卧薪尝胆等。答案是多元的。
3)本文阐述了别让垃圾快乐毁了你的生活这一观点。本题作答可结合文章最后的会发现,原来真正的快乐,不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐,是你翻过一座座高山,气喘吁吁过,汗流浃背过,最后,灵魂和精神被知识和精力填满,它带来充实感和满足感,也沉淀于你的气质里。所以,千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐,别让垃圾快乐毁了你的生活这一内容,选择自己对其中一位网友的观点进行剖析即可。【阿文说书】的最可怕的是快乐也有高低贵贱观点太片面;【追风少年】的人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗?简直不能理解作者的观点!的观点,对人生的快乐理解太肤浅;【Joyce•陈】作者写的真好!不能浪费时间,要给自己的孩子做好榜样的观点是正确的,可从积极的角度分析作答。
故答案为: 什么是垃圾快乐?反馈时间越短的越容易获得快感;反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。天让自己做两件不喜欢的事,一次次地突破自己,让自己更加自律。举例论证、正反对比论证。列举了玩游戏、看短视频收获好身材、学将习读书两类事例,将它们进行对比,具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因,浅显易懂,便于读者理解。 示例:越王勾践并非嗜苦,但亡国后他日日卧薪尝胆,不忘国耻,渐渐恢复国力,最终大败吴国,成为春秋时期最后一位霸主。
B 快乐也分很多种,沉迷于短暂而无用的快乐中,虽然能获得短暂的愉悦,但是会浪费太多的宝贵时间,让我们追悔莫及,所以还是应该做些有意义的事情,来获得成就感,这才是我们应该追求的快乐。

【点评】本题考查文章的论证思路,注意通读全文,明确文章文章的写作总体思路是:先解释了什么是垃圾快乐;然后阐述为什么人会沉浸于垃圾快乐’”,最后论述如何脱离垃圾快乐。结合战队句子明确所填写内容。
本题考查论据的补写,首先明确要围绕的观点,找出能够证明这个观点的事实或道理论据并结合论点简要阐述即可。
本题考查文章的拓展阅读,注意结合文章观点,明确 你会回复的评论选项,然后结合文章内容和自己的理解,谈出理由即可。

14阅读下面的文段,回答问题。
习惯之恶
①“习惯了就好了,相信每个人在日常生活中都听过类似的话。它貌似是包治百病心灵鸡汤,但很多人未曾察觉,这碗鸡汤很多时候也是一碗迷魂汤
上周,一则新闻刺痛了很多人的心。在广西一些贫困山区,中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种习惯,当地家长和教师对此也习以为常。如果不是有媒体的报道,很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到,今天仍有一些贫困地区的孩子竟
然连温饱都无法保证。虽然客观来说,报道中提到的情况只存在于少数地区,放在全国来讲并不普遍。
当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常,是因为无力、无奈。但是,一些有关部门和群体是否也要对此逐渐习惯起来?如果媒体习惯了,不再为孩子们鼓与呼;如果当地政府习惯了,不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责;如果社会公益人士习惯了,不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐习惯于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难,这难道不是一种恶行?
著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了平庸之恶的概念,指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。那么,是什么直接导致了人的平庸?在笔者看来,是习惯。这里所说的习惯,不是指人们在日常生活中养成的小习惯,而是更多地指向因为缺乏思考与判断,对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹,对弱势群体和公众权益的麻木不仁,这就是习惯之恶。
对于习惯之恶,权力部门、社会公器尤须戒惧。贵州一高校学生因寝室藏麻将下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生,家长明知危险却无能为力,等等,仔细审视最近发生的一些热点教育新闻,其中蕴藏的深层次问题,很多都有习惯之恶的鬼魅身影。试问,如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察,而不是因循于习惯,忽略自身责任,放任自身权力,也许就能防患于未然,也许就不至于造成不良后果,也就不会给自身招致舆论危机。
⑥“习惯之恶,经常体现在习惯于潜规则。此前,中国学者论文被英国出版公司大规模撤稿一事经国内外主流媒体曝光后,再次引发各界对国内学术风气的质疑。据媒体报道,英国这家出版公司给出的理由是这些论文出现伪造同行评审的痕迹。分析人士普遍认为,这根源于不合理的激励驱动机制。一些研究成果也许学术价值不高,但只要能在相关学术期刊上发表,将有助于作者获得学位、工作机会或申请经费等。不难发现,这类伪造行为在相关利益群体内已经形成了潜规则,不少人已经习惯于这种操作手法。试问,倘若不是有关各方对这种习惯之恶的不察或选择性忽视,何至于伪造行为泛滥成灾,造成今日如此恶劣的影响?
考察习惯一词的来源可以发现,习惯原本写作习贯,指习于旧贯。很多人在时间的消磨和制度的制约下,对很多原本不习惯的事物和现象变得习惯起来。尤其是对一些长期存在、从来如此的东西,更是不加以思考,不寻求改变。对此,鲁迅在《狂人日记》中早就做出了有力的诘问:从来如此,便对么?
习惯是改变的天敌,是改革的绊脚石。习惯是不作为、懒作为、乱作为的重要成因。中国教育要走向优质、公平、公正,中国社会要走向和谐、繁荣、稳定,正视、摒弃、革除习惯之恶,是亟待解决的重要命题。
(选自《人民网》)
1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是(
A.段从习惯了就好了这句生活中常听到的话谈起,以迷魂汤为喻,形象地暗示了本文论述的观点,激发了读者的兴趣。
B.②③段主要运用了举例论证,由广西一些贫困山区,中小学生不吃早餐、冬天穿凉的新闻报道,引发了作者对有关行政部门习惯之恶的质问,有力地论证了中心论点。

