初中中考语文议论文阅读专题训练含答案

初中中考语文议论文阅读专题训练含答案

一、中考语文议论文阅读专题训练

1．阅读下面的文字，完成下列小题。

    ①在成长记忆里，从不缺少老规矩。近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2014名受访者进行的一项调查显示，受访者最熟悉的老规矩是“站有站相，坐有坐相”。此外，还有“出门前跟长辈交代，回家后打招呼”“一家人吃饭要等长辈上来后才能动筷”“去别人家做客不能随便动东西”等等。想想看，我们小时候，家里的大人有没有这么要求过？

    ②家风的重要性，已经得到普遍认可了。其实，很多老规矩，何尝不是一种家风？可以说，我们都接触过老规矩，都是在老规矩下成长起来的，也是在家风熏陶下成长起来的。

    ③现在不少人提到老规矩，总表现出不屑一顾的表情，甚至给它们打上“遭老遗少”的标签。平心而论，确有一些老规矩，已经不适应时代的发展，应该将其留在历史的深处。可是，也有很多老规矩，直至今天依然具有积极意义。就拿《弟子规》来说，其中有些内容可能已经不合时宜，比如“居有常，业无变”“丧三年，常悲咽”，但也有很多东西，具有永恒的道德价值，比如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”……这些为人处世的基本规范，在今天仍值得大力提倡。

    ④对待老规矩的态度，鲁迅先生的《拿来主义》一文，就很给人启示：得了一所大宅子，是做徘徊不敢走进门的“孱头”，还是做放一把火烧光的“昏蛋”抑或是做欣欣然蹩进卧室大吸剩下鸦片的“废物”，完全取决于自己，“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。所以，对于老规矩中的陈腐内容，自然应该抛弃，但对于老规矩中的积极内容，则应该珍惜，使其亮化、活化。

    ⑤很多优秀传统文化，并非都停留在书本上，也不是只在博物馆才能看到。现实生活，才是传统文化最大的传承阵地。很多口耳相传的老规矩，我们应该用全面的眼光去解读，取其精华并传承发扬，而不是简单的望文生义、拒之千里。如果总戴着有色眼镜看待老规矩，视之为落后的代名词，就会在不知不觉中丢弃了我们的传统文化。

    ⑥著名思想家张岱年先生曾经说过一句话，“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族，便无法自立于世界民族之林。”尤其在当今社会，大力弘扬优秀传统文化，把好的老规矩重新梳理出来，树立起来，将有助于培育正确的价值取向，塑造良好的精神风貌，更加坚定我们的文化自信。

（1）这文章要告诉我们的是：________。

（2）阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（    ）

A.第①段用中国青年报社社会调查中心联合问卷网的调查结果和“我们”小时候的经历证明“在成长记忆里，从不缺少老规矩”，同时引出下文。

B.第③段重点是在用《弟子规》中内容来证明“有一些老规矩已经不适应时代的发展”

C.第④段帮鲁迅先生的《拿来主义》给我们的启示来论证“对于老规矩中的积极内容，则应该珍惜，使其亮化、活化”。

D.第⑤段先说优秀传统文化并非停留在书本上，也不是只在博物馆里，进而引出观点，再从正反两方面加以证明。

（3）阅读第③段，结合生活实际，说说你怎样理解“见人善，即思齐”在今天的积极意义。

【答案】 （1）要把好的老规矩重新梳理出来,树立起来。

（2）B

（3）示例：“见人善，即思齐”意思是说“看见贤德的人要想着向他看齐”，这是追求高尚人格的具体表现。在现实生活中，我们要主动学习他人的优长，自觉提高自己的道德水准，例如，看到别人义务劳动，我们要参与其中。这样就会使我们的思想境界得以提升，这样做的人多了，就会提高整个社会的精神文明水平。

【解析】【分析】（1）结合最后一段“在当今社会，大力弘扬优秀传统文化，把好的老规矩重新梳理出来，树立起来，将有助于培育正确的价值取向，塑造良好的精神风貌，更加坚定我们的文化自信。”概括得出这文章要告诉我们的是：把好的老规矩重新梳理出来，树立起来，将有助于培育正确的价值取向，塑造良好的精神风貌，更加坚定我们的文化自信。

（2）B项错误。第③段重点是在用《弟子规》中内容来证明“有很多东西，具有永恒的道德价值，在今天仍值得大力提倡。”

（3）要求学生首先理解“见人善，即思齐”的意思“见到德才兼备的人就要向他（她）看齐”。然后联系现实生活中阐述即可。我们在现实中也可以学习这则教诲，在生活中，以先进为标杆、以典型为榜样。看见别人做得好的地方要取长补短，争取让自己也可以做的像别人那么好或者超过他们，并且要有一个明确的目标，朝着这个目标而努力。

故答案为：⑴ 要把好的老规矩重新梳理出来,树立起来。

⑵ B

⑶ 示例：“见人善，即思齐”意思是说“看见贤德的人要想着向他看齐”，这是追求高尚人格的具体表现。在现实生活中，我们要主动学习他人的优长，自觉提高自己的道德水准，例如，看到别人义务劳动，我们要参与其中。这样就会使我们的思想境界得以提升，这样做的人多了，就会提高整个社会的精神文明水平。 

【点评】⑴本题考查文章道理的把握，注意结合结尾画龙点睛句子的理解作答。

⑵本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑶本题考查阅读拓展。通读全文，结合 生活实际， 明确 “见人善，即思齐”在今天的积极意义。

2．阅读下面一篇文章，完成下列各题。

古典诗词与文化自信

阮  直

    ①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视《中国诗词大会》年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。

    ②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”

    ③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【A】

    ④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。【B】

    ⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。

    ⑥诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。

    ⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。

    ⑧重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。

    ⑨北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。

    ⑩诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

（选自《2017中国杂文年选》，有删改）

（1）阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（含标点限40个字内）

（2）第②段画线处“大众化的方式”指什么？（含标点限20字以内）

（3）下面材料，你觉得放在文中【A】【B】两处中的哪一处更恰当？请简要说明理由。

65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。

【答案】 （1）示例：是审美方式的独特表达，是华夏子孙的执着追求，是走向复兴的精神支撑。

（2）指高达11.6亿的收视人次。

（3）放在文中【B】处更恰当。因为第③段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴，第④段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料，中心是诗词对王海军的影响深远巨大，与第④段中心贴近。

【解析】【分析】（1）如可提取第8段的“而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑”作为答案。

（2）答案就在问题的上文，即1段的“高达11.6亿的收视人次”。

（3）所给材料的内容“诗词对王海军的影响深远巨大”，这正好和第4段论述的中心“面对经典我们只能俯首称臣”相符。所以要放在文中【B】处。

故答案为：⑴ 示例：是审美方式的独特表达，是华夏子孙的执着追求，是走向复兴的精神支撑。

⑵ 指高达11.6亿的收视人次。

⑶ 放在文中【B】处更恰当。因为第③段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴，第④段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料，中心是诗词对王海军的影响深远巨大，与第④段中心贴近。

【点评】⑴本题考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。

⑵本题考查对文章重要内容的理解。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。

⑶本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。

3．阅读下文，完成问题。

别让手机成为“孤独手雷”

    “我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说话得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。

    行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“低头”的场景。同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电影”，却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世界上最遥远的距离是面对面，你却在玩手机。

    “仿佛，能听到一种叫做‘孤独’的草木，在周围生长的声音”。低头之际，指尖的喧哗，替换了现实生活中的嘘寒问暖和温情问候，遗留给他们的，就只剩下了孤独。

    其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打扮，在广阔无垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面，那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表的和人的连接，可以暂时地屏蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”在这个意义上，手机正成为一种“孤独的手雷”，折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。

    从最初的呼叫转移，到语音、视频对话，技术发展所带来的即时化、可听化、可视化交流，本是要让人与人之间的联系更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远、离孤独更近了呢？“低头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。

    键对键，永远无法替代面对面。尽管时代的车轮在不断向前，但人们对于真实感情的沟通需求，却从未改变。为了进行“数码排毒”，在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手机垫着，杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独最好的良药。没有这种沟通，通讯技术再发达便捷，人与人之间的情感也如建沙舟之上，出现“手机多忙碌，心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的技术就会让交流更密切，让心与心贴得更近。

    有一部纪录片这样描述：当互联网时代迎面而来，学者们将从现实世界向虚拟世界的移民与五百多年前航海家哥伦布的远航相提并论。两者都有一个共同目的——为了新的生活。身处移动互联时代，我们不应该、也不可能将手机阻隔在生活之外。但是，别让手机成为“孤独的手雷”，让技术连通心灵，是我们需要解答的一道生活考题。

（1）    本文中心论点是什么?

