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人教版中考语文议论文阅读专题训练训练及答案

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人教版中考语文议论文阅读专题训练训练及答案

一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。
做学问必须要坐得住。
①最近有媒体报道，英国著名物理学家、全身瘫痪的霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称，他计划做一次太空旅行。霍金是一个神话，残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，确实能给人极大的震撼。
②探究霍金取得如此伟大成就的原因，我们固然可将之归于他的天资聪颖，但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。
③“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金如是说。“如果他不生病，他可能不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。”他的母亲这样解释。一句话，专注、安静下来、丢去广泛兴趣，是霍金取得巨大成功的一个重要原因。纵观古今中外的科学大师，他们能够取得成功，还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。经济上可能有人一夜暴富，学术上却不可能一夜成功。做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程，需要日积月累，需要老老实实下功夫，来不得半点投机取巧。在学术领域，研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心，才能有所创造、有所超越。
④反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和研究，对本土的研究难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只是一知半解，或只知其然，不知其所以然。就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。
⑤因此，急功近利心理不除，学术界就难以成为一个清静之地，而长此以往，势必要殃及整个社会的创造能力。如何医治？一个重要的地方就是真心像霍金学习，不仅要学他身残志坚的意志，更要学他“术业有专攻”的专注精神，科研人员必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点研究，做点学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说“好的科学家首先要坐得住”。
（摘自《搜狐教育》）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）下面几则材料，哪一项不能作为本文论点的论据？（ ） A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
B.毛泽东长沙读书期间经常到闹市去读书，能做到学习不受外界因素影响，培养了坚强的意志和毅力，为他后来成为一名伟大的军事家奠定了基础。
C.管宁读书，目不斜视，因朋友华歆读书不专，他割席分座，与之绝交。
D.董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

（3）本文第④段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
（4）阅读文章②③两段，用文中语句回答霍金取得伟大成就的原因有哪些？ （5）阅读本文后，你有什么启示？
【答案】 （1）“做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。 （2）A
（3）①对比论证和举例论证；②列举学术界有些急功近利的人，将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比，更好地突出中心论点，有说服力。
（4）①天资聪颖；②专注、安静下来、丢去广泛兴趣；③对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
（5）我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神，绝不能三心二意、心浮气躁：见异思迁。我们做任何事，都要坐得住（静下心来），才能有所收获、走向成功、取得成就。
【解析】【分析】（1）这篇文章的开头从霍金接受媒体采访的事写起，分析霍金在科学上取得进步的原因，进而推广到论说古今中外的科学大师取得成功的原因： 对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入，然后举心浮气躁，三心二意的人研究学问的事例从反面进行论证，最后进行总结，并用著名科学家丘成桐的话进行证明。因此，本文的中心论点是“做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。
（2）A说明“乐趣”的作用。不能做本文的论据。BCD可以做本文的论据。
（3）“反观我们有些人”接着就举这些人的事例，运用了举例的论证方法，“就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里””这句话运用的是对比论证的方法。作者运用这两种论证方法是为了证明本文论点，举例论证和正反对比综合运用，使论证更有说服力。
（4）从“ 探究霍金取得如此伟大成就的原因， 我们固然可将之归于他的天资聪颖 ”可以看出霍金取得伟大成就的原因是因为天资聪颖；从霍金母亲的话和“ 还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入 ”可知霍金取得伟大成就的原因是是：专注、安静下来、丢去广泛兴趣；对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
（5）谈启示这样的题属于开放型试题，只要能紧扣这篇文章的中心论点来谈即可。 故答案为：⑴ “做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。 ⑵ A；
⑶ ①对比论证和举例论证；②列举学术界有些急功近利的人，将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比，更好地突出中心论点，有说服力。
⑷ ①天资聪颖；②专注、安静下来、丢去广泛兴趣；③对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
⑸ 我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神，绝不能三心二意、心浮气躁：见异思迁。我们做任何事，都要坐得住（静下心来），才能有所收获、走向成功、取得成就。
【点评】⑴此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所
以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。
⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据
⑶此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑷本题考查筛选信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。
⑸本题考查个性化阅读。解答此题的关键是要明确本文的中心论点，在此基础上结合自己的实际谈启示即可。

2．阅读下面的文章，回答问题。
别在流行中失去自我 范思翔
①高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以“快手”“抖 音”为代表的短视频APP迅速征服了大量9500后。最新数据显示，“快手“拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，“抖音”正向此靠近。
②当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看，走路也看”时，他们是在迷恋什么？
③“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。只是放眼望去，那些十来秒的短视烦中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么这些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官剌激。回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：載体从文亨、图片到视频，浏饩时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发晨，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？
④潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于观”塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚
⑤“人活着总要有个主题，使你魂梦系之。”当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都随流行而去，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年人的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕后“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

⑥有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。 （摘自《人民日报》2018年03月27日）
（1）本文的主要观点是什么？ （2）第①②段在文中有什么作用？ （3）简要分析第⑤段的论证思路。
（4）结合全文内容，说说最后一段画线句子“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”的意思。
【答案】 （1）青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。
（2）①通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。④以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。
（3）首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常。最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。
（4）“热爱的东西是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。
【解析】【分析】⑴本题考查考生对文章观点的提取。中心论点是一篇议论文的灵魂，读懂一篇议论文，概括中心论点是常见题型，分析中心论点，可以从文中的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用纸巾的语言进行概括，这篇文章在结尾处点明了中心论点。即：青年人 躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。
⑵本题考查文段作用的理解。议论文开头列举现象，讲故事，作用是多重的，答题模式常是列举了.....事例，引出论点；具体有力的论证了....论点，激发读者的阅读兴趣。文章开头列举的事例都是人人们熟悉的，目的是引出本文的论题，同时逐项事例本身也是事实论据。据此作答。如： ①通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。④以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。 ⑶本题考查文章的论证思路，要抓住点明结构思路的语言标志。整体阅读文段，读懂文段的内容，用“首先....接着.....最后....”等术语作答。第 ⑤段 首先提出观点；然后通过道理论证，最后再次强调论点，这样语段的层次清楚，逻辑严密。
⑷不管他考查读文章重点语句的理解。本句是一个道理论据，也就是运用了引证法。注意理解“热爱的东西”指的是我们对网络流行风潮不加选择的终日追逐，深陷其中，不能自拔，长此以往，会让我们空虚迷茫； “毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死” 。结合全句来看，作者 借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。 故答案为：⑴ 青年人躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严

⑵ ①通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。④以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。
⑶ 首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常。最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。
⑷ “热爱的东西是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。
【点评】⑴本题考查学生对中心论点的把握能力，也就是对作品的整体感悟，中心论点需要纸巾概括时一定要注意论点的完整性，应该用一个不是简明判断的完整语句进行表达。 ⑵本题考查考生对文段作用的理解。解答此题一般从内容和结构两个角度进行回答。考生要童平时的学习掌握基本的答题要点：结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质、情感、点明中心、深化中心等，具体作答时要结合语段的具体位置和内容进行作答。
⑶本题考查考生读文章思路的理解和分析。要求考生注意熟读文段，理解文段的内容，理清文段的思路，注意答题模式的运用。
⑷本题考查读重点语句的理解和分析，解答此题要求考生速度文章，理解文章的内容，注意语句中重点词语的正确理解，要结合文段，联系上下文进行分析。