C.段运用对比论证,通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比,再一次论证了因循习惯的恶果。
D.本文思路清晰,论证有力。首先提出对习惯了就好了的质疑,然后深入剖析了形成之恶的原因,最后论述了解决习惯之恶的重要性。 2)下列事例不属于习惯之恶的一项是(
A.北京一名初中学生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车,被骂多管闲事 B.我们有的学生在饭堂就餐后,不听从团委志愿者的提示,餐后的垃圾随地乱丢。 C.有的同学不喝白开水,长期把喝饮料当成生活的标配,结果导致骨质疏松,在一次体育课上受伤骨折。
D.安徽一家医院职工的家被征收,单位下发红头文件,责令其限期搬迁,否则将其停职。 3)面对贫困山区孩子不吃早餐,冬天不穿鞋的习惯,你认为应如何改变?请结合选文内容谈谈。 【答案】 1C 2C
3各种媒体要多关注、多报道,引起社会的重视;各级政府要履行职责、有作为,千方百计为贫困地区的孩子解决问题,改善生活条件等;社会上有能力的人士多献爱心,为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。
【解析】【分析】(1ABD分析正确。C错在通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比,本段是通过鲁迅的《狂人日记》的观点和 很多人的观点进行对比。
2ABD属于。C本文论述的是社会上的不良现象,而不是个人的饮食习惯。故这句话。不属于习惯之恶
3)文章第三段中的媒体、当地政府以及社会公益人士的做法,是从反面进行论述的,我们应该从正面来说,即:各种媒体要多关注、多报道,引起社会的重视;各级政府要履行职责、有作为,千方百计为贫困地区的孩子解决问题,改善生活条件等;社会上有能力的人士多献爱心,为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。 故答案为: C C
各种媒体要多关注、多报道,引起社会的重视;各级政府要履行职责、有作为,千方百计为贫困地区的孩子解决问题,改善生活条件等;社会上有能力的人士多献爱心,为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。
【点评】本题考查阅读议论文多方面的能力,答题时首先要理解文章内容,明确中心论点,然后再此基础上梳理论证的过程,分析议论文的论证方法及其作用,最后再把题目中各个选项与文章进行比对,从而选出符合题意要求的答案。
本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据。
本题考查表达观点的能力。这样的题,一定要结合现实生活和文章内容表达观点,切不可脱离这两点进行空谈。

15阅读下面的文章,完成各题。

人工智能
2018年乌镇世界互联网大会上,百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说,互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代,过去20年人类社会走在互联网时代,但是未来3050年应该是人们进入人工智能的时代。 什么是人工智能
对于人工智能,不同时代有着不同的理解。20世纪中叶,机器思维就已出现在这个世界上。1936年,英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即图灵测试图灵测是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代,美国哲学家约翰·希尔勒教授用中文房间的思维实验,表达了对的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。中文房间实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有智能,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的让机器拥有人类智能的说法就是无稽之谈。
在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对何为智能的理解不尽相同。符号主义学派认为智能的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运用形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为智能的实质就是非智能部件相互作为的产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为智能的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。 人工智能来了
如今,人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城,等资讯网站,会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种表现。计算机视觉有着广泛的细分应用,其中包括,医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后,人工智能成为家电业的新风口,长虹发布两款CHiQ智能电视新品,主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。
但是,人工智能并不只是美好的,面临着很多问题。在人工智能的开发过程中,设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的隧道问题:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道
时前方突然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况,自动驾驶汽车会怎么做?
人工智能在未来还可能产生的一个问题就是奇点(singularity。所谓奇点就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能,它们也将持续设计更加先进的机器,直到将人类远远甩开。尽管研究者对奇点到来的时间和可能性还有争议,但是不管奇点时刻能否真的到来,在技术不断完善的过程中,我们都要小心被人工智能异化。在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能训练了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律;机器人应保护自身安全,但不得违反第一,第二定律。归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。 1)文中举图灵测试的例子,有什么作用? 2)阅读下列句子,回答括号中的问题。
但是不管奇点时刻能否真的到来,在技术不断完善的过程中,我们都要小心被人工智异化。(被人工智能异化指的是什么?)
人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。(文中的未雨绸缪指的是什么?)
3)结合文章内容,简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。
4)有些人担心高速发展的人工智能时代,会不会导致机器人操控社会,人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法?请结合文章的内容和你的认识谈一下。
【答案】 1)运用举例子的说明方法,说明了图灵测试提出了机器是否具有智能的判断标准。
2我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中决定了我们的思维方式,人们沦为了数据的囚徒。这里比喻事先做好准备工作,预防意外的事发生,指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
3对于人工智能的理解,不断深入,深化。20世纪中叶:机器思维,图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程;20世纪80年代,希儿勒用中文房间提出智能需意味着具有理解能力;不同学派对智能的不同认识,也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能的发展引发了如何认识、应对人工智能,深化了对人工智能的认识。人工智能开发过程中,设计者对伦理问题的思考;奇点概念的提出,对人类可能被人工智能异化的思考;面对可能存在的冲击,阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。
4)人工智能的开发者,应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时,应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。

