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中考 语文议论文阅读专题训练训练及答案

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中考 语文议论文阅读专题训练训练及答案

一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。
爱国的内涵
①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。是中华民族传承了五千年的美德， 新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。
②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。
③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。”文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。这是中华民族薪火相传的灵魂。
④爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建“戚家军”，潜心操练。英勇奋战，终将倭寇赶出国门；。爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。
⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。
⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上，我们肩负重任，做出自己的贡献。 （1）下面对文章的理解正确的一项是（ ）
A.第①段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。 B.第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。 C.第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。 D.全文从四个层面进行了论述，层层递进，结构清晰完整。
（2）如果要在第④段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是（ ）
A.詹天佑，我国第一批出国的留学生，学成回国，凭借杰出才能完成了京张铁路的修建，给了藐视中国的帝国主义一个有力回击。
B.任正非，75岁的华为公司创始人，在众多媒体面前表示；要拥抱世界，依靠全球创新发展，为中国企业砥砺奋进树立榜样。
C.李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！
D.林俊德，一位将军，也是一位院士，他参与了中国全部的45次核试验，他人生75年都默默无闻，一直工作到生命的最后时刻。
（3）爱国的内涵是什么？请依据文章的内容简要概括。

【答案】 （1）A （2）C
（3）爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”），以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一），传承文化（继承和弘扬文化）。
【解析】【分析】（1）A正确；B第②段没有运用“对比论证的方法”；C第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的态度，而不是论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性 ；D全文不是从四个层面论述的，而是从三个层面即“心系祖国，以身许国，守护祖国，传承文化”进行了论述。
（2）本段论证的观点是“维护祖国统一为己任”，ABCD四个例子只要C李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的‘小老头’，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！”能够证明这个观点。故选C。
（3）结合语境分析。第②段引用陆游的名句并举屈原、苏武的事例证明爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”）；第③段引用曹植、文天样的名言并举近代无数仁人志士的例子证明爱国就是要以身许国，不存杂念。第④段引用西汉名将甘延寿流传千古的名句并举戚继光的事例证明爱国就是以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一）；第⑤段运用讲道理和举例的方法证明了爱国就是传承文化（继承和弘扬文化）。 故答案为：⑴ A；⑵ C；
⑶ 爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”），以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一），传承文化（继承和弘扬文化）。
【点评】⑴本题考查阅读议论文的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后仔细分析题目中各个选项考查的重点，结合文章内容和主旨分析其是否正确即可。
⑵本题考查给议论文补充事实论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的事例的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当这一论点的事实论据，反之则不能。
⑶本题考查概括文章内容要点的能力。解答此类题，首先要阅读文章内容，理解大意，然后一定要注意审题，根据题干中的问题，抓住关键性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，将复杂的文字材料进行筛选，分清主次，确定重点信息，该舍则舍，该留则留，再组合成连贯的语言。

2．阅读下文，回答问题。
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让
的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。 第②段：________
第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。 第④段：________
（2）第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。
（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。 备选人物：海伦·凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁
（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
【答案】 （1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。 （2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
（3）示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努
力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。 示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
（4）示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
【解析】【分析】（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第②段结尾一句话，第④段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。
（2）文章第③段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。
（3）解答这题要注意以下几点：①先要明确本文的中心论点；②所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；③不能只有名人而无具体事例；④补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。绕这几点，从中选择一个人物即可。答题格式：人物+事例。
（4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。

故答案为：⑴自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
⑵ 对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
⑶ 示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。 示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
⑷ 示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
【点评】⑴本题考查概括分论点的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此
类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

3．议论文阅读。
跳出心灵的“井口”
刘元通
①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。
②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。
③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。
④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。 ⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。
⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。
（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（ ） A.举例论证 对比论证 B.道理论证 引用论证

C.道理论证 举例论证 D.对比论证 道理论证
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。 B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。 C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。 D.选文的层次结构可划分为：①/②③/④⑤⑥/⑦。 （3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。 D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。 【答案】 （1）C （2）B （3）B
【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第④段，作者在指出本段的分论点后，先是列举牛顿和李可染的例子，然后对例子进行分析总结，是道理论证。故选C。 （2）B.有误。本文开头引用《庄子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”，同时增强文章的趣味性。是立论文。故选B。 （3）B.理解有误。“天花板”比喻自我设限心态固化，对成长进步的阻碍与限制。故选B。 故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B
【点评】⑴本题考查论证方法的辨析，注意把握常见的比喻论证、举例论证、道理论证等方法，通读第④段辨析论证方法。
⑵本题考查议论文综合分析，注意中心论点的把握，议论文论证方式的划分，文章层次结构的理解。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

4．阅读下列材料，按要求答题。
孤独与幸福
①英国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、 通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。
②世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上，真正的孤独是鲁迅 的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我”的信念，是无法选择“出世” 的苏轼的清高。

③孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
④孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡 泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各 尽其才，惟独庄子安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静 的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。 ⑤孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
⑥物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越 远。“ 。”古人这睿智的语言体现的就是自我反省。孤独的时候，人才有时间和空 间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自 己前进的方向，这是享受幸福的条件。 ⑦孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。
⑧与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象 力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨” 的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的， 然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。
⑨面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。 有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的 感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。
⑩所以让我们正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独， 一种旷达的孤独，伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追 求。 （1）下列语句更适合作为本文中心论点的一句是（ ） A.青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。 B.孤独是幸福、安乐的源泉。
C.孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。 D.让我们正视孤独，享受幸福。
（2）第六段画线处，最不适合作为论据填充在其上的句子是（ ） A.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
B.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ C.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 D.行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 【答案】 （1）B （2）C
【解析】【分析】（1）结合文章内容可知，本文的中心论点是第①段的结尾句：孤独是幸福、安乐的源泉。 故选B。
（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第⑥段的论点是“孤独的时候，人才有时间
和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值”，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。

故答案为：（1）B；（2）C
【点评】（1）本题考查分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。
（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第⑥段的论点是“孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值”，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。


5．阅读下面文字，回答问题。
面对诱惑定住心神
①北宋名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下“断齑划粥”的故事。有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。晚年，他谆谆告诫弟子：“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。”
②于人生而言，“忍穷”二字，难能可贵。当下，不少人浸染浮躁之气，面对微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养“忍穷”心态，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要。 ③不少腐败官员，都有着“贫苦的童年”，经过“奋斗的青年”“上升的中年”，最终却落得个“悲惨的晚年”。他们滑入违法犯罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的“糖衣”，遏制不了贪婪的欲火。不能忍穷，“贫”字多一“点”，就会走向“贪”。
④心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些 的心理现象。比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。
⑤不论是在物质上还是精神上，“忍穷”的关键是抱朴守拙。党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持“不忘初心、方得始终”的清醒，“如临深渊、如履薄冰”的警醒和“君子检身、常若有过”的自省，不贪享成功后的光鲜光彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免“成名每在穷苦日，败事多因得志时”的关键。
⑥有句谚语说：“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。一个人能否廉洁自律，
最难战胜的敌人是自己。从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。倘能始终保持“忍穷”心态、“如初”状态，则无败事。
（选自《 人民日报 》）
（1）文章第①段有何作用？
（2）请你概括文中的“贫穷情结”。
心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些________________的心理现象。