3．阅读《性格即命运》，回答问题。
性格即命运
①“性格即命运。”这绝对是一句发人深省的至理名言。
②在环环相扣的现代社会中，人与人之间惟有精诚合作才可以安身立命，性格的决定作用便日益彰显。积极的性格——诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情——无疑是上佳的粘合剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更具魅力和竞争力；消极的性格——诸如懒惰、阴郁、自私、狂妄、狡诈、懦弱、狐疑、狭隘、怪吝和冷酷—则是可怕的隔离带和鸿沟，使人与幸福生活总有一段难以搭界的距离。人要快乐，就必须终生不懈地追求和保有牢固的棠情、真诚的友情和成功的事业，而遮些要素可以说没有一样不仰赖学积极憔格的通力成全。
③在莎士比亚的悲剧中，种种错误与罪行，忧愁与悔恨，绝望与疯狂，均是由人物的性格所铸成：奥赛罗若非猜忌成性，又何至于昏愚到受贼子伊阿古的挑唆，亲手杀害自己深爱的妻子苔丝狄梦娜?雅典的泰门若非挥霍成性，又何至于大摆流水席，任由借大的家业被煌虫似的宾客吃成一具空壳?苏格兰军中大将麦克白若非暴戾成性，又何至于暗杀邓肯王，最终招致灭门之祸?丹麦王子哈姆莱特若非执拗成性，又何至于多年装疯卖傻，弃绝奥菲莉娅的真挚情意，仅以复仇为人生的惟一目的?裘力斯·凯撒若非刚恒成性，不听他人忠告，又何至于在罗马元老院被叛臣布鲁图斯当众刺杀?李尔王若非慈懦成性，一味心软，长期溺爱两个自私自利的女儿，又何至于在晚年遭到她们冷酷无情的抛弃?“事有必至，理有固
然”，性格的种子播撒于广衰的心田，从来都是种花得花，种刺得刺！
④先前，大家总自觉不自觉地抱有错误的看法，认为成功者之所以成功，是由于他们的智商（IQ）要远远高过普通人，可是科学的结论却显示出，成功者真正的优势在于情商（EQ）出众，而性格恰恰就是情商最主体的构成框架。在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。无数事实证明，这的确是行之有效的成功途径。假如狡诈的人还想在狡诈方面狠下功夫，贪婪的人还想在贪婪方面多耍心计，懒惰的人还想在懒惰方面大玩花活，冷酷的人还想在冷酷方面猛破纪录，就必定事与愿违，即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津的“好果子”，也注定会消化不良。
⑤“江山易改，本性难移。”这甸老谱光分说明了修正自我和超越自我是一件多么艰难的事情。还有一句老话是“浪子回头金不换”，之所以称回头的浪子特别可贵，就在于他们除了迷途知返，痛改前非，还能自觉灌洗性格中的种种污脏，将长年形成的恶习和劣根性兜底铲除。诚如古代哲人所言，“自知者明，自胜者强”，那些洗心革面，脱胎换骨的浪子不仅战胜了自我，还超越了自我，难怪一向苛刻的命运女神会不计前嫌，对他们倍加青昧。 ⑥“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数。从这一观点出发，那些认定负面性格突出才叫个性鲜明的人，那些认定放浪形澈才是快乐之本的人，命运女神迟早会给他们开出数额惊人的罚单。
（1）本文的中心论点是什么?
（2）请指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） ①积极的性格——诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情——无疑是上佳的粘命剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更典魅力和竞争力。________
②“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。________
（3）根据上下文内容，理解第④段画线句含义。
即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津的“好果子”，也注定会消化不良。 （4）根据文章内容，说说在现代社会中，我们“从根本上改变自身的命运”的方法是什么? 【答案】 （1）性格即命运。 （2）比喻论证；道理论证
（3）如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）
（4）数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数）
【解析】【分析】（1）这篇文章的题目“性格即命运”就明确表达了作者的观点，全文都是围绕这个观点进行阐述的，因此题目就是这篇文章的中心论点。
（2）①这句话把积极的性格比作上佳的粘命剂和酶母，运用了比喻论证的方法。②“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”引用名人名言，属于道理论证。

（3）结合语境分析，这段话论证的观点是：在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。也就是说这段话论证的是成功和性格的关系，“瞎猫”比喻性格具有负面性格的人，“逮到死老鼠”比喻这样的人获得了偶尔的成功，“注定会消化不良”比喻这样的人最终还是会失败，因此这句话的含义是：如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）
（4）根据最后一段“良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数 ”可以看出 我们“从根本上改变自身的命运”的方法是： 数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数）。 故答案为：⑴ 性格即命运。 ⑵比喻论证；道理论证
⑶ 如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可） ⑷ 数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数）
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查分析论证方法的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查赏析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

4．阅读下文，完成下列小题。
让崇尚英雄成为时代风尚
余荣华
①“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5月21日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄 精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄 精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。相信，“怎样的人称得上英雄”“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。
②国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过，并于5月1日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为
国家、人民和民族作出的牺牲和贡献”。
③在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄 精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。
④寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。
⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。
（1）文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。 （2）第③段中“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”为什么会“被网友反复点赞”？
（3）简析第④段画线句运用的论证方法及其作用。
（4）联系文章和下面材料，谈谈你对“英雄”的认识。（80—100字）
材料：5月14日，航船空客A319在飞经成都上方时驾驶舱右前挡风玻璃突然破裂，面对瞬间释放的驾驶舱压力、每秒250米的直面风、零下40℃的低温和大部分设备失灵的困境，机组人员沉着应对，凭借技术和经验成功迫降。机长刘传见被人们称为“英雄机长”。 【答案】 （1）①网络媒体发起“崇尚英雄 精忠报国”网络互动活动；②全国中小学同步开展“崇尚英雄 精忠报国”主题活动；③上月底全票通过《英雄烈士保护法》。

（2）这句话点出了在社会稳定的背后，那些默默无闻的高风险岗位上的奉献者们，所付出的巨大代价；引发了人们对这些行业和奉献者的关注。

（3）举例论证。具体有力地证明了社会中处处是英雄这一论点，增强了文章的说服力。

（4）略
【解析】【分析】（1）本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。“崇尚英雄”正在成为风尚具体表现在：①网络媒体发起“崇尚英雄 精忠报国”网络互动活动。②全国中小学同步开展“崇尚英雄 精忠报国”主题活动。③上月底全票通过《英雄烈士保护法》。
（2）本题考查学生理解分析文章内容的能力。学生要尽量利用文本中的信息，要结合文章中心及上下文来理解分析。这句话点出了在社会稳定的背后，那些默默无闻的高风险岗位上的奉献者们，所付出的巨大代价，引发了人们对这些行业和奉献者的关注。

（3）本题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文章第④段画线句子主要运用了举例论证，具体有力地证明了社会中处处是英雄这一论点，增强了文章的说服力。
（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。结合文章和材料内容，说出对“英雄”的认识即可。
故答案为：（1）①网络媒体发起“崇尚英雄 精忠报国”网络互动活动；②全国中小学同步开展“崇尚英雄 精忠报国”主题活动；③上月底全票通过《英雄烈士保护法》。
（2）这句话点出了在社会稳定的背后，那些默默无闻的高风险岗位上的奉献者们，所付出的巨大代价；引发了人们对这些行业和奉献者的关注。
（3）举例论证。具体有力地证明了社会中处处是英雄这一论点，增强了文章的说服力。 （4）略
【点评】（1）本题主要考查对文章内容的理解概括能力。做这类题目的方法是：找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。
（2）本题考查学生对语句的理解能力。分析这类题目，从全文的观点入手，细细品味语句所表达的观点态度，结合上下文来理解。
（3）本题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了 的论证方法， 地论证了 ， 增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。考生做这类题，要认真阅读文章，然后勾画圈点，把重点记录下来。再从文章的题目、开头与结尾等处找出文章的中心。最后，根据文章的中心，去理解文章给自己的感触。

