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诗经葛覃原文及翻译
诗经葛覃原文及翻译
发布时间:2021-02-11 来源:
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诗经葛覃原文及翻译
葛覃
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否
?
归宁父母。
翻译
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌
木上,鸣叫婉转声清丽。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织
粗布,做衣穿着不厌弃。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看
父母。
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦
可制鞋即葛屦,夏日穿用。覃
tán:本指延长之意,此指蔓生之藤。
⑵施
yì:蔓延。中谷:山谷中。
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
⑸集:栖止。
⑹喈喈
jiē:鸟鸣声。
⑺莫莫:茂盛貌。
⑻刈
yì:斩,割。濩
huò:煮。此指将葛放在水中煮。
⑼絺
chī:细的葛纤维织的布。綌
xì:粗的葛纤维织的布。
⑽斁
yì:厌。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
⒀薄:语助词。污
wù:洗去污垢。私:贴身内衣。
⒁澣
huàn:浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
⒂害
hé:通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”《尚
书·尧典》。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不
同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,
那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了
不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《葛覃》,遇到的也正
是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,
既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如
《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美
“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可
以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁
回娘家之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”
说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑
问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的
葛藤,蔓延在幽静的山沟
;
然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼
一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,
在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人
公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家
中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布
;
而女主人公,
则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后
无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,
又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣
?
害否
?
归宁
父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心
的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”出嫁或者回娘家的新
人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙
劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸
自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫
大安慰的。
在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,
便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、
“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之
妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
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https://www.2haoxitong.net/k/doc/b0faf8ccedf9aef8941ea76e58fafab068dc44c6.html
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