（3）“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”这段话能否作为本文的论据？说说理由。
【答案】 （1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。 （2）处处都想占小便宜 ；样样都想占为己有

（3）示例：可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”两者观点是一致的。所以能成为本文论据。
或示例：可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。 【解析】【分析】（1）本题考查议论文段落的作用。本文第一段，首先用范仲淹“断齑划粥”及其一生“坚守廉素”的故事引出本文的论题“忍穷”。事例本身属于事实论据，在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”；另外，以事例开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。
（2）本题考查梳理概括能力。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第4段的“心理动力学里有个‘贫穷情结’”，结合“只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿”“报复性的享受”“李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡”“有的腐败分子……，一步步走向罪恶的深渊”分析，可知作者列举了种种处处都想占小便宜、样样都想占为己有的现象来告诉我们什么是“贫穷情结”。
（3）本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。《鱼我所欲也》中的这段话，“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”从正反两方面论证了人应该舍利取义，作为道理论据能很好地论证本文的中心论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重
要”这一观点。所以，这段话可以作为本文的论据。 故答案为：
（1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。
（2）处处都想占小便宜、样样都想占为己有
（3）示例1：可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄丢失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”两者观点是一致的。所以能成为本文论据。
示例2：可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。 【点评】⑴本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答；
⑵本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句即可解答；
⑶本题考查判断论据和论点的关系，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。

6．阅读《阅读的愉悦》，回答各题。
①陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”这是绝对真理。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量。这个神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。因此，阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
③首先，阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能带来提高修养、裨益身心的愉悦。
④其次，广泛的阅读，提高识别良莠的能力。我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然得
之甘汁，也是一种难能可贵的口味。总之，我读书就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
⑤再次，多一份读书，便多一分智慧的光亮。正如鲁迅所说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。
⑥从古至今，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。 （1）本文的中心论点是什么？
（2）第④段中加点词语“渣滓”在文中是什么意思？
（3）依次指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） ①陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”（________）
②那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。（________） （4）阅读会给我们带来哪些愉悦呢？
【答案】 （1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦. （2）无价值的书或书中无价值的知识、内容。 （3）道理论证；比喻论证
（4）阅读闲书的愉悦，会带来身心充实；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；多一份读书，多一分智慧的光亮.
【解析】【分析】⑴本题考查对文章中心论点的概括能力。考生通读全文，梳理脉络，理清思路，分清层次，提取要点，抓关键语分析，然后用自己的语言概括即可。如分析“ 好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。 ”“因此，从精神食粮中摄取的 营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。”等句，即可整理出答案：阅读的愉悦，在于能够自由摄取精神食粮中的营养。
⑵本题考查词语在具体语境中含义的理解能力。解答此题要求理解词语的含义和在句中的意思， 渣滓指剩下的边角料，物体取出精华后残留的东西；东西磨成的碎沫堆在一起；作骂人的话的时候，一般是指无用的，多余的废物。在这里用到是比喻的含义，指 无价值的书或书中无价值的知识、内容。
⑶本题考查对论证方法的理解。解答此题关键在于考生对常见论证方法的理解和掌握，论证方法有道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。考生要结合具体的语句进行分析理解。 ① 引用陶渊明的话加以论证属于道理论证； ② 句将“ 有学问但对我没有什么用处
的书 ”比作“ 敝屣的书 ”运用的是比喻论证。
(4题考查对文章要点信息的提取能力。通读全文，结合题干的要求找到答案区域，抓中心句，如： 阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。 广泛的阅读，提高识别良莠的能力。 多一份读书，便多一分智慧的光亮。

故答案为：⑴ 阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦. ⑵ 无价值的书或书中无价值的知识、内容。 ⑶ 道理论证；比喻论证
(4 阅读闲书的愉悦，会带来身心充实；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；多一份读书，多一分智慧的光亮.
【点评】⑴本题考查考生对中心论点的概括能力。解答此题要求考生掌握议论文中心论点的基本归纳方法，要学会从文中、标题、重点语句去分析和概括中心论点。
⑵本题考查考生对词语的含义的理解，要求考生注意对词语意思的积累，要结合具体的语句，联系上下文的内容进行分析理解。
⑶本题考查的是对语句运用的论证方法的理解。考生要注意平时的知识的掌握，并且要灵活运用，注意准确判断。
(4本题考查考生读文章内容的理解和对信息的提取能力。要求考生整体感知文章，理解文章的内容，理清文章的思路，结合题干的要求，找中心语句进行作答。

7．现代文阅读
淡泊之心自高远
覃光林
①“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子，世世代代被人们所传颂。高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。
②“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。
③淡泊之心，说着容易，做起来难；尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎；每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、愤恨的时候，每个人都有他自己的处理方式。要经历一些事情，才真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心，才能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲!
④真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者虚伪的自嘲。淡泊，是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心归。但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。
⑤漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥份淡然之美。一切随心而为，嬉笑怒骂皆自由才是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天
地，淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观，(“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”
⑥在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
⑦人贵有淡泊之心，有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度：有了淡淡泊之心，才能用一种超然的态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华；有了淡泊之心，我们才能抛开一切名利的束缚，让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实，丰富、自由、纯净。
⑧学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。 （1）文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？ （2）结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。 （3）试分析文章第五段划线句子的论证方法及作用。 （4）本文最后一段有什么作用？
（5）请围绕文章“淡泊之心自高远”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。 示例：陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。
【答案】 （1）用唐朝高僧慧能的一-首偈子开篇，引出文章论述的中心话题;作为道理论据，充分有力地论证了文章的中心论点;吸引读者的注意，激发其阅读兴趣。
（2）心永远纯净、目光永远辽阔、思维永远清晰、信念永远坚定、拥有正确的世界观、人生观、价值观的人才能做到真正的淡泊。
（3）运用道理论证和比喻论证的论证方法，既有道理论证的严谨又有比喻论证的通俗易懂，从而论证了“淡泊之心自高远"这一观点，使论证更全面有力， 浅显易懂，引人深思。 （4）总结全文，升华主题，深化中心论点。
（5）示例:刘禹锡因为有了淡泊之心，身居简陋之室，才会有"无案牍之劳形，无丝竹之乱耳”的轻松快乐。
【解析】【分析】（1）本文的标题"淡泊之心自高远"即为中心论点。开头引用高僧慧能的一-首偈子，结合后文“高僧淡泊名利的思....受到了后人的敬佩和称赞”，从其内容来看，是为了引出本文的论题‘淡泊之心”;同时它也可作为道理论据，为论证中心论点"淡泊之心自高远"服务;引用的内容属于诗文，能够使议论文语言生动有趣，所以还可起到激发读者阅读兴趣的作用。
（2）结合文章第④段结尾句“淡泊者都有一个共同的特点:心永远纯净，目光泳远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅"以及第⑤段"淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观"可知，“心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅"以及拥有正确的世界观、人生观、价值观"的人才能做到真正的淡
泊。
（3）“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天"这是一句名言，是道理论证，其意思是贪念如同大火，不遏制就会迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就会形成灾难， "如火"欲如水"又是运用了比喻的修辞手法，这是比喻论证。本句无论是道理论证还是比喻论证，都是为了证明“淡泊之心自高远"这一-中心论点把抽象深奥的道理论述得浅显易懂，易于被读者接受，增强文章的说服力。
（4）从结构上看，文章开篇引用高僧慧能的一首偈子引出论题;接着第②段解说什么是“淡泊第③至③段分别论述了具有淡泊之心应具有的条件，第⑥至⑦段论述拥有淡泊之心的作用;最后一段在前面论述的基础 上对全文进行了总结。从内容上看，"学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙;拥有淡泊，才能体会超然的人生"谈到了学会淡泊，拥有淡泊之心的作用，这是对"淡泊之心自高远"这一中心论点的升华。
（5）本题选择一位有淡泊之心的名人，用与示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具体事例即可。示例:王维因为有了淡泊之心，主动放弃升迁，才有了“明月松间照，清泉石上流"的空灵飘逸。
故答案为：⑴ 用唐朝高僧慧能的一-首偈子开篇，引出文章论述的中心话题;作为道理论据，充分有力地论证了文章的中心论点;吸引读者的注意，激发其阅读兴趣。
⑵ 心永远纯净、目光永远辽阔、思维永远清晰、信念永远坚定、拥有正确的世界观、人生观、价值观的人才能做到真正的淡泊。
⑶ 运用道理论证和比喻论证的论证方法，既有道理论证的严谨又有比喻论证的通俗易懂，从而论证了“淡泊之心自高远"这一观点，使论证更全面有力， 浅显易懂，引人深思。 ⑷ 总结全文，升华主题，深化中心论点。
⑸ 示例:刘禹锡因为有了淡泊之心，身居简陋之室，才会有"无案牍之劳形，无丝竹之乱耳”的轻松快乐。
【点评】⑴本题考查议论文首段的作用。议论文首段一般有引出论点或论题的作用，如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点，激发读者阅读兴趣的作用。
⑵本题考查对文章关键信息的提取概括。解答此类题目要在通读全文的基础上，提取出文章中的关键信息，从而概括出答案。
⑶本题考查议论文的论证方法和作用。此类题目，需先分析出论证方法，然后根据论证方法的答题要点作答。议论文常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种。
⑷本题考查结尾段的作用。注意从内容和结构两方面分析。
⑸本题考查论据的补充。解答此题，要求学会在平常学习过程中，对一些道理论据和事实论据做好积累识记。