（2）    在相聚时会常常出现哪些“低头”的场景?

（3）    为什么说键对键永远无法替代面对面?

（4）有一句很流行的话：“哪个地方的儿女最孝顺?朋友圈”。这话什么意思?你觉得怎样做才算是真正的孝顺?

【答案】 （1）我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。

（2）同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。

（3）因为线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的，真实的，富有真情的。所以说无法替代。

（4）意思是：用文字或图片的形式，把对父母的爱，展示在朋友圈里，看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的，在生活中多陪伴，多交流，多关心。

【解析】【分析】⑴这篇文章首先由一篇反思生活被手机主宰的文章引出论题，接着阐述了人们成为了手机的附属品的各种表现，然后指出这些行为折射出现代人的心灵正处于孤岛之中，并指出人们有对于真实情感的沟通需求，最后提出希望：别让手机成为“孤独的手雷”，让技术连通心灵，是我们需要解答的一道生活考题。 因此本文的中心论点可以概括为： 我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。

⑵认真阅读文章，可知文章第二段叙述了在相聚时会常常出现的“低头”的场景，从文中筛选出如下语句：同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。

⑶理解语句需要联系上下文，根据上文第五段“线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中．最终，感情的沟通成了一种奢望”解答即可。

⑷结合现实分析，不少人一年到头忙于工作忙于应酬，很少有和父母团聚的时间，即使和父母团聚，也是任父母坐在旁边，自己在高兴地发微信、刷微博，并把和父母在一起团聚的场景发在朋友圈里，别人看来总认为这个人有多么的孝顺，而真正的孝顺不应该是为了给别人看的，而应该从父母的实际需要出发，在家多陪伴父母，和父母说说话，交流交流思想，正想一首歌中唱到常回家看看，哪怕帮父母耍耍筷子洗洗碗。

故答案为：⑴ 我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。

⑵ 同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。

⑶ 因为线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的，真实的，富有真情的。所以说无法替代。

⑷ 意思是：用文字或图片的形式，把对父母的爱，展示在朋友圈里，看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的，在生活中多陪伴，多交流，多关心。

【点评】⑴此题考查概括议论文中心论点的能力。找中心论点，可以从以下几个方面考虑：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

⑵本题考查的是对文章内容的理解和提取。做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。

⑶本题考查筛选并整合信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。

⑷本题考查理解句子含义的能力和个性化阅读能力。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。

4．阅读下面选文，回答小题。

    ①在我国书法史上，流传着“二王”的佳话。王羲之“临池学书”，为节者时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

    ②树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把“恒”宇写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，积累不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

    ③树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命，坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若是阴喜怒无处。”所以，有水滴石穿的韧性，坐得住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。

    ④树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。

    ⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非地至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？

（摘自《人民日报》2018年5月，有删改）

（1）请找出选文的中心论点。

（2）选文第②段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？

（3）请简析第③段的论证思路。

（4）下面的诗文可作为选文第④段道理论据的一项是（    ）

A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

C.问渠那得清如许？为有源头活水来。

D.咬定青山不放松，立根原在破岩中。

（5）结合选文内容，联系生活实际，谈谈你的收获或启示。

【答案】 （1）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

（2）引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点。

（3）先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论。

（4）D

（5）读了本文后，我的收获是，青年时，应该为心中美好的理想而刻苦学习，树立恒心，葆有坚强的意志，人生才能有所成就。

【解析】【分析】⑴（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章内容可知，本文的中心论点在第一段：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

（2）本题考查辨析论证方法及作用。结合划线语句内容可知，引用古人的话，属于引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点，有力的证明了中心论点。

（3）本题主要考查论证思路的问题，需要阅读语段，分清楚层次结构，概括层次内容，最后用标志词串联概括解答即可。根据第三段的内容可知，第三段先提出了本段的论点，然后用举例论证和道理论证方法证明论点的正确，最后得出结论。

（4）本题考查论据的使用，需要明确本文的中心论点，然后还要理解四个选项中诗句的意思，进行比照，即可选择。本文的论点是“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。”D项大概是说在学习的过程中要具备百折不挠、迎难而 上的勇气，遇挫不惧、愈挫愈勇的胆气，以坚韧不拔的毅力攻破一个又一个学习难关。”，所以适合作为本文的论据。故选：D。

（5）本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。

故答案为：⑴ 人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；

⑵ 引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点 ；

⑶ 先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论 。

⑷D；

⑸本题考查学生阅读感悟的能力。本题为开放题目。此类题目一般不设统一答案，只需言之成理，符合题目要求即可。作答本题时，围绕本文中心论点对学习的重要性即可。

【点评】⑴本题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。

⑵此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。

⑶议论文论证思路分析是中考常考考点，答题时可以按照以下步骤进行：①作者首先提出了**的观点；②接着运用过渡、引出**事实论据或**道理论据，运用正反对比论证，论证了论点；③论证部分，先引用**的事例，或引用**的名言进一步论证论点；④最后总结，得出**的结论。

⑷本题考查的是分析论据的类型及其作用的。答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义，

⑸本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。

5．阅读下面的文字，完成小题。

谈谦虚

朱光潜

    ①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

    ②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。

    ③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬；但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。

（选自《给青年的十二封信》，有删改）

（1）请简述第①段的论证思路。

（2）第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？

（3）依据文本内容简要概括谦虚的作用。

（4）结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。

【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”

【答案】 （1）先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。

（2）运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。

（3）谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。

（4）谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。

【解析】【分析】⑴首先分析什么是谦虚：“ 谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，愈前走发现天边愈远。反观自己渺小，就不能不起谦虚之感”；再分析谦虚的内因“ 起于自我渺小的意识，必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西 ”；然后和不知天高地厚者对比“ 知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大 ”；点出谦虚消极和积极的意义。

⑵ 把谦虚比喻成谷和水，谷虚所以有容，水柔所以不毁，人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健，形象证明谦虚的内涵和力量 ： 谦虚是知不足，“知不足然后能自强”，再有所容纳，有所进益。

⑶通读全文，找到关键词句归纳，根据“ 一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚 ”，“ 谦虚是知不足，知不足然后能自强 ”、“ 谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚 ”等句子从三方面归纳作答。

⑷ 链接材料“ 谦虚是我们中华民族的传统美德 ”一句，从态度修养方面强调做人的准则，导师认为在科学和求知方面要实事求是，过分谦虚没必要。两人从不同角度来理解谦虚，所以要从不同角度理解作答，从精神品质培养的角度，谦虚是一种美德值得发扬，工作学习中要实事求是。

故答案为：⑴ 先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。

⑵ 运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。

⑶ 谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。

⑷ 谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。

【点评】⑴本题考查分析论证过程。答题时应注意，如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。

⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

⑶本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑷本题考查表述自己的观点看法。答题时要注意：①开门见山，观点明确；②有理有据，说服力强；③有条有理，主次分明；④用词恰当，言简意赅。

6．阅读下文，回答小题。

中国人失掉自信力了吗（节选）

    ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

    ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了

    ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

    ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

    ……

    我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

（1）本文的论证方式是________，对方的事实论据是________。

（2）今年正值“五四”百年纪念，前人用他们的青春诠释了“中国的脊梁”的真正含义。作为新时代的青少年，你如何理解“中国的脊梁”的含义？

【答案】 （1）驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）

（2）具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。

【解析】【分析】文章第一部分: 摆出对方的论点和论据。第二部分: 驳斥对方的论证。第三部分: 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点--从古至今都有不失自信力的中国人在。据此可知，本文的论证方式是搏论。第①段中所用的对方的论据有： 地大物博、信国联、求神拜佛，第③段所用的论证是（信地、信物、信国联）

（2）此题要求理解“中国的脊梁”的含义，在理解作者观点的基础上再联系现实阐述其含义，如要具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。

故答案为：⑴驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）

⑵ 具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。

【点评】⑴本题考查分析议论文论证方式的能力以及概括论据的能力。议论文的论证方式包括立论文和驳论文，立论文就是证明自己观点的文章，驳论文就是反驳别人观点的文章，有的驳论文在驳斥别人的观点后再提出并证明自己的观点。概括论据要在明确论点之后再锁定答题区域从文中筛选出论据并概括作答。

⑵本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意在理解作者观点的基础上再联系现实生活谈自己的理解。