【解析】【分析】(1)依据文章中的“1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即图灵测试’”可知,运用举例子的说明方法,说明了灵测试提出了机器是否具有智能的判断标准。
2语句但是不管奇点时刻能否真的到来,在技术不断完善的过程中,我们都要小心被人工智能异化’”中的被人工智能异化,可根据在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能训练了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒来概括作答。语句人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁未雨绸缪,原意是趁天还没下雨,先修缮房屋门窗。后来比喻事先做好预防、准备工作。这里用来比喻事先做好准备工作,预防意外的事发生——指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
3)本题作答可依据什么是人工智能?’”中的“20世纪中叶,机器思维就已出现在这个世界上”“1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即图灵测试’”“20世纪80年代,美国哲学家约翰希尔勒教授用中文房间的思维实验,表达了对智能的不同思考”“希尔勒认为,如果机器有智能,就意味着它具有理解能人工智能来了中的但是,人工智能并不只是美好的,面临着很多问题。在人工智能的开发过程中,设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是奇点(singularity’”“面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们依然有借鉴意义等内容,从不同的阶段来概括人类对人工智能的认识不断深化的过程即可作答。
4)在答题时可以用我认为……”这样的标志性语言,言简意赅地表明自己的观点,再用比如”“例如之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由。本题可结合文章中的归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁这一语句,结合生活实际来分析作答。做到观点鲜明,条理清楚,论说有力。答案不唯一,言之有理即可。

故答案为: 运用举例子的说明方法,说明了图灵测试提出了机器是否具有智能的判断标准。
我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中决定了我们的思维方式,人们沦为了数据的囚徒。这里比喻事先做好准备工作,预防意外的事发生,指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
对于人工智能的理解,不断深入,深化。20世纪中叶:机器思维,图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程;20世纪80年代,希儿勒用中文房间提出智能意味着具有理解能力;不同学派对智能的不同认识,也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能的发展引发了如何认识、应对人工智能,深化了对人工智能的认识。人工智能开发过程中,设计者对伦理问题的思考;奇点概念的提出,对人类可能被人工智能异化的思考;面对可能存在的冲击,阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。

人工智能的开发者,应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时,
应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁
【点评】本题考查考生对说明方法的理解和分析,解答此题要求考生注意掌握常见的说明方法及其作用,要结合具体的语境进行分析理解。
本题考查考生对语句的理解和分析,解答此题要求考生读懂题干的要求,结合句子的意思,联系上下文进行分析概括。
本题考查考生度文章信息的筛选和整合的能力,解答此题要求考生整体感知文章,理解文章的内容,根据题意确定答题范围,找关键句进行归纳。
本题为开放性试题,考生要结合文章的内容,联系生活实际进行阐述,注意观点鲜明,条理清楚,理由充分。

