最新文学理论批评名词解释{北师大}

发布时间:2019-12-19   来源:文档文库   
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A 哀乐中节
B 辩说、 变风变雅、 本同而末异、 八体、 比显兴隐、 别裁伪体、 不平则鸣、 辨味、 本色、当行、 门觅句、 别是一家、 别材、 别趣、 不泥法而法尝有、 不工而工、 本色独造语
C 辞达、 辞达理举、 操千曲而后晓声,观千剑而后识器、 陈诗展义,长歌骋情、 错采缕金、 沉郁顿挫、 陈言务去、 辞令褒贬,导扬讽谕、 创意造言,皆不相师、 唱和、 辞质而轻、 采奇于象外、 澄淡精致、 冲淡、 传道明心、 词语尘下、 沉着痛快、 尺寸古法,罔袭其辞、 辞断意属,联类比物、 才、思、格、调、 辞情、声情、 词宗宝藏、 词人当行,歌客守腔、 传奇无实,大半寓言、 词眼、 穿凿附会、 春秋笔法
D 大音希声、 雕虫篆刻、 道假词而明,辞假书而传、 道统、 道盛文至、 点铁成金、 夺胎换骨、 大体、 定体、 独守尺寸、 独抒性灵、 点鬼之谈
F 赋诗言志、 发愤著书、 风教、 发乎情,止乎礼义、 讽谕、 风雅、 浮声切响、 风骨、 附会、 芙蓉出水、 翡翠兰苕、 辅时及物、 愤世嫉邪、 风水相遭、 法寓于无法、 风骨格力,言人人殊、 法因于敝而成于过、 法不前定,趣不强括、 复意
G 贵远贱近、 歌谣文理,与世推移、 歌以贡俗,赋以见志、 贯乎道,济乎义、 刚柔清浊、
根情、苗言、精品文档

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华声、实义、 高古者格,婉亮者调、 攻玉他山、 古人影子、 格调说、 隔与不隔
H 绘事后素、 汉魏风骨、 后贤兼旧制、 闳中肆外、 含蓄、 怀时感物、 活法、 行家、戾家、 化工、 工、 化腐朽为神奇、 绘面目而失神情、 幻中有真与幻而能真、 会心
J 奸言、 金相玉质、 警策、 建安风力、 简要、 鲸鱼碧海、 救济人病,裨补时阙、 假象见意、 句读不葺之诗、 江山之助、 纪事之文、 景媒情胚、 极自有法,无阶级可寻、 见从己出、 家数、 结构、 趣、 景语与情语、 即景会心、 积理练识、 肌理说、 极炼如不炼、 镜花水月、 境外象生
K 夸饰、 枯澹、 客观之诗人
L 乐而不淫,哀而不伤、 论发胸臆,文成手中、 六观、 凌云健笔、 理得辞顺、 灵均自得、 临景构结、 经皆史、 立主脑、 理事情与才胆识力、 令观者不能预拟其局面、 理趣、 理障
M 模拟、 明心见性、 明义理,切世用、 妙悟、 模词拟法,拘而不化、 名家、 模写物情,体贴人理、 往神游,设身处地、 妙在衬跌、 摩罗精神
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嘲风月,弄花草、 南词激越,北曲慷慨、 逆愈甚,复愈大、 浓和淡
P 骈四骊六、 平淡、 铺叙、 凭虚构象
Q 巧言令色、 情欲信,辞欲巧、 劝百讽一、 起事不空为,因因不妄作、 穷形尽相、 巧为形似、 情动言形,理发文见、 情采、 情以物迁,辞以情发、 切对、 气盛言宜、 取境、 情在言外、 绮丽、 穷而后工、 求深务奇、 气充文见、 情真、 气胜、 绮罗香泽之态,绸缪宛转之度、 器大声宏、 气象、 清空、 情寡词工、 情词易工、 气从意畅,神与境合、 曲中工巧、 器识文艺,表里相须、 情与境会、 求古人真诗、 情中景,景中情、 浅而易解,乐而多趣、 亲历、 奇正
R 人文、 熔裁、 入神、 熔意心神,命辞今日、 任性而发、 人外无诗,诗外无人、 入乎其内,出乎其外
S 诗言志、 思无邪、 事父、事君、 三表法、 诗六义、 诗以达意、 升堂入室、 尚巧贵妍、 声律说、 病说、 神与物游、 三准、 事类、 时运交移,质文代变、 事出于沉思,义归乎翰藻、 师其意,不师其辞、 事核而实、 尚质抑淫,著诚去伪、 诗道、 诗情缘境发、 诗有五格、 诗有七德、 诗有三思、 有三境、 思与境偕、 疏野、 事信言文、 适用为本、 随物赋形、 神似、 诗中有画,画中有诗、 守绳墨与不守绳墨、 诗家三昧、 诗外工夫、 诗法、 诗有四种高妙、 熟参、 事不奇则不传、 似苍老而实疏卤、 诗文以气格为主,繁简勿论、 诗有造物,悟得其妙、 神明变化为法、 师匠宜高,捃拾宜博、 诗有虚实论、 世总为情,情生诗歌、 三馆画手,一堂木偶、 时有古今,语言亦有古今、 世道既变,文亦因之、 事赝而理真、 师心自用、 神韵说、 神气、音节、字句、 诗品出于人品、 诗外有事,诗中有人、 部、 诗不可注、 诗必诗人评之、 博观、 诗眼、 诗史、 势、 诗以一字论工拙、 诗品出于人品、 事核而实
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T 天籁、 天文、 体性、 通变、 填词、 天籁自鸣、 骀荡淫夷,转在笔墨之外、 谈真易,说梦难
W

