新中考语文议论文阅读专题训练题

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新中考语文议论文阅读专题训练题

一、中考语文议论文阅读专题训练 1阅读下面的文字,回答各题。
读书与读屏
不同的人群选择不同的阅读方式,无须将读屏和读书割裂,乃至对立起来。布衣暖,菜根香,诗书滋味长。有人在纸质书中唤到了书香,感受到了阅读审美;也有人将视野浓缩于方寸之间,在手指翻飞的滑屏中获取信息,同样找到了阅读的乐趣。在互联网时代,却非要固守黄卷青灯不可,未免显得有些迁腐。
一说到读书,人们就想到书香,最是书奋能醉人”“茶亦醉人何必酒,书能奋我何须。随着电子阅读时代的到来,或许电子书终将取代纸质书,书香消失了,显然让人失落。其实当年从龟甲到竹简,从竹简到纸质,也是人类阅读史上的一次次飞跃。古人没有因为留恋龟甲的厚重、竹简的沉重而含弃更便捷的纸质书,我们今天更没有必要因为进化到了电子书的阶段而过于夸大书的介质。当前,两种阅读方式并存,相得益彰,共同构成了多元化的阅读时代。对于那些互联网原住民来说,他们选择读屏,拥抱更简捷的阅读方式,实则属于阅读本能。而一些人爱读纸质书,也多与阅读习惯有关。
无论读屏还是读书,要义在读。读书也好,读屏也罢,唯有热爱阅读,精神才能挺立,才能深切理解低微的骨头里也有江河;把阅读当成生活方式,才能腹有诗书气自华。每个人的心怀都是一道河流,多阅读多吸收,方能心灵丰沛,奔流向前。只要热爱读书,载体变了也无忧。
对于热爱阅读的人来说,这是一个堪称最丰盛的时代。然而,与过去单一的选择相比,如今过利的选择机会,也让人感到困惑与惶恐。更令人担忧的是,为数不多的阅读时间,往往被营养价值不大的无效信息所裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。于是,我们变得无所不知,却无一精通;我们看似很忙,实则很育;我们没有遇见更好的自己,而是失去了自我。这越发证明:读屏时代,更需价值坚守。
蒲松龄尝言:书痴者文必工,艺痴者技必良。爱读书、读好书、善读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成享受的时刻。只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,才能全面提升阅读品质!
(作者:王石川。有刷改)
1)文章的标题能否作为本文的中心论点?请简述理由。 2)阅读全文,概括读屏的弊端。
3)下面两则材料分别可以作为本文哪一段的论据?请简述理由。
材料一、一部不过205克重的电子阅读器不仅能同时储存上千本书,还采用E Ink墨水屏,且自带背光,即便在无灯的黑夜也可以自由阅读。
材料二、苏联著名文学家高尔基曾说:我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我来说也变得越加光明和有意义。
【答案】 1)不能。文章标题是论述的话题(或这是一个论题式标题),并不能鲜明地表达作者的见解和主张。本文的中心论点应是:读书也好,读屏也罢,只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,才能全面提升阅读品质。 2)营养价值不大的无效信息裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。

3)材料二:第段。这则材料强调读书对个体的重要性,可以证明多阅读多吸收,方能心灵丰沛的观点。
【解析】【分析】(1)在整体感知文本内容的基础上解答此题,本文的题目读书与读屏是一个并列短语,概括了两种读书的形式,也是这篇议论文的论题。论题是议论的话题,论点是针对论题所提出的见解和主张,显然不是一回事。因此题目不能做本文的中心论点。
2 文章第段论证了读屏时代,更需价值坚守这个观点,因为读屏时往往被营养价值不大的无效信息裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。据此答题即可。
3)结合这两则材料的内容分析,材料一说明电子阅读器的特点,材料二说明读书给人精神带来的意义,这正是文章第段论述的内容:多阅读多吸收,方能心灵丰沛。 故答案为: 不能。文章标题是论述的话题(或这是一个论题式标题),并不能鲜明地表达作者的见解和主张。本文的中心论点应是:读书也好,读屏也罢,只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,才能全面提升阅读品质。 营养价值不大的无效信息裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。
材料二:第段。这则材料强调读书对个体的重要性,可以证明多阅读多吸收,方能心灵丰沛的观点。
【点评】本题考查辨析议论文论题和论点的能力。论题是作者提出的问题,是论文中要涉及的内容和范围。论点是作者对论题发表观点、看法和主张。前者是确立论文的,后者是树什么旗帜。论点是对论题的答复。论题是对论点的限定。
本题考查概括文章内容的能力。做这样的题,首先认真阅读文章,理解文章内容,然后提炼出文章中的关键词或中心句,最后再归纳概括。
本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。

2阅读下面一篇文章,完成下列各题。
古典诗词与文化自信

上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏,最终获得央视《中国诗词大会》年度总冠军。颜值与才华齐飞,武亦姝成了众人崇拜的才女型偶像。高达11.6亿的收视人次,也让节目的策划者始料未及。
为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出?人们都以为当下的民众不再读书,更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时,他的回答精彩、准确:诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的主旋律
每个人成长的历程,都有诗心相伴,都有远方与梦想,这就是所谓的诗性心灵。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的,并与当下任何个体的人生、命运发生勾连,并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。A
生活清贫不会让我们低头,可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们
内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师,他们的生命与智慧,他们的精神与风范是民族精神的典范。【B
诗心的灵感是个体的,而诗意的审美却是共同的,诗歌意境是古今一脉的文化印记,但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后,他们的心中都储存着若干首古典诗词,那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆,使他们形成了一致的审美方式。所以,《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词,重温那一份深藏心底的古典韵致。
诗言志,歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说,诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极,其创造审美的中国意境更是中国美学对世界美学的独特贡献。
窈窕淑女,君子好逑的纯真质朴,到路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的初心不改;从老骥伏枥,志在千里的壮志豪情,到心远地自偏的淡然超脱;从黄河之水天上来的大唐豪迈,到帘卷西风,人比黄花瘦的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
重温古典诗词,不是因为经典在凋敝,也不是为了借古抒怀,而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界,是我们民族审美方式的独特表达,是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求,是我们走向复兴的精神支撑。
北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道:我们更加坚定了一个信念和事实,那就是中华民族的优秀传统文化,依然牢牢地扎根在民间,这就是中华民族文化自信力的重要来源。
诗歌书写内心,改变需要行动,我们的生活,不仅取决于我们的心态,更有赖于我们的作为。
(选自《2017中国杂文年选》,有删改)
1)阅读全文,概括古典诗词对于个人成长的意义。(含标点限40个字内) 2)第段画线处大众化的方式指什么?(含标点限20字以内)
3)下面材料,你觉得放在文中【A】【B】两处中的哪一处更恰当?请简要说明理由。 65岁,只上过四年学的农民王海军,一边摆摊修车,一边和众人推敲诗词语句。只要别人改得好,他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上,他即兴赋诗;节目动情处,他潸然泪下。
【答案】 1)示例:是审美方式的独特表达,是华夏子孙的执着追求,是走向复兴的精神支撑。
2)指高达11.6亿的收视人次。
3)放在文中【B】处更恰当。因为第段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴,第段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料,中心是诗词对王海军的影响深远巨大,与第段中心贴近。
【解析】【分析】(1)如可提取第8段的而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界,是我们民族审美方式的独特表达,是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求,是我们走向复兴的精神支撑作为答案。
2)答案就在问题的上文,即1段的高达11.6亿的收视人次

3)所给材料的内容诗词对王海军的影响深远巨大,这正好和第4段论述的中心面对经典我们只能俯首称臣相符。所以要放在文中【B】处。
故答案为: 示例:是审美方式的独特表达,是华夏子孙的执着追求,是走向复兴的精神支撑。
指高达11.6亿的收视人次。
放在文中【B】处更恰当。因为第段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴,第段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料,中心是诗词对王海军的影响深远巨大,与第段中心贴近。
【点评】本题考查对文中重要信息的提取。通读全文,整体把握,然后根据提干要求提取关键句作答即可。
本题考查对文章重要内容的理解。首先要先找到问题在文章中的位置,因为答案往往就在问题处,此题也不例外。
本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。

3阅读下面文字,回答问题。
面对诱惑定住心神
北宋名臣范仲淹幼时家贫,日食三餐不继,不得已将米煮成薄粥,待凝结后划成四块,早晚各食其二,留下断齑划粥的故事。有同窗见他生活清苦,赠送了些好饭好菜,但他担心自己吃了鱼肉之后,咽不下去粥和咸菜,婉拒不食。后来,范仲淹官至参知政事,依然坚守廉素。晚年,他谆谆告诫弟子:老夫平生屡经风波,惟能忍穷,故得免祸。
于人生而言,忍穷二字,难能可贵。当下,不少人浸染浮躁之气,面对微利之诱而心动,面对五色之惑而目眩,导致为人失度、处事失矩。人生之路,纵有高低起伏,但行稳才能致远。与其穷困潦倒时幻想一夜暴富,迷茫失意时盼一夜成名,功成名就时便忘乎所以,不如涵养忍穷心态,保持奋发状态,练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。历史经验表明,无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要。 不少腐败官员,都有着贫苦的童年,经过奋斗的青年”“上升的中年,最终却落得悲惨的晚年。他们滑入违法犯罪的深渊,表面看是对财物的贪婪,实为精神上的贫血,在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。他们不是忍受不了贫穷的困苦,而是抵制不住诱惑的糖衣,遏制不了贪婪的欲火。不能忍穷,字多一,就会走向
心理动力学里有个贫穷情结,特指那些 的心理现象。比如,有些人参加展览会,只要是免费的东西,不管自己是否需要,总是样样都拿;有些人即便在富起来之后,也难以消除心理上受过穷,反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的诗人李绅,对贫穷艰辛有着深刻的感悟,然而发迹后却生活奢靡,最终落得个削绅三官,子孙不得仕的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华,忍穷未能抵住诱惑力,追求像他们一样的生活,一念之非不遏,如初食鸦片一般不能自
拔,一步步走向罪恶的深渊。
不论是在物质上还是精神上,忍穷的关键是抱朴守拙。党员干部随着职务的升迁,会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎,能否保持不忘初心、方得始终的清醒,如临深渊、如履薄冰的警醒和君子检身、常若有过的自省,不贪享成功后的光鲜光彩,不贪图权力背后的名利地位,是避免成名每在穷苦日,败事多因得志时的关键。
有句谚语说:谁在凯旋中战胜自己,谁就赢得了两次胜利。一个人能否廉洁自律,最难战胜的敌人是自己。从困境到顺境,从艰难到成功,思想上会产生放松倾向,心理上会幻现虚假安全,这种情况下最容易丧失警觉和警醒。倘能始终保持忍穷心态、如初状态,则无败事。
(选自《 人民日报 》)
1)文章第段有何作用?
2)请你概括文中的贫穷情结
心理动力学里有个贫穷情结,特指那些________________的心理现象。

3万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。这段话能否作为本文的论据?说说理由。
【答案】 1)举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对忍穷的议论,并且作为事实论据论证无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一论点,吸引读者的阅读兴趣。 2)处处都想占小便宜 ;样样都想占为己有

3)示例:可以,这段文字运用正反对比论证,强调了人不可以为了功名利禄失本心的观点,本文的中心论点是无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要两者观点是一致的。所以能成为本文论据。
或示例:可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证,列举有些人从前为了舍弃生命,现在为了忘记了,即见利忘义,是本文无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。 【解析】【分析】(1)本题考查议论文段落的作用。本文第一段,首先用范仲淹断齑划及其一生坚守廉素的故事引出本文的论题忍穷。事例本身属于事实论据,在论证方法上属于举例论证,证明了本文的论点无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要;另外,以事例开头,增加了可读性,吸引读者的阅读兴趣。
2)本题考查梳理概括能力。找到相关答题区域,结合关键句子回答。定位在第4段的心理动力学里有个贫穷情结’”,结合只要是免费的东西,不管自己是否需要,总是样样都拿”“报复性的享受”“李绅,对贫穷艰辛有着深刻的感悟,然而发迹后却生活奢靡”“有的腐
败分子……,一步步走向罪恶的深渊分析,可知作者列举了种种处处都想占小便宜、样样都想占为己有的现象来告诉我们什么是贫穷情结
3)本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。《鱼我所欲也》中的这段话,乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之从正反两方面论证了人应该舍利取义,作为道理论据能很好地论证本文的中心论点无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重这一观点。所以,这段话可以作为本文的论据。 故答案为:
1)举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对忍穷的议论,并且作为事实论据论无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一论点,吸引读者的阅读兴趣。
2)处处都想占小便宜、样样都想占为己有
3)示例1:可以,这段文字运用正反对比论证,强调了人不可以为了功名利禄丢失本心的观点,本文的中心论点是无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要者观点是一致的。所以能成为本文论据。
示例2:可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证,列举有些人从前为了舍弃生命,现在为了忘记了,即见利忘义,是本文无论是成事创业,还是为官做人,涵养忍穷心态尤为重要这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。 【点评】本题考查的是语段的作用,首先要明确这段论证了什么内容,然后结合全文的行文思路进行分析,可以从结构严谨的角度解答;
本题考查理解内容和概括要点,答题时应注意,看到题目首先在审题后确定答题范围,提取答案时要精读相应的语段,找到关键语句即可解答;
本题考查判断论据和论点的关系,答题时应注意,补充事实论据时,要选择真实而又典型的事例,概括叙述,紧扣观点,所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时,要引用权威性的名言警句,引用时要完整准确,不可张冠李戴,不可断章取义。