5．阅读下面选文，回答小题。
①在我国书法史上，流传着“二王”的佳话。王羲之“临池学书”，为节者时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把“恒”宇写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，积累不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
③树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再
难也不忘教书育人，坚持革命，坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若是阴喜怒无处。”所以，有水滴石穿的韧性，坐得住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。
④树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 ⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非地至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？
（摘自《人民日报》2018年5月，有删改）
（1）请找出选文的中心论点。
（2）选文第②段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ （3）请简析第③段的论证思路。
（4）下面的诗文可作为选文第④段道理论据的一项是（ ） A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C.问渠那得清如许？为有源头活水来。 D.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（5）结合选文内容，联系生活实际，谈谈你的收获或启示。 【答案】 （1）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
（2）引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点。
（3）先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论。 （4）D
（5）读了本文后，我的收获是，青年时，应该为心中美好的理想而刻苦学习，树立恒心，葆有坚强的意志，人生才能有所成就。
【解析】【分析】⑴（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章内容可知，本文的中心论点在第一段：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
（2）本题考查辨析论证方法及作用。结合划线语句内容可知，引用古人的话，属于引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点，有力的证明了中心论点。 （3）本题主要考查论证思路的问题，需要阅读语段，分清楚层次结构，概括层次内容，最后用标志词串联概括解答即可。根据第三段的内容可知，第三段先提出了本段的论点，然后用举例论证和道理论证方法证明论点的正确，最后得出结论。
（4）本题考查论据的使用，需要明确本文的中心论点，然后还要理解四个选项中诗句的意思，进行比照，即可选择。本文的论点是“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。”D项
大概是说在学习的过程中要具备百折不挠、迎难而 上的勇气，遇挫不惧、愈挫愈勇的胆气，以坚韧不拔的毅力攻破一个又一个学习难关。”，所以适合作为本文的论据。故选：D。
（5）本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。 故答案为：⑴ 人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；
⑵ 引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点 ；
⑶ 先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论 。 ⑷D；
⑸本题考查学生阅读感悟的能力。本题为开放题目。此类题目一般不设统一答案，只需言之成理，符合题目要求即可。作答本题时，围绕本文中心论点对学习的重要性即可。 【点评】⑴本题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。
⑵此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。
⑶议论文论证思路分析是中考常考考点，答题时可以按照以下步骤进行：①作者首先提出了**的观点；②接着运用过渡、引出**事实论据或**道理论据，运用正反对比论证，论证了论点；③论证部分，先引用**的事例，或引用**的名言进一步论证论点；④最后总结，得出**的结论。
⑷本题考查的是分析论据的类型及其作用的。答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义，
⑸本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。

6．阅读下文，完成小题。 【文本一】
刚刚过去的劳动节，家长们带着孩子们出去游玩，但又有多少家长在劳动节上好了“劳动”这一课呢？
放学途中，书包在父母长辈的肩上，孩子们却两手空空：午餐时，小学一年级的众多孩子不会剥虾，导致无从下口；更有甚者，大学生不会自己洗衣服，每周带一大包脏衣服回家。
对于劳动，家长们各有说法。
家长1：儿子从2岁多。开始自己用微波炉热牛奶。4岁多，站在小板凳上煎鸡蛋。现在6岁，可以自己煮西红柿鸡蛋面。

家长2：儿子10岁了，还不太会系鞋带。每次看他系得那么费动，我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。男孩就是没有女孩那么细心，生活能力差点儿就差点儿吧。 家长3：作为80后，因为有超能干的妈妈，导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能，问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。
家长4：我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成嗜好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。
（摘自“校长会”微信公众号）
【文本二】
2017年9月到12月期间，××省在八所中小学对450名师生就学校劳动的实施现状进行了调查，结果如下。
××省中小学劳动的实施现状调查统计表
调查项目
学生对开设劳动课的看法
统计数据
很有必要 没有瞎耽误工夫 无所谓讨论 10% 开设了 33% 是 3%
16% 未开设 33% 否 7%
71% 不清楚 34% 不清楚 18%
学校劳动教育违约开设情况
劳动教育课程是否作为考核科目 【文本三】
①劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯普指出，“劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”。 ②劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱大德大情怀的人。品德修养需要在长期的社会实践中、在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。
③劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践的能力。劳动技育婴在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识，丰富学识、求真理、悟道理，明事理。
④劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。
⑤劳动教有利于加强和改进学校美育，形成以劳有美，以美育人、以文化人的育人模式，促进学生树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动审美观，让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验关、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。
⑥培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，离不开劳动教育的支撑。要把劳动教育融入劳动课程、校内劳动、校外劳动实践，家务劳动各环节，整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。

（选自《光明日报》2018年10月11日有删改）
（1）列对文本一相关内容和文本三第③⑤段内容表述不正确的一项是（ ） A.文本一的第二段列出了有关劳动的种种现象，意在引起大家对劳动教育的关注。 B.“家长2”忽视孩子的劳动教育，这样做不利于培养孩了独立自主的生活能力。 C.要增长青少年的劳动知识和见识，主要靠社会劳动实践，在做中学，学中做。 D.青少年学生只有在劳动创造中才能形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力。
（2）当前不少中小学生劳动能力较差的原因有哪些？请结合文本一和文本二作答。 （3）请写出文本三中画线句运用的论证方法，并分析其作用。
（4）针对文本中“家长4”关于劳动教育的看法，请运用文本三的相关内容予以反驳。 【答案】 （1）C
（2）①家长原因：更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。②学生原因：学生对劳动教育缺乏主动性，对劳动课的态度也是可有可无的。③学校原因：很多学校对劳动课的开设不够重视，大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科目。
（3）引用论证。引用了马卡连柯的话，有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础，增强了论证的说服力和权威性。
（4）劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一，一个孩子要有出息，不光是看学习成绩，还爱立德树人，全面发展。若没有勤俭节约，踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠学习成績。还有生产技能，职业意识等实践能力。缺乏这些，无异于纸上读兵，误人误己。第三，出息成才，还需要一个强健的体魄，健康身心和健全人格。综上所述，要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此，劳动教育是十分有必要的。
【解析】【分析】⑴C项“主要靠社会劳动实践”的说法有误，劳动教育包括社会劳动实践、劳动课程、校内劳动、校外劳动实践，家务劳动等多个环节。
⑵ 当前不少中小学生劳动能力较差的原因，要从几个方面归纳。 家长学校，不注重培养孩子的劳动意识，只注重学习教育，对孩子参加劳动要求和指导甚少，甚至怕孩子耽误学习，由家长包干或代替干，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。学生从小缺乏锻炼，家长不重视对孩子的劳动教育，学生对劳动教育缺乏主动性。
⑶ “劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”引用 苏联教育家马卡连柯普 的话，强调劳动教育对于全体人类生存的重要意义，引用名言有权威性和说服力，有力地证明劳动教育是孩子幸福人生的基础的观点。
⑷ 本中“家长4”关于劳动教育的看法： 孩子的任务就是读书。只要学习成绩好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。这种认识的错误包括：认识不到劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。从培养品德、全面发展、实践动手能力、综合素质提高、强健体魄健全身心等角度，分析劳动和劳动教育的好处，予以反驳。 故答案为：⑴C；
⑵ ①家长原因：更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育，从而忽视了
劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。②学生原因：学生对劳动教育缺乏主动性，对劳动课的态度也是可有可无的。③学校原因：很多学校对劳动课的开设不够重视，大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科目。
⑶ 引用论证。引用了马卡连柯的话，有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础，增强了论证的说服力和权威性。
⑷ 劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一，一个孩子要有出息，不光是看学习成绩，还爱立德树人，全面发展。若没有勤俭节约，踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠学习成績。还有生产技能，职业意识等实践能力。缺乏这些，无异于纸上读兵，误人误己。第三，出息成才，还需要一个强健的体魄，健康身心和健全人格。综上所述，要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此，劳动教育是十分有必要的。
【点评】⑴本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑵本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑶本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，有举例论证、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。
⑷本题考查探究和发表观点。答题时应注意，在准确把握文章内容和材料意思的基础上，经过分析、比较、筛选、整合重要信息，然后写出写出反驳的观点和根据。

7．阅读下文，回答问题。
停下来，做个发现者
张勇
①李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。”
②忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色匆匆，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单……与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。
③立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。
④做任何事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必
经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；________________。
⑤古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。“停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。
⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，浮躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。不偶尔停一下，你如何能“直挂云帆济沧海”呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者。
（选自《做人与处世》，有删改）
（1）通读全文，说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获？ （2）下面对本文理解和分析不正确的一项是（ ）
A.当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。 B.举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。
C.只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智慧。
D.我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。 （3）请在第④段横线上补写一个运用比喻论证的句子。
【答案】 （1）①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。 （2）B
（3）示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。
示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。
【解析】【分析】（1）在整体感知文意的基础上，从文章第①④⑤⑥段筛选出“偶尔停下来”给人带来好处的语句，概括答题即可。
（2）ACD理解和分析正确。B 举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压，而不是从正面论证的。
（3）模仿前面两个句子，比喻恰当，紧扣本段观点和比喻内容阐释即可。如适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。