16阅读下面的文字,完成下面小题。
拿什么抵御伪阅读

英国作家狄更斯在《双城记》开头写道:这是最好的时代,也是最坏的时代。我觉得对于我们今天的阅读来说也是这样,是最好的时代,也是最坏的时代。
好时代体现在大家都意识到文化和书籍的重要性,全国上上下下都在倡导全民阅读,读书风气初步养成。
坏时代表现在由于数字阅读的冲击,相当数量的人不读书或者极少读书,只在电子终端进行碎片化阅读。而很多以读书治学为主的知识分子,本来应该是真真正正的读书人,是读书的主体,但他们中有相当一部分人急功近利、浅尝辄止,热衷于制造没有学术价值的垃圾,所以有专家提出了伪阅读概念。
什么是伪阅读?现在很多人不是在真正读书,而是在假读书,读假书。尤其对大部头的书、古文书、外文书不愿意下工夫,只想走捷径,浅尝辄止,或者只看零星的二手资料。比如属于明朝《三十六计》的走为上,却常常被认为是《孙子兵法》中的。貌似知道、貌似读过,实际上没有读过,就是我们所说的伪阅读的概念。
更深刻的危机还来自各种新技术的涌现及其在阅读领域的应用,读者阅读习惯在改变,社会信息渠道多样化,给我们带来了很多的困惑,这也是我们面临的共同问题。 如何面对阅读最好的时代和最坏的时代呢?用什么来抗衡伪阅读呢?
首先,要大力提倡读原典、读原著,要读经典名作,这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则。读书一定要读原著,要了解佛教就要读几本佛经,要了解基督教就要读《圣经》,要想知道共产主义是怎么回事就要读《共产党宣言》。这些道理多数人明白,但是肯下工夫做的很少。很多年轻人以为看看电影《大话西游》就知道《西游记》了,提起鲁迅都能说两句,但是认真读过鲁迅原著的实际很少。我总说读原著是最简单、最容易的事情,鲁迅的小说不过就3《呐喊》《彷径》《故事新编》,杂文16本,你把它都读完了能花多长时间?可研究鲁迅的著作能放半个书房,你读一辈子都读不完,其实里面大多数读了收益很少。
其次,要把各学科的精华变为广大读者可以接受的知识,做好学术的普及工作。比如我所学的图书馆学,本来是为了给读书人带来利益,可是它的专业性让行外的人很难理
解,何况有的著作还故作高深和深奥,把本来明白的话说糊涂了。
我翻译过一本西方图书馆史,似乎评价不错。这几年我又写了3本书,希望用最通俗易懂、活泼生动的方式,让普通大众了解图书馆,乐于、善于利用图书馆。很多学科都有类似的情况,需要
高手桶破这层窗户纸,让普通大众能够了解学术的内容,从中得到好处。
最后,要编制一流书目。中国目录学有很深的传统,有深厚的历史传承和文化内涵,利用书目给阅读提供指导也是传统中行之有效的方法。古人讲,目录之学读书文化之学也。
目录学主要有两类,一类是展现全部文献的目录,像国家书目、年度书目、图书馆基藏目录。这种目录以全为特征,展示我们全部文献的面貌。可现在几乎没有一部完整地反映国家出版物的书。
根据2014年《中国出版年鉴》我们国家的出版物一年有44万种——反映的是2013年的数字。这44万种都是什么?它具体的数目都有哪些?或者再缩小一点,比如文学,我们出版了哪些书?作者是谁?我没有找到具体的书单信息。
但是综合性的、全面的推荐书目好的极少。所以我呼吁图书馆界和出版界,应该下大力量,编出一本经得起历史考验,能够为民众所接受的,并且能体现我们整个学术水平、我们出版界水平以及我们图书馆界推荐阅读水平的书目。 1)简要分析本文的论证过程。 2)作者认为怎样才能抗衡伪阅读
3)第段主要采用了举例论证的方法,请分析其表达效果。 4)下列对原文有关内容的概括与分析,正确的一项是(
A.我们生活在倡导全民阅读、读书风气初步养成的好时代,但也是所有人不读书或者极少读书,只在电子终端进行碎片化阅读的坏时代。
B.作者告诉我们要真读书,不要浅尝辄止、走捷径,要多看名著,不看零星的二手材料。 C.段中的窗户纸就是指书籍的专业性强让行外的人很难理解,而捅破这层窗户纸就是指要做好学术的普及工作,让大众易于接受。
D.段的事实论据就是为了说明编制书目的重要性,而且表明我国没有一部完整地反映国家出版物的书。
【答案】 1)先引用英国作家狄更斯的名言引出伪阅读的话题,然后举例论证什么是伪阅读,接着从三个方面具体论述如何抗衡伪阅读。
2)首先要读原典原著,经典名作;其次做好学术普及,把学科精华变为读者可接受的知识;最后要编制一流书目,给阅读提供有效指导。
3)第(段以读《圣经》《共产党宣言》《西游记》和鲁迅文章等为例,论证了要抗衡伪阅读就要下功夫读原典原著,读经典名作的观点,增强了文章的说服力。 4C
【解析】【分析】(1)本文先用名言引出伪阅读的话题,然后举例论证什么是伪阅读,接着从三个方面(首先”“其次”“最后)具体论述如何抗衡伪阅读。这样使整个论证过程逻辑严密,条理清晰。使论证更加深刻,观点更加鲜明。
2)通读文章后,根据题干要求找到答案区域提取即可。如可提取第7首先,要大力
提倡读原典、读原著,要读经典名作,这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则,第8其次,要把各学科的精华变为广大读者可以接受的知识,做好学术的普及工作,第10最后,要编制一流书目。中国目录学有很深的传统,有深厚的历史传承和文化内涵,利用书目给阅读提供指导也是传统中行之有效的方法,即可整理出答案。
3)文中要了解基督教就要读《圣经》,要想知道共产主义是怎么回事就要读《共产党宣言》。这些道理多数人明白,但是肯下工夫做的很少。很多年轻人以为看看电影《大话西游》就知道《西游记》了……鲁迅的小说不过就3《呐喊》《彷径》《故事新编》,杂文16本,你把它都读完了能花多长时间等句,显然是使用了举例论证(例证)的方法。有力地论证了文段的观点句,即首句要大力提倡读原典、读原著,要读经典名作,这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
4A.坏时代的理解不全面。原文是坏时代表现在由于数字阅读的冲击,相当数量的人不读书或者极少读书,只在电子终端进行碎片化阅读。而很多以读书治学为主的知识分子,本来应该是真真正正的读书人,是读书的主体,但他们中有相当一部分人急功近利、浅尝辄止,热衷于制造没有学术价值的垃圾 B.“不看零星的二手材料说法绝对。
D.原文是可现在几乎没有一部完整地反映国家出版物的书,所以选项而且表明我国没有一部完整地反映国家出版物的书错。故选C