文质彬彬、 温柔敦厚、 文约辞微、 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫、 文人相轻、 文气说、 为情造文,为文造情、 文笔说、 文质半取,风骚两挟、 不诡其词,不异其理、 文从字顺、 文以明道、 文锦覆井、 文以贯道、 为时为事、 文体四变、 文统、 文道合一、 文简意深、 文以载道、 无一字无来处、 悟入、 味长、 文如其人、 文从道中出、 文必秦汉,诗必盛唐、 文随世变,代不如前、 文章本色、 随道转,时非所论、 文必程古,见必超妙、 吴江守法,临川尚趣、 无声戏、 文德、 物我无间、 文以纪实,言贵从心、 我手写吾口、 无我之境
X

修辞立其诚、 兴观群怨、 下里巴人、 心声心画、 谢朝华、启夕秀、 兴寄、 系于意,不系于文、 兴象、 象外之象、 雄浑、 形似、 兴当时事、 学诗如参禅、 兴趣、 翕辟顿挫,尺尺而寸寸之、 学其意,不必拟其字句、 虚则虚到底、 性情、兴会、思致、 性灵说、 熏、浸、刺、提、 现境界与他境界、 选学妖孽,桐城谬种

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Y 以意逆志、 言不尽意、 阳春白雪、 吟咏情性、 言事增实、 意不称物,言不逮意、 缘情说、 音声迭代、 应感、 应、和、悲、雅、艳、 以情纬文,以文被质、 原道、 应物斯感、 因情立体,即体成势、 隐秀、 用事、 淫文破典、 约以达,繁以塞、 用晦、 以文为戏、 用文尚能、 言直而切、 义类、 语与兴驱,势逐情起、 韵味说、 韵外之致、 应变作制、 因事激情,因物兴通、 意新语工、 有补于世、 有为而作、 意与言会,言随意遣、 缘情体物、 叶韵、 言志为本,咏物为工、 意味、 预设法式、 以味不以形、 事出奇、 语录讲义之押韵者、 以禅喻诗、 优游不迫、 以议论为诗、 以才学为诗、 以文字为诗、 雅词、 眼处心生、 元习、 以筏喻诗、 意随笔生,不假布置、 语不着色相,情意独至、 由工入微,不犯痕迹、 一师心匠、 意、趣、神、色、 以情抗理、 有一派学问,酿出一种意见、 意常则造语贵新、 幽情单绪、 以文运事与因文生事、 以主待宾、 义法说、 雅洁、 阳刚阴柔说、 义理、考据、文章、 意在笔先,神余言外、 怡情遣日、 寓谲谏与诙谐,发忠爱与馨艳、 意境说、 有我之境、 以史为诗、 以文为断、 法、 闲笔
Z

郑声淫、 郑卫之音、 知人论世、 知言养气、 至乐无乐、 政教中心说、 主文而谲谏、 卑古尊今、 圣、 宗经、 宗经六义、 志足言文、 缀文者情动而辞发,观文者披文以入情、 知音、 指事造形,穷形写物、 滋味说、 直寻、 踵事增华、 正声、 转益多师、 直致、 直致所得、 自然、 作者得于心,览者会于意、 作文害道、 中的、 自得、 质实、 正体、 载道之文、 真诗乃在民间、 自然为上,精工次之、 作曲三难、 真趣、 自然之法、 造境与写境、 主观之诗人、 作者不鉴、 志足言文

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