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读书节征文
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读书节征文（一）
有一天，儿子说：我们语文老师今天又“关公战秦琼”了。我知道他的意思，只是惊讶于一个“又”字。
暗暗沉思：教师职业，注定了教师必须不断地修习完善，来提高自己的道德人文科学及艺术的素养，才能自信地走进这个眼睛里充满求知渴望的莘莘学子的课堂，才能真正走进学生的心灵。
我不知道一名普通的教师应该对我们的教育现状有怎样合适的评价和看法，但是我知道，假如，老师们对教育现状都没有了思考的冲动，那我们的教育还有活力可言吗？
所以，当考试、抽测、成绩成为家长、学生、教师、教育主管部门共同关注的社会问题时，我不禁想起了科举，这个古代的考试制度。
从选拔人才的角度来讲，中国一千多年前所倡导的科举制度，打破了贵族世袭统治的特权，让普通的老百姓，凭借自身的勤奋和才能，在参与国家的管理和建设中占取一席之位，这在西欧等国家看来，认为是具有鲜明的社会进步意义的，因为他们的教育，在贵族与平民中依然存在鸿沟。现代，考试制度还是不可或缺的。
其实，考试本身没有错，问题是怎么考？学校教育最终都要通过考试这个行为，来完成对人才的选拔功能，这考试，能否体现对知识积累和思维创新这两个方面的有效选拔，全在于国家基于怎样的发展
需要，然后会选

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择与之相适应的方式来考试，所以，学生唯一能做的就是揣摩需要，作好准备，泰然接受国家对他们的选择。
记得还在做学生的时候，老师曾提过欧阳修如何考进士，后来读欧阳修《记旧本韩文后》一文，感受更加深了。文章写他 17 岁考进士，因为当时流行的“时文”是杨刘之作，而他写的《左氏失之诬论》一文，只因“失落官韵”而落选，不得已而学应试之道，直到多年之后及第。
从这里，我们可以看出，国家的选拔权利充分体现出来了，文章写得再有道理都没有用的，不符合国家的选拔标准，还得落选。现在不也有评某些职称非要过不搭界的外语关？不也有陈丹青之叹吗？在此，还可以一起叹一下龚自珍之叹：不拘一格降人才！
但是，最后的结果我们也是知道的，等欧阳修做了官以后，他有权利来改变这种 “自汉以后，文辞日渐浮躁，华而不实，诗讲格律、文讲骈体”的文风，终于掀起了古文运动，倡导“文以达意，不居形式。”所以，谁有抱负？那都得等有了权利才能有作为。
我们大谈国民素质的时候，再看看我们的选拔导向在素质吗？所以，能理解日趋功利的人们，当然是把时间交给高考的指挥棒，而不能浪费在与之关系不大的素质上了。
比如书法，事实上，从中国书法的发展史上，我们看到：皇帝说不准刻石头了，就不准了，换写在纸上；皇帝喜欢写字了，大家都努力练字。 “书至初唐而极盛”的唐朝书法，为什么会有那么大的发展？也是因为李世民，在他的倡导下，楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响也远远超过了以前任何一个时代。

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