7．阅读下文，回答问题。

淡泊之心自高远

覃光林

    ①“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子世世代代被人们所传颂、高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。

    ②“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。

    ③淡泊之心，说着容易，做起来难；尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎；每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、恨的时候，每个人都有他自己的处理方式。要经历一些事情，オ真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心，オ能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲！

    ④真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者的虚伪的自嘲，淡泊，是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心归，但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。

    ⑤漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥份淡然之美。一切随心而为，笑怒骂皆自由オ是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”

    ⑥在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过，只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。

    ⑦人贵有淡泊之心。有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄做自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华；有了淡泊之心，我们才能挑开一切名利的束缚让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。

    ⑧学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。

（1）文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？

（2）结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。

（3）试分析文章第⑤段划线句子的论证方法及作用。

（4）请围绕文章“淡泊之心自高远”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。

示例：陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。

【答案】 （1）①引出论题，充当道理论据。②因为人物身份，故事，还能充当事实论据。

（2）不以物喜，不以己悲；心永远纯净，目光永远辽远；思维永远清晰，信念永远坚毅，拥有正确的世界观、人生观、价值观的人。

（3）用了道理论证及比喻论证。两者融合在一起，既有道理的严谨和无可辩驳，又有比喻的通俗易懂，振聋发聩，又引人深思。

（4）王维因为有了淡泊之心，主动放弃晋升，才有了“明月松间照，清泉石上流”的空灵飘逸……

【解析】【分析】⑴要结合文体从结构与内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用，有的起到激发读者阅读兴趣的作用。如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。本文开篇引用唐朝高僧慧能的一首偈子，从其内容来可以看出，是为了引出本文的论题，同时又可作为论据，为论证中心论点服务。引用的内容属于诗文，所以还有激发读者阅读兴趣的作用。

⑵对文本内容的理解与筛选。根据第四段中的“但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅”这句话即可得出答案。

 ⑶需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。阅读第五段的划线句子，可见它是一句名言，运用的是引用论证。而句中的“贪如火”“欲如水”又是比喻的修辞，所以还是比喻论证，以此来从反面论证了淡泊的重要性。

⑷补充论据，要调动我们的积累，选择一位有淡泊之心的名人，用与示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具体事例即可。比如刘禹锡因为有淡泊之心，所以才会身居陋室而不觉“陋”。

故答案为：⑴ ①引出论题，充当道理论据。②因为人物身份，故事，还能充当事实论据。

⑵ 不以物喜，不以己悲；心永远纯净，目光永远辽远；思维永远清晰，信念永远坚毅，拥有正确的世界观、人生观、价值观的人。

⑶ 用了道理论证及比喻论证。两者融合在一起，既有道理的严谨和无可辩驳，又有比喻的通俗易懂，振聋发聩，又引人深思。

⑷ 王维因为有了淡泊之心，主动放弃晋升，才有了“明月松间照，清泉石上流”的空灵飘逸……

【点评】⑴本题考查分析议论文开头段落的作用。答题时应注意，议论文开头作用：激发读者阅读兴趣；引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点；作为道理论据，证明中心论点；引起读者的关注与思考；引出下文论述。

⑵本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑶本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

⑷本题考查补充论据。答题时应注意，补充论据，注意以下二个方面：看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例。补充名人事例要注意字数限制。

8．阅读下面议论性文本，完成小题。

母语是教育的起点

周国平

    ①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。

    ②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。

    ③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。

    ④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。

    ⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。

（摘自《中国教育报》）

（1）下列对文本信息理解不正确的一项是（    ）

A.本文的中心论点是母语是教育的起点。

B.第②段画线句子运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。

C.作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。

D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。

（2）如何理解第④小节画线处“应该警惕尼采所说的‘新闻审美趣味’的蔓延”？

（3）书写和键盘打字各有优势。书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。

【答案】 （1）C

（2）因为网络语文往往：一是内容的浅薄，缺乏酝酿和积累；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。这样的“习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。

（3）书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。

【解析】【分析】（1）ABD理解正确。C错在“作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害”作者并没有坚定否定，而是用了“可能”一词，表示猜测和估计。

（2）结合语境理解分析，作者说“网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区”，这是网络语文的缺点及危害，如果这样的习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。

（3）根据汉字书写和键盘打字各种的优缺点的分析进而表达看法即可。如书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。

故答案为：⑴ C；

⑵ 因为网络语文往往：一是内容的浅薄，缺乏酝酿和积累；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。这样的“习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。

⑶ 书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。

【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上分析论证的方法及其作用，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

⑵此题考查分析理解重要语句的能力。这类题目，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味语句所表达的观点态度。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。

⑶本题考查表达观点的能力，其实也是考查语言表达能力，答题时要联系实际表达自己的观点和理由。注意观点要鲜明，理由要充分，让人信服，语言准确、连贯。

9．阅读下文，回答问题。

跳出心灵的“井口”

刘元通

    ①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。

    ②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

    ③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。

    ④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。

    ⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。

    ⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。

    ⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。

（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（   ）

A.举例论证    对比论证

B.道理论证    引用论证

C.比喻论证    举例论证

D.对比论证    道理论证

（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（   ）

A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。

B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。

C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。

D.选文的层次结构可划分为：①/②③/④⑤⑥/⑦。

（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（   ）

A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。

B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。

C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。

D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。

【答案】 （1）C

（2）B

（3）B

【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第④段，作者在指出本段的分论点，运用了比喻论证，然后列举牛顿和李可染的例子，是举例论证。

（2）本题考查文本内容理解正误的判断。ACD．正确；B．有误，有误，本文是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。然后依次论述了为什么要跳出心灵的井口，怎样跳出心灵的井口。最后一段总结全文，得出结论，并向读者发出了号召。这是立论的论证方式。

（3）本题考查对文章的论证思路的分析。ACD．正确；B．有误，第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上设置一种无形的、人为的困难。

故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B

【点评】⑴解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。

⑵本题考查议论文综合知识的把握，注意两点的把握、议论文论证方式的分类、文章层次的划分及举例论证的作用。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

10．阅读下文，回答问题。

焕发自省的力量

    ①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。

    ②自省的力量，首先在于可以“________________”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》載，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

    ③自省的力量，还在于能够“达人”，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了，对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

    ④“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向、我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水平。

（1）从下面两个词语中选一个填入第②段横线白处，你认为哪一个最恰当？说说理由。

A．正己     B．立己

（2）对本文中心论点概括最准确的一项是（    ）

A.一个人，只有能自省，才能做到克己，才能不断反思自身，改正错误。

B.善于自省的人才富有人格魅力，善于自省的民族才受世人敬重。

C.自省的意义并不止于忏悔，更在于超越自我，促进自我认知、自我完善。

D.我们要自省，在不断自我约束中实现自我完善，共同提升社会文明水平。

（3）下列课文中人物的事例可以作本文论据的一项是（    ）

A.《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌

B.《曹刿论战》中的鲁庄公

C.《爸爸的花儿落了》中的英子

D.《阿长与<山海经>》中的“我”

【答案】 （1）我选A项。理由：“正己”含有主动改正、修正错误的意思，是本段的分论点，后面举周处的例子正是为了论证“正己”观点的。

（2）A

（3）A

【解析】【分析】（1）结合段中的议论句分析，古人云“以责人之心责己，则寡过”说明“自省”的目的是“寡过”；“日省其身，有则改之，无则加勉”，说明“自省”的目的是为了自我改之，勉之； “今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格”，说明“自省”的目的是为了超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。总之，这一段议论的内容都是自省可以改正、修正自身的缺点和不足。故答案为A。

（2）本文的题目是这篇议论文的论题，“焕发自省的力量”，第一段引用先贤名言引出本文话题，然后表达对这个问题的看法： 现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。 这句话其实就是本文的论点，ABCD中只有A和这个句子表达的意思相同。故答案为A。

（3）《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌在没见到徐公的时候，问自己和徐公谁美，妻、妾、客都说他比徐公美。邹忌并没有沉浸在夸赞当中。徐公来后，他孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，悟出妻、妾、客这样说的原因，并由此悟出自己如此，齐王不更是如此吗？于是邹忌讽齐王纳谏，齐王接纳了邹忌的建议，鼓励臣民纳谏，最终使齐国战胜于朝廷。这就是邹忌自省的力量。故答案为A。