4阅读下面的文段,回答问题。
凡事往好处想就比别人幸福
人活在世界上,总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情,就开始消极对待生活。实际上,悲观又消极的态度,只能让一个人变得更糟糕。
喜欢从消极层面思考的人,很容易引起恶性循环,因为常常沮丧会让别人远离并且讨厌你,做事情就会开始变得不顺,而事情变得不顺以后,运气就会变差,运气变差以后又会继续觉得生活太不顺,就会形成一个死循环,永远无法脱离。
如果我们的思想消极,那结果一定也是他的不好的方面去发展。《吸引力法则》里面说:你生命中所发生的一切,都是你吸引来的。那些常常悲观看问题,觉得自己运气太差的人,一定会吸引来更糟糕的事情。他们不懂得从一个更好的角度来看待这个世界,所以只好把不满推给生活。就像有些人跳舞跳得不好,总是抱怨自己的鞋子穿着太硬。 其实,许多时候,换一个思维去思考,也许生活带给我们的感觉,就变得完全不一样
了。就像下雨一样,有人很讨厌,有些人却很喜欢。在电影《贝拉的奇幻花园》里,在花园收拾的贝拉,突然间遭受到了一场大雨,她开始变得很沮丧。邻居看出她非常讨厌下雨,于是告诉她:不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候,有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物,把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼。而有人却觉得雨水美到窒息,就像从巨大熔炉落下的火花,甚至有国家会因为开始下雨而办舞会呢!”贝拉刚刚才觉得讨厌的事情,瞬间变成美妙的一切。雨后初晴,她在邻居种满了异域风情花卉的花园里,看到了一道七色彩虹。
原来,当我们换个角度,就能看到一座美丽的奇幻花园。
凡事都往好处想,是一种好习惯。很久以前,有一个老太太,有两个女儿,一个卖雨伞,另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸,对生活发愁不已。一位大师路过,就问她:人家,你为何愁眉不展呢?”老太太伤心地说:天晴的时候,我怕卖伞的女儿生意不好;一到下雨,我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去,所以天天都为她们俩发愁啊!”大师说:老人家,你应该往好的方面想,如果下大雨的时候,你就为卖伞的女儿高兴;如果出太阳,就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳,你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊!”老太太听后,眉开眼笑起来。
事情还是没有改变,但是当我们看待事情的方向改变了,心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩,她总是记不清老人说的到底说左眼跳财,还是右眼跳财,总之只要每次她的眼皮一跳,就会觉得自己的好运气要来了。古语常说:否极泰来。事万物,发展到达了一个极端,一定会反弹过来。
庄子说:哀莫大于心死,如果一个人对生活失去了期待,就会过得心如死灰,度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想,自己已经把所有的坏运气都花完了,人生的低谷快要走完了,接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人,会越来越幸运,而那些总觉得自己很倒霉的人,就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的:你所想的是什么,你就会吸引来什么。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头,便是人间好时节。所以,即便生活虐我们一万遍,我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人,内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话:快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。
1)下列对文章结构层次的划分,正确的一项是(
A.①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨ B.①②③//④⑤⑥⑦//⑧9 C.①//②③④⑤//⑥⑦⑧⑨ D.①②//③④⑤⑥⑦//⑧⑨
2)第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
3)如果用以下材料作为本文的论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。 两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水。一个说:唉,只剩下半瓶水了。另一个说:好,还有半瓶水。后来,前者永眠沙漠,后者活出精彩。 4)作者认为怎样做才能比别人幸福?

【答案】 1B
2)道理论证。引用罗曼·罗兰的话,具体有力地论证了一个乐观积极的人,内心要溶易得到平安喜乐的观点,使论证更具权威性、更有说服力。
3)第段。这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了凡事都往好处想,是一种好习惯的观点。与第段论述观点一致,因此应放在第段。 4换个角度看问题;凡事往好处想;对生活要有所期待。
【解析】【分析】(1①②③阐释出的是要积极对待生活,认真对待自己,只有自己,才能够让生活充满无穷的趣味。④⑤⑥⑦从不同角度进行了阐释,突出了不同的内容。⑧⑨则是具体总结。故本文的段落结构为①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨。故选A 2快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福是道理论证,引用罗曼·罗兰的话,具体有力地论证了一个乐观积极的人,内心要溶易得到平安喜的观点,使论证更具权威性、更有说服力。据此分析即可。
3两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水……前者永眠沙漠,后者活出精彩在文本中能够具体承接,应该放置在第段,这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了凡事都往好处想,是一种好习惯的观点。与第段论述观点一致,据此分析即可。 4)结合不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候,有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物,把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼”“凡事都往好处想,是一种好习惯。很久以前,有一个老太太,有两个女儿,一个卖雨伞,另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸,对生活发愁不已”“庄子说:哀莫大于心死,如果一个人对生活失去了期待,就会过得心如死灰,度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想,自己已经把所有的坏运气都花完了,人生的低谷快要走完了,接下来要走的将会是上坡路等句子可以具体概括答题要点。 故答案为:(1B
2)道理论证。引用罗曼·罗兰的话,具体有力地论证了一个乐观积极的人,内心要溶易得到平安喜乐的观点,使论证更具权威性、更有说服力。
3)第段。这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了凡事都往好处想,是一种好习惯的观点。与第段论述观点一致,因此应放在第段。 4换个角度看问题;凡事往好处想;对生活要有所期待。
【点评】(1)本题考查学生对文章结构层次的梳理能力。解答此题,需要通读全文,整体感知文本,理清文章思路,在此基础上,结合选文内容,逐段分析。
2)本题考查的是论证方法及其作用。议论文中常见的论证方法及其作用有:举例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。
3)本题考查的是论据的作用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点,放在哪里合适即可。
4)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。


5阅读下面的文字,完成小题。
谈谦虚 朱光潜
谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底,对之不能不起崇高雄伟之感,反观自己渺小,就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识,谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西,老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙,可以是圣贤豪杰,也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正地谦虚,不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大,海若未曾望洋,就以为天下之美尽在己。谦虚有它消极方面,就是自我渺小的意识;也有它积极方面,就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。 看浅一点,谦虚是一种处世哲学。人道恶盈而喜谦,人本来没有可盈的时候,自以为盈,就无法再有所容纳,有所进益。谦虚是知不足,知不足然后能自强。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛,升高欲跳先蹲,谦虚是进取向上的准备。老子譬道,常用谷和水。谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜谷虚所以有容,水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳,极力求绵软柔缓,可是四两拨千,极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
看深一点,谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象,我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬,向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面,内外相应相成。这种情绪和美感经验中的崇高意识以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大,无形中自觉此身渺小,于是栗然生畏,肃然起敬;但是惊心动魄之余,就继以心领神会,物我交融,不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此,对伟大的英雄如此,对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中,我们同时感到自我的渺小和人性的尊严,自卑和自尊打成一片。
(选自《给青年的十二封信》,有删改)
1)请简述第段的论证思路。
2)第段划线句子运用了什么论证方法?论证了什么观点? 3)依据文本内容简要概括谦虚的作用。
4)结合选文和下面的材料,说说你对谦虚的看法。
【链接材料】在一次科研实验的关键环节中,导师要求一位同学独立去完成,可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下,他无法推脱,结果实验完成的很成功,导师就问:你为什么说不会做呢?他说:谦虚是我们中华民族的传统美德。导师听了哈哈大笑:会就会,不会就不会,为什么要如此谦虚呢?
【答案】 1)先分析谦虚的内涵,再分析谦虚的内因,然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
2)运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健的观点。

3)谦虚必见地高远,知道天高地厚;谦虚知不足然后能自强;谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
4)谦虚是一种优良品质,它让你面对成就不张扬,面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它,过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志,实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【解析】【分析】首先分析什么是谦虚:谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,愈前走发现天边愈远。反观自己渺小,就不能不起谦虚之感;再分析谦虚的内因起于自我渺小的意识,必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西 ;然后和不知天高地厚者对比知道天高地厚才能真正地谦虚,不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大 ;点出谦虚消极和积极的意义。
把谦虚比喻成谷和水,谷虚所以有容,水柔所以不毁,人的谦虚可以说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健,形象证明谦虚的内涵和力量 虚是知不足,知不足然后能自强,再有所容纳,有所进益。
通读全文,找到关键词句归纳,根据一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正地谦虚 谦虚是知不足,知不足然后能自强 谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象,我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬,向内所对待自己的是谦虚 等句子从三方面归纳作答。
链接材料谦虚是我们中华民族的传统美德 一句,从态度修养方面强调做人的准则,导师认为在科学和求知方面要实事求是,过分谦虚没必要。两人从不同角度来理解谦虚,所以要从不同角度理解作答,从精神品质培养的角度,谦虚是一种美德值得发扬,工作学习中要实事求是。

故答案为: 先分析谦虚的内涵,再分析谦虚的内因,然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健的观点。
谦虚必见地高远,知道天高地厚;谦虚知不足然后能自强;谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
谦虚是一种优良品质,它让你面对成就不张扬,面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它,过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志,实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【点评】本题考查分析论证过程。答题时应注意,如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落,准确提取和归纳答题信息。
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答。
本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。
本题考查表述自己的观点看法。答题时要注意:开门见山,观点明确;有理有
据,说服力强;有条有理,主次分明;用词恰当,言简意赅。

6阅读下文,完成下列各题。
对语言文字保持敬畏
李思辉
都德的小说《最后一课》中,韩麦尔先生的一句话令人难忘:亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。诚然,文字是一个民族最坚实的屏障。而汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。
为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明,包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是一个重要原因。书同文,语同音。汉语汉字源远流长,每一个字词、每一个发音都有一定的标准。捍卫标准、纠正错误,就是在捍卫汉语汉字的纯粹性,确保它们上承先民文化道统,下启时代语言美学。
互联网技术的发展,不仅极大地拓展了人们的社交空间,也给了语言文字更宽阔的表达空间。层出不穷的网言网语满足了个性化表达的需要,各种舶来词、缩写、简写,形成了一些新的语言文字搭配方式,让我们看到了语言文字与时俱进的活力。然而,网络上的个性表达是一回事,媒体的传播又是另一回事。
媒体的公共属性,决定了它既是信息的传播者,也必须是语言文字规范化使用的示范者、引领者。某个词语发音如何,某个字词该怎么搭配,乃至某个标点符号该怎样使用,媒体的用法是人们眼中的标准答案。从这个意义上说,每一名媒体从业者,包括编辑、记者、校对等等,客观上都是人们的老师,需要有学高为师、身正为范的责任感、使命感,保持对语言文字的敬畏。
有人认为业界对语言文字的细致关注是吹毛求疵,有人批评因为语言文字上的疏漏就淘汰一些参加评奖的作品是以偏概全,甚至有人对语言文字挑错者冷嘲热讽,这暴露了他们的短视。好比一只啄木鸟飞到一棵大树上啄食虫子。大树却说:走开,我被你啄痛了!啄木鸟温和地说:大树兄弟,你身上的虫子已经许多了,再不驱除掉,可危险啊!大树满不在乎地说:我这么魁梧,有几只小虫子有什么了不得,我看你真虚假,自己想吃虫子,却非要找个借口!啄木鸟飞走了,最后大树被蛀空了。没有一点闻过则喜的雅量,没有一点极目楚天舒的远见,怎么能在语言文字的大厦里更上层楼?
时下,各种新媒体、自媒体风行,良莠不齐。且不论内容,单从语言文字的使用上看,不少小编就根本不具备基本的编辑素养,更不要说是给受众当先生了。传统媒体尽管面临着转型的考验,有的处境比较艰难,但越是这个时候,越要保持匠心不改。当这一轮媒体变革尘埃落定,机遇扑面而来,人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠,而非主谓宾定状补不分、字词句错乱成灾的小编
(选自《杂文月刊》20187月下)
1)下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是( A.语言文字是一个民族文明延续发展的最重要保障。 B.媒体要对汉语言文字的规范化使用保持敬畏之心。 C.网络个性化表达激发了语言文字与时俱进的活力。

