初中时我们学过王安石的一首诗一一
《登飞来峰》：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。此诗是作者因登 山有所感而写下的，而同样《游褒禅山记》也是作者因登山有所感而写的。
古往今来，登山的人无数，但记下自己游览感想，记下自己心路历程的人则不多，王安石是这少数人里面 的一个，所以王安石是善感的，也是伟大的。今天这节课我们就来品读王安石在《游褒禅山记》里的所感 所想。 二、 释题：
游褒禅山记：游：游览
褒禅山：地名
“记”是一种文体。分为四类：记游、记事
记亭台楼阁、记物。
刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海” 文体特点： 1亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、 山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》 3、 杂物书画记：《核舟记》 文体知识：
［记］:本文属于游记。
游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者 的感情。一般以记为主，以感为辅。
本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。 三、 作者简介：
王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。故又称“王文公”北宋临川人，政治家、 文学家。他是唐宋八大家之一。
宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，
1069年任宰相，推行新法。
改革变法触及官僚、大地主的利益，遭到保守派的激烈反对。 宋神宗迫于皇亲贵戚和反对新法大臣的压力， 于1074年四月接受王安石辞去相位，再任江宁知府。次年虽又起用为相，但因新法派内部分裂及保守派 的挑拨离间，至1076十月再次罢相，出任江南签判，次年隐退江宁，过着闲居生活。
朝廷启用司马光执政，废尽新法，王安石忧愤而死。
是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大、威武雄壮的社会变革运动。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 四、 正音：
褒b ® 禅ch dn山 始舍sh e 卒z匚葬之 庐冢zh eng 实”之“华hu d” 五、 课文分析：
（一）、第一段：重点词句 第一自然段：介绍褒禅山概况。
行文顺序：本名①T别名由来及证明②③T华山洞名来由④T从仆碑看出本名⑤T指出音谬⑥ 第一自然段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之
—名_、山之—寺_、山之—洞_、山之—碑。
音谬mi u
有穴xu e 窈ydo然 怠dd而欲出 咎ji U其欲 瑰gui怪 相xi 之 深父f u 胜sh盹道 今言“华hu Q”如“华hu d
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字? 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据 3、为什么说“华（hud ）山”是“音谬”？
汉字最初只有“华” hua字，无“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读“ hu d 王安石认为碑文上的“花”是按“华”的古音而写的今字，仍然应读“ 王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“
hua”，而不应该读成“ hud'
hua”，而不应该读成“ hud”。
、第二段：重点词句：
（三）第二段记游华山洞的经过 1提问：第二段可以分成几层？
可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞 第二层：写游后洞的情形，并表示遗憾心情。
点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却
是半途折回•介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突 出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，洞险、深、寒，为下文写半途退出作铺垫。 2•提问：运用了哪些对比 ？有哪些作用？
点拨：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽 深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比； 比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比 种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。
本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似 然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
显
③“余所至”之浅与“好游者”所至相
（欣喜和懊悔两种情感， 哪一
第二段：记游洞经过
这一段主要为记游部分，作者游了哪些
地方？结果怎样？
前洞
记游洞经过
后洞
追记后洞中所见 并表示遗憾心情
平旷 记游者甚众
I窈、寒、深
:记游者少
第二课时
（三） （四）研习第三段
1 •本段着重写什么？阐述了什么观点？学生思考后回答
明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”
阐述“尽吾志”的观点。
（1 ）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代 的“这种情况”都包括哪些语句？一一 “是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明 也”。 （2） “叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。
作者由又删想到了学者治学，古代的学者观察天地万物，往往有所收获，因为他们探求深入而广泛。而一 般人的做法呢？ 写现在一般“世人”的做法：
“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。 有山者大部分选择近的、路平坦好走的景点，求学的人也是如此 只想或只能走平坦的道路，
人们都有一种取易避难的心理倾向。
他们不愿或不能走到艰险
只在近处盘桓，像游山的人大都只在前洞看看一样。
和深远的地方去，可是世间的“奇伟瑰怪非常之观”总是在“险远”的、人迹罕到的地方。无限风光在险 峰
5•用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以 达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。
生：要想成为有成就的学者，