8．阅读下文，回答问题。
从小学生“读书等身”说开去
①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。
②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外书。阅读
不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。
③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。”
④第十六次全国国民阅读调查显示，2018 年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4．67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降：在对个人阅读数量评价中，只有2．1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6．3%的认为自己阅读数量比较多，37．8%的认为自己阅读数量一般，41．5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？
⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。
⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。
⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。
（有删改）
（1）这篇文章的中心论点是什么，请用原文语句回答。 （2）第②③段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？ （3）仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。
（4）根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书。 （5）下面对原文理解和分析不正确的一项是（ ）
A.江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。
B.第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工
作忙没有时间。
C.选文第⑦段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量的阅读，才能厚积薄发。 D.全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。 【答案】 （1）只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。
（2）这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说服力，因为它的事例确凿，充分，有一定代表性。
（3）先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。
（4）时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书；碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息；专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能“读书等身”，也可能“知识等身”。 （5）B
【解析】【分析】⑴概括中心论点，首先要明确中心论点的特征，其次，掌握寻找中心论点的方法。中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。结合文章第①段“只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”，并结合标题和全文内容分析可知本文的中心论点是只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。
⑵第②列举江苏昆山玉峰实验学校的例子，第③段列举了玉峰实验学校的一位家长的例子，故是举例论证，论证方法都是为了论证中心服务的，明确本段的论点，结合举例论证的作用进行分析整合即可，这两个例子都是关于读书的，论证了文章只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”的论点。
⑶按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模式概述。第⑤段开头引用古人的名言““三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”说明要勤奋读书，论证了文章的观点，文章接着抗战名将彭雪枫不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战论证了观点，接着列举了我们的例子，把我们与彭雪枫进行比较，说明我们有更优越的条件来读书，这些都是为了突出文章的中心论点。将这些内容运用答题模式进行概述即可。
⑷理解文章内容和迁移应用，结合作者的观点和文本的内容，并联系网络化、信息化等现代社会特点来分析回答即可。结合“对读书人而言就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。”可以概括出我们读书的方法之一是要充分利用碎片时间，多读书，并要多读好书，即可读纸质书籍，也可读电子书籍。结合“读书破万卷，下笔如有神。”还可以概括出既要读也要写，读写结合的方法等的。
⑸B项有误；第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人阅读量明显不足。，并不是特指纸质阅读理解，并且“工作忙没时间”是造成成年人阅读量明显不足的主要原因，但不是唯一的原因。B项表述与原文不相符。故选B。 故答案为：⑴ 只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。
⑵ 这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说服力，因为它的事例确凿，充分，有一定代表性。

⑶ 先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。
⑷ 时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书；碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息；专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能“读书等身”，也可能“知识等身”。 ⑸B
【点评】⑴本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄文段。首先读懂文章的内容，结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
⑶本题考查分析论证过程。答题时应注意，通读全文，根据议论文提出问题、分析问题、解决问题的结构方式划分层次，概括段意，在段落层次的基础上加上表承转启合关系的词语表述。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑸本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