故答案为：⑴ 我选A项。理由：“正己”含有主动改正、修正错误的意思，是本段的分论点，后面举周处的例子正是为了论证“正己”观点的。

⑵ A；⑶ A

【点评】⑴本题考查概括议论文段落内容的能力。答题时要抓住关键句理解这一段议论的中心，然后再根据题目做出选择。

⑵本题主要考查的是概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。

11．阅读下面的文章，完成下列小题。

让信用的地基坚固起来

李斌

    ①古人云：“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，诚信不会自动生长出来，只有建立讲信重诺的良性循环，诚信才会成为助力社会有序运行的润滑剂。

    ②“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”诚信是社会交往的名片，个人凭一言为定的信用立足社会；诚信是市场经济的动能，企业凭一诺千金的信用获得发展；诚信是国际合作的基石，国家凭一言九鼎的信用互利共赢。诚信不仅仅是靠内心道德律令推动的美德，更是法治框架下国家治理、社会运行、市场健康的刚需。让信用的货币流通起来，让信用的要素管用起来，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排，融入国家治理现代化全过程，融入现代化经济体系建设全领域。

    ③一段时间以来，频发的假冒伪劣、商业欺诈、偷税漏税、欠债不还、电信诈骗等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机，到限制出境、限制购买不动产、限制高消费，严厉惩罚、联合惩戒失信行为的制度笼子不断加固，提升了破坏诚信的自我成本，让那些见利忘义、败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。

    ④古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于提升诚信的社会价值，拓展信用的效用边界。比如，“信易贷”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受融资信贷、创业租赁、交通出行、旅游服务、行政审批等便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，增进的就会是全社会的诚信意识和信用水平，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。

    ⑤揆诸古今中外不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用体系建设同样迎来关口，信用与经济社会发展的融合越来越紧密，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”，共襄共享一个“诚信中国”，美好未来在向我们走来。

    ⑥“生长在山间的松树，千年长青；镌刻在鼎上的誓言，万年不改；铭记在心中的诚信，永不凋零！”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

（1）下列对第①段的作用分析正确的一项是（    ）

A.本文的中心论点是让信用的地基坚固起来。文章开门见山提出中心论点。

B.开篇通过引用古语、列举商鞅变法的事例引出中心论点：只有加强诚信建设才能促进社会的有序发展。

C.运用古语、列举商鞅变法的事例引出诚信的论题。

D.开篇运用道理论证、对比论证、举例论证引出诚信建设对社会的重要性。

（2）下列对本文内容、写法理解分析有误的一项是（    ）

A.“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”运用道理论证，有力地论证了诚信的重要性，增强了文章的说服力。

B.第②段和第③段形成对比论证关系。第②段从反面论证诚信建设对社会发展的作用，第③段从正面论证诚信建设对社会发展的作用。

C.第④段主要是采用了举例论证的方法，以具体做法+效果的形式，说明激励守信、加强诚信建设的意义所在。

D.第⑥段结尾立足传统文化，面向未来发展，从历史的维度说明诚信建设势在必行。

（3）下列选项中不属于诚信建设急需纳入机构改革视野的原因是（    ）

A.只有加强诚信建设，人们的生活水平才能够提高。

B.只有建立讲信重诺的良性循环，诚信才会成为助力社会有序运行的润滑剂。

C.信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，增进的就会是全社会的诚信意识和信用水平，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。

D.随着经济的发展，对诚信的需求越来越高。

（4）下列的事例能够证明中心论点的一项是（    ）

A.苏联“宇宙之父”齐奧尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。

B.德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

C.林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”

D.曾子因为妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意把猪杀掉，以兑现诺言，体现如家“言必信”的道德理念。

【答案】 （1）B

（2）B

（3）A

（4）D

【解析】【分析】（1）A项，“文章开门见山提出中心论点”错。是通过引用古语、列举商鞅变法的事例引出中心论点。C项，“运用古语、列举商鞅变法的事例引出诚信的论题”错。运用古语、列举商鞅变法的事例引出中心论点。D项，第1段没有运用对比论证。故选B。

（2）第2段是从正面论证，第③段从反面论证。故选B。

（3）“只有加强诚信建设，人们的生活水平才能够提高”讲的是诚信改革的结果，而不是原因。故选A。

（4）A项，事例谈的是“自学”成才。B项，事例谈的是身残志坚。C项，事例谈的是宽容。D项，事例谈的是诚信。能够证明中心论点。故选D。

故答案为：⑴ B

⑵ B

⑶ A

⑷ D

【点评】⑴本题考查开头的作用，注意从内容和结构两方面分析。

⑵本题考查 本文内容、写法理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑶本题考查文章信息的筛选，注意通读全文，明确诚信建设急需纳入机构改革视野的原因，揣摩选项正误。

⑷本题考查论据的把握，揣摩选项所证明的观点，看和文章中心论点是否一致。

12．阅读下面的文字，回答问题。

（材料一）

生活的诗意

    ①也许很多人觉得“诗意”是个高雅的词，大抵是文人雅士们喜欢追求的东西。是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，是“琴棋书画诗酒花”，是“门前有溪流，房后有竹林”，是阳台上，一把摇椅、一本书、一杯茶的惬意时光。但如果你觉得这就是诗意的全部，未免有        之嫌。在我看来，诗意包含的东西要广泛得多，也丰富得多。

    ②看电影《饮食男女》，对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉。片鱼、去辣椒耔、双刀剁肉、炸鱼、捏汤包、吹烤鸭……在有限的时间内，煎炒烹炸，把所有的菜都安排得井井有条，简直如行云流水、一气呵成。一个退了休的老人，尽管他知道女儿们其实吃不了多少，但依然会花费大量心思和精力去准备一桌华丽的饭菜。朱老爷子对生活的用心和热爱令人佩服。这样讲究生活情趣的人，生活自然不会亏待他。

    ③讲究生活情趣，说起来似乎很书面 ， 仿佛给人一种天生的距离感。其实，它并非阳春白雪，它可以出现在任何地方，不受贫富、贵贱等各种外力条件的约束。电影《传奇的诞生》讲述的是球王贝利的成功之路，但最打动我的地方不是贝利努力拼搏最终功成名就的时刻，而是他和父亲在医院打工，短暂的休息之余，把长在后院的芒果当作足球来练习。没有足球场和足球，也没有充裕的时间，但这一切都不影响他们练球的心情，他们兴致勃勃，在简陋的条件中收获了无尽的乐趣。

    ④林语堂在《人生不过如此》中写道：“我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫，而是如何快乐度日，并从中发现生活的诗意。”在匆忙疾驰的都市生活中，拥有了这份生活的诗意，你所拥有的每一个平凡普通的日子也会散发出光彩。

    （材料二）

    有人在看了深圳卫视的《诗意中国》节目后，发表了下面的一段评论：

    《诗意中国》节目从日常生活中出发，选择与我们息息相关的饮食、服饰、音乐等普通生活元素为载体，从流行的古风歌曲、汉服等生活细节入手，慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意，激活我们融入骨血的诗意气质。

    （材料三）

    你的生活富有诗意吗？为什么？某老师就此在网上发帖对本校九年级学生进行调查，下面是部分同学的跟帖回答。

    不富有诗意，因为我除了上学、做作业就是吃饭睡觉。——霸都小鹏

    生活中不缺少美，只是缺少发现。——一朵棉花糖

    我生活在一个优美的环境中，我能感受到许多美好的事物，我的生活充满诗意。——幻影少年

    我的生活没有诗意，学习压力太大。——素面赤心

    没有诗意，因为每天都重复做一些事情，没有新鲜感。——知时好雨

    可能有吧，只是我们为其他的事忙碌太多，没有留心。——月下轻吟

（1）（材料一）第①段划横线处应该填写的词语是（    ）

A.一叶知秋

B.管中窥豹

C.目无全牛

D.本末倒置

（2）（材料一）中的论述语句内涵很丰富。请结合上下文，写出对划线句子中加点词语的理解。

讲究生活情趣，说起来似乎很书面 ， 仿佛给人一种天生的距离感。

（3）材料一）主要运用了两种论证方法。请任举一例，指明论证方法，并分析其作用。

（4）上面三则材料中，对“生活的诗意”有着相同的认识，请你加以概括。

（5）怎样才能拥有“生活的诗意”？请结合材料和自己的生活实际，给“霸都小鹏”“素面赤心”“知时好雨”等同学提几条建议。

【答案】 （1）B

（2）只在书上、文字中出现，显得过于文雅（高雅），让人感到和自己有距离，不贴近生活。

（3）举例论证。②③两段分别以《饮食男女》中的朱老爷子和球王贝利为例，具体有力地论述了日常生活中也富有诗意。（只以“第②段”或“第③段”为例分析也可。）

引用（道理）论证。第④段引用林语堂的话阐明应“快乐度日，并从中发现生活的诗意”，增强了文章的说服力。

（4）日常生活中并不缺少诗意，只是经常被忽略，需要用心发现（去留心去发现）

（5）示例：①热爱生活，用心做好每一件小事，从中获得乐趣；②不畏条件的简陋或不足，永葆心中的梦想和追求；③快乐是拥有生活诗意的关键。④留意生活中的美，发现和感受其中的情趣。

