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发布时间:2023-12-01 14:20:23 来源:
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有关元宵节闹花灯的寓意
看花灯是中国传统习俗,全家老小到大街上看花灯,感受过年过节的热闹和喜庆。花
灯,又名彩灯”,“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。
下面是收集推荐的元宵节闹花灯的寓意,仅供参考,欢迎阅读。元宵节闹花灯的寓意元宵
节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然
也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。闹花灯是元
宵节汉族节日习俗,始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于
后世。而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”
在山西的县城一级城廓甚至乡,镇中,这些居民集中地,繁华热闹区,在正月十五到来之
前,
满街挂满灯笼,
到处花团锦簇,
灯光摇曳,
到正月十五晚上达到高潮。
正月十五的“观
灯”已经成为山西民间群众自发的活动。
,
在正月十五晚上,
街头巷尾,
红灯高挂,
有宫灯,
兽头灯,走马灯
,
花卉灯,鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。太原一带,太谷县的灯是很有
名气的。
太谷的灯,
以品种繁多、
制作精巧、
外观引人出名。
花灯,
又名“彩灯”“灯笼”,
是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要
的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,是汉民族民
间文化的瑰宝。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的
太一神,由彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中
土后,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,
城乡灯火通明,
士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。而闹花灯的习俗始于西汉,兴盛于
隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。而正月十五,又是一年一度的闹
花灯放烟火的高潮。元宵节挂花灯赏花灯的传说传说一:汉文帝与火德星君西汉时,文帝
做了一个梦,
梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌,便召来群臣计议,
大臣东方朔献计说,可以向火德星君求告说情,免此一难。正月十五日,火德星君果然驾
临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在万千黎民的份上,不要火烧
京城。火德星君不忍生灵涂炭,无奈圣命在身,不敢违犯天条。正左右为难之际,东方朔
又献一计。当夜,京城长安内外,从皇宫到百姓庭院,都依东方朔之计张灯燃炬,一片通
明,与白昼无异。火光直透云霄,火德星君见那景象果如天火降临一般,料得足以瞒过玉
帝,便回天庭复命了。此后,每年正月十五,京城便燃灯张炬,以示纪念。传说二:天帝
的女儿传说在很久以前,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射
死了。天帝知道后十分震怒,就下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人类通通烧死。
天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,把这个消息告诉了人
们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久,
才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家
里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了
都点头称是,便分头准备去了。等到了正月十五这天晚上,天兵往下一看,发觉人间一片
红光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财
产。为了纪念这次死里逃生的经历,从此每到正月十五,人间家家户户都悬挂灯笼,放烟
火来纪念这个日子。
元宵节的赏花灯原因农历正月十五元宵节,又称为上元节、上元佳节、
小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月,古人称夜为
“宵”,
所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。按中国民间的传统,在这天
上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、
共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。元宵节,早在
20_
多年前的西汉就有了。据
说是汉文帝时为纪念“平吕”而设,汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政。周
勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正
月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念,并把正月
十五日定为元宵节。元宵节点灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节,
七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为
“天”“地”“人”三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。另有一说是元宵赏灯始于东汉明
帝时。明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这
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