9．议论性文体阅读
家庭教育不能没有科学导航
张贵勇
中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们“毁”了。“8天时间太长，孩子学习过程中断那么久，思维也松懈下来，还没来得及巩固的知识点，回到课堂还得花更多时间找回来”，一些家长高大上的理由，使孩子的黄金周不再“黄金”。
假期补课真的有用吗？孩子休息几天就是罪过？孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴？其实，闲暇出智慧，苏霍姆林斯基就反复强调：“学生创造力的培养取决于他能自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二法门。
许多家长常告诫孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要从操控转向激励，从依循经验走向尊重规律。多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的能力与智慧。相对而言，孩子能不能成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。
其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕自己的女儿落在别人后面”。这种无视孩
子教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞赛，结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪，孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个，那就是赚得盆满钵满的培训机构。
大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点“科学”。以外语学习为例，在许多家长的心目中，只要是外国人就是外教；从幼儿园开始就要上外教课；中国老师不如外教，教不好英语……种种认识均陷入了误区。家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。
让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金睛，了解孩子成长规律和教育教学规律，让家庭教育回到“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候，让他们多游戏，多感受世界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始；到了假期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界，增长见识。 眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经，而是要回到教育常识上来，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了“科学”导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育是另一番可喜的面貌。
（选自2017年10月9日《中国教育报》，有删改）
（1）本文的中心论点是什么？ （2）第①段有何作用？
（3）第④段运用了哪些论证方法？任选一种分析其作用。 （4）下面对文章内容的理解不正确的一项是（ ）
A.假期补课，会让孩子成绩快速提升，这种想法源于家长多年的切身经验。 B.一个合格的家长在于，多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律。 C.不懂“科学”的家长会陷入知识的误区，从而影响孩子的身心成长。 D.家庭教育和学校教育，都应让孩子有一定的自主空间。
【答案】 （1）家庭教育要有科学导航。（或：家庭教育不能没有科学导航） （2）①自然地引出文章的论题。②充当证明中心论点的（反面）论据。
（3）举例论证、比喻论证。运用举例论证，列举一位家长的话，证明许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比，从而使论证更具体、更有说服力。（或：运用比喻论证，将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛，证明其危害性，从而使论证生动形象，浅显易懂。） （4）A
【解析】【分析】⑴本题考查把握中心论点。解答此题，首先要掌握寻找论点的一般方法，看题目、看开头句、看第一段的末尾句、看文章各个段落的开头、看文章的结尾等。其次结合选文内容进行分析，确定论点。这篇议论文的标题，很明确地提出了“家庭教育要有科学导航”这一观点；然后看③～⑥段，作者从教育理念、教育规律、孩子成长规律等方面，具体论述“家庭教育不能没有科学导航”这一观点；最后在第⑦段中，做了“家长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了‘科学’导……”的总结。综合来看，本文的中心论点可以用标题来概括，当然也可以以“家庭教育要有科学导航”的肯定句式进行概括。
⑵本题考查分析第①段的作用。解答时分三步：第一步，在通读全文，把握文意的基础上
明确文章是论述“家庭教育要有科学导航”这一观点的；第二步，细读第①段，叙述中秋国庆假期家长强迫孩子送去补课的事件，进而引出第②段的最后一句“但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二法门”；第三步，分析第①段的作用，联系论题“家庭教育”，明确这一段起了引出论题的作用；联系中心论点，明确起了论据的作用，从反面论证论点。综上，分条目作答即可。
⑶本题考查议论方法及其作用。题干中“哪些论证方法”表明此段应运用了不止一种的论证方法。解答类题目，要掌握基本的论证方法，要明确论证方法是为证明论点服务的，具体答题要先从论点的角度总结论证内容，再说明论证了什么论点。第④段先是举例子，直接引用了一位家长有关教育焦虑的心声作为事实论据，证明许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比；然后把家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛，证明因攀比而产生的教育焦虑的危害。
⑷本题考查文意判断。A.文中“这种想法或许源于家长多年的切身经验”，这里去掉“或许”就与文意及现实情况不相符了。
故答案为：⑴家庭教育要有科学导航。（或：家庭教育不能没有科学导航）； ⑵①自然地引出文章的论题。②充当证明中心论点的（反面）论据；
⑶举例论证、比喻论证。运用举例论证，列举一位家长的话，证明许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比，从而使论证更具体、更有说服力。（或：运用比喻论证，将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛，证明其危害性，从而使论证生动形象，浅显易懂； ⑷A。
【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；
⑵本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答；
⑶解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点；
⑷本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文.作答。

10．阅读下面的文字，完成下列小题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？

树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。
有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。
（有删改，摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）
（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。 B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。 C.目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。 D.本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。 （2）文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。 （3）文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。 【答案】 （1）D
（2）①要知晓文化家底；②要挖掘文化遗产；③要深入研究文化。 （3）①重要文化遗产；②民间文化遗产；③少数民族文化遗产。 【解析】【分析】（1）D“分总结构”错误，是总分结构。
（2）第一段“如何才能真正树立文化自信？”提出问题，接下来分别抓住每段的中心句，把握介绍的内容，第二段“树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。”第四段“还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。”第五段“可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。”三方面来解答。
（3）仔细阅读这几个段，所举三个例子是有大小之分的，第一个“比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产”从中华文化的知识系统角度来写的，第二个“有不少思想史的材料如家规族训”从民间文化遗产角度来写的第三个“如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》”从少数民族的文化遗产角度来写的。 故答案为：⑴D；
⑵①要知晓文化家底；②要挖掘文化遗产；③要深入研究文化。

⑶①重要文化遗产；②民间文化遗产；③少数民族文化遗产。
【点评】⑴标题考查文章内容的理解能力。考生要熟读文章，整体感知文，理解文章的内容，理清思路。对选项要逐项审读，仔细辨析，判断正误。
⑵标题考查对文章内容的筛选和整合。考生要熟读文章，确定段落，抓关键句子，进行概括。
⑶标题考查段落的层次理解。考生要熟读段落，理解内容，理清思路。找准关键语句，进行概括。

11．阅读下文，完成小题。
接受平凡（有删改）
汪舍友
①春节期间，我去看望一住小学老师。他说，人生最大的考验，就是接受平凡，一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡。
②________________________。父母的差别，实在是太大了。有的人还没有出生，父母就给买好了房子：有的人还没有毕业，父母就给安排好了工作；有的人依靠父母的地位、财富和光环，轻而易举就能干或根多大事，但这样的父母毕竟是少数，绝大多数的父母普通而平凡。如果接受不了父母的平凡，就会为此背上沉重的负担。
③接受自己的平凡，才能创造非凡 ， 我有一个朋友，三十多岁就担任了单位的一把手。此后，他相信凭借管装和能力，自己一定能够平步青云，走上更高的领导职位。然而，他苦熬多年，梦想中的位置却始终没有得到。后来，他调整心态，慢慢接受了自己就是一个平凡的人，退休后办了一家养猪场，干得风生水起，也算是东方不亮而方亮。 ④人生中有很多的东面，你越想得到，就是得不到。当一次次的希望变成一次次的失望，就会给自己的身心带来极大的创伤。但这个世界也有一个规律，给你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。
⑤接受子女的平凡，才能乐观坦然 ， 很多人把自己没有实现的梦想，寄托在子女身上。平凡的人，希望子女不再平凡；不平凡的人，希望子女更加不平凡，但无论孩子们怎么努力，全班永远只有一个第一名。
⑥每个人由生时就处在不同的位置，也朝着不同的方向。人生平凡与否，与学习、努力、追求有类，也与起点、环境、时运有关。《了凡四训》中有一句话，“拥千会者值千金”，你自己值多少，就能得到多少，当然，平且并不意味着平庸，平是是指不高傲，不崇高，平平常常的能力平平淡淡的生活，而平庸则是不思进取，碌碌无为，没有主观的努力，没有应有的作为。
⑦该学的学了，请想的想了，该做的做了，即便平凡也问心无愧。接受平凡，不仅能给自己带来乐观的心态，还会让家人感受亲情的温暖，更重要的是，无论你接不接受，该优秀者自然优秀，该平凡者依然平凡。 （1）根据要求回答问题。 ①请用一句话概括本文的中心论点。
②联系上下文，仿照第③⑤段的划线句在第②段的横线上补上这一段的分论点。 （2）简要分析第③段的论证特点及其作用。

（3）第⑥段划线句对于论证中心有什么作用？
【答案】 （1）①每一个人都应该接受平凡。②接受父母的平凡，才能轻装前行。 （2）作者以一个事例的正反两个方面进行对比，鲜明论证“接受自己的平凡，才能创造非凡”的观点。
（3）比较平凡和平庸的不同含义，拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。
【解析】【分析】（1）①本题考查考生对议论文论点（中心论点和分论点）的概括能力。中心论点常在标题和文章的开头。从文章标题“接受平凡”和第一段段末语句可以概括出本文的中心论点是：每个人都应该接受平凡。②文章第②③ ⑤分别论述第一段中的“一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡'，再联系第二段的内容以及③ ⑤分论点的结构进行概括：接受父母的平凡，才能轻装前行。
（2本题考查考生对事例特征的分析能力。作者举具体的事例，从人物的前后对比，具体地论证分论点：接受自己的平凡，才能乐观坦然。
（3）本题考查考生对文本中重要的语句的理解。考生要理解句子的内容，联系文本的中心主题进行分析。划线的句子是在比较平凡和平庸的不同含义，让读者正确理解，从而拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。