【解析】【分析】（1）一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。管中窥豹：意思是从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得。目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。本末倒置：比喻事物的细枝末节。置：放置。比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。从上文“但如果你觉得这就是诗意的全部”和下文“在我看来，诗意包含的东西要广泛得多，也丰富得多”等句分析，应填“管中窥豹”。

（2）“书面”与“距离感”之间属于因果关系。“书面”是用文字形式记述表达的，不同于“口头”或区别于“口头”。所以显得过于文雅。自然让人感到和自己有距离，不贴近生活。文中的意思，“讲究生活情趣”的做法，会遭到很多人的误解。

（3）通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，根据题干要求找到运用论证方法的内容分析即可。如第2段“看电影《饮食男女》，对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉”，第3段“但最打动我的地方不是贝利努力拼搏最终功成名就的时刻，而是他和父亲在医院打工，短暂的休息之余，把长在后院的芒果当作足球来练习”等句明显运用了举例论证（例证）的方法。有力地论述了“在简陋的条件中收获了无尽的乐趣”的观点。

（4）要求概括三则材料中，对“生活的诗意”有着怎样的相同认识。日常生活中并不缺少诗意，只是经常被忽略，需要用心发现。材料一论述了“在简陋的条件中收获了无尽的乐趣”，材料二谈的是“我们息息相关的饮食、服饰、音乐等普通生活元素为载体，从流行的古风歌曲、汉服等生活细节入手，慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意，激活我们融入骨血的诗意气质”。材料三论述的是本校九年级学生对“你的生活富有诗意吗”进行的调查。根据以上分析，我们可以得出日常生活中并不缺少诗意，只是经常被忽略，需要用心发现的结论。

（5）要求结合材料和自己的生活实际，给“霸都小鹏”“素面赤心”“知时好雨”等同学提几条建议。考查学生的知识迁移能力。首先要读懂几则材料，运用原材料所讲的相关知识，来给同学提建议。告知同学在生活中如何发现和感受身边的情趣。此题的答案比较开放，所提建议合理即可。如可从用心做好每一件小事，不担心物质条件的简陋或不足，保持快乐和平常心等角度作答。

故答案为：⑴ B；

⑵只在书上、文字中出现，显得过于文雅（高雅），让人感到和自己有距离，不贴近生活；

⑶举例论证。②③两段分别以《饮食男女》中的朱老爷子和球王贝利为例，具体有力地论述了日常生活中也富有诗意。（只以“第②段”或“第③段”为例分析也可。）；引用（道理）论证。第④段引用林语堂的话阐明应“快乐度日，并从中发现生活的诗意”，增强了文章的说服力；

⑷日常生活中并不缺少诗意，只是经常被忽略，需要用心发现（去留心去发现）；

⑸示例：①热爱生活，用心做好每一件小事，从中获得乐趣；②不畏条件的简陋或不足，永葆心中的梦想和追求；③快乐是拥有生活诗意的关键。④留意生活中的美，发现和感受其中的情趣。

【点评】⑴本题考查学生理解词语并正确运用的能力，结合成语意思和语境解做出选择；

⑵本题考查句子中关键词含义的理解能力。解答时，结合题干要求和文章内容作答即可；

⑶解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点；

⑷本题考查材料信息的筛选与概括能力。必须在理解文句，分析材料内容的基础上，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息；

⑸本题考查材料内容的理解与运用能力。

13．阅读下面文字，分别回答问题

器成还须久为功

    ①近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。

    ②但反观当下，不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天变苗条”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。

    ③其实，“神速”未必变成“神话”，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。

    ④对“速度”的追求应鼓励，但对“速成”应怀有警惕之心。事物发展自有其规律，人才成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造“海市蜃楼”般的幻影。创业风口光景无限，但若缺乏优质产品，竞争过后只会留下一片狼藉；高薪职业令人羡慕，假如核心能力缺位，终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。

    ⑤速成背后，是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉、气不能静，浮于表面不下苦功夫，想钻空子不坐“冷板凳”，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富，从这个角度讲，所谓“速成”有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。

    ⑥“十年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“一万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？

    ⑦器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。

    ⑧愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。

（《人民日报》2018年10月16日）

（1）请概括本文的中心论点。

（2）从内容和结构上看，第二段在文中有什么作用？

（3）请用“//＂”将第四段分成三个层次。

①    ②   ③   ④   ⑤

（4）文中第六段画线句主要运用了何种论证方法？有什么作用？

（5）阅读全文，如何理解文章最后一句话的含义。

愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。

【答案】 （1）年轻人成长也需要过程，只有经历了持之以恒的打磨和历练，才能积淀下精华

（2）联系现实，增强了文章的针对性；从反面举例，发人深省，增强了文章的说服力；为下文对“速成”现象分析、批驳作铺垫。

（3）①//②③④//⑤

（4）举例论证，举盛中国自小勤学苦练小提琴，才能成为“天才琴童”的例子，具体有力地论证了“每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练”“从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打”的观点，增强文章的说服力。

（5）“季荷”指上文季羡林在北大种描出的荷花：“生生不息”指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最终“红艳耀眼”，得以器成：“静特花开”指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄，点出持之以恒是关键。

【解析】【分析】（1）论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合第一段内容“树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华”分析得出：年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。

（2）理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上，承上启下，总结全文，照应开头，点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，深化主旨，暗示主题，强化情感。文章第二段在结构上：承接上文，为下文作铺垫；内容上：联系现实，增强了文章的针对性；从反面举例，发人深省，增强了文章的说服力。

（3）要求学生仔细阅读第四段。本段是按照总分总的结构进行论述的。首先提出“对‘速度’的追求应鼓励，但对‘速成’应怀有警惕之心”，然后列举风光背后的付出，最后总结所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。故分层为：①//②③④//⑤。

（4）要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析。结合“小提琴家盛中国少年时被称为‘天才琴童’，但‘左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里’又需要怎样的艰苦付出？”分析，采用了举例论证的方法，通过举盛中国自小勤学苦练小提琴，才能成为“天才琴童”的例子，证明了“十年法则”即每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“一万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。增强文章的说服力。

（5）理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年‘长出了几个圆圆的绿叶’，并在第四年‘蔓延得遮蔽了半个池塘’，绽放出‘红艳耀目的荷花’”分析理解：“季荷”指季羡林在北大种描出的荷花：“生生不息”指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最终“红艳耀眼”，得以器成：“静特花开”指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄。本段在结构上：总结全文；内容上：点出持之以恒是关键。

故答案为：⑴年轻人成长也需要过程，只有经历了持之以恒的打磨和历练，才能积淀下精华；

⑵联系现实，增强了文章的针对性；从反面举例，发人深省，增强了文章的说服力；为下文对“速成”现象分析、批驳作铺垫；

⑶①//②③④//⑤；

⑷举例论证，举盛中国自小勤学苦练小提琴，才能成为“天才琴童”的例子，具体有力地论证了“每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练”“从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打”的观点，增强文章的说服力；

⑸“季荷”指上文季羡林在北大种描出的荷花：“生生不息”指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最终“红艳耀眼”，得以器成：“静特花开”指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄，点出持之以恒是关键。

【点评】⑴本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。通读本文，结合文章标题、首尾和文章内容；

⑵本题考查的是语段的作用，需要从内容和结构两个方面考虑，内容上的作用就是这段写出什么，结构上的作用要看位置；

⑶；本题考查分析议论文的论证思路。分析议论文的论证思路：就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语；做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述；

⑷解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点

⑸本题考查理解句子的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来理解句子的含义即可。

14．阅读下面的文章，完成下列小题。

孝乃德之本

    ①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。

    ②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。

    ③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。

    ④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。

    ⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有偷色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

    ⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。

（1）本文的中心论点是什么？

（2）第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？

（3）结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。

（4）下列对文章内容或手法分析不恰当的一项是（    ）

A.本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。

B.第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。

C.给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。

D.第⑥段中划线词“一定”，充分表现了作者对孝心滋润出和谐美好社会坚定信念。

【答案】 （1）给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）

（2）举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。

（3）①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。

（4）B

【解析】【分析】（1）通过阅读分析文章可知，本文的中心论点在第①段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”。