故答案为：⑴ ①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。 ⑵ B
⑶
示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳
动听。示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。
【点评】⑴此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。
⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上分析论证方法和角度，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查补充比喻论证的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的比喻论证，注意要紧扣论点进行补充，语言要准确、生动。

8．阅读下文，回答小题。
中国人失掉自信力了吗（节选）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ……
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
（1）本文的论证方式是________，对方的事实论据是________。
（2）今年正值“五四”百年纪念，前人用他们的青春诠释了“中国的脊梁”的真正含义。作为新时代的青少年，你如何理解“中国的脊梁”的含义？
【答案】 （1）驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联） （2）具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。
【解析】【分析】文章第一部分: 摆出对方的论点和论据。第二部分: 驳斥对方的论证。第三部分: 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点--从古至今都有不失自信力的中国人在。据此可知，本文的论证方式是搏论。第①段中所用的对方的论据有： 地大物博、信国联、求神拜佛，第③段所用的论证是（信地、信物、信国联）
（2）此题要求理解“中国的脊梁”的含义，在理解作者观点的基础上再联系现实阐述其含
义，如要具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。 故答案为：⑴驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）
⑵ 具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。
【点评】⑴本题考查分析议论文论证方式的能力以及概括论据的能力。议论文的论证方式包括立论文和驳论文，立论文就是证明自己观点的文章，驳论文就是反驳别人观点的文章，有的驳论文在驳斥别人的观点后再提出并证明自己的观点。概括论据要在明确论点之后再锁定答题区域从文中筛选出论据并概括作答。
⑵本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意在理解作者观点的基础上再联系现实生活谈自己的理解。

9．阅读下文，回答问题。
以“拙诚”赢“百巧”
郝启荣
①“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。
②为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。
③与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。
④现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。
⑤没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退
休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；_________________________。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。
⑥周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。
（选自《人民日报》2018年1月12日）
（1）文章的中心论点是什么？ （2）选文第①段有什么作用？
（3）文章第②段中的画线句运用了什么论证方法？有何作用？
（4）阅读第⑤段，在横线处补写一个当代的事实论据。（不超过35个字）
【答案】 （1）自觉做老实人而不是“老练人”，把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。（或“以‘拙诚’赢‘百巧’”）（意近即可得分）
（2）通过引用和对比，引出议论的话题——拙诚；充当论据证明中心论点。
（3）举例论证；通过魏文侯守信的事例，具体有力地证明了“为人，贵在朴讷诚笃（守诚，是做人之根本，做事的前提）”的观点，从而证明中心论点，富有说服力。（论证方法1分，作用1分）
（4）示例：黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。 【解析】【分析】（1）本题考查对中心论点的把握。论点的提出有以下几种方式：标题表明论点，开篇提出论点，结尾归纳论点。从本文来看，作者在文中一直围绕着标题“以‘拙诚’赢‘百巧’”展开论述，结尾以“自觉做老实人而不是‘老练人’，把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己”扣题作结。
（2）此题考查理解议论文引论作用的能力。议论文的引论或援引故事、或叙述现象、或引用名言、或列举数字，无论哪一种方式，一般是引出话题（论点），激发读者的阅读兴趣，充当论据支撑中心论点。
（3）此题考查考生分析论证方法及其作用的能力。解答的时候，我们可以依据模式“论证方法+通用作用+语境作用”去组织答案。
（4）此题考查考生的分析能力和积累能力。难度较大。解答的时候，我们首先要理解第⑤段所阐述的观点，然后选择事例，不过要注意是“当代”的。概括的时候，要符合“对象+事件”的模式要求。
故答案为：⑴自觉做老实人而不是“老练人”，把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。（或“以‘拙诚’赢‘百巧’”）（意近即可得分）；
⑵通过引用和对比，引出议论的话题——拙诚；充当论据证明中心论点；
⑶举例论证；通过魏文侯守信的事例，具体有力地证明了“为人，贵在朴讷诚笃（守诚，是做人之根本，做事的前提）”的观点，从而证明中心论点，富有说服力。（论证方法1分，作用1分）；
⑷示例：黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。 【点评】⑴本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。通读本文，结合文章标题、首尾
和文章内容；
⑵本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答；
⑶解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点；
⑷本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。

10．阅读下文，回答下列小题。
什么是“新工匠”
吴晓波
①家用菜刀有两大品牌，张小泉和双立人。
②张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；双立人创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖，是如假包换的德国百年品牌。
③如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不锈钢技术不断选代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷。
④在今天的商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一，至于销量和销售区域，差距更大。
⑤我们要找的“新工匠”，应该是双立人，而不是张小泉。中国不乏匠人，但却缺乏“新工匠”。全国老字号品牌超过1．2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，究之根源，正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传。
⑥但是，时间会消磨一切的价值 ， 随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越，甚至、用的场景也发生了根本性的变化，如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为物锁，古人成为沉重的十字架。
⑦真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让上帝先“死掉”再复活，在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。
⑧美国社会学家理查德·桑内特出过一本名为《匠人》的专著，他对匠人的解读是“通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征”，在他看来，“制造就是思考”。 ⑨也就是说，“新工匠”能够脱颖而出，其决定性的能力来自于他的思考力，即他对本专
业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃。
（有删改）
（1）在作者看来，中国的“匠人”与“新工匠”的最主要的区别是什么？
（2）文章主要运用了________和________的论证方法，第⑧段画线句则运用了________论证方法。
（3）细读第⑥段，说说“一切的价值”在文中具体指什么？ （4）“新工匠”的思考力包括哪三个因素？
【答案】 （1）“匠人”受传统束缚，亦步亦趋，不思创新。而“新工匠”求新求变，勇于创新，为传统注入新的活力。 （2）举例论证；对比论证；道理论证 （3）（旧有的）技术和审美标准。
（4）对本专业的专注，对技术的敏感，对当代审美趣味的掌握和扬弃。
【解析】【分析】（1）仔细阅读文章，前文主要叙述张小泉和双立人发展的过程，从“我们要找的‘新工匠’，应该是双立人，而不是张小泉”可知，“张小泉”代表的是“匠人”，“双立人”代表的是“新工匠”，然后结合对两个品牌的论述来提炼即可。从“如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上”可知，中国的“匠人”束缚于传统思维，亦步亦趋，不求创新；从“而双立人则百般求变，不锈钢技术不断选代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷”可知，“新工匠”求新求变求创新，在继承传统中注入时代的活力。
（2）第⑧段画线句则是引用美国社会学家理查德·桑内特作品中话进行论证，属于道理论证。
（3）根据前文“张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传”一段话，后文“随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越”一段话来分析，“一切的价值”指的就是老品牌旧的技术和审美标准。
（4）根据最后一段中“其决定性的能力来自于他的思考力，即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃”来提炼，即：对本专业的专注，对技术的敏感，对当代审美趣味的掌握和扬弃。
故答案为：⑴“匠人”受传统束缚，亦步亦趋，不思创新。而“新工匠”求新求变，勇于创新，为传统注入新的活力； ⑵举例论证；对比论证；道理论证； ⑶（旧有的）技术和审美标准；
⑷对本专业的专注，对技术的敏感，对当代审美趣味的掌握和扬弃。
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解与分析，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据；
⑵本题主要考查的是对论证方法的判断。熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；
⑶信息筛选题答题技巧：解答这种信息筛选与整合题，通常的做法是：提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息；

⑷本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来。

11．阅读下文，回答小题。
思考比读书更重要
叔本华
①不管藏书多么丰富的图书馆，假如不加整理杂乱无章的话，它给予我们的益处，还不如那些规模小、藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理，不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。
②何以言之？因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然，我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情。所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。 ③读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。 ④思考和读书在精神上的作用，可说是大相径庭，其距离之大，恐令人难以置信。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。
⑤思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物，去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来，一般“博闻多识”的人，大半都无较佳的才慧，他们的著作之所以不能成功，正是因为一味死读书。这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。” ⑥所谓“学者”是指那些成天研究书本的人，他们整天钻进书本里，可是满足的无非是自己的精神需求，而那些思想家、发明家，正是通过不断的思考，才成为了其他人类的“恩人”。
⑦严格说来，有自己根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢？因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解，也才能成为自己人生的财富；从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。
（摘自《中外文摘》2019年第1期，选文有较大改动）
（1）请写出本文的中心论点。
（2）指出下面句子所运用的论证方法。（每个横线只能填一种论证方法） ①就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。________ ②这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”________
（3）作者认为思考如此重要，为什么在第②段中却说“我们必须不断地读书”？ （4）结合全文内容考虑，读书和思考有怎样的区别？请用自己的话简要概括。