D.要警惕新媒体、自媒体对语言文字纯粹性的破坏。 2)下列对文章内容的理解有误的一项是(
A.中华文明不曾断代的一个重要原因是汉语汉字得到了不断接续的发展。 B.互联网技术的发展拓宽了语言文字的表达空间,让个性化表达得到满足。 C.媒体的公共属性要求它的从业者在语言文字的规范化使用上要有责任感。 D.当下新媒体、自媒体风行,但是不少小编的语言文字素养严重缺失。 3)下列对文章的有关论证分析有误的一项是(
A.文章按照捍卫汉语汉字纯粹性的必要性——网络个性表达与媒体传播的区别——对一些错误认识的驳斥——对传统媒体的期望的思路展开论述。
B.段指出网络技术促进了语言文字的个性表达,以此引出下文,去着重论述作为具有公共属性的媒体还必须在语言文字的使用上起到示范引领作用。
C.段运用例证法,以啄木鸟给大树治病为例去阐明只有正确对待业界在语言文字规范使用上的严要求,才能让语言文字的大厦更上层楼的道理。
D.文章最后一段联系现实,不仅指出新媒体、自媒体的不足,而且更重在呼吁面临转型考验的传统媒体要匠心不改,肩负起对语言文字精雕细琢的使命。 【答案】 1B 2A 3C
【解析】【分析】结合文章内容分析,本文题目是对语言文字保持敬畏,文章写作思路是:由《最后一课》韩麦尔先生的话——汉字,汉字的巨大作用——捍卫汉语汉字的纯粹——不能为了追求个性表达而忽视媒体的传播,媒体的公共属性——每一名媒体从业者都要保持对语言文字的敬畏——要正确对待业界对语言文字使用上的细致关注和批评——各种新媒体、自媒体风行,良莠不齐,人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠 因此本文逻辑比较严密,论证了媒体要对汉语言文字的规范化使用保持敬畏之心这个观点。故B符合题意。
2A中华文明不曾断代的一个重要原因是包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展,而不仅仅是指汉语汉字得到了不断接续的发展。BCD理解正确。
3 ABD分析正确。C段运用的是道理论证,以啄木鸟给大树治病的故事阐明道理,阐明只有正确对待业界在语言文字规范使用上的严要求,才能让语言文字的大厦更上层楼的道理。

故答案为: B A C
【点评】本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点:作者的观点;明确的判断;完整的句子。议论文的论点位置有三处:题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为等。有些还需要根据文章内容去概括。
本题考查理解文章内容的能力。在整体感知文章内容的基础上,在把题目中的这几句话与原文进行比较,分析其细微差别,然后作出选择。
本题考查阅读议论文多方面的能力,答题时首先要理解文章内容,明确中心论点,然后再此基础上梳理论证的过程,分析议论文论证方法及作用,最后再把题目中各个选项与文
章进行比对,从而选出符合题意要求的答案。

7阅读下文,完成小题。
现在,焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病,干什么事都显得急不可耐,总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。
比如,有的人看到他人成名成功了,一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐,变得焦躁不安、心慌意乱;有的人看到他人提拔重用了,顿时沉不住气,千方百计走捷径;有的人则经不起一点怠慢和挫折,绕不得一点弯路和曲折,不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事,恨不得一蹴而就,早日梦想成真;还有的人甚至变得有话不好好说,遇事不好好商量,碰到点问题动辄一急二躁三冒火,等等。一言以蔽之,没耐心。
耐心就是不急躁、不厌烦,它既是一种性格,也是一种品格,是高尚的秉性,能够成就事业,更成就人生。
耐心成就成功之美。在相当意义上说 耐心是成功的通行证。在人生的征途上,哪有一帆风顺?总会遭遇挫折,有时还布满荆棘,如果没有耐心,不能坚持到底的话,则很难看到成功的模样。
耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说,静为躁君。《大学》里讲:静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
耐心成就意志之美。哲人说:无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。耐心考验人的毅力和定力。古往今来,滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢,愚公移山也好、精卫填海也罢,难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说,慢工出细活。我们做很多事情,往往要靠绣花功夫、工匠精神,而离开了耐心,这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流,这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
耐心是一种修养,需要修炼养成。耐心不够,或因心里想法太多、欲望太强,或因沉不住气、性子太急。少一点功利,多一份淡泊;少一点焦虑,多一份淡定;少一点杂念,多一份纯净;少一点喧嚣,多一份宁静。如此,方可保持一颗耐心,成就人生之美。
(《华声文萃》201811期)
1)选文的中心论点是________ 2)请分析选文第段的论证思路。 3)下列说法不正确的一项是(
A.①②段写生活中一些人没有耐心的现象,目的是为了引出文章的中心论点。 B.段的画线句意在说明耐心只是成功的条件之一,体现了议论文语言的严密性。 C.“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。这句话不可以作为本文的论据。 D.本文的结构模式是引论本论结论,其中本论部分采用并列式论证结构。 【答案】 1耐心能够成就事业,更成就人生或者好的人生需要文火慢炖
2)首先提出本段论点(全文分论点)——耐心成就意志之美;然后,运用讲道理、摆事实的方法(引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子)进行论证;最后回扣论点:通过文火慢炖、细水长流,人的意志品质得到锤炼和塑造(耐心成就意志之美)。 3C

【解析】【分析】(1 结合文章内容分析,文章第①②段写生活中一些人没有耐心的现象,从而引出第段中的观点: 耐心就是不急躁、不厌烦,它既是一种性格,也是一种品格,是高尚的秉性,能够成就事业,更成就人生。然后从耐心成就成功之美, 耐心成就过程之美, 耐心成就意志之美三个方面论述耐心对人生、事业的重要价值,最后一段论述如何才能保持一颗耐心。引出本文的中心论点可以从第三段中筛选出来。
2)分析议论文的论证思路,就是按照首先提出什么论点,然后用什么方法进行证明,最后得出一个什么结论的答题模式进行分析。这一段提出的论点是:耐心成就意志之美。运用的论证方法是:运用讲道理、摆事实的方法(引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子)。
3 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。这句话的意思是说路再长,需要一步一步地走,才能到达终点;事再多,也须一件一件地做,才能把事做好,这都需要耐心和毅力,而本文的论点就是耐心能够成就事业,更成就人生,因此这句话可以作为本文的论据。

故答案为:耐心能够成就事业,更成就人生或者好的人生需要文火慢炖
首先提出本段论点(全文分论点)——耐心成就意志之美;然后,运用讲道理、摆事实的方法(引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子)进行论证;最后回扣论点:通过文火慢炖、细水长流,人的意志品质得到锤炼和塑造(耐心成就意志之美)。 C
【点评】此题考查对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语,如:可见总之我觉得我认为等。通读本文,抓住文章标题来分析,本文的中心论点应为:让经典成为引领青年的灯塔。
本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧:要明确论点;要答出论据或论证方法及其作用;要使用诸如首先”“然后”“接着”“最后等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
本题考查阅读议论文多方面的能力,答题时首先要梳理文章内容,明确中心论点,梳理论证的过程最后再把题目中各个选项与文章进行比对,从而选出符合题意要求的答案。解答此题的关键是要分析题目中的句子能不能做本文的论据。

8阅读选文,回答问题
让人,乃众妙之门
沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。每句最后一字巧妙地组成了从文让人,让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外,可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。让人非我弱,弱者不让人。历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?将相和的故事流传甚广,蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如
以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的负荆请罪,从而留下了一段千古佳话。
让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?乔老答:一个字,忍。夫人佟琦抢答:我是四个字,一忍再忍。诙谐中尽显相处之道。
让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境,如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结,而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。
可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心是会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!
1)选文第段中加点的这种美德具体指什么? 2)下列对本文中心论点的表述正确的一项是( A.让人,乃众妙之门。
B.让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。 C.让人,是人生得以发展的重要途径。 D.让人,并不是懦弱。
3)选文第段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用? 4)选文第④⑤段的顺序能否调换?为什么?
5)下面给出的三个论据,有一个不能证明第段的观点,请指出并说明理由。 是可忍,孰不可忍?
君子忍人所不能忍,容人所不能容。
韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。 【答案】 1)以国家利益为重的崇高品德 2C
3)比喻论证,对比论证,形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 4)不能,第段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
5)第个论据不行,因为第一个的内容是告诉我们要不让,本文第段讲的是让人是一种涵养,一种胆识,这句话不能证明此观点,所以不行。
【解析】【分析】(1)首先要先找到问题在文章中的位置,因为答案往往就在问题处,找到了问题就找到了答案。此题也不例外。答案就在第2段问题的上文,如可分析这种豁达
大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗一句,即可整理出正确答案。 2)本文题目是让人,乃众妙之门,结合首尾段和文章内容可知,由沈从文先生墓碑上的碑文引出中心论点——“让人,是人生得以发展的重要途径。故选C
3)文章第4段划线句如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机为对比认证;宁折不弯”“即将枯萎的时候焕发新的生机为比喻论证;这两种论证方法都是为了论证文段的首句,也就是人,对事业的发展也有极大的帮助这一分论点。
4)仔细阅读两段,同时结合文章中心,可以判断出两段是递进关系。同时做此题时还要注意答案的格式要完整。即首先亮明观点:不能。然后读懂两段的大意:第4段讲的是让人,对事业的发展也有极大的帮助;第5段讲的是可是真正做到让人并不容易,即怎样具备让人这种品格。最后概括谈这两段不能调整的内在逻辑:两段在内容上是递进关系。
5)观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。是可忍,孰不可忍:如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的,形容不可容忍到了极点。也就是告诉我们要不让。这与第2段论述的让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识观点矛盾。所以选不能做论据使用。 故答案为: 以国家利益为重的崇高品德 C
比喻论证,对比论证,形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 不能,第段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
个论据不行,因为第一个的内容是告诉我们要不让,本文第段讲的是让人是一种涵养,一种胆识,这句话不能证明此观点,所以不行。
【点评】此题考查的知识点是对文章内容的掌握。通读第二段,找到相关句子理解。 本题考查的是对文章中心论点的提取概括,先在文中找到中心论点,然后对比各项。论中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的议论句,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。 常用论证方法及作用:
1、举例论证:举(概括事例:人物+事件)证明了(如有分论点,写它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体,更有说服力,更让人信服。 2、道理论证:论证了了观点,从而使论证更概括更深入,增强文章说服力。
3、引用论证:如果引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者阅读兴趣。
答题格式:通过引用,证明的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读)
4、对比论证:将加以比较,突出强调了的观点。
5、比喻论证:将比作,证明了的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得更加生动形
象、浅显易懂。
本题考查语段顺序的把握,注意通读语段,明确语段内容,揣摩之间的关系。 本题考查论据的运用,注意要有力地正面第段的观点。

9议论性文体阅读
学生的精神 叶圣陶
现在中国许多学生及一般教员,有一个很大的通病,就是容易自满。不论研究何种学科,只有相当的了解,即洋洋自得、心满意足。中国四书上有两句话说:学而不厌,诲人不倦。这真是千古不灭的格言,并且是两句不能分开的话。因为要学而不厌,才能够做到诲人不倦。所以学生求学,固然要学而不厌,就是当了教员,还是要继续的而不厌。这可说是我现在要讲的学生精神的先决问题。 现在开始来讲《学生的精神》了。学生精神大约分为三点。
学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科,总要看一个明白,想一个透彻,多发些疑问,切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义,我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会,才定信仰不信仰的方针。其他,社会主义亦然,无政府主义亦然……尤其我们研究科学之时,碰到一个问题来了,知之则知之,不知则不知。因为我们自己知道自己不知的地方,那还有能够知道的一日;倘若不知的而认以为知,那么,不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学,第一步就要有科学的精神。
要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事,不可过于急进。譬如园丁栽花木,倘只执一镰斧,乱砍荆棘,我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想,怎样才能使荆棘去掉,那么,非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生,因为是领导民众的中坚分子,倘用乱刀斩麻的手段,必引起一般民众起畏惧之心,怎样还讲得社会改造?所以我们要社会改造,也需要用委婉的精神,走到民众前头,慢慢地领他们向前走,并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然,任你如何轰轰烈烈倡社会改造,社会还是不能改造的。
应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面,必抱有坚强人格,不可自由摇动,尤其到了利害生死关头之时,必富有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概。这才算得一个真正的大丈夫,真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候,各人的性格,好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头,就看得清清楚楚。各人露出自己的本来面目。中国民众的不能团结,这就是一个很大的原因。所以我们处在任何的环境里面,坚强不摇的人格及不屈不挠的精神,决不能少的,尤其在我们学生时代。
学生的精神,大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员,是必须具备的。
(选自《叶圣陶集》
1)文章是围绕什么观点展开论述的?
2)请说出选文第段句子中划线词语所指的内容是什么。 这可说是我现在要讲的学生精神的先决问题。

