过秦论

发布时间:2013-10-31 19:23:34   来源:文档文库   
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过秦论

《过秦论》 编者:李含 审阅:王新定

学习目标 
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、一词多义、特殊句式等。 
2、理解文章结构层次,探究文中“叙”与“论”的关系,体会本课叙事时极力铺张渲染, 议论时使用对比论证的写作特点,学习事实论证、对比论证的论证方法。 
3 析本文的语言特点:多重排比、夸张、对偶、对比、同义叠句的运用,使文章显得气势非凡,而又深刻。 
4 解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析,了解借古讽今、实施 仁政的意义。 

学习重点、难点 
1.识辨课文中通假字,活用词,古今异义词,掌握重要实词、虚词及多义词,积累文言词句知识。 
2、理解文章结构层次及写作意图,赏析本文的语言特点。

3、掌握事实论证、对比论证的论证方法。 
4、注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。

相关知识:

1、 作者简介:  
贾谊,西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。世称贾生,贾太傅,贾长沙,与屈原合称“屈贾”18岁时以文才显名,20岁被汉文帝刘恒召为博士,不久迁太中大夫,参与政事,颇受器重。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,他“自伤为傅无状”,一年后也忧郁而死,年仅33岁贾谊的文章议论风发,挥洒自如,气势磅礴,雄辩有力,感染力极强。对当时和后世都很有影响。代表作品:辞赋以《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。

2、 写作背景: 

贾谊生活在西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立。五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济凋敝,人口减少。为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写,他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。

第一课时

自读课文及注释,疏通文意,完成下面的练习:

1读准以下字音并在课本上标注:

单音:膏腴( 镞( 鞭笞(chī) 藩(fān)篱 瓮(wèng)牖(yǒu tiánqūn)巡 锄耰(yōu)棘qín

多音字:(判断在具体语境中的读音)

孝公既没(mò) 召(shào)滑 俯首系()颈 践华(huà)为城 劲(jìng)弩 中人(zhōng 行伍(háng 将数百之众(jiàng)度(duó)长絜(xié)大 比权量力(liàng 朝同列(cháo 一夫作难(nàn

对照:

zòng)缔交 粮而景(yíngcóng)因利chéng)便 shèng)之势

Nìng)越 王侯将相nìng)有种乎 níng)静 yuè)毅 lè

Zhái)景 dí shào)滑 zhào)不应

2、找出下列句中的通假字。

约从离衡 合从缔交

制其弊 倔起阡陌之中

赢粮而景从 百有余年

3、解释下列古今异义词。

古义 今义

粮而景从

山东豪俊并起

流血漂

4、解释加点的字并指出活用类型。

卷、举、 天下集响应

至尊而制六合 然陈涉枢之子

约从 序八州而同列

外连横而诸侯 匈奴七百余里

山东豪俊遂并起而秦族(吞二周而诸侯矣) 流血 割地而赂秦

黔首 且夫天下非小

尊贤而 秦孝公据崤函之

5下面句中加点的词语各采用了什么修辞手法?

①于是秦人拱手而取西河之外( ②秦无亡矢遗镞之费

③伏尸百万,流血漂橹 ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

⑤一夫作难而七庙隳(

6、翻译下列语句,注意句子类型。

然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。

一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?

信臣精卒陈利兵而谁何。

锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也。

第二课时

一、 整体感知,理清文章思路,完成列表。

秦孝公:崛起 (第1段) 发展

:(第2段)

(一)兴亡过程 秦始皇:统一 (第3段)

秦二世:灭亡 (第4段)

(二)灭亡原因 (第5段)

二:问题探究

本文作者全篇用对比的手法引出了他的论点,请在文中找出。

第三课时

1、在3—5段,作者在地位、军队数量、军队素质、武器状况和地理条件(或才能)等方面,把陈涉与九国、秦始皇进行了对比,请分别找出相应的句子,填写下表。

2、本文是一篇议论文,为什么作者却以大部分的篇幅来叙事呢?

3、作者认为秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”请结合你所学的历史知识,谈谈作者的观点是否有局限性。

请大家想一想:秦国攻守之势发生改变的原因是不施仁政吗?也就是说:秦取攻势时,它是施行仁政的吗?文章前面说:君臣固守以窥周室外连横而斗诸侯南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡,讲的显然不是施行仁政;司马迁《廉颇蔺相如列传》中说:秦自穆公以来二十余君,未有坚明约束者也。也可以证明秦在夺得天下之前并非施行仁政。

相关知识链接

李商隐

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

汉文帝渴求贤臣,坐在宣室里征求贾谊的意见,贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席,不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节,揭示出了文帝的昏庸与贾谊的不遇。

毛泽东

贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事,何需哀伤付一生。

贾谊怀才不遇,空有抱负,曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事,贾谊又何必为此自悲自责呢,抑郁而终呢?那么,贾谊“才调”到底如何呢?我们可以从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/8daf70f8b14e852458fb57ac.html

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