（2）第②段选取了一个事例，应该为举例论证，回答其作的语言格式为：通过引用…证明“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，使论证更有说服力。

（3）本文所议论的“孝”，具体到行为上应该在文章的第⑤段，从开头的“除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要”，具体到行为，通过读课文，我们可以找出：给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。回答本题时，要围绕本文的“孝”观点和作为子女如何从精神方面做到孝道来回答，尽量多角度、多方面来回答。

（4）B项有误，应是：第⑤段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。

故答案为：⑴ 给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）

⑵ 举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。

⑶ ①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。

⑷B

【点评】⑴此题考查对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等

⑵本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。

⑶本题考查对作品进行个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解答词类题要联系文章内容和生活实际表达自己的观点，语言通顺、有条理。

⑷本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

15．阅读选文，回答问题

说说“浅阅读”

吕宏

    ①一个朋友每月都要买七八本厚薄不一的各类书籍，更新床头的书架。我好奇地问，买书，看吗?他答，当然看，有些时候是一天看一本，只求花最少的时间看最多的书。这就是当前很时尚、很流行的“浅阅读”。

    ②所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。一位领导同志曾谈到，在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读，以快餐式、跳跃式、碎片化为特征的“浅阅读”正成为阅读新趋势。

    ③不可否认，“浅阅读”在当今时代有其存在的合理性，可以快速获得信息，扩大知识面，但如果仅仅把读书当成简单的消闲方式，或作为获取某种利益的途径，而不是作为提升学识修养和理论思维的手段，其过于功利性的读书目的会使人在失去学习自觉性的同时带来思维的钝化。尤其是对青少年而言，功利性阅读将不利于其人格的完善、精神的发育、知识构成的合理化，甚至对世界观、人生观、价值观塑造也会产生不良影响。

    ④读书之用途，小而言之可以了解社会、增长学问、开阔眼界、陶冶性情、丰富生活、充实自我；大而言之可以掌握科学、明辨真理、培养能力、提高水平、奉献社会、报效国家。但在时下，不少人平时不读书、不看报、不太思考工作，很少研究问题，遇到新情况时，就拿出一本相关的书顺手翻几页“临时抱佛脚”，这种不求甚解的“浅阅读”有可能演化成有百害而无一利的“浅思维”，如果再以这种“浅思维”为指导做出“浅决策”，弊端更多。

    ⑤有人说，阅读决定着一个民族思维的深度和高度，对文化传承、国家发展有着重要的意义，一个浅薄、浮躁的民族是无法强大和发展的。已有专家指出，如果仅仅满足于“浅阅读”，或者过分热衷于“浅阅读”，对于国家和民族将是灾难性的。这就是为什么在高科技浪潮中，很多网络发达的国家反而更强调传统式阅读：美国政府陆续提出了“美国阅读挑战”“阅读优先”等计划，英国政府设定“阅读年”，要打造一个“读书人”的国度。近年来，世界很多国家都把提倡阅读风气、提升阅读能力列为教育改革的重点，通过实施这些措施重新唤起“深阅读”。

    ⑥在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天，我们更需要深度阅读，不能满足于“我在读，这就够了”。因为，读书不仅要“过眼”，更要“过心”。

（1）本文的中心论点是：________

（2）第③段加点词“其”指的是________，第④段加点词语“临时抱佛脚”在文中的意思是________

（3）第⑤段列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例，有什么作用?

（4）下列名言名句中最适合做本文论据的一项是（    ）

A.博学之、审问之、慎思之、笃行之。

B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

D.知之为知之，不知为不知，是知也。

【答案】 （1）我们需要深度阅读。或：在阅读已呈大众化、通俗化、娱乐化的今天，我们更

要深度阅读。

（2）青少年；平时不读书，遇到新情况临时翻书慌忙应对。

（3）举例论证，列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例，具体有力地论证了阅读对于文化传承、国家发展有着重要意义。

（4）A

【解析】【分析】（1）本文由浅阅读谈起来，最后在分析之后总结全文时归纳出中心论点“在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天，我们更需要深度阅读”的。

（2）在第三段中找到句子，在“其”“临时抱佛脚”前后句中即可找到指代内容即“尤其是对青少年而言”中的“青少年”。临时抱佛脚是一句谚语，原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。这里指平时不读书，遇到新情况临时翻书慌忙应对。

（3）第⑤段点明举例论证的方法，其所讲的道理摘引本段“对文化传承、国家发展有着重要的意义”即可。

（4）本文的论点是“我们需要深度阅读。”B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。讲的是人要多反省。C. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。讲的是要刻苦努力。D. 知之为知之，不知为不知，是知也。讲的是有自知之明 不能不懂装懂。A项，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。故选A。

故答案为：⑴ 我们需要深度阅读。或：在阅读已呈大众化、通俗化、娱乐化的今天，我们更要深度阅读。

⑵ 青少年 ； 平时不读书，遇到新情况临时翻书慌忙应对。

⑶ 举例论证，列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例，具体有力地论证了阅读对于文化传承、国家发展有着重要意义。

⑷ A 

【点评】⑴ 本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。

⑵ 本题考查的是代词的指代内容以及对语句的理解，读第三段、第四段抓住关键句子作答。

⑶ 解答论证方法的作用的题目，需要熟练掌握每一种论证方法的具体作用和答题模式。举例论证：举了…的例子，具体有力地证明了…的观点，使论证更具有说服力；道理论证：引用了…的名言、格言、俗语等，充分有力地论证了…的观点，具有权威性，使论证更有说服力；比喻论证：将…比作…，证明了…的观点，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂；对比论证：将…和…加以比较，突出强调了…的观点，使论证更加深刻，观点更加鲜明。

⑷ 本题要求考生选择适合选文论点的论据，所考在的是考生对道理论据的理解和选择。

16．阅读下文，回答问题。

语言如镜

    ①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。

    ②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉”的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。

    ③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。

    ④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？

    ⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。

    ⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。

（1）本文的中心论点是（    ）

A.语言如镜。

B.作家要锤炼语言。

C.语言是一面照妖镜。

D.语言能反映思想。

（2）下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（    ）

A.读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。

B.读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。

C.读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。

D.读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。

（3）下列分析不正确的一项是（    ）

A.本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。

B.本文的结构可以分为三层：①//②③④⑤//⑥。

C.第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想

D.第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。

【答案】 （1）D

（2）B

（3）A

【解析】【分析】（1）可分析文章第1句“语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，语言真是一面‘照妖镜’。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚”，即可归纳出文章的中心论点是“语言能反映思想”，所以选D。

（2）要理解好“每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句，必须结合上下文的内容。如首先要理解好上文“近来报上‘自我解剖’类的文章颇多”，下文“这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭”两句，再结合对“吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句的分析，即得出读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚的观点。所以选B。

（3）A分析不正确。本文的主要论证方法是举例论证。要分析好2、3、4三个自然段。

故答案为：⑴D；⑵B；⑶A

【点评】⑴本题考查判断文章的中心论点。答题时应注意，中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，五看论据证明的观点。掌握这五点就不难判断了。

⑵本题考查议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。本题考查道理论据对分论点的支撑作用。

⑶本题考查议论文的论证方法和论证思路。答题时应注意，常见的论证方法有四种：举例论证，道理论证、比喻论证、对比论证。了解各种论证方法的特点，才能准确作答。分析议论文的结构就是分析论证思路。要抓住点明i结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。

17．阅读下文，完成后面小题

    ①常见有消息说“越来越的青年人将偶像明星当作自己的榜样”。随之而来的是许多人的哀叹，说如今的年轻人心里没有榜样只有偶像。

    ②榜样的背后，是价值的取向。难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？

    ③我不同意。“偶像”这个词，因为含有“虚幻”“肓目”的意思，容易使人联想到明星，而“榜样”则是指“值得学习的人或事物”，二者含义并不对立。

    ④况且，当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超：训练突遇飞机故障，生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲；80后的余静两年前主动报名驻村扶贫，“大湾村一户不脱，我就不撤岗”；特警张劼保护居民楼二百多居民的安全，第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸场、自己却被烧得“像个烂桃子”……其实，榜样一直在我们身边．他们恪守和实贱着这些宝贵精神品质，成为社会中最温暖人心的力量。