【答案】 （1）思考比读书更重要。 （2）比喻论证；道理论证
（3）思考必须要有丰富的知识作为积淀，同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。
（4）读书可以随心所欲，而思考必须有明确方向并持久；读书时精神活动完全被书本所支配，思考时精神世界完全属于自己；读书只能满足自己的精神需求，思考才能造福人类。 【解析】【分析】（1）论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。
（2）①“就像在风中煽火一般”运用的是比喻论证。②引用名人名言属于道理论证。 （3）第②段中“所以”意味着，前后之间是因果关系，因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较，所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。
（4）根据“读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。”“读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧。”“思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。”概括即可。 故答案为：（1） 思考比读书更重要。 （2）比喻论证；道理论证；
（3） 思考必须要有丰富的知识作为积淀，同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。
（4） 读书可以随心所欲，而思考必须有明确方向并持久；读书时精神活动完全被书本所支配，思考时精神世界完全属于自己；读书只能满足自己的精神需求，思考才能造福人类。
【点评】⑴本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄文段。首先读懂文章的内容，结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
⑶本题考查理解内容和概括要点。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑷本小题考查信息检索及分析概括能力。答好此题，最关键的是检索信息、不能遗漏。紧扣题干要求，全文逐段检索信息，并圈出关键词语，用自己的语言加以概括，注意语言的简练、准确。


12．阅读下文，完成下列小题。
贪多嚼不烂 史中兴
①古话说，贪多嚼不烂。
②著名学者梁漱溟深谙此理。他的孙子梁钦宁接受访谈告诉我们，祖父一次一个人带四个孩子出去玩，他最小，只有四岁，最长的十一岁，下馆子吃饭，祖父给四个孩子总共只要了二两米饭。他认为，小孩得病都是吃饱了撑的。如今吃的东西好了多了，胖墩也多了，肥胖成了一种病，可证梁氏所言非虚。病从口入，你要健康，第一条就是管住你的嘴，众多医生千百遍地重复着这样的告诚。
③人们在长期社会生活中，也懂得这样的告诚，养成自我约束的习惯，食品再丰富，不会把盘子都搬过来，一天三顿就是三顿，不会没完没了地吃，一顿二两三两，不会八两一斤，换上肚汉，也不可能八十个馒头、六十碗面。
④这种过饱过撑的情形在微信群里发生了。你出去看看，车船上、候机候车室里、开会的会场里、商店的柜台里，甚至医生看病的诊室里，有多少人在低头刷屏，上班族办公的上班族办公时间不便刷，就上厕所刷。办公室以外，早晨一睁眼，晚上闭眼前，都刷个不停。我所住的院子里几个常去健身点的老人，近日不见，我转身xún mì，坐在长椅上刷屏呢！
⑤信息不胀肚子，胀脑子。你拥有几个、几十个微信群，一个群十来个人，就是几十、几百个人，每天从早到晚，这么多人给你发信，你也必有所回应，难怪有人一有空就刷屏，就是生怕漏了谁的信，在群中掉队落伍。这就迫使你从眼睛一睁忙到熄灯，全部休息时间都不敢闲着，你就是24小时不闭眼不停手，它还是没完没了，你脑子不胀才怪呢！ ⑥信息单一的年代，人们坐井观天，不知今夕何夕，患上信息饥渴症。如今人们爱上微信上自国内外大事，小至饮食起居，看病养生、辨假防骗，里面五花八门，什么都有，叫人怎么不爱它。事情总是这样，有一利就有一弊，爱之过甚，为其所累，就有可能转化为恨，或者是爱恨交加。
⑦老友聚会，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟热情大减，诉说他泡微信的初衷，是让自己在朋友心目中是个眼观四面耳听八方的消息灵通人士，渐渐地，他应接不暇了，潮水般的信息，一波波从群里涌来，他把全部休息时间都赔上，还是担心又漏了什么。最烦的是，有人晒私照，传小道，他觉得把肉麻当有趣，无聊，群里人却齐声点赞、回复、转发，你不吭声，人家就有看法了。至于那些炒作的、推销的，更是一种骚扰了，怎么办呢？这位老弟的结论是戒微信不再沾微信，不让微信牵着鼻子走，弄得人七荤八素，丢了魂似的。
⑧这位老弟是不是从一个极端又走到另一个极端了呢？信息化时代，微信毕竟是给人际交往带来极大便利的工具。
⑨有自制力，掌控有度，微信是不会造成脑胀的。 （1）根据拼音写汉字。 转身xún mì________
（2）第②段加下划线的“此理”指的是________。

（3）根据文章内容，完成下面的填空。

（4）结合上下文，从论证的角度简要说说第⑦段的作用。 （5）下列不属于本文观点的一项是（ ） A.做事情需要把握好度。 B.要学会吃一堑长一智。 C.事情往往具有两面性。 D.因噎废食是不必要的。 【答案】 （1）寻觅 （2）贪多嚼不烂
（3）①吃饭不过饱；②要适度地使用微信；③过度使用微信
（4）第⑦段列举微友沉迷微信深受其苦而彻底放弃使用微信的经历作为事实论据，一方面示接第⑥段证明做事超过限度就会转利为害，另一方面自然引出下文对上微信不能因噎废食的议论。 （5）B
【解析】【分析】（1）字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“寻觅”：寻求，探索。注意据义定形。 （2）“著名学者梁漱溟深谙此理”中“此理”的意思，答案就是问题上文的“贪多嚼不烂”。 （3）①空，从题干上看，属于文章的第一个层次。可分析第2、3段的内容，如“孩得病都是吃饱了撑的”；再根据“才能有健康”填上句。答案可拟为“吃饭不过饱”。②空，为文章的第二个层次。可分析4—8段的内容。由上文的“吃饭过饱”转移到“微信滥用”上来。所以可拟为“要适度地使用微信”。③空，是第二个层次的第一个分支。结合第4、5、6段的内容，再结合“必被微信所累所扰”填上句，答案可拟为“过度使用微信”。
（4）“老友聚会，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟热情大减……”明显属于事实论据。从论证方法上讲，自然的举例论证（例证）。从内容上看，作为事实论据证明做事超过限度就会转利为害。从结构上说，引出下文对上微信不能因噎废食的议论，使下文的论述内容与上文有了连贯衔接性。
（5）B不属于本文观点。“要学会吃一堑长一智”是吸取教训的意思，文章没有这方面的观点。而其它三项文章都加以论述。如A“做事情需要把握好度”，文章从吃饭、使用微信角度进行了论述。C“事情往往具有两面性”，文章从微信的利弊角度进行了论述。D“因噎废食是不必要的”，文章从“戒微信不再沾微信”的例子进行论述。 故答案为：⑴寻觅 ⑵贪多嚼不烂
⑶①吃饭不过饱；②要适度地使用微信； ③过度使用微信

⑷第⑦段列举微友沉迷微信深受其苦而彻底放弃使用微信的经历作为事实论据，一方面示接第⑥段证明做事超过限度就会转利为害，另一方面自然引出下文对上微信不能因噎废食的议论。 ⑸B
【点评】⑴考查的大多数是生活中常见的、容易读错、写错的基础字，学生在平时要重点识记和积累。⑵本题考查对词语意思的理解，解答此题要结合语句的内容进行分析理解，注意上下文之间的联系，尽量从原文中找出答案。
⑶本题考查文章内容的理解。解答此题关键在于对文章的整体感知，对文章内容的理解，要结合提示在相应的区域找到答案。
⑷本题考查段落的作用的理解。考生要熟读文章，理解内容，结合语段进行分析理解。 ⑸本题考查文章论点的理解和辨析你。考生要整体感知文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读、辨析，得出答案。