故答案为：⑴①每一个人都应该接受平凡。②接受父母的平凡，才能轻装前行。 ⑵作者以一个事例的正反两个方面进行对比，鲜明论证“接受自己的平凡，才能创造非凡”的观点。 ⑶比较平凡和平庸的不同含义，拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。
【点评】⑴考生在平时对议论文的基本知识要掌握，要学会对中心论点以及分论点的概括。
⑵考生要掌握议论文中论证的方法和论证的特点，要根据具体的语境进行分析。 ⑶本题考查议论文语言的表达效果，考生要理解句子的意思，分析概括语句的内容，概括出其对中心论点的论证效果。

12．阅读下文，完成小题。
一起做“读书种子”
①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业② ， 士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”
②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 ③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真
读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。 ⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。
⑥阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。
（作者：向贤彪。有删改）
【注】①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。 （1）从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。 （2）第①段在文中有什么作用？请简要分析。
（3）第③段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
（4）从第②段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。 读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。 【答案】 （1）重视读书，让读书扎根心间。
（2）①开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。②这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论据，引出下文读书重要意义的具体沦证。③富有内涵，吸引读者的阅读兴趣。
（3）举例论证。作者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。
（4）我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。 【解析】【分析】（1）结合标题和全文内容分析，这篇文章的标题是：一起做“读书种子”。第①段介绍“读书种子”的由来，引出本文的论题——读书。第②③④⑤⑥段从不同角度论证读书的重要性。最后一段再次强调要多读书、读好书。因此本文的主要关键就是文章的题目，用通俗的话来说就是：重视读书，让读书扎根心间。
（2）在掌握议论文首段作用的基础上，结合本段内容及本文的论点分析，这一段话介绍
“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题；而且黄庭坚的这些话可以作为论据证明论点；作为议论文开篇段，引用的名言富有内涵，能够吸引读者的兴趣。
（3）结合第③段观点及划线句内容分析， 这段话首先提出一个观点：在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”然后举举了彭德怀的例子，具体有力地论证了本段的论点，使文章更具有说服力。
（4）本题为开放性试题，只要选择那些启迪智慧、感悟人生的书或文章皆可，要把书或文章的内容与获得的感悟、启迪结合起来来谈。 故答案为：⑴ 重视读书，让读书扎根心间。
⑵ ①开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。②这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论据，引出下文读书重要意义的具体沦证。③富有内涵，吸引读者的阅读兴趣。
⑶ 举例论证。作者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。
⑷ 我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
⑶本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。答题时要结合具体内容分析。
⑷本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出体会最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

13．阅读下面选文，完成小题。
这个世界需要你
①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！
②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角
的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。
③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。
④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。
⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。
⑥这个世界需要你，真正的读书人！
（选文有改动）
（1）选文的中心论点是什么？ （2）简要分析选文②段的论证思路。
（3）选文③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ （4）下列名言中最适合充当选文④段论据的一项是（ ） A.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 B.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果
D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
（5）结合选文谈谈，要想成为真正的读书人，你现在该如何努力。 【答案】 （1）这个世界需要真正的读书人！
（2）首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
（3）比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。 （4）C
（5）作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取
营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。 【解析】【分析】（1）逐段分析所写的内容，第①段用一个排比句写历史上到处是你的身影，接着写现如今却不见你的身影，从而引出：这个世界需要真正的读书人。第②段论证 这世界需要为真理而读书的人；第③段论证这世界需要为真理而读书的人；第④段论述这世界需要为修养而读书的人；第五段强调熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！最后一段再次强调： 这个世界需要你，真正的读书人！ 故这篇议论文的论点是：这个世界需要真正的读书人！
（2）结合本段内容分析，看本段先写什么，后些什么，最后写什么。本段首先提出本段的观点“这世界需要为真理而读书的人”，之后就进行论证，论证时首先列举列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例从正面证明观点，然后从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
（3）结合句意分析，这句话把梦想比作飞鸟，把读书比作为梦想插上了闪光的翅膀，因此运用了比喻论证的方法，其作用是生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。注意比喻能使语言生动形象，具体可感。
（4）因为第④段的论点是：这世界需要为修养而读书的人。也就是说本段是从修养方面论述读书的重要性的，而ABD都是说明书的实用性，只要C说明书对灵魂方面的作用。故选C。
（5）此文中三个方面论述读书的，分别是为真理、为梦想、为修养，答题时要从这三个方面进行阐述，当然还要联系到自己。 故答案为：⑴ 这个世界需要真正的读书人！
⑵ 首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
⑶ 比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。 ⑷ C；
⑸ 作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。 【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。
⑵本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么
观点。
⑷本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的名言警句的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当这一论点的道理论据，反之则不能。
⑸本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解答此类题型，要注意绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。

14．阅读下文，回答问题。
做学问必须要坐得住。
①最近有媒体报道，英国著名物理学家、全身瘫痪的霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称，他计划做一次太空旅行。霍金是一个神话，残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，确实能给人极大的震撼。
②探究霍金取得如此伟大成就的原因，我们固然可将之归于他的天资聪颖，但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。
③“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金如是说。“如果他不生病，他可能不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。”他的母亲这样解释。一句话，专注、安静下来、丢去广泛兴趣，是霍金取得巨大成功的一个重要原因。纵观古今中外的科学大师，他们能够取得成功，还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。经济上可能有人一夜暴富，学术上却不可能一夜成功。做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程，需要日积月累，需要老老实实下功夫，来不得半点投机取巧。在学术领域，研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心，才能有所创造、有所超越。
④反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和研究，对本土的研究难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只是一知半解，或只知其然，不知其所以然。就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。
⑤因此，急功近利心理不除，学术界就难以成为一个清静之地，而长此以往，势必要殃及整个社会的创造能力。如何医治？一个重要的地方就是真心像霍金学习，不仅要学他身残志坚的意志，更要学他“术业有专攻”的专注精神，科研人员必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点研究，做点学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说“好的科学家首先要坐得住”。
（摘自《搜狐教育》）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）下面几则材料，哪一项不能作为本文论点的论据？（ ） A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
B.毛泽东长沙读书期间经常到闹市去读书，能做到学习不受外界因素影响，培养了坚强的
意志和毅力，为他后来成为一名伟大的军事家奠定了基础。
C.管宁读书，目不斜视，因朋友华歆读书不专，他割席分座，与之绝交。
D.董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
（3）本文第④段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
（4）阅读文章②③两段，用文中语句回答霍金取得伟大成就的原因有哪些？ （5）阅读本文后，你有什么启示？
【答案】 （1）“做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。 （2）A
（3）①对比论证和举例论证；②列举学术界有些急功近利的人，将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比，更好地突出中心论点，有说服力。
（4）①天资聪颖；②专注、安静下来、丢去广泛兴趣；③对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
（5）我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神，绝不能三心二意、心浮气躁：见异思迁。我们做任何事，都要坐得住（静下心来），才能有所收获、走向成功、取得成就。
【解析】【分析】（1）这篇文章的开头从霍金接受媒体采访的事写起，分析霍金在科学上取得进步的原因，进而推广到论说古今中外的科学大师取得成功的原因： 对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入，然后举心浮气躁，三心二意的人研究学问的事例从反面进行论证，最后进行总结，并用著名科学家丘成桐的话进行证明。因此，本文的中心论点是“做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。
（2）A说明“乐趣”的作用。不能做本文的论据。BCD可以做本文的论据。
（3）“反观我们有些人”接着就举这些人的事例，运用了举例的论证方法，“就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里””这句话运用的是对比论证的方法。作者运用这两种论证方法是为了证明本文论点，举例论证和正反对比综合运用，使论证更有说服力。
（4）从“ 探究霍金取得如此伟大成就的原因， 我们固然可将之归于他的天资聪颖 ”可以看出霍金取得伟大成就的原因是因为天资聪颖；从霍金母亲的话和“ 还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入 ”可知霍金取得伟大成就的原因是是：专注、安静下来、丢去广泛兴趣；对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
（5）谈启示这样的题属于开放型试题，只要能紧扣这篇文章的中心论点来谈即可。 故答案为：⑴ “做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。 ⑵ A；
⑶ ①对比论证和举例论证；②列举学术界有些急功近利的人，将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比，更好地突出中心论点，有说服力。
⑷ ①天资聪颖；②专注、安静下来、丢去广泛兴趣；③对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
⑸
我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神，绝不能三心二意、心浮
气躁：见异思迁。我们做任何事，都要坐得住（静下心来），才能有所收获、走向成功、取得成就。
【点评】⑴此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。
⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据
⑶此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑷本题考查筛选信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。
⑸本题考查个性化阅读。解答此题的关键是要明确本文的中心论点，在此基础上结合自己的实际谈启示即可。