3)下面材料如果作为本文的事实论据,你认为放在哪一段做合适?为什么? 明朝的方孝孺先生,当燕王棣篡位之时,使他草即位诏,他大书燕王篡位四字,因此被夷十族。当燕王篡位之时,势力胜过现在的任何军阀,但不能压迫方先生一笔锥。 4)请简述本文的论证思路。
【答案】 1)今日的学生及一般教员,要有学生的精神。
2)学生求学,固然要学而不厌,就是当了教员,还是要继续的学而不厌。(意思对即可。
3)放在第段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格,这和第段的论点应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神相符。
4)首先,由中国学生及一般教员容易自满的通病,引出论题——学生的精神;接着,运用道理论证、比喻论证、对比论证等方法,论述学生必须具有三种精神;最后,总结全文,点明中心论点。
【解析】【分析】(1)本题考查议论文的论点。文章的标题是一个短语,不可能是全文的中心论点,但它却表明了全文论述的话题。文章是从中国许多学生及一般教员,有很容易自满的通病开始谈起的,综合整个文章特别是结尾学生的精神,大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员,是必须具备的考虑,在学生的精神前加上主语学生及一般教,即是选文的论点。
2)本题考查词语的指代意义。指代的内容一般出现在代词之前,仔细阅读前面的文字,找到后可用其替换代词。
3)本题考查论据的分析与运用。先确定材料中事实论据表明的观点,这则有关方孝孺的材料体现了读书人具有坚强的人格。然后对比,阅读原文每个段落,找到文中不同段落的分论点,总结所给的基本内容,确定材料可以作为哪一个段落的论据。本文中只有第的论点与材料表明的观点有关。最后,验证,将所给材料代入确定的段落,验证与该段观点是否相符。
4)本题考查议论文的论证思路。文章开端由通病引出论题,然后围绕观点论述了生求学须具有科学的精神”“要改造社会必具有委婉的精神”“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神,最后,重申了论点。作答时要结合文章内容,运用”“”“接着等表示起承转合的词语组织语言。
故答案为:今日的学生及一般教员,要有学生的精神;
学生求学,固然要学而不厌,就是当了教员,还是要继续的学而不厌。(意思对即可);
放在第段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格,这和第的论点应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神相符;
首先,由中国学生及一般教员容易自满的通病,引出论题——学生的精神;接着,运用道理论证、比喻论证、对比论证等方法,论述学生必须具有三种精神;最后,总结全文,点明中心论点。
【点评】本题考查的是分析概括议论文的主要观点。论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间,如果原文中没有明显的语句,则要根据文章内容进行概括; 信息筛选题答题技巧:解答这种信息筛选与整合题,通常的做法是:提取综合,重组输
出。可以分为以下三个步骤:从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息;合理地概括信息;按照一定的要求加工信息;
本题考查判断论据和补充论据,答题时应注意,补充事实论据时,要选择真实而又典型的事例,概括叙述,紧扣观点,所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时,要引用权威性的名言警句,引用时要完整准确,不可张冠李戴,不可断章取义;
本题主要考查了论证思路的问题,本段首先突出分论点,然后引用名言,举出事例进行论证,最后总结全段。据此解答即可。

10阅读下面文章,完成小题。
胸中常积一股气
陈鲁民
人食五谷杂粮,自然就有七情六欲。喜怒哀乐,都要由气而生,又变成气而发泄。因而,一个真正生活丰富多彩的人,一个经历过大起大落、建立大功大德的人,都是胸中常积一股气,使其久不发散,用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。
胸中要常积一股浩然正气。孟子说:吾善养吾浩然之气。古往今来的志士仁人,英雄豪杰,胸中无不时刻郁积着浓郁得化不开的浩然正气。有了这股正气,才能舍身报国,杀身成仁,如同屈原、文天祥、谭嗣同;有了这股正气,才能刚正不阿,不向黑恶势力低头,不向魑魅魍魉屈服,如同为国牺牲敢惜身的秋瑾,拍案而起宁死不屈的闻一多,宁饿而死不食美国救济面粉的朱自清。他们宁可站着死,决不跪着生,谱写了一曲曲撼天动地的正气歌。
胸中要常积一股不平之气。天下不平,世间不公,看在眼里,积在胸中,蓄势而发,就常成惊人之鸣,醒世之音。司马迁为李陵鸣不平,因此遭受宫刑,留万世之作;鲁迅为人世不平著杂文,为学生被杀而抗争,成国人的精神领袖;梁漱溟为农民收入低、贡献大、负担重而鸣不平,不惜当面顶撞,秉义直言,被错误批判20年,耿介之心,后代景仰。如果没有胸中郁积的不平之气,那么他们可能都是好好先生,安然无恙,寿终正寝;正是因为郁积胸中的一股不平之气,让他们走向辉煌,成为不朽。
胸中要常积一股郁闷之气。人不得志时,受屈辱磨难时,虎落平阳、凤凰落地时,遭受不公正待遇时,再具体来说,譬如考试升学、奖励表彰、升级提职不如意时,胸中总会不同程度地郁积一些郁闷之气,这股气虽然是个人之私气,也同样会给人刺激,给人磨砺,促人奋进,使人成功。司马迁在《报任安书》里列举的那些历尽千辛万苦后而成就事业的楷模,其实几乎都是胸中郁积着郁闷之气,这种气使他们不沉沦,不堕落,不懈息,终于战胜苦难,走出困厄。周文王被囚禁于羑里,别家离国,受尽屈辱,儿子被杀还做成肉羹逼他吃掉,他心里也气得很,这一股气在心中转来转去,发酵积聚膨胀放大,终于转变成了一本经典著作《周易》。
胸中郁积之气,究竟有益还是有害,关键是看能不能转化。如果不能转化,一直郁积在心,闷闷不乐,怨天尤人,那确实有害身体,于事无补,还不如不生气,少生气。反之,如果我们能把胸中郁积之气化为自强不息的动力,化为翻身雪耻的精神,化为竞争向上的志向,化为坚忍不拔的韧劲,那气就越多越好,越浓越好。

君不见,古往今来那些成就大事业、大学问、大功德者,无一不是借气而生,凭气而斗,因气而争,为气而胜。志愿军在朝鲜打胜仗,原因就是钢少但气多;王进喜为了扔掉贫油国的帽子,肺都气炸了;钱学森、邓稼先为造两弹一星,为中华民族争气,殚精竭虑。总之,打仗要靠气,建设要靠气,科研要靠气,国家强盛要靠气,个人成功也要靠气,什么事情要干好都离不开气啊! 1)写出本文的中心论点。
2)仿照第段的结尾,用如果……,那么;正是因为……”句式,为第段周文王著《周易》的例子做分析。 3)简要回答第段的作用。
4)结合你对本文的理解,下列说法不正确的一项是(
A.读《艰难的国运与雄健的国民》,李大钊面对千疮百孔、步履维艰的现实,胸中郁积一股浩然之气,他大声疾呼,希望振奋起雄健的民族精神。
B.读《藤野先生》,鲁迅眼见麻木的国人在围观同胞被杀,耳旁却又传来日本人的欢呼声,胸中郁积一股不平之气,他决定弃医从文,来挽救国人的灵魂。
C.读《茅屋为秋风所破歌》,杜甫看见屋上三重茅被风卷走,南村群童又欺他老无力,胸中郁积一股浩然之气,他便想着拥有广厦千万间,来大庇天下寒士
D.读《水浒传》,林冲先是误入白虎堂,被刺配沧州府,后又遭陆谦设计,火烧草料场,胸中郁积一股郁闷之气,最终雪夜上梁山。 【答案】 1)胸中常积一股气。
2)如果没有胸中郁积的郁闷之气,那么周文王可能就此沉沦,郁郁而终;正是因为郁积胸中的一股郁闷之气,让他著成经典著作《周易》。
3)第段补充论证了胸中郁积的一股气是否有益,关键在于能否转化,这样可以使论证更严密。 4C
【解析】【分析】(1归纳文章的中心论点,一看题目,二看首尾,三看是否是明晰的判断,四看是否统帅全文,四看论据证明的观点。从文章的标题和第一自然段,考生不难理解文章的中心论点是:胸中常积一股气。
2 周文王著《周易》的例子, 证明能把胸中郁积之气化为自强不息的动力,有力地证胸中郁积之气,究竟有益还是有害,关键是看能不能转化的论点。 要注意紧扣该段的分论点,注意关联词的使用和内容上的一致。
3 胸中要常积一股郁闷之气, 会给人刺激,给人磨砺,促人奋进,使人成功 。但是论证不够全面, 段补充论证了胸中郁积的一股气是否有益,关键在于能否转化,这样可以使论证更严密。
4)标题考查相关的论据的理解,考生要逐项进行分析判断。C中应是看到安史之乱后,民不聊生胸中郁积一股浩然之气。 故答案为:胸中常积一股气。
如果没有胸中郁积的郁闷之气,那么周文王可能就此沉沦,郁郁而终;正是因为郁积胸中的一股郁闷之气,让他著成经典著作《周易》。
段补充论证了胸中郁积的一股气是否有益,关键在于能否转化,这样可以使论证
更严密。 C
【点评】本题考查提取中心论点。答题时应注意,考生在平时要掌握议论文的基本知识,阅读文本时要准确感知议论文的内容,能够准确把握作者的观点。
本题考查句子的衔接和续写。答题时应注意,话题要一致,上下文衔接得体; 结构、句式要一致; 注意修辞、手法等的运用。
本题考查分析段落的作用。答题时应注意,对文章进行分析、比较、筛选、整合重要信息,然后写出探究结论。看能证明什么论点,起到什么作用。
本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。

11阅读下面的文章,完成后面小题。
拯救失写症 尹长森
针对如何规范、重视中国汉字书写的问题,近日,成都某机构进行了一项调查,数据显示,在接受调查的2301人中,只有381%的受访者每天都会写字,而628%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰,调查中的成都嘉和小学有423%的学生不能完全把基本的汉字书写正确 可见,失写症成为亟待重视的社会现实问题。全国政协委员、中国书法家协会主席苏士澍呼吁写好中国字、做好中国人,百余位政协委员联名倡议,唤起民众对汉字的重视成为一个热点话题。
拯救失写症,需要在传承中重视汉字的文化内涵,在与当代文化结合的过程中谋求创新发展,让汉字焕发魅力。这是汉字世代相传、生生不息的一大动力。
正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字不只是书写和表达工具。古人造字时,把传统伦理道德的标准融入其中,方正的汉字满整端直、安静敦重,通过富有表现力的线条、匀称的结构体现出独特的审美价值,美观、灵动、天真,能给人一种品德教育。阴阳相生、刚柔相济、虚实相间、计白当黑、带燥方润、将浓遂枯等等,汉字重要表现形式的书法中常见的矛盾关系无不体现对立统一的哲学观念。违而不犯,和而不同”“不激不厉而风规自远等原则,体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。
当下社会充满着变化和诱惑,浮躁已成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导致人们坐不稳、静不下。当此之时,接触优雅的汉字、养心的书法,能提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善。
一段时间以来,有人打着创新书法的旗号刻意求怪、博出位,所书的汉字给人以歪歪扭扭、龇牙咧嘴的印象,看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导,开始萌生写不好也罢了”“不写也罢了的想法。
书法一定不能任性创新。试看中国历代优秀书法,哪个不是眉目清秀、结构匀称?历史上每次被人们认同的书体创新,例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,又哪个不是讲究法度和线条美?千百年来的中国书法,无不继承着和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。
书法创新须入得其内,出乎其上,在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下,与当
今的时代精神结合起来,反映人民精神面貌,体现时代的大美和大爱。事实上,书法不否定阴柔美和残缺美,但刻意求怪的审丑书法绝不应该成为主流。
黑格尔曾说:中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的失写症不仅仅是技术变革和民众不重视的结果,更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救写症,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。 1)选文的中心论点是什么?请用文中的原句作答。
2)选文第段的画线句子,主要运用了哪两种论证方法?有何作用? 3)选文第段和第段位置能否调换?请简述其理由。
【答案】 1)拯救失写症,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
2)对比论证、举例论证,作用:通过举例对比,自然引出论证的话题:“‘失写症成为亟待重视的社会现实问题,为后面的论述作铺垫。
3)不能调换,因为第段紧承第段,从反面论证审丑书法的错误观点;第段开头一句照应第段内容,从正面举例论证;如果调换了位置,就不符合文段先反后正逻辑论证顺序。
【解析】【分析】(1)此文的中心论点在结尾总结出来的:拯救失写症,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
2)此文第段举成都某机构进行了一项调查的例子,引出论证的话题:“‘失写症为亟待重视的社会现实问题,吸引读者的阅读兴趣。将受访人数书写情况进行对比,突出了阅读的重要性。
3)议论文语言要求准确严密,文段一般不能调换,理由一般是与上下文相照应,或者是按照时间顺序或者逻辑顺序来安排的。第段是从反面论证审丑书法的错误观点;紧承第段。并且第段开头一句照应第段内容。也就是这两段之间有严密的逻辑关系,故而不能调换。
故答案为: 拯救失写症,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
对比论证、举例论证,作用:通过举例对比,自然引出论证的话题:“‘失写症成为亟待重视的社会现实问题,为后面的论述作铺垫。
不能调换,因为第段紧承第段,从反面论证审丑书法的错误观点;第段开头一句照应第段内容,从正面举例论证;如果调换了位置,就不符合文段先反后正的逻辑论证顺序。
【点评】本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的议论句,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。
本题考查辨析论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证,结合具体内容来分析即可。答题格式:运用了什么论证方法+具体作用。 本题考查段落结构的安排分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析。这类题目的答案一般都是不能调换的,可以从段落间的关系,或与前文的照应关系来分析。