13．阅读下面的文段，回答问题。
习惯之恶
①“习惯了就好了”，相信每个人在日常生活中都听过类似的话。它貌似是“包治百病”的“心灵鸡汤”，但很多人未曾察觉，这碗“鸡汤”很多时候也是一碗“迷魂汤”。
②上周，一则新闻刺痛了很多人的心。在广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种“习惯”，当地家长和教师对此也习以为常。如果不是有媒体的报道，很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到，今天仍有一些贫困地区的孩子竟然连温饱都无法保证。虽然客观来说，报道中提到的情况只存在于少数地区，放在全国来讲并不普遍。
③当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常，是因为无力、无奈。但是，一些有关部门和群体是否也要对此逐渐“习惯”起来？如果媒体“习惯”了，不再为孩子们鼓与呼；如果当地政府“习惯”了，不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责；如果社会公益人士“习惯”了，不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐“习惯”于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难，这难道不是一种恶行？
④著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。那么，是什么直接导致了人的平庸？在笔者看来，是习惯。这里所说的习惯，不是指人们在日常生活中养成的小习惯，而是更多地指向因为缺乏思考与判断，对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹，对弱势群体和公众权益的麻木不仁，这就是“习惯”之恶。
⑤对于“习惯”之恶，权力部门、社会公器尤须戒惧。“贵州一高校学生因‘寝室藏麻将’被下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生，家长明知危险却无能为力”，等等，仔细审视最近发生的一些热点教育新闻，其中蕴藏的深层次问题，很多都有“习惯”之恶的鬼魅身影。试问，如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察，而不是因循于习惯，忽略自身责任，放任自身权力，也许就能防患于未然，也许就不至于造成不良后果，也就不会给自身招致舆论危机。
⑥“习惯”之恶，经常体现在习惯于潜规则。此前，“中国学者论文被英国出版公司大规模
撤稿”一事经国内外主流媒体曝光后，再次引发各界对国内学术风气的质疑。据媒体报道，英国这家出版公司给出的理由是这些论文出现“伪造同行评审的痕迹”。分析人士普遍认为，这根源于不合理的激励驱动机制。一些研究成果也许学术价值不高，但只要能在相关学术期刊上发表，将有助于作者获得学位、工作机会或申请经费等。不难发现，这类伪造行为在相关利益群体内已经形成了潜规则，不少人已经习惯于这种操作手法。试问，倘若不是有关各方对这种“习惯”之恶的不察或选择性忽视，何至于伪造行为泛滥成灾，造成今日如此恶劣的影响？
⑦考察“习惯”一词的来源可以发现，习惯原本写作“习贯”，指“习于旧贯”。很多人在时间的消磨和制度的制约下，对很多原本不习惯的事物和现象变得“习惯”起来。尤其是对一些长期存在、从来如此的东西，更是不加以思考，不寻求改变。对此，鲁迅在《狂人日记》中早就做出了有力的诘问：“从来如此，便对么？”
⑧习惯是改变的天敌，是改革的“绊脚石”。习惯是不作为、懒作为、乱作为的重要成因。中国教育要走向优质、公平、公正，中国社会要走向和谐、繁荣、稳定，正视、摒弃、革除“习惯”之恶，是亟待解决的重要命题。
（选自《人民网》）
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.第①段从“习惯了就好了”这句生活中常听到的话谈起，以“迷魂汤”为喻，形象地暗示了本文论述的观点，激发了读者的兴趣。
B.第②③段主要运用了举例论证，由“广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋”的新闻报道，引发了作者对有关行政部门“习惯之恶”的质问，有力地论证了中心论点。 C.第⑦段运用对比论证，通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比，再一次论证了因循习惯的恶果。
D.本文思路清晰，论证有力。首先提出对“习惯了就好了”的质疑，然后深入剖析了形成“习惯”之恶的原因，最后论述了解决“习惯”之恶的重要性。 （2）下列事例不属于“习惯之恶”的一项是（
A.北京一名初中学生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车，被骂“多管闲事”。 B.我们有的学生在饭堂就餐后，不听从团委志愿者的提示，餐后的垃圾随地乱丢。 C.有的同学不喝白开水，长期把喝饮料当成生活的标配，结果导致骨质疏松，在一次体育课上受伤骨折。
D.安徽一家医院职工的家被征收，单位下发红头文件，责令其限期搬迁，否则将其停职。 （3）面对贫困山区孩子不吃早餐，冬天不穿鞋的“习惯”，你认为应如何改变？请结合选文内容谈谈。 【答案】 （1）C （2）C
（3）①各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。
【解析】【分析】（1）ABD分析正确。C错在“通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比”，本段是通过鲁迅的《狂人日记》的观点和
很多人的观点进行对
比。
（2）ABD属于。C本文论述的是社会上的不良现象，而不是个人的饮食习惯。故这句话。不属于“习惯之恶”。
（3）文章第三段中的媒体、当地政府以及社会公益人士的做法，是从反面进行论述的，我们应该从正面来说，即：各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。 故答案为：⑴ C；⑵ C；
⑶ ①各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。
【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，分析议论文的论证方法及其作用，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据。
⑶本题考查表达观点的能力。这样的题，一定要结合现实生活和文章内容表达观点，切不可脱离这两点进行空谈。

14．阅读下文，完成各题。
匠人与大师 梁衡
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引
进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。 ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别，有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
（1）下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是（ ） A.匠人在重复，大师在创造。 B.匠人在实践层面，大师在理论层面。 C.匠人较单一，大师善综合。
D.大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。
（2）下面这些人物的事迹中，不能说明“大师善综合”的是（ ） A.相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师 在数学、哲学方面也很有造诣。 B.鲁班不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。 C.达·芬奇留下众多传世名画的同时，还深人研究了自然科学各学科。 D.毛泽东是当时中国政治、军事、文学的宝典。 （3）下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A.本文的中心论点是：我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求，有不断创新的精神。
B.文章主体阐述大师和匠人的区别，三段之间构成并列关系。 C.文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理，生动形象，诙谐风趣。 D.有没有突破和创新是判断大师高下的标准。 【答案】 （1）D （2）B （3）C
【解析】【分析】（1）第五段的开头“这就是大师与匠人的区别”是对前文的一个总结，所以大师与匠人的本质区别应该是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本题中的A、B、C三项。故选D。
（2）根据题干，可以定位到第四段，然后根据第四段“大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三”可知B项中的鲁班只是在建筑这一个领域取得了成功，并没有在其他领域获得成功，不符合善于综合这一特点。故选B项。
（3）本篇是议论文，所以第三段用的是比喻论证、对比论证进行说理，并不是比喻、拟人等修辞手法，C项错误。故选C。 故答案为：（1）D；（2）B；（3）C

【点评】（1）本题考查对信息的筛选能力。抓住关键词，找到有关 大师与匠人本质上的区别的 相关段落的描述，看选项哪些说法与文章比较贴切一致，哪个选项说法不是关于本质区别的描述，即可选出正确答案。
（2）本题考查对文中重要概念的理解能力。 “大师善综合” 意思是说大师的综合知识比较好。B项，鲁班在建筑与工具两方面的进取，还不算得是综合技能，所以此项不能说明 “大师善综合” 。
（3）本题考查对文章的理解能力。根据选项描述，从文中找到相关段落和语句，分析是否属实即可。注意，比喻修辞和比喻论证是两个不同的概念，比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。