15．阅读选文，回答问题
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”，让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外，可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广，蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境，如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结，而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫
走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心是会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
（1）选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么？ （2）下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ） A.让人，乃众妙之门。
B.让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。 C.让人，是人生得以发展的重要途径。 D.让人，并不是懦弱。
（3）选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）选文第④⑤段的顺序能否调换？为什么？
（5）下面给出的三个论据，有一个不能证明第②段的观点，请指出并说明理由。 ①是可忍，孰不可忍？
②君子忍人所不能忍，容人所不能容。
③韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。 【答案】 （1）以国家利益为重的崇高品德 （2）C
（3）比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了“让人对事业的发展有极大的帮助。” （4）不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
（5）第①个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要“不让”，本文第②段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。
【解析】【分析】（1）首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，找到了问题就找到了答案。此题也不例外。答案就在第2段问题的上文，如可分析“这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗”一句，即可整理出正确答案。 （2）本文题目是“让人，乃众妙之门”，结合首尾段和文章内容可知，由沈从文先生墓碑上的碑文引出中心论点——“让人，是人生得以发展的重要途径”。故选C。
（3）文章第4段划线句“如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机”为对比认证；“宁折不弯”“即将枯萎的时候焕发新的生机”为比喻论证；这两种论证方法都是为了论证文段的首句，也就是“让人，对事业的发展也有极大的帮助”这一分论点。
（4）仔细阅读两段，同时结合文章中心，可以判断出两段是递进关系。同时做此题时还要注意答案的格式要完整。即首先亮明观点：不能。然后读懂两段的大意：第4段讲的是“让人，对事业的发展也有极大的帮助”；第5段讲的是“可是真正做到让人并不容易”，即怎样具备让人这种品格。最后概括谈这两段不能调整的内在逻辑：两段在内容上是递进关系。
（5）观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与
论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。“是可忍，孰不可忍”：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的，形容不可容忍到了极点。也就是告诉我们要“不让”。这与第2段论述的“让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识”观点矛盾。所以选①不能做论据使用。 故答案为：⑴ 以国家利益为重的崇高品德 ⑵ C
⑶ 比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了“让人对事业的发展有极大的帮助。” ⑷ 不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
⑸ 第①个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要“不让”，本文第②段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。
【点评】⑴此题考查的知识点是对文章内容的掌握。通读第二段，找到相关句子理解。 ⑵本题考查的是对文章中心论点的提取概括，先在文中找到中心论点，然后对比各项。论中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。 ⑶常用论证方法及作用：
1、举例论证：举…（概括事例：人物+事件）证明了…（如有分论点，写它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力，更让人信服。 2、道理论证：论证了…了观点，从而使论证更概括更深入，增强文章说服力。
3、引用论证：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读兴趣。
答题格式：通过引用…，证明…的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）
4、对比论证：将…和…加以比较，突出强调了…的观点。
5、比喻论证：将…比作…，证明了…的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得更加生动形象、浅显易懂。
⑷本题考查语段顺序的把握，注意通读语段，明确语段内容，揣摩之间的关系。 ⑸本题考查论据的运用，注意要有力地正面第②段的观点。

16．阅读下面一篇议论文，完成下面小题。
找到自己的“燃”点
宋 威
①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。
②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内
心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。
③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。
④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。
⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？
⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。
（选自《人民日报》2019年02月13日）
（1）作者在文中阐述的“燃”的含义是什么？
（2）请分析文中第③段划线句子使用的论证方法及作用。 （3）结合第③④⑤段,请你分条加以概括如何处在“燃状态”。
【答案】 （1）“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。或者“积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态”。
（2）举例论证，举了一些人颓靡的状态,证明了他们都是因心态消极、意志消沉的导致的，从反面证明了“状态能否燃起来，取决于心灵的温度”的观点。
（3）有理想的人，心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停；站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方；不管遇到怎样的苦、累、痛，都有着为梦想打拼的激情，有着奋斗的姿态和价值追求。
【解析】【分析】（1）可提取“某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为‘燃’”“正因‘燃’代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神”等句，即可整理出正确答案。
（2）“生活中，一些人曲解‘平淡是福’，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟……”明显使用了举例论证的方法，从反面证明了语段的观点句，即“状态能否‘燃’起来，取决于心
灵的温度”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
（3）可提取第2段“一个人只有点燃内心的火焰，才能让‘燃’的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量”，第3段“心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停”，第4段“站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方”，第5段“有着为梦想不懈打拼的激情”等句，即可整理出正确答案。

故答案为：⑴ “燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。或者“积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态”。
⑵ 举例论证，举了一些人颓靡的状态,证明了他们都是因心态消极、意志消沉的导致的，从反面证明了“状态能否燃起来，取决于心灵的温度”的观点。
⑶ 有理想的人，心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停；站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方；不管遇到怎样的苦、累、痛，都有着为梦想打拼的激情，有着奋斗的姿态和价值追求。
【点评】⑴本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时，首先必须理解文章内容和主旨，然后再结合上下文理解，不仅要理解表面意思，更重要的是分析其深层内涵，文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。
⑵此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
⑶本题考查概括文章内容的能力。解答此类题，首先要阅读文章内容，理解大意，然后一定要注意审题，根据题干中的问题，抓住关键性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，将复杂的文字材料进行筛选，分清主次，确定重点信息，再组合成连贯的语言。