12阅读张凡的《清白家风不染尘》,完成下列小题。
电视系列剧《家道颖颖》中,有一个细节令人印象深刻:小火车列车长刘承光拿着鸡
毛掸子,认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国,手中勤巧作耕读持家。对家风的珍视,在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
②“清白家风不染尘,冰霜气骨玉精神。家风是一个家庭的精神内核,正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的,家庭不只是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿。今天我们对待家风,同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富,让家家户户的清白家风焕发感染力和生命力,就能为千千万万家庭带去和谐幸福,为国家发展、社会进步提供坚实支撑。 从孔子庭训不学礼无以立,到诸葛亮诫子静以修身,俭以养德,从岳母刺字激励精忠报国,到明末朱子家训一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰 一个个家训故事、一句句家风箴言,承载着祖辈对后代的希望与嘱托,也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁,但社会的道德要求与价值坚守未变,传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理,让其潜移默化更多心灵,全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。
家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风,向来是共产党人的坚定选择。去年,94岁的老革命周智夫临终前,执意上交12万元的特别党费,笃定信仰令无数人钦佩,而他不留金、不留银,只给后代留精神的纯正家风,同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品,他让女儿在药瓶上贴上名签,因为他的药是公费保障的,不能一人公费医疗,全家免费吃药;得知外孙要到美国读书,他再三叮嘱学成后一定要报效国家。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭,如此家风,不仅山高水长、光照后人,也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿,为我们修身齐家指引清晰方向。
德润人心,相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远,发生在身边的家风善行,触动着社会风尚的共情。前段时间,扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上,父亲鼓励他在农村好好干、提醒他严守党纪国法的微信聊天记录,让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访,谈到她平时教育孙儿,见到路上的老婆婆老公公,要牵别人过马路,如果有人跌倒,就马上扶起来。感人的言行,彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样,让崇德向善成为每个家庭的时尚,必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。
⑥“多亏你培养了我这样的性格,才能让我越发坚强”“您让我别灰心,让我注意身体,让我努力训练”“尽管你们忙于生意,也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日,某网络平台发一封家书节目,来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书,记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设,促进家庭和睦,新时代的家庭文明新风尚,必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。
1)文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的细节有什么作用 2)文章-段的论述顺序不能颠倒,请结合文章第段说明理由。
3线子运________________法,有力________
【答案】 1激发读者阅读兴趣;引出本文的论题家风作为论证论点的事实论据。

2)示例1:第-段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,与第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应,结构紧凑,论证严密。
示例2:第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论(说),第-段紧承上文,分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,是分议(说),上下照应,结构紧凑,论证严密。

3)引用论证;举例论证;中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心
【解析】【分析】(1)文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的内容,首先引出本文的论题——家风;用现实生活中的事实形状,激发读者的阅读兴趣;同时运用这一事实论据论证论点。据此理解作答。
2)文章第3段是从古代优秀家风的进行论证;第4段是从红色家风的角度进行论述;5段是从当代优秀家风的角度来论述,重点论述了重视家风建设的好处和必要性。这与文章第2珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富所说的顺序是一致的。第2段是总述,3~5段是分说,上下照应,使论述得更加严密,层次更加清晰。据此理解作答。
3)语句从孔子庭训不学礼无以立,到诸葛亮诫子静以修身,俭以养德,从岳母刺字激励精忠报国,到明末朱子家训一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰’”用了举例论证和道理论证(引用论证)的方法,有力地论证了中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心这一观点,使论述得更具体,更具权威性。
故答案为: 激发读者阅读兴趣;引出本文的论题家风作为论证论点的事实论据。 示例1:第-段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,与第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应,结构紧凑,论证严密。
示例2:第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论(说),第-段紧承上文,分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,是分议(说),上下照应,结构紧凑,论证严密。
引用论证 举例论证 中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心
【点评】本题考查分析议论文开头段作用的能力,议论文开头段的作用是:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
本题考查分析议论文行文思路的能力。解答此题的关键是在梳理每段话写作内容的基础上分析段与段之间的关系,段与段之间的关系明确了,能不能换就一目了然了。

此题考查分析对论证方法及其作用的能力。常用的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:运用了……的论证方法,……地论证了……,增强了文章的说服力。所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。

13阅读下文,完成下列小题。
不做别人思想的跑马场
转发的热门文章,原来是炒作;欣赏的名人名言,居然是代笔;分享的养生知识,竟是伪科学;各种心灵鸡汤、励志美文,其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今,在信息爆炸的时代,我们更需要一种相反的体验是信息收缩。面对海量资讯、多元观点,我们不要让自己的头脑,成为别人思想的跑马场,应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别,保持独立思考和理性思辨。
在信息的狂涌中,有些人置身迷宫之中而束手无策,满足于当复读机、传声筒,________;只会浅阅读、浅吸收,________,最终就是人云亦云、亦步亦趋。这样的认知取向,长此以往,思考力就在简化中退化,自己的头脑变得空空如也,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛。
那么,我们如何才能独立思考和理性思辨?首先,我们要对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣。我们不能只喜欢走捷径,喜欢大而化之,喜欢立竿见影,喜欢流于表面的现象,喜欢一看可知的结论,应该对海量资讯、多元观点作深入思考。不只当数据丛林中的猎人和采集者,还应该有不甘做信息传播者而愿思想瞭望者的志趣。
其次,思考也是一种能力,需要不断练习。在易如反掌地拥有观点”“态度感受之时,我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。在这种不断防止的过程中,形成了思考的能力。只有保持独立思考和理性思辨,才能真正带来人类智慧的增长。正如叔本华所说,经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。
最后,我们还要学会有效整合的思考习惯。互联网信息的碎片化、芜杂化,在一定程度上削弱了我们思考的能力。所以面对碎片化信息,需要我们系统积累有效整合,把握住背后的思维路径、认识方法,从而将知识转化为智慧;如果是芜杂化信息,更需要系统地梳理,形成知识的网络,而不仅是否定肯定,而要理解分析。
⑥“思考是勤奋的一部分,人最大的懒惰是思想懒惰。身处这个时代,有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定,不仅需要独上高楼,望尽天涯路的眼界,也需要衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的思考,唯如此,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的顿悟,才能于众里寻他中浮现眼前。
1)第段中划线词信息收缩在文中的意思是________ 2)根据文意,选择正确的词语填入第段横线处。 A.不善思考 B.不愿思考
满足于当复读机、传声筒,________;只会浅阅读、浅吸收,________,最终就是人云亦云、亦步亦趋。

3)根据文章内容,完成下面的填空。 论点:________
失去独立思考和理性思辨的原因 ________ ①________
思考也是一种能力,需要不断练习; ③________
4)下列对文意理解不正确的一项是(
A.现实生活中人们把自己的头脑当作别人思想跑马场的现象相当普遍。 B.不做数据丛林中的猎人和采集者,应做信息传播者思想瞭望者 C.在容易获得信息时,更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。 D.面对海量和碎片化信息,只有系统积累有效整合,才能将知识转化为智慧。 5)下面这段文字放在本文哪一段中最恰当?请具体阐明理由。
当我在上下班途中刷手机时,无论我是看知乎还是微信,我一定会打开一个便签工具,随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔,并对便签做好分类。空闲时,我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考,使自己对许多问题有了独到的见解。 【答案】 1)对信息的筛选与甄别 2)不愿思考;不善思考
3)人要保持独立思考和理性思辨;拥有独立思考和理性思辨的方法;我们要对独立思考和理性思辨产生浓厚的兴趣;我们还要学会有效整合的思考习惯 4B
5)第段;这段文字主要讲述了我自己在碎片化阅读中,有效整合形成自己独到的见解,而第段阐述地是我们还要学会有效整合的思考习惯这一观点,补充的这段文字可以有力地论证第段的观点。
【解析】【分析】(1)阅读第一段,从应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别中可知,信息收缩的意思是:对信息的筛选与甄别。
2)从满足于当复读机、传声筒可知,第一个空应填不愿思考;从只会浅阅读、浅吸收可知,第二个空应填不善思考
3)第空考查学生对论点的把握。论点是一篇文章的灵魂,在议论文中中心论点应该是作者看法的完整陈述,是明确的判断,在形式上是完整的句子。阅读短文可知,本文的论点是:人要保持独立思考和理性思辨。第空结合上面内容的提示和下文论述的内容可知,应填:拥有独立思考和理性思辨的方法。第空阅读第三段,从首先,我们要对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣这句话中概括答案为:我们要对独立思考和理性思辨产生浓厚的兴趣。第空阅读第五段,从第一句话中得出答案为:我们还要学会有效整合的思考习惯。
4B项,表述不准确。原文是:不只当数据丛林中的猎人和采集者,还应该有不甘做信息传播者而愿做思想瞭望者的志趣。所以,这句话不符合原文意思。故选B 5)阅读材料可知,这段文字主要讲述了在碎片化阅读中,有效整合形成自己独到的见解,而第段阐述的是我们还要学会有效整合的思考习惯这一观点,补充的这段文
字可以有力地论证第段的观点,所以放在第段。 故答案为:对信息的筛选与甄别; 不愿思考;不善思考;
人要保持独立思考和理性思辨;拥有独立思考和理性思辨的方法;我们要对独立思考和理性思辨产生浓厚的兴趣;我们还要学会有效整合的思考习惯; B
段;这段文字主要讲述了我自己在碎片化阅读中,有效整合形成自己独到的见解,而第段阐述地是我们还要学会有效整合的思考习惯这一观点,补充的这段文字可以有力地论证第段的观点。
【点评】本题考查理解词语的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合上下文的内容来分析词语的语境义即可;
本题考查选词填空。解答此题的关键是在理解文意的基础上来选择即可;
本题考查理解课文内容。本题考查对论点的把握。论点是一篇文章的灵魂、统帅,在议论文中中心论点应该:是作者看法的完整陈述;是明确的判断;在形式上是完整的句子;
本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据各个选项的描述,然后一一判断正误即可;
本题考查的是论据的作用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点,放在哪里合适即可。

14阅读下面的文章,完成下列小题。
愿你披荆斩棘,磨砺成自己的榜样
和父辈们普遍崇拜的战斗英雄、先进人物相比,如今的年轻人似乎不知道该向谁看齐,只被演艺和商业明星的光环晃得头晕目眩、不可自拔。榜样的背后,是价值的取向。难道我们年轻人,真的是沦为精神空虚、拜金主义、娱乐至死、幻想一夜成名的代名词了吗?
我不服,我想你也不服。偶像这个词,本身就含有虚幻”“盲目的意义,容易误导人想到明星,而榜样则是指值得学习的人或事物,二者含义并不完全相同,怎能混为一谈?
况且,当下中国虽少见枪林弹雨、血染山河,但有责任、有担当、愿奉献的青年人比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超,训练突遇飞机故障,生死边缘的44秒仍试图挽救飞机重伤牺牲;29岁北大女博士娄滔不幸患渐冻症,她最后的愿望是将器官都捐出来,能救命的部分尽管用!80后的余静两年前主动报名驻村扶贫,大湾村一户不脱贫,我就不撤岗80后特警张劼为保护居民楼200多居民的安全,第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸物,自己却被烧得像个烂桃子”……他们,恪守和实践着这些宝贵精神品质,成为社会中最温暖人心的力量。
榜样找错了,人生就歪了。多元化并不意味着没有标准。这个时代,谁才能够成为我们的榜样?明星可以吗?如果他醉心艺术、孜孜以求,不是碰运气、靠脸蛋炒得大红大紫;如果他德艺双馨、言行一致,不是给粉丝一面、背地一面的戏精,当然值得褒扬。