15．阅读下文，完成后面小题
劝思篇
①人的本质是什么?不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”，也不是DNA长链组成的遗传基因，而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想，故而人应该思想。
②笛卡尔说：“我思故我在”，人的存在区别于其他动物，在于人有思想。人有思想才会创造工具，才会劳动，失去思想，人与动物何异?
③人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧。
④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物，他发表狭义相对论后意犹未尽，经过十年苦思冥索又建立了广义相对论，莫定了现代宇宙学之基础。在此基础上，思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论，黑洞引力大到连光线也无法通脱，这已为当代天文观测所证实。 ⑤不仅科学重思想，文学，艺术亦如是，文章之深度在于思想，我爱读《阿房宫赋》，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，”开篇气势磅礴，正文写景抒情字字珠玑，今人击节赞赏，但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论，杜牧在思想!
⑥凡高博物馆展出他的两幅名画;《吃土豆的人》中的人物再平凡不过，《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟，为什么为世人所赞赏?是因为“心有灵岸一点通”!艺术之粘力在于思想之交互，中国画坛上也有类似的情形：罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹，吴冠中《苦瓜家因》中每一根纠结的藤蔓，都在促人深思。
⑦我有一个嗜好——胡思乱想，夜人静万俱寂，思绪如离云出岫飘忽不定;时而又如飞瀑流泉一泻千里，虽然没有获得有价值的结果，但愚者千虑，必有一得，空手而归，其乐无穷，想什么呢?
⑧一是想个人，回想个人的经历：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年;一生中曾有几个关节点，不同的选择可以走完全不同的道路，往者已矣，来者可追，想得更多的是未来，如何在有生之年尽情地奉献和享受?
⑨二是想朋友，我有一些勤思好问的素心朋友，彼此间推心置腹无话不谈，讨论问题时直言无忌，争得面红耳赤，犹如异体之撞击，相互切磋砥砺送发出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往彻夜不眠。
⑩三是想宇宙万物，牛仔裤为什么历经数百年而不衰?后现代画是不是国王的新衣?新诗如何才能媲美唐诗?五百年后的新新人类是什么样子?以至于物质本质，字宙演化，生命起
源……非关功利，只是好奇。
⑪任思想涉足大干世界之长河，让涓涓流水在脚趾间滑过，虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?
（1）本文的论点是________，这个论点之所以正确是因为________、________。 （2）第①段共五句。前四句借用________修辞手法得出一个观点________。这个观点与“故而……”构成________关系，在此基础上形成本段观点________。 （3）下列判断正确的一项是（ ） A.第①段中两个“思想”的含义相同。 B.第⑤段以引用论证证明文学重思想。 C.④、⑤、⑥三个段落之间是并列关系。 D.⑦至⑽段作者现身说法谈如何思想。
（4）“虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?”这句话的含义是? （5）下列不适合作为本文论据的一项是（ ） A.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子 B.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 C.没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南
D.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯 【答案】 （1）人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想。 （2）设问；人的本质是思想；因果；人应该思想。 （3）D
（4）虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。 （5）D
【解析】【分析】（1）第一空：本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容，由第一段的“故而人应该思想”可得出中心论点：人应该思想。第二空：本题考查理解文章内容。解答此题的关键是抓住关键语句来理解即可。从“人的存在区别于其他动物，在于人有思想”“人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧”中得出答案即可。
（2）阅读第一段，了解内容可知，先提出问题，然后回答问题，属于设问的修辞手法；得出的观点是：人的本质是思想；从“故而”这个词中可知，是因果关系；本段的观点是：人应该思想。
（3）A．第一个“思想”是名词，指“自我意识”；第二个“思想”是动词，指思考。分析不正确。B．第五段运用了举例论证的论证方法。分析不正确。C．④、⑤两个段落之间是递进关系，第⑥段和第⑤段是并列关系。分析不正确。D．分析正确。故选D。
（4）这句话把“贝壳”比作“思想”，意思是说虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。
（5）本文的论点是人应该思想，据此来辨析即可。A．这句话的意思是：心是用来思考的，思考了就会有所收获，不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。适合做论据。
B．这句话的意思是：人只有思想，才会强大。适合做论据。C．这句话是说思想与科学、真理的关系。适合做论据。D．这句话是说研究者做学问不求功利。不适合做论据。故选D。
故答案为：⑴人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想； ⑵设问；人的本质是思想；因果；人应该思想； ⑶D；
⑷虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣； ⑸D。
【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；
⑵本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可；
⑶本题考查的是文章内容的理解和把握。解答本题把选项中的内容放在原文中印证，能找到依据的正确，与原文不符或没有的为错误的；
⑷本题考查理解句子的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来理解句子的含义即可；
⑸本题考查的是论据类型的判断，以及论据的作用。划线句应用了曾文正的话，所以是道理论据，道理论据的作用答题模式：运用了××论据，论证了××的观点，增强了文章的说服力。结合具体内容分析即可。

16．阅读下面的文章，完成下列小题。
孝乃德之本
①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。
③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。
④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。

⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有偷色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。
⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？
（3）结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。 （4）下列对文章内容或手法分析不恰当的一项是（ ）
A.本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。
B.第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。
C.给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。
D.第⑥段中划线词“一定”，充分表现了作者对孝心滋润出和谐美好社会坚定信念。 【答案】 （1）给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）
（2）举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。
（3）①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。 （4）B
【解析】【分析】（1）通过阅读分析文章可知，本文的中心论点在第①段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”。
（2）第②段选取了一个事例，应该为举例论证，回答其作的语言格式为：通过引用…证明“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，使论证更有说服力。 （3）本文所议论的“孝”，具体到行为上应该在文章的第⑤段，从开头的“除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要”，具体到行为，通过读课文，我们可以找出：给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。回答本题时，要围绕本文的“孝”观点和作为子女如何从精神方面做到孝道来回答，尽量多角度、多方面来回答。
（4）B项有误，应是：第⑤段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。 故答案为：⑴ 给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）
⑵ 举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。

⑶ ①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。 ⑷B
【点评】⑴此题考查对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等
⑵本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑶本题考查对作品进行个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解答词类题要联系文章内容和生活实际表达自己的观点，语言通顺、有条理。
⑷本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

17．阅读选文，回答问题
人生因阅读而气象万千
①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”——不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。
④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品”。

⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季“中国诗词大会”的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中。”
⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。”
⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.本文第①段提到“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，表明这则例子虽已被反复用过，但每次引用都足以让人震撼。 B.本文第①段中画线句采用了对比论证的方法。
C.第⑤段中武亦姝和雷海为身上那种从容淡定的独特气质就是“内在丰沛”的体现。 D.本文从多角度论述了阅读的作用，尤其是第⑥段针对一般人可能有的认识进行论述，使论证更严密。
（2）下面不能用来证明本文中心论点的一项是（ ）
A.二战期间，美国士兵往往因为战争间歇期间生活乏味而士气涣散、训练消极，长官为此头痛不已。在政府向军队提供了1.2亿本“军供版”图书后，士兵很快就恢复了士气，积极投入训练中。
B.著名学者黄侃终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，饿了便啃馒头，边吃边看书。有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察。 C.我把阅读比喻为“人生的方舟”，并没有想掺进那种生死攸关的意味，而是意谓人生途中不论出现了多少危难痛苦，一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力，便不会被生活的河流所淹没，这是另一种意义上的“不死”。——秦文君
D.读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不息。——易中天
（3）联系语境，理解文中第⑥段画线句子的含义。 【答案】 （1）B （2）B
（3）一个人读的书越多，便越能深刻地了解生活的真谛，因为他不再仅仅是用自己的眼睛观察，而是与作者和无数心灵为伴，能用更多不同的视野来观察世界、看清生活。 【解析】【分析】（1）B．有误，这句话中的“对比”并不是正反对比，而是通过战争的残酷来突出阅读意志的强烈。故选B。
（2）B.此项讲的是“爱好读书”的故事，与本文中心论点“阅读既塑造丰盈的内心，又给人
以丰富的生活，让人生气象万千”并无关系。故选B。
（3）解答时要结合相关段落来分析。围绕“读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活”读书是 “用着无数心灵的眼睛观察” 世界来回答即可。 故答案为：⑴B；⑵B；
⑶一个人读的书越多，便越能深刻地了解生活的真谛，因为他不再仅仅是用自己的眼睛观察，而是与作者和无数心灵为伴，能用更多不同的视野来观察世界、看清生活。 【点评】⑴本题考查的是对文章内容的理解和辨析的能力。考生要整体感知文章，理解文章的内容，注意对选项进行逐项的审读，结合对文章的理解进行辨析。
⑵本题考查的是论据的运用和辨析，考生要准确把握文章的中心论点，要分析、理解所列选项的论据，要理解其表达的中心。
⑶本题考查的是对语句的理解和分析，解答此题要求考生要结合相关的段落进行分析，注意结合文章中相关的语句进行理解。