故答案为:先引用英国作家狄更斯的名言引出伪阅读的话题,然后举例论证什么是伪阅读,接着从三个方面具体论述如何抗衡伪阅读。
首先要读原典原著,经典名作;其次做好学术普及,把学科精华变为读者可接受的知识;最后要编制一流书目,给阅读提供有效指导。
第(段以读《圣经》《共产党宣言》《西游记》和鲁迅文章等为例,论证了要抗衡伪阅读就要下功夫读原典原著,读经典名作的观点,增强了文章的说服力。 C
【点评】本题考查议论文的论证思路。应该熟悉了解一般议论文的结构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。这是一般议论文的论证过程,本文在开头便提出了问题伪阅读的话题,为了论证,采用举事实、讲道理的方法论证,最后得出结论,发出呼吁,要编出高水平的阅读书目。
本题考查论证过程中内容的总结概括。注意找准答题区域,抓住标志性的段落开头词语首先、其次、最后从不同的角度论证了抗衡伪阅读
本题考查议论文的论证方法。常见的论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证等,段中采用了大量的举例来论证抗衡伪阅读的方法是读原著,使论证更有说服力。
本题考查对文章内容的总体把握。只有整体理解了文章的内容及文章的论证方法、论证思路,才能真正把握了文章内容。注意每个选项都要落实到原文的区域,反复比较,排出错误选项。





17阅读下面的文章,完成下列小题。
跳出心灵的井口
刘元通
人生需要参照。没有参照就没有比较,缺乏比较就容易迷失自我。
《庄子》里讲了一则寓言故事:有一位河伯,以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里,欣然自喜,等到看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。类似故事还有井底之,由于坐井观天,目力所及怎么也超不过井口。这启示我们,自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出井口
其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,也丈量着他人。这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要么骄傲自大,要么畏葸不前。从井底跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
现实中,自我设限的井口时常可见。有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,殊不知美好生活总是来之不易;有的人经不住夸,稍微取得些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚……凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。类似井口心态一旦固化,就会在无形中为成长进步设置了天花板。
跳出心灵的井口,应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,却对不远处真理大海一无所知;国画大家李可染晚年自称白发学童,仍然保持一种孩童般的心态。他们深知,世界无比广阔,有无垠的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
跳出井口,并不意味着跳到另一口更大的井里。因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标。譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安适,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。 智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性,庸者只会安于现状、消极懈怠。人生井口,某种意义上也会营造出一个舒适地带,如同温水煮青蛙一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道。诚然,每个人都有资格对已取得的成就感到自豪,但切不可因此而自满,更不能困于功劳簿的井口之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态,胸怀天下、登高望远,我们才能不断书写人生的新篇章。
有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。从即刻出发,让自己动起来,勇敢跳出心灵的井口,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
(选自《人民日报》201872日)
1)下列句子中的划线词语或短语不能体现议论文语言严密性特点的一项是( A.这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。

B.凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。
C.国学大师李可染晚年自称白发学童,仍然保持着孩童般的空杯心态。
D.人生的井口,某种意义上也会营造出一个舒适地带,如同温水煮青蛙一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道。
2)下列对第段运用的论证方法判断准确的一项是( A.举例论证;道理论证 B.对比论证;比喻论证 C.举例论证;对比论证 D.道理论证;引用论证
3)下列对心灵的井口’”的理解,不符合原文意思的一项是( A.心灵的井口在文中指自我设限的思维与行动的边界。 B.我们为自己的成长设置了天花板,因此心灵的井口变得固化。 C.跳出心灵的井口,应该始终保持对未知事物的好奇。 D.跳出心灵的井口,要警惕不要跳进另一口更大的井里。 4)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(
A.引用《庄子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点,同时增强文章的趣味性。 B.段的论点为每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,也丈量着他人 C.④⑤段列举了自我设限的种种表现,第⑥⑦段论证了应该怎样跳出心灵的井口 D.选文最后一段呼吁我们要从此刻出发,让自己动起来,勇敢跳出心灵的井口 【答案】 1C 2A 3B 4C
【解析】【分析】(1A项,在一定程度上表达的是并不是绝对的或影响有限。与客观事实更符,体现议论
文语言的严密性。B项,往往常常,经常,说明并不是唯一的原因,体现议论文语言的严密性。C项,体现了议论文语言的生动性。D项,某种意义上,说明是从不同的角度来看,能体现议论文语言的严密性。故选C
2A项,文章第5段先列举了牛顿和李可染的例子,紧接着是道理论证。故选A 3B项,因果颠倒,原文是类似井口心态一旦固化,就会在无形中为成长进步设置天花板。故选B
4)文章第段列举了自我设限的种种表现,第⑤⑥⑦三段论证了应该怎样跳出心灵井口④⑤段列举了自我设限的种种表现,第⑥⑦段论证了应该怎样跳出心灵井口’”的理解是错误的。故选C 故答案为: C A B C
【点评】本题考查文章语言的分析,注意结合语境理解划线词语是否体现语言的严密
性。
本题考查辨析论证方法。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证,结合具体内容来分析即可。
本题考查文章内容的理解,注意通读全文,把握文意,揣摩选项正误。
本题考查文章论证思路的把握,通读全文,把握每段内容,梳理文章的论证思路。

