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以庖丁解牛为话题写作文

发布时间：2023-05-25 03:50:23 来源：文档文库

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以庖丁解牛为话题写作文
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可寻。就得擅于掌控它的规律，顺着它的规律劝导，碰到难以解决的节设法取道沟通交流。防止违反它的规律软捅软哀帝。如果不按规律办事，不晓得拐弯，比拼着力气砍坏介绍牛的刀，没了武器，不但求解没法牛，就连鸡也杀死没法。这样搞势必会陷于苦恼而没转盘的余地。那么如何研究牛的结构掌控其规律呢？
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢？
“依乎天理，批小郤，道小窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫做绕过障碍走路，绕过障碍走路，比横跨障碍省力而且通畅，即使并使对方莱内也不能法号的疼痛。绕过障碍走路既就是解决问题的捷径，也就是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况小軱乎？”解决问题不要在硬节上碰到，硬碰不但自己费力丧气，更差劲的就是难划破对方的最为Tenasserim，以致对方苦的对你不容饶恕；那样不但无能为力问题，还可以在合作的关键的门路上踢上难以找出的困局。

所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中可以给人增添苦恼，如何彻底摆脱苦恼，洒脱的处置不好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛就是繁杂的，但是只要掌控了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀妥当，随心所欲直观的解牛了。
世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
就是一种悠然自得的人生境界；也就是一种对于崇尚充满著自信心的境界。这也就是人生希冀的境界。
如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。
可以用刀，刀常崭新，就活的潇洒。如果不能用刀，砍坏了刀子，就丧失了存活的武器，就可以陷于困惑的泥潭不能自拔。
那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。
那么如何能掌控不好这把潇洒之刀呢？世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可寻。就得擅于掌控它的规律，顺着它的规律劝导，碰到难以解决的节设法取道沟通交流。
避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。
这样搞势必会陷于苦恼而没转盘的余地。那么如何研究牛的结构掌控其规律呢？“始臣之求解牛之时，所见到无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。
比如说自学，比如说处置人事关系，都就是这样的。“臣以神遇而不以目视，官慎思而神欲行。”
这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。

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