18．阅读下面文字，回答小题。
学术人尤其需要自律意识
罗志敏
①近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。
②之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：
③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。
④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事
业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。
⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
（选自《人民日报》）
（1）简要分析第①段在文中的作用？ （2）文中第③④段的顺序能否颠倒，为什么？ （3）简要分析第③段的论证思路。
【答案】 （1）针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件指出了培养学术人的自律意识的重要性，引出中心论点。
（2）不能。第③段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识，第④段形成学术人的敬畏意识，主要指个人对他人、事业等的敬畏，两段层层递进，更符合人们的认知规律。
（3）首先提出了唤起学术人的羞耻意识的观点。接着阐述了羞耻意识的内涵，接着，用了举例论证，具体有力地论证了中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。最后，用朱熹的话作总结，指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
【解析】【分析】⑴ 针对“ 学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注”的事件， 引发了人们对于学术不端治理机制的思考 ，提出本文议论的论题： 如何培养学术人的自律意识是一个不可忽视的重要方面。 指出了培养学术人的自律意识的重要性，引出中心论点。
⑵ 第③段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识， 是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则 。第④段形成学术人的敬畏意识，主要指个人对他人、事业等的敬畏。两段分别从个人自我评价和个人敬畏的角度说理，前者是基础，前后层层递进，更符合人们的认知规律。
⑶正确分层是分析论证思路的基础，划分为三层。①提出观点：唤起学术人的羞耻意识。② 接着阐述内涵，举例论证具体有力地论证。 ③ 最后，用朱熹的话作总结，指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
故答案为：⑴针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件指出了培养学术人的自律意识的重要性，引出中心论点。
⑵不能。第③段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识，第④段形成学术人的敬畏意识，主要指个人对他人、事业等的敬畏，两段层层递进，更符合人们的认知规律。
⑶首先提出了唤起学术人的羞耻意识的观点。接着阐述了羞耻意识的内涵，接着，用了举
例论证，具体有力地论证了中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。最后，用朱熹的话作总结，指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
【点评】⑴本题考查分析议论文开头段落的作用。答题时应注意，议论文开头作用：激发读者阅读兴趣；引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点；作为道理论据，证明中心论点；引起读者的关注与思考；引出下文论述。
⑵本题考查分析语段作用和顺序。答题时应注意，答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文分析段落作用，根据段落之间的逻辑关系分析不能颠倒的原因。
⑶本题考查分析论证过程。答题时应注意，如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。

19．阅读下文，完成小题。
接受平凡（有删改）
汪舍友
①春节期间，我去看望一住小学老师。他说，人生最大的考验，就是接受平凡，一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡。
②________________________。父母的差别，实在是太大了。有的人还没有出生，父母就给买好了房子：有的人还没有毕业，父母就给安排好了工作；有的人依靠父母的地位、财富和光环，轻而易举就能干或根多大事，但这样的父母毕竟是少数，绝大多数的父母普通而平凡。如果接受不了父母的平凡，就会为此背上沉重的负担。
③接受自己的平凡，才能创造非凡 ， 我有一个朋友，三十多岁就担任了单位的一把手。此后，他相信凭借管装和能力，自己一定能够平步青云，走上更高的领导职位。然而，他苦熬多年，梦想中的位置却始终没有得到。后来，他调整心态，慢慢接受了自己就是一个平凡的人，退休后办了一家养猪场，干得风生水起，也算是东方不亮而方亮。 ④人生中有很多的东面，你越想得到，就是得不到。当一次次的希望变成一次次的失望，就会给自己的身心带来极大的创伤。但这个世界也有一个规律，给你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。
⑤接受子女的平凡，才能乐观坦然 ， 很多人把自己没有实现的梦想，寄托在子女身上。平凡的人，希望子女不再平凡；不平凡的人，希望子女更加不平凡，但无论孩子们怎么努力，全班永远只有一个第一名。
⑥每个人由生时就处在不同的位置，也朝着不同的方向。人生平凡与否，与学习、努力、追求有类，也与起点、环境、时运有关。《了凡四训》中有一句话，“拥千会者值千金”，你自己值多少，就能得到多少，当然，平且并不意味着平庸，平是是指不高傲，不崇高，平平常常的能力平平淡淡的生活，而平庸则是不思进取，碌碌无为，没有主观的努力，没有应有的作为。
⑦该学的学了，请想的想了，该做的做了，即便平凡也问心无愧。接受平凡，不仅能给自己带来乐观的心态，还会让家人感受亲情的温暖，更重要的是，无论你接不接受，该优秀者自然优秀，该平凡者依然平凡。

（1）根据要求回答问题。 ①请用一句话概括本文的中心论点。
②联系上下文，仿照第③⑤段的划线句在第②段的横线上补上这一段的分论点。 （2）简要分析第③段的论证特点及其作用。 （3）第⑥段划线句对于论证中心有什么作用？
【答案】 （1）①每一个人都应该接受平凡。②接受父母的平凡，才能轻装前行。 （2）作者以一个事例的正反两个方面进行对比，鲜明论证“接受自己的平凡，才能创造非凡”的观点。
（3）比较平凡和平庸的不同含义，拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。
【解析】【分析】（1）①本题考查考生对议论文论点（中心论点和分论点）的概括能力。中心论点常在标题和文章的开头。从文章标题“接受平凡”和第一段段末语句可以概括出本文的中心论点是：每个人都应该接受平凡。②文章第②③ ⑤分别论述第一段中的“一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡'，再联系第二段的内容以及③ ⑤分论点的结构进行概括：接受父母的平凡，才能轻装前行。
（2本题考查考生对事例特征的分析能力。作者举具体的事例，从人物的前后对比，具体地论证分论点：接受自己的平凡，才能乐观坦然。
（3）本题考查考生对文本中重要的语句的理解。考生要理解句子的内容，联系文本的中心主题进行分析。划线的句子是在比较平凡和平庸的不同含义，让读者正确理解，从而拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。

故答案为：⑴①每一个人都应该接受平凡。②接受父母的平凡，才能轻装前行。 ⑵作者以一个事例的正反两个方面进行对比，鲜明论证“接受自己的平凡，才能创造非凡”的观点。 ⑶比较平凡和平庸的不同含义，拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。
【点评】⑴考生在平时对议论文的基本知识要掌握，要学会对中心论点以及分论点的概括。
⑵考生要掌握议论文中论证的方法和论证的特点，要根据具体的语境进行分析。 ⑶本题考查议论文语言的表达效果，考生要理解句子的意思，分析概括语句的内容，概括出其对中心论点的论证效果。

20．阅读下文，回答小题。
颜值重要，但不代表一切
①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。
②一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。
③修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，
成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。
④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。
⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。
⑥吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不盖识人，被人玩弄于股掌之中，最终死干曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。
⑦“静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。
⑧再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？
（选自《意林》2019年合订本，有删改）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）请为第②段画横线句子补写一个事实论据。
（3）文中第⑥段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（4）俗话说“人不可貌相”，现如今，“外貌协会”却不断壮大。针对这一现象，结合文章内容，谈谈你的看法。
【答案】 （1）即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。
（2）示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。 示例二：作为影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场。

（3）举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了“颜值不是最重要的，内在才是”（或者一个人空有“颜值”却没有内在是不行的）这一观点，进一步论证了中心论点。 （4）略
【解析】【分析】（1）找中心论点，可以从以下几个方面考虑：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。本文第一段首先说当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇，接着用然而一词转到所要议论的话题上，然后举马云的例子，进而提出自己的观点：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。而且下面几个段落都是围绕“修心的重要性”来论述的。因此，本文的中心论点是：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。 （2）此题要求补写一个事实论据，首先明确论点为： 一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。 然后联系现实生活举一个恰当的例子，注意例子要典型，有代表性。如
示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳
作。
（3）结合第⑥段内容分析，这段话承接第⑤段的论述，论述的观点是： 一个人空有“颜值”却没有内在是不行。这里举了吕布的事例，吕布不曾修心导致最终惨败，从而有力地证明了这一论点。
（4）本文的观点是即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。在理解本文观点的基础上联系实际谈自己的看法即可。

故答案为：⑴ 即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。
⑵ 示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。示例二：作为影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场。
⑶ 举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了“颜值不是最重要的，内在才是”（或者一个人空有“颜值”却没有内在是不行的）这一观点，进一步论证了中心论点。 ⑷ 略
【点评】⑴此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。
⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
⑶此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。


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