18阅读下面的文字,回答问题。
善于折叠自己
陈大昊
51张白纸重叠在一起,厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次,厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙,好比白纸一般,如何自己,决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的得意之笔四渡赤水,最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人,结果遇挫,被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西,穿插迂回,与敌人巧妙周旋,以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走,成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动,周恩来称之为走字路。实践证明,最近的距离不一定是直线,而看似折叠弯曲的字路线,往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于,以最小代价换取最大胜利。
③“折叠是生动的重复。重复是工作生活的常态,许多人都在重复昨天的故事,但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复,结局多是原地转”“涛声依旧。法国作家罗曼·罗兰曾说:大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。折叠中创新,在创新中重复,坚持不作寻常重复,进行生动的重复,方能书写出彩华章。
④“折叠是耐心的坚持。有人做过一个计算:如果干一件事的成功率仅为1%,反复尝试100次,成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功,但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松,比拼的不是速度而是耐力。一直折叠下去,就能撕小口打大仗、积小胜为大胜,把简单做成不简单,使平凡变成不平凡。
⑤“折叠折磨的叠加。有人提出过坎理论,就是要过关卡,上台阶,好比爬山越岭,上到一定高度,就过了一个坎。成功多是苦难辉煌,成长多为浴火重生。想要前进,最快的脚步是负重,因为挑担子的比散步的走得快。走不出自己的舒适区,就是倒退的开始。其实,成长就是与自我的搏斗,与自我的较量,与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦,方能有所成。敢于到吃劲岗位淬火,到艰苦一线蹲苗,在事上磨炼自己,用时间灌溉自己,多挑战不可能才可能超越自己,使人生不断迈向新的高度。
人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度。把握好折叠的学问,付诸有力的行动,就能成就精彩人生。
(选自《思维与智慧》2019年第2期,有删节)
1)针对折叠自己,本文提出了什么观点?请用一句话概括。 2)第段提到51张纸重叠有何用意?
3)第段主要运用哪种论证方法?意在说明什么问题?

4)第淬火”“蹲苗的比喻是为了阐明什么道理?这样写有什么好处? 5)第段说把握好折叠的学问这是怎样的学问
【答案】 1折叠自己是智慧的迂回、生动的重复、耐心的坚持、折磨的叠加。(意思对即可)
2)引出话题,说明折叠的重要性;含蓄表明了探究这个问题的意义。
3)对比论证。用老驴拉磨的例子和罗曼·罗兰的话,从反面阐明折叠不是简单、机械重复和在模仿中度过的观点。
4)只有不断地磨炼才能使人生迈向新的高度。这样写把深奥的道理说得浅显明白,更容易被读者理解和接受。(意思对即可)
5)人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度。(意思对即可)
【解析】【分析】(1)文中结合论题折叠自己,分别从是智慧的迂回是生动的重”“是耐心的坚持”“折磨的叠加几方面加以论证。将这些信息整合成句即可。 2)文章开头从51张纸重叠说起吸引读者,激发读者阅读兴趣,同时巧妙地引出文章的论题。据此作答。
3)第段中老驴拉磨般的简单重复、机械重复,结局多是原地转圈”“涛声依旧。法国作家罗曼·罗兰曾说:大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。””运用对比论证,从反面论证了““折叠是生动的重复的观点。
4)第淬火”“蹲苗其实是运用了比喻论证说明了在事上磨炼自己,用时间灌溉自己,多挑战不可能才可能超越自己,使人生不断迈向新的高度。的观点,这样说理能达到生动形象的效果,易于被读者接受。据此作答。
5)此题考查的是对结尾的理解。把握好折叠的学问学问即是折叠自己的做法,如何做到折叠自己,结合人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度作答即可,当然也还可以结合具体的实际来谈。
故答案为:折叠自己是智慧的迂回、生动的重复、耐心的坚持、折磨的叠加。(意思对即可);
引出话题,说明折叠的重要性;含蓄表明了探究这个问题的意义;
对比论证。用老驴拉磨的例子和罗曼·罗兰的话,从反面阐明折叠不是简单、机械重复和在模仿中度过的观点;
只有不断地磨炼才能使人生迈向新的高度。这样写把深奥的道理说得浅显明白,更容易被读者理解和接受。(意思对即可);
人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度。(意思对即可)。
【点评】本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文;
本题考查重要语段作用的分析,作为议论文段的作用。句子(或语段)在全文中所起的作用主要有三种:总领全(下)文,引出下文; 总结上(全)文; 承上启下(过渡),必须结合文体特点;
解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证
方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点;
本题考查鉴赏文章的表达技巧。蹲苗的比喻义从文段的最后两句可以概括出来,阐述的道理也就是作者怎样辩证地分析成长的关系。比喻的作用按常规回答即可,这里比喻用来说理,不外乎是把深刻的道理说的浅显易懂;
本题考查的是语段的作用,首先要明确这段论证了什么内容,然后结合全文的行文思路进行分析,可以从结构严谨的角度解答。