普通人可以吗?有一位51岁的父亲和他19岁的女儿考上了同一大学同一专业,女儿说,爸爸是最好的榜样。身边的人,反而更能言传身教。
⑥“失败者可以吗?当柯洁以一己之力代表人类与人工智能对战,却负于阿尔法狗,谁又能说他的勇气和坚持不值得被称为榜样?失败不可怕,拼过就值得!
谁都可以成为榜样,关键是要学习他的是什么?是羡慕他腰缠万贯、挥金如土,还是钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠?是眼红他的前呼后拥、派头十足,还是崇拜他的废寝忘食、心无旁骛?这一点,你心里一定得有答案。心中有光,你才会发光。 ⑧“一个榜样胜过二十条教诲,一次行动胜过二十次感动。中国特色社会主义进入新时代,中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。在你的面前,是一方干事创业的沃土,是一个前所未有的广阔天地。愿这个新时代,能唤醒你身体的每一个细胞,不管你是20岁、30岁还是50岁、60岁;愿你披荆斩棘、矢志不渝,磨砺成自己的榜样”“英雄
(选自《人民日报·给青年的一封信》)
1)下面对文章内容的理解,表述不正确的一项是(
A.作者论述了如今年轻人的榜样大多是战斗英雄、演艺和商业明星、身边的普通人以及败者
B.当下中国有责任、有担当、愿奉献的青年人比比皆是,他们成为了社会中最温暖人心的力量。
C.“偶像含有虚幻和盲目的意思;榜样是指值得学习的人或事物,二者不能混为一谈。 D.不论年龄的大小,只要你披荆斩棘、矢志不渝就能磨砺成自己的榜样 2)第段主要运用的论证方法分析正确的一项是( A.引用论证 B.正反对比论证 C.道理论证 D.举例论证
3)下列说法不正确的一项是(
A.本文的中心论点是:青年人只要披荆斩棘,矢志不渝,必能磨砺成自己的榜样 B.2019年感动中国人物的扫雷英雄杜富国,舍己救人,用实际行动书写新时代革命军人的使命担当的典型事例,可以补充进第段中作为论据材料。
C.这篇议论文运用了丰富的事理论据来证明中心论点,也向青年提出了殷切的期望。 D.段中的关键是几个字不能删掉,它体现了议论文语言的准确性、严密性的特点。 【答案】 1A 2D 3C
【解析】【分析】(1A项错误。作者论述了如今年轻人的榜样不含战斗英雄。故选A
2)根据年轻的航母舰载战斗机飞行员张超、29岁北大女博士娄滔不幸患渐冻症、80后的余静两年前主动报名驻村扶贫、80后特警张劼采用了举例论证的方法。故选D 3C项错误。把丰富的事理论据改为丰富的事实论据。故选C


故答案为:ADC
【点评】本题考查考生对文章内容的了解和辨析的能力。解答此题要求考生通读文章,了解文章的内容,对选项的内容要在文中具体落实,进行比照,判断正误。
本题考查考生对论证方法的理解和辨析你。要求考生注意平时对常见论证方法的积累和掌握,有反复阅读文段,仔细分析理解文段运用的论证方法,进行判断。
本题考查考生对文中的理解和辨析的能力。解答此题要求考生整体感知文章,理解文章的内容,对选项要逐项进行审读,仔细进行辨析。

15阅读下面的文字,分别回答问题。
拯救失写症
2301人的调查中,只有38.1%的受访者每天都会写字,62.8%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰,85.7%的受访者认为当下有必要强调手写字的重要性,可见,失写症成为亟待重视的社会现实问题。
拯救失写症,需要在传承中重视汉字的文化内涵,在与当代文化结合的过程中谋求创新发展,让汉字焕发魅力。这是汉字世代相传、生生不息的一大动力。
正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字不只是书写和表达工具。古人造字时,把传统伦理道德的标准融入其中,方正的汉字满整端直、安静敦重。违而不犯,和而不”“不激不厉而风规自远等原则,体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。 当下社会充满着变化和诱惑,浮躁已经成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导致人们坐不稳、静不下。当此之时,接触优雅的汉字、养心的书法,能提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善。
然而,一段时间以来,有人打着创新书法的旗号刻意求怪、博出位,所书的汉字给人以歪歪扭扭、龇牙咧嘴的印象,看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导,开始萌生写不好也罢了”“不写也罢了的想法。
可见,书法一定不能任性创新。试看中国历代优秀书法,哪个不是眉目清秀、结构匀称?历史上每次被人们认同的书体创新,例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,又哪个不是讲究法度和线条美?千百年来的中国书法,无不继承着和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。
书法创新须入得其内,出乎其上,在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下,与当今的时代精神结合起来,反映人民精神面貌,体现时代的大美和大爱。事实上,书法不否定阴柔美和残缺美,但刻意求怪的审丑书法绝不应该成为主流。
黑格尔曾说:中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的失写症不仅仅是技术变革和民众不重视的结果,更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救失写,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
(选自《人民日报》有删改)
1)下面对文章层次划分正确的一项是( A.①//②③④⑤⑥⑦//⑧ B.①②③//④⑤⑥//⑦⑧ C.①②//③④⑤//⑥⑦⑧

D.①②//③④⑤⑥//⑦⑧ 2)请概括文章的中心论点。
3)第段画线句主要运用了哪种论证方法?有何作用? 4)阅读文章第段,简要概括中国书法所具有的作用。 5)结合全文,谈谈如何才能拯救失写症”? 【答案】 1A
2)拯救失写症的关键是在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
3)举例论证。 列举了近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,具体生动地论证了中国书法要继承和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受的观点。(意思对即可)
4体现出了 温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引;②提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善;③体现了和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受;④体现时代的大美和大爱。
5正确认知汉字和书法的文化内涵 书法创新不刻意求怪、博出位;懂得汉字之美、愿意提笔写字。(答出两点即可得满分,意思对即可)
【解析】【分析】(1)第1段提出问题,失写症成为亟待重视的社会现实问题。27分析问题。第8段归纳出论点并收束全文。所以选A项。
2)通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句。本文可提取文末拯救失写症,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字一句作为中心论点即可。
3 例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等……”中的例如就是举例论证方法标志性的词语。而论证的观点就是紧接着的下文千百年来的中国书法,无不继承着和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
4)通读第37段,整体把握,然后根据提根要求提取关键句作答即可。如3段可提取体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引4段可提取能提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善6段可提取千百年来的中国书法,无不继承着和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受7段可提取反映人民精神面貌,体现时代的大美和大爱
5)首先要通读全文,理解文章的主要内容,再根据题干要求找到能表达这种内容的关键句。如3段的正确认知汉字和书法的文化内涵是基础6段的可见,书法一定不能创新’”8段的关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。议论文主要论证方法。举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证,也叫事实论证。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证,也叫理论论证,它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。 故答案为:A

拯救失写症的关键是在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字;
举例论证。 列举了近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,具体生动地论证了中国书法要继承和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受的观点。(意思对即可);
体现出了 温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引;②提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善;③体现了和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受;④体现时代的大美和大爱;
正确认知汉字和书法的文化内涵 书法创新不刻意求怪、博出位;懂得汉字之美、愿意提笔写字。(答出两点即可得满分,意思对即可)。
【点评】本题考查的是对文章的论证思路的把握,需要首先分清楚层次,然后概括每层的内容,最后用标志性词语概括解答即可;
本题考查学生对论点的提取(概括)能力,需要通读全文,找出作者的观点的集中体现;
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答;
本题考查理解内容和概括要点,答题时应注意,看到题目首先在审题后确定答题范围,提取答案时要精读相应的语段,找到关键语句,然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来作答;
本题是开放性试题,要求结合题目要求,写出身边敬业的人的事例,合情合理即可得满分。

16阅读下面的文字,回答问题。 (材料一)
生活的诗意
也许很多人觉得诗意是个高雅的词,大抵是文人雅士们喜欢追求的东西。是谈笑有鸿儒,往来无白丁,是琴棋书画诗酒花,是门前有溪流,房后有竹林,是阳台上,一把摇椅、一本书、一杯茶的惬意时光。但如果你觉得这就是诗意的全部,未免有 嫌。在我看来,诗意包含的东西要广泛得多,也丰富得多。
看电影《饮食男女》,对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉。片鱼、去辣椒耔、双刀剁肉、炸鱼、捏汤包、吹烤鸭……在有限的时间内,煎炒烹炸,把所有的菜都安排得井井有条,简直如行云流水、一气呵成。一个退了休的老人,尽管他知道女儿们其实吃不了多少,但依然会花费大量心思和精力去准备一桌华丽的饭菜。朱老爷子对生活的用心和热爱令人佩服。这样讲究生活情趣的人,生活自然不会亏待他。
讲究生活情趣,说起来似乎很书面 仿佛给人一种天生的距离感。其实,它并非阳春白雪,它可以出现在任何地方,不受贫富、贵贱等各种外力条件的约束。电影《传奇的诞生》讲述的是球王贝利的成功之路,但最打动我的地方不是贝利努力拼搏最终功成名就的时刻,而是他和父亲在医院打工,短暂的休息之余,把长在后院的芒果当作足球来练习。没有足球场和足球,也没有充裕的时间,但这一切都不影响他们练球的心情,他们兴致勃勃,在简陋的条件中收获了无尽的乐趣。

林语堂在《人生不过如此》中写道:我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫,而是如何快乐度日,并从中发现生活的诗意。在匆忙疾驰的都市生活中,拥有了这份生活的诗意,你所拥有的每一个平凡普通的日子也会散发出光彩。 (材料二)
有人在看了深圳卫视的《诗意中国》节目后,发表了下面的一段评论:
《诗意中国》节目从日常生活中出发,选择与我们息息相关的饮食、服饰、音乐等普通生活元素为载体,从流行的古风歌曲、汉服等生活细节入手,慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意,激活我们融入骨血的诗意气质。 (材料三)
你的生活富有诗意吗?为什么?某老师就此在网上发帖对本校九年级学生进行调查,下面是部分同学的跟帖回答。
不富有诗意,因为我除了上学、做作业就是吃饭睡觉。——霸都小鹏 生活中不缺少美,只是缺少发现。——一朵棉花糖
我生活在一个优美的环境中,我能感受到许多美好的事物,我的生活充满诗意。——影少年
我的生活没有诗意,学习压力太大。——素面赤心
没有诗意,因为每天都重复做一些事情,没有新鲜感。——知时好雨 可能有吧,只是我们为其他的事忙碌太多,没有留心。——月下轻吟 1)(材料一)第段划横线处应该填写的词语是( A.一叶知秋 B.管中窥豹 C.目无全牛 D.本末倒置
2)(材料一)中的论述语句内涵很丰富。请结合上下文,写出对划线句子中加点词语的理解。
讲究生活情趣,说起来似乎很书面 仿佛给人一种天生的距离感。
3)材料一)主要运用了两种论证方法。请任举一例,指明论证方法,并分析其作用。 4)上面三则材料中,对生活的诗意有着相同的认识,请你加以概括。
5)怎样才能拥有生活的诗意?请结合材料和自己的生活实际,给霸都小鹏”“素面赤”“知时好雨等同学提几条建议。 【答案】 1B
2)只在书上、文字中出现,显得过于文雅(高雅),让人感到和自己有距离,不贴近生活。
3)举例论证。②③两段分别以《饮食男女》中的朱老爷子和球王贝利为例,具体有力地论述了日常生活中也富有诗意。(只以为例分析也可。) 引用(道理)论证。第段引用林语堂的话阐明应快乐度日,并从中发现生活的诗意增强了文章的说服力。

4)日常生活中并不缺少诗意,只是经常被忽略,需要用心发现(去留心去发现)

5)示例:热爱生活,用心做好每一件小事,从中获得乐趣;不畏条件的简陋或不足,永葆心中的梦想和追求;快乐是拥有生活诗意的关键。留意生活中的美,发现和感受其中的情趣。
【解析】【分析】(1)一叶知秋:从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。管中窥豹:意思是从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分,指所见不全面或略有所得。目无全牛:眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。本末倒置:比喻事物的细枝末节。置:放置。比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。从上文但如果你觉得这就是诗意的全部和下文在我看来,诗意包含的东西要广泛得多,也丰富得多等句分析,应填管中窥豹
2书面距离感之间属于因果关系。书面是用文字形式记述表达的,不同于或区别于口头。所以显得过于文雅。自然让人感到和自己有距离,不贴近生活。文中的意思,讲究生活情趣的做法,会遭到很多人的误解。
3)通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,根据题干要求找到运用论证方法的内容分析即可。如第2看电影《饮食男女》,对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉,第3但最打动我的地方不是贝利努力拼搏最终功成名就的时刻,而是他和父亲在医院打工,短暂的休息之余,把长在后院的芒果当作足球来练习等句明显运用了举例论证(例证)的方法。有力地论述了在简陋的条件中收获了无尽的乐趣的观点。 4)要求概括三则材料中,对生活的诗意有着怎样的相同认识。日常生活中并不缺少诗意,只是经常被忽略,需要用心发现。材料一论述了在简陋的条件中收获了无尽的乐,材料二谈的是我们息息相关的饮食、服饰、音乐等普通生活元素为载体,从流行的古风歌曲、汉服等生活细节入手,慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意,激活我们融入骨血的诗意气质。材料三论述的是本校九年级学生对你的生活富有诗意吗进行的调查。根据以上分析,我们可以得出日常生活中并不缺少诗意,只是经常被忽略,需要用心发现的结论。
5)要求结合材料和自己的生活实际,给霸都小鹏”“素面赤心”“知时好雨等同学提几条建议。考查学生的知识迁移能力。首先要读懂几则材料,运用原材料所讲的相关知识,来给同学提建议。告知同学在生活中如何发现和感受身边的情趣。此题的答案比较开放,所提建议合理即可。如可从用心做好每一件小事,不担心物质条件的简陋或不足,保持快乐和平常心等角度作答。 故答案为: B
只在书上、文字中出现,显得过于文雅(高雅),让人感到和自己有距离,不贴近生活;
举例论证。②③两段分别以《饮食男女》中的朱老爷子和球王贝利为例,具体有力地论述了日常生活中也富有诗意。(只以为例分析也可。);引用(道理)论证。第段引用林语堂的话阐明应快乐度日,并从中发现生活的诗意,增强了文章的说服力;
日常生活中并不缺少诗意,只是经常被忽略,需要用心发现(去留心去发现); 示例:热爱生活,用心做好每一件小事,从中获得乐趣;不畏条件的简陋或不
足,永葆心中的梦想和追求;快乐是拥有生活诗意的关键。留意生活中的美,发现和感受其中的情趣。
【点评】本题考查学生理解词语并正确运用的能力,结合成语意思和语境解做出选择; 本题考查句子中关键词含义的理解能力。解答时,结合题干要求和文章内容作答即可; 解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点;
本题考查材料信息的筛选与概括能力。必须在理解文句,分析材料内容的基础上,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息; 本题考查材料内容的理解与运用能力。