    ⑤当历史进入我们这个大发展、大繁荣、大变革的时代，人们的思想方式、人生追求也呈现多元化，对榜样的看法也变得多元起来，但多元化并不意味着没有标准。

    ⑥这个时代，谁才能够成为我们的榜样？

    ⑦明星可以吗？如果他德艺双馨、言行一致，醉心艺术、孜孜以求，不是碰运气、靠脸蛋炒得大红大紫，当然值得引为榜样。

    ⑧普通人可以吗？有一位51岁的父亲和他19岁的女儿考上了同一大学同一专业，女儿说，爸爸是最好的榜样。身边的人，反而更能言传身教。

    ⑨“失败者”可以吗？当柯洁以一己之力代表人类与人工智能对战，却负于阿尔法狗，谁又能说他的勇气和坚持不值得被称为榜样？

    ⑩其实身边的人谁都可以成为榜样，关键是，要学习他什么？是羡慕他腰缠万贯、挥金如土，还是钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠？是眼红他的前呼后拥、派头十足，还是崇拜他的废寝忘食、心无旁骛？这一点，你心里一定得有答案。心中有光，你才会发光。

    ⑪一个榜样胜过二十条教诲，一次行动胜过二十次感动。愿这个新时代，能唤醒你身体的每一个细胞，不管你是20岁、30岁。愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝，磨砺成自己的榜样。

（1）从全文看，本文是写给________这一特定群体的，文中的依据是“________”。

（2）如果要选择论点作为本文标题，下列最合适的一项是（   ）

A.小议榜样

B.做自己的榜样

C.榜样的力量

D.榜样就在身边

（3）选文从第③段到第⑽段主要从三个层面展开论证，请完成填充。

（4）第①段不能删除的理由是________。

（5）请分析第④段加点词“四点四秒”的作用。

【答案】 （1）年轻人或青年人；难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？

（2）D

（3）③-④；⑤-⑨；多元时代榜样是有标准的，在此标准下，很多人都能成为榜样。；⑩；关键是要明确学习榜样的内容（精神）

（4）列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象（或者片面的看法），引发读者关注或思考，引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证。

（5）突出年轻的飞行员张超在生死瞬间（生死关头）毅然为国献身的决心，有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。

【解析】【分析】（1）分析第2段“难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？”，第11段“愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝，磨砺成自己的榜样”等句，即可分析出本文是写给青年人这一特定群体的。根据以上分析填充即可。

（2）答此题首先要读懂上下文论述的内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。如可重点分析第8、9、10这几个自然段，也可分析“其实身边的人谁都可以成为榜样”等关键句，由此即可得出比较适宜选“榜样就在身边”作为答案。故选D。

（3）3、4段论述了“二者（偶像和榜样）含义并不对立”“当下中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是”。5—9段论述了“人生追求也呈现多元化，对榜样的看法也变得多元起来”。10段论述了“其实身边的人谁都可以成为榜样，关键是，要学习他什么”。根据以上分析整理填充即可。

（4）语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证的作用。在内容上，列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象，引发读者关注或思考，并做论据从反面证明中心论点。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。

（5） “训练突遇飞机故障，生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲”中的“四点四秒”是个精准的时间概念，准确地刻画了年轻的飞行员张超在生死关头毅然为国献身的震撼人心的举动，突出了张超有责任、有担当、愿奉献的精神。有力地论证的本语段的关键句（首句）“当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是”的观点。

故答案为：⑴年轻人或青年人；难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？

⑵ D；

⑶③-④；⑤-⑨；多元时代榜样是有标准的，在此标准下，很多人都能成为榜样；⑩；关键是要明确学习榜样的内容（精神）；

⑷列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象（或者片面的看法），引发读者关注或思考，引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证；

⑸突出年轻的飞行员张超在生死瞬间（生死关头）毅然为国献身的决心，有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。

【点评】⑴本题考查对文章内容的理解与分析，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息；

⑵本题考查中心论点。所谓中心论点就是作者在文中所持的观点和看法。一般会在题目，首段，或末段提出或总结得出

⑶本题考查段落的论证思路。解答此题的关键是在理解段落内容的基础上，加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语；

⑷本题考查段落的作用。一般来说，议论文开头的作用：激发读者阅读兴趣；引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点；作为道理论据，证明中心论点；引起读者的关注与思考；引出下文论述；

⑸本题考查理解词语的表达效果。解答此题的关键是联系上下文的内容，结合具体语境来分析其表达效果；按照“运用了哪些词语，写出了了什么，表达了（刻画了）什么情感（什么形象）”的格式来分析。

18．阅读下文，回答问题。

谈在露浮尔宫所得的一个感想（节选）

朱光港

    ①去夏访巴黎露浮尔宫，得摩挲《孟洛里莎》肖像的原迹，这是我生平一件最快意的事。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。

    ②我穆然深思，我悠然遐想。

    ③正想得发呆时，这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒，一个法国向导领着一群四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操很拙劣的英语指着说：“这就是著名的《孟洛里莎》。”那班肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了。

    ④从观赏《孟洛里莎》的群众回想到《孟洛里莎》的作者，我登时发生一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟!中世纪的著作家要发行书籍须得请僧侣或抄胥用手抄写，一个人朝于斯夕于斯的，一年还不定能抄完一部书，现在大书坊每日可出书万卷，任何人都可以出文集诗集了。中世纪画《孟洛里莎》的人须自己制画具自己配颜料，作一幅画往往须三年五载才可成功，现在关术家每日可以成几幅乃至于十几幅“创作”了。

    ⑤这是多么深多么广的一条鸿沟!据历史家说，我们已跨过了这鸿沟，所以我们现代文化比中世纪进步得多了。话虽如此说，而我对着《孟洛里莎》和观赏《孟洛里莎》的群众，终不免有所怀疑，有所惊惜。

    ⑥在这个现世纪忙碌的生活中，那里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？那里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现代科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能迷信宗教崇尚侠义？我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。别的不说，就是看《盂洛里莎》也只像看破烂朝报了。

    ⑦科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。我很坚决的相信，如果美，所谓“效率”以外，还有其他标准可估定人生价值，现代文化至少含有若干危机的。

    ⑧“效率”以外究竟还有其他估定人生价值的标准么？要回答这个问题，我们最好拿法国越姆、亚米安各处几个中世纪的大教寺和纽约一座世界最高的钢铁房屋相比较。或者拿一幅湘绣和杭州织锦相比较，便易明白。如只论“效率”，杭州织锦和美国钢铁房屋都是一样机械的作品，较之湘绣和越姆大教寺，费力少而效率差不多总算没有可指摘之点。但是刺湘绣的闺女和建筑中世纪大教寺的工程师在工作时，刺一针线或叠一块砖，都要费若干心血，都有若干热情在后面驱遣，他们的心眼都钉在他们的作品上。织锦和钢铁房屋用意只在适用，而湘绣和中世纪建筑于适用以外还要能慰情，还要能为作者力量气魄的结晶，还要能表现理想与希望。假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。最高品估定价值的标准一定要着重人的成分，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。

（节选自《给青年的十二封信》）

（1）文首记叙了法国向导带着一群美国人来观赏《孟洛里莎》的事情有什么作用？

（2）文章第⑧段主要运用什么论证方法？这样论证有什么好处？

（3）作者在第⑧段中说“如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。”你赞同这一说法吗？请结合实例加以阐释。

（4）选出下列说法中符合原文意思的一项是（    ）

A.文中两次出现的“多么深多么广的一条鸿沟”都是指中世纪和现世纪在创作条件上有巨大的差异。

B.第④段中“创作”一词加了引号，含有讽刺意味，表明现时代有许多草草完成的作品，其质量堪忧。

C.作者对历史家所谓“现代文化比中世纪进步”表示“怀疑”，原因是现代人创作不出《盂洛里莎》这样伟大的作品。

D.作者认为“坚苦卓绝的成就日益稀罕”是因为人们征服环境的能力愈大，困难日益减少。

【答案】 （1）引出下文，引出这篇文章作者的观点。

（2）对比论证，用杭州织锦和美国钢铁房屋与湘绣和中世纪的大教寺进行对比，清晰地说明论证“效率”不是估定人生价值的唯一标准，使论证更具说服力。

（3）赞成，比如秦朝末年的陈胜吴广，为了反抗秦朝暴政统治，他们进行了中国历史上第一次大规模农民起义，最后虽然失败了，但影响和意义是极深远的。

（4）B

【解析】【分析】⑴ 从 生平一件最快意的事：去夏访巴黎露浮尔宫，得摩挲《孟洛里莎》肖像的原迹，引发 深思和遐想，引出下文，引出这篇文章作者的观点。

⑵对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。用杭州织锦和美国钢铁房屋与湘绣和中世纪的大教寺进行对比，具体作用：清晰地说明论证“效率”不是估定人生价值的唯一标准，使论证更具说服力。