19阅读下面文字,分别回答问题
器成还须久为功
近日,故宫博物院的家具馆对外开放,许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美,但它五年一年轮,千年孕一木,成材实属不易。十年树木,百年树,树木与树人往往类比,因为正像树木成材一样,年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。
但反观当下,不少现象不免有些违反常识。对超速的渴望正涌动成一股潮流。我报名了翻译速成班,一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群,10天变苗条”“我刚买了明星快速养成手册,正在琢磨如何一夜成名”……急于工作,急于恋爱,急着看成效,似乎成为唯恐落后于时代节拍的紧箍咒
其实,神速未必变成神话,拼搏进取的姿态固然可取,但如果心浮气躁占了上风,就难免落入急于求成的窠臼。
速度的追求应鼓励,但对速成应怀有警惕之心。事物发展自有其规律,人才成长也有其过程,一旦超出科学的界限,所谓的速成只会营造海市蜃楼般的幻影。创业风口光景无限,但若缺乏优质产品,竞争过后只会留下一片狼藉;高薪职业令人羡慕,假如核心能力缺位,终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅,可练习枯燥,每个指法要经过千百次重复方能形成记忆;有人向往芭蕾舞者的风度翩翩,可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来,所谓的短期速成钢琴特长生无非是商业招数,轻信这些并不会等来奇迹发生。
速成背后,是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发,心不能沉、气不能静,浮于表面不下苦功夫,想钻空子不坐冷板凳,都会导致自我管理缺失缺位,信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了,实现选择的资源也更为丰富,从这个角度讲,所谓速成一定市场。但看树知人,但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。
⑥“十年法则认为,每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练;一万小时定律出,从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打。小提琴家盛中国少年时被称天才琴童,但左手要长在琴上,右手的血脉要流入弓里又需要怎样的艰苦付出? 器成还须久为功,卓越从来都不是速成的,持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历,几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄,终于在第三年长出了几个圆圆的绿叶,并在第四年蔓延得遮蔽了半个池塘,绽放出红艳耀目的荷花

愿年轻人都能做一池季荷,生生不息,静待花开。
(《人民日报》20181016日)
1)请概括本文的中心论点。
2)从内容和结构上看,第二段在文中有什么作用? 3)请用“//将第四段分成三个层次。
4)文中第六段画线句主要运用了何种论证方法?有什么作用? 5)阅读全文,如何理解文章最后一句话的含义。 愿年轻人都能做一池季荷,生生不息,静待花开。
【答案】 1)年轻人成长也需要过程,只有经历了持之以恒的打磨和历练,才能积淀下精华
2)联系现实,增强了文章的针对性;从反面举例,发人深省,增强了文章的说服力;为下文对速成现象分析、批驳作铺垫。 3①//②③④//⑤
4)举例论证,举盛中国自小勤学苦练小提琴,才能成为天才琴童的例子,具体有力地论证了每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练”“从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打的观点,增强文章的说服力。
5季荷指上文季羡林在北大种描出的荷花:生生不息指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最终红艳耀眼,得以器成:静特花开指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄,点出持之以恒是关键。
【解析】【分析】(1)论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方:一是文章的标题就揭示中心论点;二是在文章的开头点明中心论点;三是在议论过程中提出中心论点;四是在层层深入论述的基础上,在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合第一段内容树木与树人往往类比,因为正像树木成材一样,年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华分析得出:年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。
2)理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑:一个是结构上的作用,一个是内容上的作用。结构上,承上启下,总结全文,照应开头,点明题目,作为线索,埋下伏笔,为下文作铺垫;内容上,深化主旨,暗示主题,强化情感。文章第二段在结构上:承接上文,为下文作铺垫;内容上:联系现实,增强了文章的针对性;从反面举例,发人深省,增强了文章的说服力。
3)要求学生仔细阅读第四段。本段是按照总分总的结构进行论述的。首先提出的追求应鼓励,但对速成应怀有警惕之心,然后列举风光背后的付出,最后总结所谓短期速成钢琴特长生无非是商业招数,轻信这些并不会等来奇迹发生。故分层为:①//②③④//⑤
4)要求学生掌握常用的论证方法及作用,然后结合具体语境分析。结合小提琴家盛中国少年时被称为天才琴童,但左手要长在琴上,右手的血脉要流入弓里又需要怎样的艰苦付出?分析,采用了举例论证的方法,通过举盛中国自小勤学苦练小提琴,才能成为天才琴童的例子,证明了十年法则即每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练;
一万小时定律指出,从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打。增强文章的说服力。
5)理解语句一定要遵循句不离段,段不离篇的原则,把句子放到语段中,把语段放到原文,结合上下文内容,结合语段在文中的位置及作用,做出具体分析,这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历,几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄,终于在第三年长出了几个圆圆的绿叶,并在第四年蔓延得遮蔽了半个池塘,绽放出红艳耀目的荷花’”分析理解:季荷指季羡林在北大种描出的荷花:生生不息指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最终红艳耀眼,得以器成:静特花开指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄。本段在结构上:总结全文;内容上:点出持之以恒是关键。
故答案为:年轻人成长也需要过程,只有经历了持之以恒的打磨和历练,才能积淀下精华;
联系现实,增强了文章的针对性;从反面举例,发人深省,增强了文章的说服力;为下文对速成现象分析、批驳作铺垫; ①//②③④//⑤
举例论证,举盛中国自小勤学苦练小提琴,才能成为天才琴童的例子,具体有力地论证了每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练”“从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打的观点,增强文章的说服力;
季荷指上文季羡林在北大种描出的荷花:生生不息指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最红艳耀眼,得以器成:静特花开指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄,点出持之以恒是关键。
【点评】本题考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是一篇议论文的灵魂,所以读懂一篇议论文,概括中心论点是考试常见的题型。通读本文,结合文章标题、首尾和文章内容;
本题考查的是语段的作用,需要从内容和结构两个方面考虑,内容上的作用就是这段写出什么,结构上的作用要看位置;
;本题考查分析议论文的论证思路。分析议论文的论证思路:就是在段落层次的基础上加上一些诸如首先然后接着最后一类表承转启合关系的词语;做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述;
解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点
本题考查理解句子的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合上下文的内容来理解句子的含义即可。