17阅读选文,回答问题
人生因阅读而气象万千
每到世界读书日,这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起:19401022日,英国遭受空袭,位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免,几乎被炸成废墟,墙壁倾颓,砖石满地,但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去,在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志,两相对比,不仅给人以强烈的视觉冲击,更给人以持久的感动。
或许,也会有人不解:战火纷飞,还不忘阅读,为的是什么?很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎,但有书香滋润的灵魂不会。”——不久前,在一家书店里看到的一则读者留言,或许可以作为解答。对于那3名男子而言,阅读绝非是暂时忘记战乱的镇定剂而是勇敢面对现实,让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
阅读何以有这样的伟力?一位作家曾指出,阅读实际上会给人以两种收获,一种是通过读书,知道自己原来不知道的东西;另一种是通过读书触发反思,知道自己本来就有的东西,并激活它。前者是知识,后者是智慧。越是走在人生的三岔口,越是面临困难和选择之时,阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择,知识让我们理解每一项选择的意义,而智慧还能进一步让人知道,自己的选择是符合内心的,从而坚定前行的意志。
人生如果远离了阅读,就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书,文章笔力雄厚,就连梁启超都称赞他可以入文苑传。然而,即便有如此深厚的功底,他依然认为自己有三耻,居第一位的,就是对天文和算学毫无所知。一物不知,便深以为耻,曾国藩们之所以会有如此的认识,就因为他们深刻地知道,书籍并非是装点门面的饰品,而是精神的营养品
读书或许并不必然导向外在的成功,但它必然指向内在的丰沛。这些年,两季中国诗词大会的冠军,惊艳了无数人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海为。令人动容的,并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情,也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡,更是因为他们身上散发的那种闲看花开花落,漫随云卷云舒的从容淡定。这样一份独特的气质,正源于阅读的滋养。有句话说得好,读书多了,容颜自然改
变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的,在谈吐上、在胸襟中、在气质里,当然也可能显露在生活和文字中。
有人以为,读书太多,容易脱离生活。其实不然,读书并不是要逃离这个世界,而是要让人拥有平视世界的眼睛,阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言,一个人和书籍接触得愈亲密,他便愈加深刻地感到生活的统一,因为他的人格复化了,他不仅用他自己的眼睛观察,而且用着无数心灵的眼睛观察。
阅读既塑造丰盈的内心,又给人以丰富的生活,让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。
1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是(
A.本文第段提到每到世界读书日,这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起表明这则例子虽已被反复用过,但每次引用都足以让人震撼。 B.本文第段中画线句采用了对比论证的方法。
C.段中武亦姝和雷海为身上那种从容淡定的独特气质就是内在丰沛的体现。 D.本文从多角度论述了阅读的作用,尤其是第段针对一般人可能有的认识进行论述,使论证更严密。
2)下面不能用来证明本文中心论点的一项是(
A.二战期间,美国士兵往往因为战争间歇期间生活乏味而士气涣散、训练消极,长官为此头痛不已。在政府向军队提供了1.2亿本军供版图书后,士兵很快就恢复了士气,积极投入训练中。
B.著名学者黄侃终日潜心研究国学,有时吃饭也不出门,饿了便啃馒头,边吃边看书。有一次,看书入迷,竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒,啃了多时,涂成花脸,也未觉察。 C.我把阅读比喻为人生的方舟,并没有想掺进那种生死攸关的意味,而是意谓人生途中不论出现了多少危难痛苦,一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力,便不会被生活的河流所淹没,这是另一种意义上的不死——秦文君
D.读孔得仁,读孟得义,读老得智,读庄得慧,读墨得力行,读韩得冷眼,读荀得自强不息。——易中天
3)联系语境,理解文中第段画线句子的含义。 【答案】 1B 2B
3)一个人读的书越多,便越能深刻地了解生活的真谛,因为他不再仅仅是用自己的眼睛观察,而是与作者和无数心灵为伴,能用更多不同的视野来观察世界、看清生活。 【解析】【分析】(1B.有误,这句话中的对比并不是正反对比,而是通过战争的残酷来突出阅读意志的强烈。故选B
2B.此项讲的是爱好读书的故事,与本文中心论点阅读既塑造丰盈的内心,又给人以丰富的生活,让人生气象万千并无关系。故选B
3)解答时要结合相关段落来分析。围绕读书并不是要逃离这个世界,而是要让人拥有平视世界的眼睛,阅读本身就是为了更好地生活读书是 用着无数心灵的眼睛观察世界来回答即可。 故答案为:BB

一个人读的书越多,便越能深刻地了解生活的真谛,因为他不再仅仅是用自己的眼睛观察,而是与作者和无数心灵为伴,能用更多不同的视野来观察世界、看清生活。 【点评】本题考查的是对文章内容的理解和辨析的能力。考生要整体感知文章,理解文章的内容,注意对选项进行逐项的审读,结合对文章的理解进行辨析。
本题考查的是论据的运用和辨析,考生要准确把握文章的中心论点,要分析、理解所列选项的论据,要理解其表达的中心。
本题考查的是对语句的理解和分析,解答此题要求考生要结合相关的段落进行分析,注意结合文章中相关的语句进行理解。

18阅读下面文字,回答小题。
学术人尤其需要自律意识
罗志敏
近年来,学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注,也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中,大家比较关注的是制度建设问题,这无疑是至关重要的。但除此之外,如何培养学术人的自律意识,也是一个不可忽视的重要方面。
之所以要特别强调学术人的自律意识,是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理,学术的生命力主要在于自由思考、自主创新,这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性,有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好,学术就难以创新和发展。于是,就出现了一个令人困惑的问题:一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展,另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题,关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识,使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前,可以从以下三个方面着力:
唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识,是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国,从孟子的耻之于人大矣到龚自珍的以教之耻为先;在西方,从古希腊德谟克利特的对可耻行为的追悔是对生命的拯救到马克思的羞耻本身已经是一种革命,中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识,就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量,从而把自己的行为限定在可以”“应当的范围之内。朱熹的有耻,则能有所不为,说的就是这个道理。
形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动,而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言;康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识,应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种畏惧。它能警示和约束学术人的行为,促使其自己为自己立法
激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向,是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之,羞耻意识和敬畏意识都是一种有所不为的自律意识,而成就意识则是一种更积极的有所为的自律意
识。对学术人来讲,成就意识就是一种学术人克服自身后的趋意愿,表现为一种学术信念和学术意志,最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术至善的内在动力。在中外学术发展史上,一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果,一个重要原因就在于他们具有一种成就意识,能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
(选自《人民日报》)
1)简要分析第段在文中的作用? 2)文中第③④段的顺序能否颠倒,为什么? 3)简要分析第段的论证思路。
【答案】 1)针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件指出了培养学术人的自律意识的重要性,引出中心论点。
2)不能。第段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识,第段形成学术人的敬畏意识,主要指个人对他人、事业等的敬畏,两段层层递进,更符合人们的认知规律。
3)首先提出了唤起学术人的羞耻意识的观点。接着阐述了羞耻意识的内涵,接着,用了举例论证,具体有力地论证了中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。最后,用朱熹的话作总结,指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
【解析】【分析】 针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注的事件, 引发了人们对于学术不端治理机制的思考 ,提出本文议论的论题: 如何培养学术人的自律意识是一个不可忽视的重要方面。 指出了培养学术人的自律意识的重要性,引出中心论点。
段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识, 是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识,是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则 。第段形成学术人的敬畏意识,主要指个人对他人、事业等的敬畏。两段分别从个人自我评价和个人敬畏的角度说理,前者是基础,前后层层递进,更符合人们的认知规律。
正确分层是分析论证思路的基础,划分为三层。提出观点:唤起学术人的羞耻意识。接着阐述内涵,举例论证具体有力地论证。 最后,用朱熹的话作总结,指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
故答案为:针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件指出了培养学术人的自律意识的重要性,引出中心论点。
不能。第段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识,第段形成学术人的敬畏意识,主要指个人对他人、事业等的敬畏,两段层层递进,更符合人们的认知规律。
首先提出了唤起学术人的羞耻意识的观点。接着阐述了羞耻意识的内涵,接着,用了举例论证,具体有力地论证了中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。最后,用朱熹的话作总结,指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
【点评】本题考查分析议论文开头段落的作用。答题时应注意,议论文开头作用:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述。

本题考查分析语段作用和顺序。答题时应注意,答这类题时一要联系文章内容,尤其是要联系文章的中心论点;二要结合语境,结合上下文分析段落作用,根据段落之间的逻辑关系分析不能颠倒的原因。
本题考查分析论证过程。答题时应注意,如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落,准确提取和归纳答题信息。读懂内容后用首先……然后……接着……最后……”等术语作答。

19阅读下面文字,完成下列小题。
外卖小哥也有诗意天空
201844日,央视播出《中国诗词大会》第三季总决赛,37岁的外卖小哥雷海为获得总冠军。
雷海为1981年出生在湖南省洞口县岩山镇菱角村。从小学、初中甚至高一时,他的成绩都名列班级前茅,年年被评为三好学生。但由于几次转学导致雷海为户口和学籍管理的转接都出现问题,无法参加高考,只得去读职业中专。毕业后在老家找工作四处碰壁,只好外出打工。2015年,我国外卖行业兴起,雷海为见干外卖收入高,就跳槽改送外卖,成了人们眼中的外卖小哥
雷海为最忙时一天要送50多单外卖。风里来雨里去,黝黑外表下的他却有着对高雅精神生活的追求。外出时,雷海为的口袋里经常揣着一本微型《唐诗三百首》。他每天早上8点起床,烧好早饭中饭,10点半到下午两点半在外面奔波接单送外卖,3点回来吃中饭,午休一个小时也要背诗词。下午4点再外出送外卖,8点多回家吃晚饭,饭后接着背诵古诗词。背诵的同时,他也学着即兴写一些格律诗词。一个送外卖的,业余时间研读古诗词,能当饭吃还是能换来钞票?面对别人的质疑,雷海为并不在乎,利用业余时间背诗写诗,不是故作清高,而是让自己工作不至于那么无聊和枯燥,有点诗意。在送外卖的空闲时间,雷海为坚守自己的爱好,除了背诵和练习写诗词,还经常参加一些与诗歌有关的活动。
20179月,凭着扎实的诗词功底,雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试,进入前100名决赛名单。
到北京参加《中国诗词大会》节目录制的时间之外,雷海为依然在杭州送外卖。在送外卖等餐的空隙,别人拿出手机玩游戏、看直播,他则掏出随身携带的古诗词读一读、记一记。为了不影响工作,雷海为发明了重复记忆法”——每背过一首诗,他都会把题目写在纸上,然后拍照,保存在手机里,这样可以反复拿出来背。
决赛现场,之前被看好的几位种子选手纷纷黯然出局,雷海为却凭着稳定的发挥,闯进最后决赛。对手是《诗刊》编辑、北大中文系硕士彭敏。
根据比赛规则,谁率先拿到五分就是冠军。两人对战的前三题是看图说诗,心急的彭敏连连答错,白白送给雷海为两分。到第三题,雷海为开始抢答了。评委刚画了一个屋檐画了一个窗户,雷海为便说出了这是李商隐《夜雨寄北》中的两句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。评委问他怎么知道是这首诗?雷海为回答:因为你窗户画在了西边……”委惊叹:我自己都没有意识到原来是这个细节。
最终,经过90分钟激烈角逐,主持人董卿伸出左手指向雷海为:我很高兴地宣布一个
激动人心的结果,《中国诗词大会》第三季的总冠军已经产生了,他就是雷海为!此刻,比赛现场和电视机前的观众发出一声惊叹,接着是雷鸣般的掌声,大家不仅佩服他在诗词领域的博学,更欣赏他在赛场上的沉着冷静。
20187月,经过深思熟虑,雷海为选择到四川省成都市一家教育培训机构,成为一名诗词教材研发老师。
(选自民主与法制网,有删改)
材料一
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,节目以赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。 第三季聚焦人生自有诗意的主题,进行多方面探索创新。一是拓展题库;二是升级赛制;三是创新比拼环节;四是强化互动;五是丰富视觉呈现。
(选自百度百科,有删减)
材料二
吾年十三四时,侍先少傅居城南小隐。偶见藤床上有渊明诗,因取读之,欣然会心。日且暮,家人呼食。读诗方乐,至夜,卒不就食
注释:(少傅)官名,作者的父亲陆宰,曾赠官少傅。(小隐)隐居山林。此处指暂且闲居。(卒不就食)到底还是没去吃饭。
(节选自陆游《渭南文集》)
材料三
古今中外,诗人、诗心或许各有不同,但诗意却是共存的。今人不见古时月,今月曾经照古人,藉由诗词的载体,这诗意能穿越千年,启迪智慧、照抚心灵。
当然,诗意并不是一艘能带你渡过所有现实难关的船,心怀诗意也并非是要借此逃避现实,而是要学会用诗意的心灵感知和判断世事。如果能有何妨吟啸且徐行的心态,敢于直挂云帆济沧海,那又何须介怀前路到底是风雨还是晴呢?
王尔德说:吾辈皆身处沟渠之中,然其必有仰望星空者。的确,青年人与其困于你的同龄人在拋弃你的恐慌与焦虑,不妨学学雷海为,诗意地栖居在忙碌的生活里。
(节选自《真正的诗意》《人民日报》2018042419版)
1)下列说法符合文意的一项是(
A.由于频繁转学,影响了学业成绩,雷海为无法参加高考,只得去读职业中专,毕业后选择外出打工谋生。
B.雷海为不顾他人的闲言碎语,利用业余时间背诗写诗,不是故作清高,而是为了有朝一日成为一名老师。
C.观众雷鸣般的掌声里,不仅有对雷海为在诗词领域的博学的佩服,更有对他赛场上沉着冷静的欣赏。
D.《中国诗词大会》以人生自有诗意为宗旨,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美。
2)下列说法不符合文意的一项是(
A.少年陆游沉醉于陶渊明诗集,连家人叫他吃饭都不为所动。