⑶ “如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。”经过努力，体现追求的价值，即使失败也从中受益，换言之：勿以成败论英雄。结合具体事例作答。

⑷A两次出现的“多么深多么广的一条鸿沟” 指中世纪和现世纪在创作条件上有巨大的差异，创作态度和创作质量的差异。

C作者对历史家所谓“现代文化比中世纪进步”表示“怀疑”，原因是现代人缺少迷信宗教崇尚侠义的执着，没有从前人的苦心与热情。

D作者认为“坚苦卓绝的成就日益稀罕”是因为人类征服环境的能力愈大，困难日益少，同时也易生流弊，不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。

B项正确，故选B。

故答案为：⑴引出下文，引出这篇文章作者的观点。

⑵ 对比论证，用杭州织锦和美国钢铁房屋与湘绣和中世纪的大教寺进行对比，清晰地说明论证“效率”不是估定人生价值的唯一标准，使论证更具说服力。

⑶ 赞成，比如秦朝末年的陈胜吴广，为了反抗秦朝暴政统治，他们进行了中国历史上第一次大规模农民起义，最后虽然失败了，但影响和意义是极深远的。

⑷B

【点评】⑴本题考查分析议论文开头段落的作用。答题时应注意，开头作用一般有，开门见山，提出中心论点。针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题）等。

⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

⑶本题考查评述观点。答题时应注意，对观点的评述要做到言之成理，紧扣住文章中论证观点的有关论据，结合自己的理解，正确评述，不可言辞过激。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

19．阅读下面的文章，完成下列小题。

跑出创新“加速度”

    ①只有在创新高原上才能产生创新高峰，只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。

    ②促进新兴产业加快发展、提升科技支撑能力、进一步把大众创业万众创新引向深入……在今年的政府工作报告中，“创新”再次成为关键词；“坚持创新引领发展，培育壮大新动能”，创新的激情在会场内外扑面而来。

    ③科学技术是第一生产力，创新是引领发展的第一动力。面对世界百年未有之大变局，我们比以往任何时候都更加需要创新，创新也正在成为实现中国梦的加速器。2018年全国高新技术企业达到18.1万家技术合同成交额超过1.7万亿元；6500多家众创空间服务创业团队40万家，创业就业人数超过140万人……以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式，正在被创新发展逐渐替代。创新带来的新动能，正在深刻改变生产生活方式、塑造中国发展新优势。

    ④创新越是发展，就越需要一个良好生态。有人用比喻来形容创新：“青藏高原上才能有珠穆朗玛峰”。意思是说，只有在创新高原上才能产生创新高峰，只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。也正因此，有人提出，改变“创新孤岛“激发全社会创新活力，让创新在全社会蔚然成风”。为创新营造一个良好的生态，才能让各类创新主体的活力竞相迸发、让创新源泉充分涌流，形成百舸争流、千帆竞发的大好局面。

    ⑤习近平总书记强调：“如果把科技创新比作我国发展的新引擎，那么改革就是点燃这个新引擎必不可少的点火系。”培育创新的“热带雨林”，让创新自由生长，离不开改革。从强化知识产权保护，到构建完善的科技成果转化机制；从营造“鼓励探索、宽容失败、尊重创造”的创新氛围，到进一步简政放权，给企业、高校、科研院所更多自主权，代表委员们纷纷为营造良好创新生态献计献策。既做好改革的“加法”，又做好改革的“减法”，既注重“补齐短板”，又注重“做强长板”，才能不断培厚创新生态的土壤。

    ⑥改革关乎国运，创新决胜未来。实现“从多到好"“从好到优”，离不开创新。更好凝聚创新共识，更多提出构建良好创新生态的应对之策，让每一粒创新种子都能在好环境中开花结果，才能跑出创新“加速度”，才能为高质量发展提供强大支撑。

（作者：陈凌，选自2019年3月8日《人民日报》）

（1）选出下面对本文理解不正确的一项是（    ）

A.创新给中国带来了翻天覆地的变化，以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式也已经被创新发展代替了。

B.没有良好的生态，创新是无法实现的，所以必须为创新营造出一个良好的生态。

C.第⑤段强调通过改革给创新创造出好的生态。

D.创新对于国家发展有着重要意义，要跑出创新“加速度”，大家必须要形成共识，提出更多的发展策略。

（2）本文中心论点是什么？作者围绕这个论点谈了哪几个方面的内容？

（3）第③段划线句去掉好不好？为什么？

【答案】 （1）A

（2）本文中心论点是“跑出创新加速度”。围绕创新，作者主要谈到了两个方面的问题：一是创新是引领发展的第一动力；二是创新需要一个良好生态（或要通过改革来创造良好创新生态）。

（3）不好。因为该句运用了举例论证的方法，通过列举我国2018年的创新成果，具体有力的证明了中心论点，增强了说服力。

【解析】【分析】（1）A 错误，原文是“正在逐渐被替代”，选项中是“已经被替代”。

（2）寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此题题目就是中心论点。第二问一般要看每段的首句，可以分论点，仔细阅读文章内容，可知③段“科学技术是第一生产力，创新是引领发展的第一动力。”④段“创新越是发展，就越需要一个良好生态。”是从这两个方面来论证的。

（3）考查对句子的理解。第③段的观点是“科学技术是第一生产力，创新是引领发展的第一动力。”划线句子是举2018年全国高新技术企业的例子，是举例论证，运用确切的数字，通过数字的变化，能更好的论证中心论点。

故答案为：⑴A

⑵ 本文中心论点是“跑出创新加速度”。围绕创新，作者主要谈到了两个方面的问题：一是创新是引领发展的第一动力；二是创新需要一个良好生态（或要通过改革来创造良好创新生态）。

⑶ 不好。因为该句运用了举例论证的方法，通过列举我国2018年的创新成果，具体有力的证明了中心论点，增强了说服力。

【点评】⑴本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生熟读文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读，在文中找到对应的内容进行比照。仔细辨析，判断正误。

⑵本题考查考生读文章中心论点的理解。解答此题要求考生整体感知文章，抓关键语句进行作答，注意平时掌握议论文的基本知识，运用知识进行分析理解。

⑶本题考查考生对论证方法及其作用的理解和分析，要求考生掌握议论文常用的论证方法，结合具体的语句进行分析理解。

20．阅读下文，回答问题。

有趣的人不苟且

孟祥夫

    ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

    ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。

    ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

    ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。

    ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

    ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。

    ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。

（《人民日报》（2018年01月30日18版）

（1）下列说法错误的一项是（    ）

A.本文的中心论点是要做一个有趣的人。

B.“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。

C.“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。

D.成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。

（2）下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是（    ）

A.钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。

B.有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？”

C.秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。

D.唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。

（3）本文第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

（4）作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？精合全文简要回容。

【答案】 （1）D

（2）D

（3）举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。

（4）①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。

【解析】【分析】⑴D项有误。第⑥段，“现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以‘斗图’为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣”。

⑵论据必须要能证明观点，才是可取的材料，才能做论据用。D项，“卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节”“房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬”表现的是二人对爱情的忠贞，与“做一个有趣的人”含义不相同。

⑶根据第③段的内容可知，为了论证本段的分论点——有趣的人，对生活抱有大爱，列举了苏轼身处逆境，依然对生活充满激情，用心做美食，用心写诗的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……分论点，进一步证明中心论点，使文章更有说服力。

⑷通读全文，划分层次，结合论点及每一层的分论点回答。首先结合论点回答。文章的标题“有趣的人不苟且”告诉我们不苟且就要做一个有趣的人。其次结合每一部分的分论点回答。“有趣的人就需要对生活抱有大爱”“有趣的人，有着强烈的好奇心”“有趣的人，深藏大智慧”“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的‘开心果’”。最后精炼地整合答案即可。

故答案为：⑴D；⑵D；

⑶ 举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。

⑷ ①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。

【点评】⑴本题考查对文章的综合理解。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，结合中心论点、论据、论证方法、内容要点、写法等方面，回到文中仔细辨析正误。

⑵ 本题考查判断论据的作用。答题时应注意，首先要明白所给材料是事例还是道理论据，主要观点是什么，然后对文章进行分析、比较、筛选、整合重要信息做出判断。

⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。答题时应注意，要了解常见的论证方法及其作用，有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

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