20阅读下文,完成小题。
一起做读书种子
①“读书种子一词的发明权,当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说:四民
当世业 士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣,然不可令读书种子断绝,有才气者出,便名世矣。
做一粒读书种子,让阅读成为一种力量,推动文化传统薪火相传,可以说正是读书人的自我期许。从每有会意,便欣然忘食的陶渊明,到读书破万卷,下笔如有神的杜甫,再到不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐的杨万里,无不是读书种子的精彩写照。读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。所谓耕读传家久,诗书继世,重视学习、重视诗书,千百年来融入中国人的血脉里,成为中国特有的文化禀赋。 在老一辈无产阶级革命家中,不少人是读书种子。彭德怀带兵打仗横刀立马,平时非常注重抓学习,而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙士别三日,即更刮目相待的故事激励大家,乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了,他用饭粒把书中的页码粘起来,如果发现有人读书做样子,没有把粘饭粒的书页打开,他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下,在他身边工作的同志都养成了读书习惯,以至终身受益。
④“童心便有爱书癖,手指今馀把笔痕。植物种子是有形的,延续繁衍,生生不息;读书种子则是一种无形的东西,不知不觉中变化气质、增长才干,承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样,文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育读书种子的沃土,于是就有了国学大师陈寅恪所说的,华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。做一粒读书种子,静下心来读一点书、做一点学问,因为其中有优秀传统文化的承袭,对高雅生活的追求,对时代潮流的引领。 ⑤“善学者尽其理,善行者究其难。研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识,在科学上敢于奇思妙想,在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的,不只是知识的力量,更有实践的力量、创新的力量,赋予读书种子以新内涵。世人常常说,知识就是力量,但知识必须与实践结合,使之变成能力或本领之后,才能产生力量。读书种子与实践沃土的紧密结合,必能孕育壮苗、结出硕果。
阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书,并不是为了满足书中自有黄金屋的功利心,缓解书到用时方恨少的紧张感。读书足以怡情,足以长才。少一点对物欲的追求,多一点对知识的渴求;少一点无谓的应酬,多挤一点时间读书;少一点人云亦云的跟风,多一点独立思考的精神,人生境界就能达到崭新高度,活出不一样的精彩自我。
(作者:向贤彪。有删改)
【注】四民:士、农、工、商。世业:世代相传的事业。 1)从全文看,作者的主要观点是什么?用自己的话简要概括。 2)第段在文中有什么作用?请简要分析。
3)第段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
4)从第段画波浪线的句子中任选一个角度,结合自己的读书事例,谈谈你的体会。 读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。 【答案】 1)重视读书,让读书扎根心间。
2开篇介绍读书种子的由来,解释内涵,引出论题。这一段中引用的黄庭坚的话,可以充当道理论据,引出下文读书重要意义的具体沦证。富有内涵,吸引读者的阅
读兴趣。
3)举例论证。作者举了彭德怀的例子,具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习,做一个读书种子的分论点,使文章更具有说服力。
4)我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年,琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代,一样的快乐,童年,真让人怀念。这本书,滋润了我的心灵,让我的心水远年轻。 【解析】【分析】(1)结合标题和全文内容分析,这篇文章的标题是:一起做读书种。第段介绍读书种子的由来,引出本文的论题——读书。第②③④⑤⑥段从不同角度论证读书的重要性。最后一段再次强调要多读书、读好书。因此本文的主要关键就是文章的题目,用通俗的话来说就是:重视读书,让读书扎根心间。
2)在掌握议论文首段作用的基础上,结合本段内容及本文的论点分析,这一段话介绍读书种子的由来,解释内涵,引出论题;而且黄庭坚的这些话可以作为论据证明论点;作为议论文开篇段,引用的名言富有内涵,能够吸引读者的兴趣。
3)结合第段观点及划线句内容分析, 这段话首先提出一个观点:在老一辈无产阶级革命家中,不少人是读书种子然后举举了彭德怀的例子,具体有力地论证了本段的论点,使文章更具有说服力。
4)本题为开放性试题,只要选择那些启迪智慧、感悟人生的书或文章皆可,要把书或文章的内容与获得的感悟、启迪结合起来来谈。 故答案为: 重视读书,让读书扎根心间。
开篇介绍读书种子的由来,解释内涵,引出论题。这一段中引用的黄庭坚的话,可以充当道理论据,引出下文读书重要意义的具体沦证。富有内涵,吸引读者的阅读兴趣。
举例论证。作者举了彭德怀的例子,具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习,做一个读书种子的分论点,使文章更具有说服力。
我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年,琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代,一样的快乐,童年,真让人怀念。这本书,滋润了我的心灵,让我的心水远年轻。
【点评】本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点:作者的观点;明确的判断;完整的句子。议论文的论点位置有三处:题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为等。有些还需要根据文章内容去概括。
本题考查分析议论文开头段作用的能力,议论文开头段的作用是:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有:例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。答题时要结合具体内容分析。
本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意写出体会最深
的一点,绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言,语言通顺、有条理。


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