17．阅读下文，完成小题
快乐是一种能力
①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。
②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对_______要_______、对_______要_______、对_______要______。
③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，起人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的，在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论
话》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。
④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼，事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。
⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精种就会空虚，灵魂就无所依存。今天我们信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还：共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破重重关山最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，我有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。
⑥快乐是能力，能力兴于细微。只要日复一日，年复一年，_______________，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌是向更加美好的明天。 （1）下列作为本文的中心论点最恰当的一项是（ ） A.快乐是一种能力
B.快乐是能力，能力兴于细微。
C.实现快乐的能力是逐步形成并不断发展提高的 D.快乐能力的形成过程和外在表现，都是多方面的。 （2）第①段划线句在文中的作用是________ （3）联系全文，在第②段横线上填入恰当的内容。
对________要________、对________要________、对________要________。 （4）①下列内容填入第⑥段横线最恰当的一项是（ ） A．慎思不断，好学不倦，笃行不变，明辨不止 B．笃行不变，慎思不断，好学不倦，明辨不止 C．好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变 D．明辨不止，慎思不断，笃行不变，好学不倦 ②请简析这样选填的理由。
（5）下列相关链接内容，可用作第________段的事实论据。请用简洁的语言概括。 （相关链接）
1896年，居里夫妇立志向放射性研究领域进军，在一间原来用作贮藏：闭塞潮湿的房子里，利用极其简单单的装置开始工作。2年的潜心研究，终于发现了放射性元素钋和镭。但研究成果并未得到科学界的承认。为此，以后的4年，不论寒冬酷暑，还是繁重的劳动，毒烟的熏烤，居里夫妇对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，百折不挠的毅力使他们终于在1902年，从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.12克的纯净的氯化
镭，并测得镭的原子量为225。使那些持怀疑态度的科学家不得不在事实面前低下头。 【答案】 （1）A
（2）引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断，自然引出本文所要论述的话题：快乐；并能引起读者关注和进一步地思考
（3）人；宽容以待；事；辩证思维；信仰；坚定信念
（4）C；先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第②段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。
（5）第⑤段，居里夫妇立志放射性研究，不顾条件艰苦，他人质疑，历经6年，以苦为乐，终于成功提炼出镭。
【解析】【分析】（1）找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。
（2）此文第一段引用西方一位哲学家说过的话，引出“快乐”的这一话题，并作为道理论据证明论点，吸引读者的阅读兴趣。
（3）解答此题要注意阅读第二段段未这一句话概括了以下三段所说的内容，即对对人要有宽容心，对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志。与上下文衔接即可。
（4）选项这几个词是有先后顺序的，一般是做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。符合人们认识事物的规律。同时也照应上文，故选C合适。
（5）材料写的是居里夫妇“立志向放射性研究领域进军”“对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，潜心研究，终于成功提炼出镭。”与第五段“有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧”“有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜”的论述相一致，故而放在第五段合适。 故答案为：⑴A
⑵引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断，自然引出本文所要论述的话题：快乐；并能引起读者关注和进一步地思考

⑶人；宽容以待；事；辩证思维；信仰；坚定信念

⑷C；先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第②段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。

⑸第⑤段，居里夫妇立志放射性研究，不顾条件艰苦，他人质疑，历经6年，以苦为乐，终于成功提炼出镭。

【点评】⑴本题文章的中心论点的理解能力。解答此题要明白中心论点常处的位置：标题、文首、文末，考生要整体感知文章、理解文章内容后进行理解和辨析。
⑵本题考查句子的理解。考生要结合文段的内容，对句子的内容和句式特点进行分析，从内容和结构上进行理解。
⑶本题考查文章内容的理解。考生要结合对文章内容的感知，联系上下文进行分析理解。 ⑷本题考查文章内容之间的关系的理解。考生要仔细阅读文段，注意其内在的关系，结合
语句进行分析选择，理由要合理，语言要简洁。
⑸标题考查论据和论点之间的运用能力。考生要分析论据的内容和中心，结合文段进行分析论理解。

18．阅读下面的文章，完成各题。
人工智能
2018年乌镇世界互联网大会上，百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说，互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代，过去20年人类社会走在互联网时代，但是未来30～50年应该是人们进入人工智能的时代。 什么是“人工智能”？
对于人工智能，不同时代有着不同的理解。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 人工智能来了
如今，人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城，等资讯网站，会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种
表现。计算机视觉有着广泛的细分应用，其中包括，医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后，人工智能成为家电业的新风口，长虹发布两款CHiQ智能电视新品，主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。
但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？
人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。 （1）文中举“图灵测试”的例子，有什么作用？ （2）阅读下列句子，回答括号中的问题。
①但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。（被人工智能“异化”指的是什么？）
②人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。（文中的“未雨绸缪”指的是什么？）
（3）结合文章内容，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。
（4）有些人担心高速发展的人工智能时代，会不会导致机器人操控社会，人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法？请结合文章的内容和你的认识谈一下。
【答案】 （1）运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
（2）①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
（3）①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能
“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。
（4）人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
【解析】【分析】（1）依据文章中的“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”可知，运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
（2）①语句“但是不管‘奇点’时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’”中的被人工智能“异化”，可根据“在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能‘训练’了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒”来概括作答。②语句“人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁”中“未雨绸缪”，原意是趁天还没下雨，先修缮房屋门窗。后来比喻事先做好预防、准备工作。这里用来比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生——指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
（3）本题作答可依据“什么是‘人工智能？’”中的“20世纪中叶，‘机器思维’就已出现在这个世界上”“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”“20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”和“人工智能来了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点（singularity）’”“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”等内容，从不同的阶段来概括人类对人工智能的认识不断深化的过程即可作答。
（4）在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由。本题可结合文章中的“归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁”这一语句，结合生活实际来分析作答。做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，言之有理即可。

故答案为：⑴ 运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
⑵ ①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
⑶ ①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。
②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。
⑷ 人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁
【点评】⑴本题考查考生对说明方法的理解和分析，解答此题要求考生注意掌握常见的说明方法及其作用，要结合具体的语境进行分析理解。
⑵本题考查考生对语句的理解和分析，解答此题要求考生读懂题干的要求，结合句子的意思，联系上下文进行分析概括。
⑶本题考查考生度文章信息的筛选和整合的能力，解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，根据题意确定答题范围，找关键句进行归纳。
⑷本题为开放性试题，考生要结合文章的内容，联系生活实际进行阐述，注意观点鲜明，条理清楚，理由充分。

19．阅读下面的文章，完成后面的题目。
读书是一种心灵修复
吴黎宏
①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。 ②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。
③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。
④ 。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保
持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。
⑤读书可以疗治 心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。
⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。

