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罗汉的那些传说

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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 罗汉的那些传说
作者：陆永峰
来源：《百科知识》2011年第12期
进入佛教寺庙，殿堂廊庑之中的那些炫丽奇异的壁画、雕塑，常常给大家留下很深的印象。除了如来、弥勒佛、西方三圣、文殊、普贤以外，大家最习见的恐怕就是各式各样、神态相异的罗汉了。
罗汉的来历
罗汉是阿罗汉的略称，根据梵语音译得来，有的佛经中也称阿卢汉、阿啰呵、啰呵。意译应供、杀贼、不生、无生、真人等，意思就是能够断除一切烦恼，不再受轮回之苦，而堪受世间大供养之圣者。佛教分为小乘、大乘。简单地说，乘就是筏子的意思，佛法就是超度此岸之众生到觉悟之彼岸的筏子。小乘求自度，大乘则是自觉觉他，还要普度众生。修悟小乘达到的最高境界就是罗汉了。释迦牟尼佛的十大弟子迦叶、阿难、目连等都证得了罗汉果。十八罗汉
对于一般人来说，最熟悉的罗汉是所谓十八罗汉、五百罗汉。其实，佛教原来没有十八罗汉之说，较早说的是十六罗汉。据说这十六位罗汉受佛祖之命，永住世间，护持正法，济度众生。这一说法最早出自公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡庆友尊者所撰的《法住记》，里面记载了十六阿罗汉的名字和所住地区。他们是宾度罗跋罗惰阁、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阎、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阁罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注茶半托迦。这部佛典后来由著名的玄奘法师，也就是唐三藏，在唐高宗永徽五年译成汉文，十六罗汉说开始流行中土，受到信众尊奉。盛唐大诗人王维信佛，他就画过十六罗汉图，与他同时的画圣吴道子的弟子卢楞伽也画过。在十六罗汉说之前，中土较早是在西晋的时候接触到的四大罗汉说，即摩诃迦叶、君屠钵叹、宾头卢、罗云(罗喉罗。一直到晚唐之前，中土文籍中都很少有十八罗汉之说，佛教艺术作品中也少有相关作品。据说唐玄宗时的“塑圣”杨惠之塑有十八罗汉，现在苏州用直的保圣寺里还保留着其中的九尊。这也可以说是目前保存下来最早的十八罗汉塑像了。到了晚唐五代，多有画家以善画罗汉而闻

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