学校教学楼、广场、道路命名设想
一、枕肱楼（综合楼）
1、出处：《论语。述而》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”2、释义：
肱，胳膊。后以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。古诗有唐骆宾王《上兖州崔长史启》“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”、宋陆游《秋夜读书有感》“诗谁识先生乐，攸然卧枕肱”等诗句。
以此给楼命名，寓意可推广为：为了自己的理想而努力学习，哪怕是“曲肱而枕之”，也乐在其中，激励学生以苦为乐，发愤学习。
3、点评：该楼名思想内涵丰富，形象生动，韵味无穷，给人想象回味的空间，尚未发现同名，极具个性。音节和谐，没有谐音歧义。但有可能产生“伏桌而睡楼”的负面联想。
以下为备选名
二、文质楼（二号教学楼）1、出处孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”2、释义
按字义讲，文即文采；质即质朴；野为粗野；史为虚浮；彬彬意为杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》说：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》上说：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现，“质”指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”的表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。这体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格。
以此给楼命名,是告诉我们的学生:我们要成就自己的人格,成为理想的正人君子,当然要“文质彬彬”。
3、点评:该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。二、志仁楼（一号教学楼）
1、出处《论语》子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
2、释义：这句话是说:只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。
从我校的办学理念出发,我们培养的学生必须是有道德的人,以此命名是告诫学生要培养良好的道德情操,做祖国的有用人才。
3、点评:该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。四、择善楼（原育才楼）
1、出处：《论语。述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”2、释义
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
以此给楼命名，寓意为鼓励学生择善而行，择善而学。
3、点评:该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。
广场命名设想
一、众乐广场（用于大广场）1、出处：《孟子。梁惠王章句下》：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”2、释义
“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”孟子主要 