（摘自《人民日报 》2016年5月16日第5版）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）根据第④段的内容，在段首横线处补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段段首句一致）。
（3）请简要分析本文的论证思路。
（4）文中第③段画波浪线句主要运用了哪种论证方法？有何作用？ （5）请你在第⑤段省略号处，再补充一个事例。
【答案】 （1）读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式（读书是一种心灵修复）
（2）示例：读书可以防止（远离）浮躁贪婪（庸俗无聊），让心灵宁静淡泊（澄澈）。（意对即可）
（3）选文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后点明读书的意义：读书能让人“从容睿智地面对人生”。
（4）比喻论证；把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的湿气烤得烟消云散’ ”，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。
（5）示例：西伯拘而演《周易》 吴敬梓落第方写《儒林外史》
【解析】【分析】（1）标题“读书是一种心灵修复”就是论点。标题是读者接触论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。
（2）要通过第④段，把握主要内容，根据前后段段首句的结构特点，组织一句能概括此语段内容的观点句。句式结构为“读书可以……让……”。如“读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊”等。一定要以读懂段落内容为前提。
（3）此文没有词语作为标志，就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。选文首先提出中心论点，然后用段首排比的方式提出分论点，最后点明读书的意义。
（4）“读书……宛如冬天在温暖的炉前烤火”运用了典型的比喻论证方法。答作用，要找到此段的观点句。即生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。
论证方法就是用论据证明论点的方法。
（5）点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。所举事例一定要能证明第⑤段段首观点句“读书可以疗治 心理创伤，让心灵坚韧强大”。
故答案为：⑴ 读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式（读书是一种心灵修复） ；
⑵ 示例：读书可以防止（远离）浮躁贪婪（庸俗无聊），让心灵宁静淡泊（澄澈）。（意对即可） ；
⑶ 选文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后点明读书的意义：读书能让人“从容睿智地面对人生” ；
⑷ 比喻论证；把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的湿气烤得烟消云散’ ”，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点 ；
⑸示例：西伯拘而演《周易》 吴敬梓落第方写《儒林外史》。
【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。首先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么；
⑵本题考查分论点的补写。解答此题根据本段的内容，用与其他分论点的相同句式表述出来即可。
⑶本题考查的是论证思路。解答此题时在理解第六段内容的基础上，清楚把握这段文字的论证层次，用上“首先”“其次”“接着”“最后”等等的标志词语通顺表述即可
⑷本题主要考查的是对论证方法的判断。要熟练掌握常用的论证方法及其相关作用。 ⑸本题要求补充论据。解答此题时在理解内容的基础上，要围绕“ 读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式（读书是一种心灵修复） ”的观点补充事实论据，用“人+事”的格式表述，然后按照事实论据作用的答题方法解答即可。

20．阅读下文，完成下列各题。
对语言文字保持敬畏
李思辉
①都德的小说《最后一课》中，韩麦尔先生的一句话令人难忘：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”诚然，文字是一个民族最坚实的屏障。而汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。
②为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明，包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是一个重要原因。书同文，语同音。汉语汉字源远流长，每一个字词、每一个发音都有一定的标准。捍卫标准、纠正错误，就是在捍卫汉语汉字的纯粹性，确保它们上承先民文化道统，下启时代语言美学。

③互联网技术的发展，不仅极大地拓展了人们的社交空间，也给了语言文字更宽阔的表达空间。层出不穷的“网言网语”满足了个性化表达的需要，各种舶来词、缩写、简写，形成了一些新的语言文字搭配方式，让我们看到了语言文字与时俱进的活力。然而，网络上的个性表达是一回事，媒体的传播又是另一回事。
④媒体的公共属性，决定了它既是信息的传播者，也必须是语言文字规范化使用的示范者、引领者。某个词语发音如何，某个字词该怎么搭配，乃至某个标点符号该怎样使用，媒体的用法是人们眼中的“标准答案”。从这个意义上说，每一名媒体从业者，包括编辑、记者、校对等等，客观上都是人们的“老师”，需要有“学高为师、身正为范”的责任感、使命感，保持对语言文字的敬畏。
⑤有人认为业界对语言文字的细致关注是“吹毛求疵”，有人批评因为语言文字上的疏漏就淘汰一些参加评奖的作品是“以偏概全”，甚至有人对语言文字挑错者冷嘲热讽，这暴露了他们的短视。好比一只啄木鸟飞到一棵大树上啄食虫子。大树却说：“走开，我被你啄痛了！”啄木鸟温和地说：“大树兄弟，你身上的虫子已经许多了，再不驱除掉，可危险啊！”大树满不在乎地说：“我这么魁梧，有几只小虫子有什么了不得，我看你真虚假，自己想吃虫子，却非要找个借口！”啄木鸟飞走了，最后大树被蛀空了。没有一点闻过则喜的雅量，没有一点极目楚天舒的远见，怎么能在语言文字的大厦里更上层楼？
⑥时下，各种新媒体、自媒体风行，良莠不齐。且不论内容，单从语言文字的使用上看，不少“小编”就根本不具备基本的编辑素养，更不要说是给受众当“先生”了。传统媒体尽管面临着转型的考验，有的处境比较艰难，但越是这个时候，越要保持匠心不改。当这一轮媒体变革尘埃落定，机遇扑面而来，人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠，而非主谓宾定状补不分、字词句错乱成灾的“小编”。
（选自《杂文月刊》2018年7月下）
（1）下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（ ） A.语言文字是一个民族文明延续发展的最重要保障。 B.媒体要对汉语言文字的规范化使用保持敬畏之心。 C.网络个性化表达激发了语言文字与时俱进的活力。 D.要警惕新媒体、自媒体对语言文字纯粹性的破坏。 （2）下列对文章内容的理解有误的一项是（ ）
A.中华文明不曾断代的一个重要原因是汉语汉字得到了不断接续的发展。 B.互联网技术的发展拓宽了语言文字的表达空间，让个性化表达得到满足。 C.媒体的公共属性要求它的从业者在语言文字的规范化使用上要有责任感。 D.当下新媒体、自媒体风行，但是不少“小编”的语言文字素养严重缺失。 （3）下列对文章的有关论证分析有误的一项是（ ）
A.文章按照“捍卫汉语汉字纯粹性的必要性——网络个性表达与媒体传播的区别——对一些错误认识的驳斥——对传统媒体的期望”的思路展开论述。
B.第③段指出网络技术促进了语言文字的个性表达，以此引出下文，去着重论述作为具有公共属性的媒体还必须在语言文字的使用上起到示范引领作用。
C.第⑤段运用例证法，以“啄木鸟给大树治病”为例去阐明只有正确对待业界在语言文字规范使用上的严要求，才能让语言文字的大厦更上层楼的道理。

D.文章最后一段联系现实，不仅指出新媒体、自媒体的不足，而且更重在呼吁面临转型考验的传统媒体要匠心不改，肩负起对语言文字精雕细琢的使命。 【答案】 （1）B （2）A （3）C
【解析】【分析】结合文章内容分析，本文题目是对语言文字保持敬畏，文章写作思路是：由《最后一课》韩麦尔先生的话——汉字，汉字的巨大作用——捍卫汉语汉字的纯粹性——不能为了追求个性表达而忽视媒体的传播，媒体的公共属性——每一名媒体从业者都要保持对语言文字的敬畏——要正确对待业界对语言文字使用上的细致关注和批评——各种新媒体、自媒体风行，良莠不齐，人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠 。因此本文逻辑比较严密，论证了媒体要对汉语言文字的规范化使用保持敬畏之心这个观点。故B符合题意。
（2）A中华文明不曾断代的一个重要原因是包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展，而不仅仅是指汉语汉字得到了不断接续的发展。BCD理解正确。
（3） ABD分析正确。C第⑤段运用的是道理论证，以“啄木鸟给大树治病”的故事阐明道理，阐明只有正确对待业界在语言文字规范使用上的严要求，才能让语言文字的大厦更上层楼的道理。

故答案为：⑴ B；⑵ A；⑶ C
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查理解文章内容的能力。在整体感知文章内容的基础上，在把题目中的这几句话与原文进行比较，分析其细微差别，然后作出选择。
⑶本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，分析议论文论证方法及作用，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。


本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/011987b052e2524de518964bcf84b9d528ea2c20.html

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