B.陶渊明诗中的思想深深影响了陆游,以致他选择隐居山林。 C.少年陆游经由诗歌走进了陶渊明的世界,获得精神的享受。 D.享诗词之美,感诗词之趣,在这方面古人与今人是相通的。
3)有位同学想论述比赛比的是心理素质这个观点,你觉得以下选项中不能支持这一论点的材料是(
A.凭着扎实的诗词功底,雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试,进入前100名决赛名单。
B.决赛现场,之前被看好的几位种子选手纷纷黯然出局,雷海为却凭着稳定的发挥,闯进最后决赛。
C.根据比赛规则,谁率先拿到五分就是冠军。两人对战的前三题是看图说诗,心急的彭敏连连答错,白白送给雷海为两分。
D.到第三题,雷海为开始抢答了……评委问他怎么知道是这首诗?雷海为回答:因为你窗户画在了西边……”评委惊叹:我自己都没有意识到原来是这个细节。 4)阅读材料三,作者表达了哪些观点?请分点概括。
5)最新一期的《中国诗词大会》准备扩充题库,除了原有的古代诗歌和现代人写的古体诗,准备再收录一些现代诗歌。请向节目组推荐一首你最喜欢的现代诗歌,要求写出诗歌的题目、作者、诗中最喜欢的诗句、推荐理由。 【答案】 1C 2B 3A
4古今中外,诗意是共存的。学会用诗意的心灵感知和判断世事或者要诗意地栖居在忙碌的生活里。
5)示例:顾城《一代人》黑色给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。推荐理由:这首诗充满了辩证思维的哲理之光,寄托了一代人的理想与志向,能激发中老年观众的情感共鸣,积极参与节目互动。
【解析】【分析】(1A.见第二段第23行。原句是但由于几次转学导致雷海为户口和学籍管理的转接都出现问题,无法参加高考,只得去读职业中专。所以由于频繁转学,影响了学业成绩,雷海为无法参加高考错。B.见第三段第67行。原句是面对别人的质疑,雷海为并不在乎,利用业余时间背诗写诗,不是故作清高,而是让自己工作不至于那么无聊和枯燥,有点诗意。所以不是故作清高,而是为了有朝一日成为一名老师错。D.见材料一第一段。原句为节目以赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美为基本宗旨。所《中国诗词大会》以人生自有诗意为宗旨错。故选C 2B.说法不符合文意。陆游并没有选择隐居山林。故选B
3A.不能支持比赛比的是心理素质这个观点。凭着扎实的诗词功底,雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试,进入前100名决赛名单凭着扎实的诗词功底比赛比的是心理素质意思格格不入。其它几项都谈到了心理素质的问题。故选A
4)可分析古今中外,诗人、诗心或许各有不同,但诗意却是共存的”“而是要学会用诗意的心灵感知和判断世事”“诗意地栖居在忙碌的生活里等句,即可整理出正确答案。 5)题干要求向节目组推荐一首你最喜欢的现代诗歌,要求写出诗歌的题目、作者、诗
中最喜欢的诗句、推荐理由。开放性答案。首先要根据你对现代诗歌的日常积累,从你的记忆中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一首现代诗歌。写出题目和作者,还有最喜欢的诗句,推荐理由要准确无误。如海子的诗《日记》,我把石头还给石/让胜利的胜利/今夜青稞只属于她自己/一切都在生长。诗中那真挚的情感令我感动,有任何的矫揉造作,那是一种情感的真实流露。用日记这种便于抒情的文体,以一个来自异乡的弟弟的那种怯弱而朴拙的孩子口吻,同姐姐真情告白,如泣如诉。 故答案为:CBA
古今中外,诗意是共存的。学会用诗意的心灵感知和判断世事或者要诗意地栖居在忙碌的生活里。
示例:顾城《一代人》黑色给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。推荐理由:这首诗充满了辩证思维的哲理之光,寄托了一代人的理想与志向,能激发中老年观众的情感共鸣,积极参与节目互动。
【点评】本题考查考生对文章内容的理解和辨析,解答此题考生要整体感知文章,理解文章的内容,要讲选项的内容在文章中具体落实,进行比照,判断正误。
本题考查考生对文章内容的理解和辨析,解答此题考生要整体感知文章,理解文章的内容,要讲选项的内容在文章中具体落实,进行比照,判断正误。
本题考查的论据的运用能力。解答此题要求考生结合题干的意思,仔细辨析论据的内容,,由此而进行判断。
本题考查的是对信息的筛选和整合的能力。考生要熟读材料,读懂材料,注意对中心语句的把握,抓关键语句进行概括。
本题为开放性试题,考生要读懂题意,按照要求进行作答,注意平时的积累,理由要准确,语言要简洁,有条理性。

20阅读下文,完成小题
莫因狼来了流失善良
过去几天,温州11岁男孩黄某的失踪,一直牵动着大众关注的目光。125日,许多人悬着的一颗心终于落了下来,警方找到了孩子,并且确认平安无事。不过,整起事件只是孩子母亲为测试丈夫是否在意自己和孩子,蓄意策划制造的虚假警情。目前,孩子母亲已被刑拘。
人性是善良的,社会是温暖的。当看到失联信息时,大部分人都会格外关注,媒体也会及时介入,在各类平台上发布消息,动员网友扩散信息、参与寻找。这一点,从许多媒体平台的数据中可以得到证明。许多网友的朋友圈都被诸如《温州11岁男孩失联4天,翻遍全城的爸爸几近崩溃》《第五天了!温州11岁男孩至今没有回家,家人重金50万苦求线索》的文章刷屏了。还有成百上千的当地志愿者投入到实际搜寻中。人与人之间的关爱得到了充分展现和释放。
大众的关爱不难想象,真正想不到的是事件本身的虚假。这竟是孩子母亲自编自演的一场闹剧。5天的全城搜寻、5天的牵肠挂肚,等来的却是一个狼来了的故事。事实的真相被揭穿,始作俑者向公众道歉,但事件的严重性绝不是一句对不起就可以消解的。从法律上看,报假警消耗了大量公共资源,严重扰乱了社会秩序,涉嫌编造故意传播虚假信息
罪;从道德上看,对公众情感造成了伤害,对社会诚信也带来了负面影响。在很大程度上说,道德层面的危害更大,狼来了透支的是人与人之间最基本的信任。既为防患未然,也是以儆效尤,这起颇为荒诞也颇为典型的事件,最好能成为一堂公开的道德法治课,让狼来了的故事不再上演。
难能可贵的是,不少网友没有因为被欺骗而指责谩骂孩子母亲,也没有后悔自己的一片善心付之东流。这样的宽容弥足珍贵,这样的善良更值得呵护。必须承认,人性也有善恶两面,每个人都有可能被别人的伪善所蒙蔽,也很有可能被狼来了的故事所愚弄。只有更多人选择相信美好和善良,这个社会才可能更加美好,人与人之间才可能更有温暖。如果再次看到失踪求助消息,相信绝大多数人依然会转发,依然会给予力所能及的帮助,而不会因为一次狼来了就失去了对善良的那份坚守。
以善良守卫善良,以温暖呵护温暖,以诚信回报信任,既不能让狼来了透支社会信任,也不能因狼来了变得冷漠麻木。人性的美好,就是如此简单。
(选自20181212日《人民日报》)
1)文章第一段在全文中有何作用?
2)文章第二段提出了什么观点,又是怎样阐释的? 3)作者认为怎样做才能莫因狼来了流失善良
【答案】 1)第一段开篇简明概述事件及其起因与后果,引出后文的议论。第一段所述内容是后文议论的基础,后文内容是对第一段所述事件意义的揭示和引发的深层思考。第一段内容又是一个事实论据,证明了作者所提出的一系列观点和主张。
2)人性是善良的,社会是温暖的。先以媒体的及时介入”“网友的信息扩散”“志愿者的实际搜寻等事实,说明公众和社会对孩子失踪格外关注来进行阐释,再以人与人之间的关爱得到了充分展现和释放这句话进一步肯定和强调这一观点。
3)首先要将狼来了一类事件作为公开的道德法制课,以儆效尤,让其不再上演。其次要选择相信美好和善良,不因一次狼来了就失去对善良的坚守。三是都以善良守卫善良,以温暖呵护温暖,以诚信回报信任,做到防患未然。
【解析】【分析】(1)文章第一段概述温州11岁男孩黄某的失踪’”的事件,引出后文的人们的评述和议论(论题),引发人们对问题的深层思考;同时,又作为一个事实论据,证明了作者所提出人要保持善良的观点。
2)文章第二段提出了人性是善良的,社会是温暖的观点;接着以媒体的及时介”“网友的信息扩散”“志愿者的实际搜寻等事实,阐述了公众和社会对孩子失踪格外关注;最后,再以人与人之间的关爱得到了充分展现和释放这句话强调这一观点。据此理解作答。
3)本题可依据既为防患未然,也是以儆效尤,这起颇为荒诞也颇为典型的事件,最好能成为一堂公开的道德法治课,让狼来了的故事不再上演”“只有更多人选择相信美好和善良,这个社会才可能更加美好,人与人之间才可能更有温暖。……不会因为一次狼来了失去了对善良的那份坚守”“以善良守卫善良,以温暖呵护温暖,以诚信回报信任,既不能狼来了透支社会信任,也不能因狼来了变得冷漠麻木这些语句概括作答。

故答案为:第一段开篇简明概述事件及其起因与后果,引出后文的议论。第一段所述内容是后文议论的基础,后文内容是对第一段所述事件意义的揭示和引发的深层思考。第一
段内容又是一个事实论据,证明了作者所提出的一系列观点和主张。
人性是善良的,社会是温暖的。先以媒体的及时介入”“网友的信息扩散”“志愿者的实际搜寻等事实,说明公众和社会对孩子失踪格外关注来进行阐释,再以人与人之间的关爱得到了充分展现和释放这句话进一步肯定和强调这一观点。
首先要将狼来了一类事件作为公开的道德法制课,以儆效尤,让其不再上演。其次要选择相信美好和善良,不因一次狼来了就失去对善良的坚守。三是都以善良守卫善良,以温暖呵护温暖,以诚信回报信任,做到防患未然。
【点评】本题考查文段的作用的理解。解答此题要整体感知文章的,理解文章的内容,理清文章的思路。弄清文段的位置,从内容和结构两方面进行阐述分析。
本题考查文段内容的理解能力。考生要读懂文段,找准关键语句,即中心句,分析段落层次,注意语言表达的连贯性。
本题考查对文章内容的理解能力。考生要整体感知文章,理解文章的内容,结合关键的语句进行分析理解,尽量用文中的语言进行回答。


本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/7fa2b5d60a4c2e3f5727a5e9856a561253d321cc.html

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