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发布时间：2024-04-29 04:43:30 来源：文档文库
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基诺族神话传说对服饰色彩的影响
作者：常嘉珊
来源：《神州·上旬刊》2018年第01期
摘要：基诺族作为中国第55个少数民族，是一支有着独特魅力和灵魂的民族，基诺族有着神秘的传说，也有着具有鲜明特色的民族服饰，而服饰色彩在创造过程中也很大程度上增加了传说的内容和神秘感。为了探讨基诺族神话传说对服饰色彩的影响，采用书籍阅读以及网络调查的方法，得出相应的影响内容，并针对基诺族目前的服饰文化问题提出了相应的解决办法。
关键词：基诺族；神话传说；服饰色彩；太阳花一、基诺族基本概况
“基诺”两个字，在基诺族其实是其语言的音译，“基”表示舅舅，“诺”表示后代，合起来即为跟随舅舅的后代，也显示出了基诺族在很长一段时间的母系社会性质。基诺族一共有中三个部落，分别是阿西、阿哈和乌优。（一）地理环境
基诺族人民主要生活在云南省的西双版纳，傣族自治州景洪市基诺乡的基诺山，它是“走廊文化”在中国境内的末端，也是“东亚半月弧”的中心。（二）生活方式
基诺族穿的服装大多为女子自己织的一种名为“砍刀布”的亚麻服装。优胜略汰的生存法则提高了基诺族人的身体素质，但是也不可避免的减少了人口数量。（三）宗教信仰
基诺族信仰万物，而最著名的要数信仰创世女神“阿莫小白”，传说是阿莫小白赋予了所有事物以“人格和灵魂”。但也正是所有事物都有人的思想，使得后来世界陷入混乱。而她也无法管理这么混乱的世界。于是只留下人类玛黑和玛纽来繁衍后世。二、服饰色彩分析（一）服饰色彩特征
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基诺族男装，其上衣纯白色的无领对襟粗布上衣，没有纽扣，下身穿蓝色或白色裤子，上面各拼缝一块方形黑布，没有裤带。腿上裹绑腿，多为白色。
女装上身穿着由蓝、黄、红、黑色组成的对襟无领短开衫，无扣，开衫下部用红、黄、蓝、绿、黑、白布条拼成横条花纹或绣很少的一些花纹，在其开衫内，基诺族女子会穿一个胸兜，也有在开衫外穿的胸兜。下身通常系长裙，裹绑腿。（二）神话中的色彩
第一个传说，是基诺族的创世女神阿莫小白。据说，在天地浑浊之时，世界上只有一大片汪洋大海。有一天从水里浮出一个头戴白色尖顶亚麻帽，出水芙蓉一般，她就是基诺族的创世女神“阿莫小白”。她首先想造个地方落脚，无意中搓出的泥垢就这样变成了大地。她落到地上用泥和水造出了万物和人。在这个传说中，创世女神的白色尖顶亚麻帽，素色白衣裙被运用在了基诺族整体服饰上，形成了后来独具特色的白衣和白色尖帽。
第二个传说是基诺族大鼓舞的传说，就在创世女神“阿莫小白”用泥和水造出人和万物后，她将这些一切都赋予了人的“人格和灵魂”，使得万物都有了自己的思想。在开始的时候人和万物还算和谐，但是后来，万物觉得人类一直无止境的索取对它们没有什么好处，于是拒绝了人类，从此人类和万物开始了无休止的战争和混乱之中，创世女神也无法管理了，她实在没有办法，只好决定销毁一切，又不能什么生命都不留，于是将一对孪生兄妹玛黑和玛纽放到一只大鼓里，告诉他们等到最后一切平静了再出来，兄妹俩才从大鼓中出来，世界真的又恢复了平静。而为了人类的繁衍，他俩结为了夫妇，为了感谢创世女神，他们铸造了女神像，为了感谢大鼓他们每到节日都会跳敲着大鼓跳着大鼓舞。而大鼓的造型和色彩也被基诺族人民用在了建筑及服饰上。
第三个传说有一对“巴里”，姑娘叫布鲁蕾，小伙子叫泽白。姑娘从小就喜欢一种名叫“妞阿博”的太阳花。一家富人的儿子择木拉看上了她，逼她和自己成亲、小伙子得知姑娘被绑架当天夜里就闯入牢狱，割断捆绑姑娘的藤绳。姑娘手脚都被捆麻木，小伙子就背她逃出大牢。富人的家奴发现他们逃跑后，射中了小伙的脚。就在危急之时，天神车南尼变成了一个老奶奶来到小伙身边，拔出了脚上的箭敷上膏药，并用小伙的裤腰将伤口缠好，小伙子背着姑娘继续逃跑。为使小伙爬树方便，就把小伙送的太阳花插到他背上，两手抓住他的肩膀，爬上了树的顶端。这时，追兵刚好追到大树下，大树下的追兵突然间变成了一群山羊，站在树下呆痴痴地望着大青树。而树梢却出现一道彩虹，姑娘沿着彩虹慢慢升起，小伙最后只好留在了人间。便把姑娘留下的太阳花绣在衣背上，从此基诺男子人人都穿上了饰有太阳花纹的衣裳。太阳花的纹样也因此流传了下来，其如彩虹一般的色彩被运用到基诺族的服饰装饰上，增加了服饰美感。其色彩艳丽，色相差别明显，色相的间隔及组合方式很特别。（三）色彩特征总结
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基诺族服装的整体色相为白色和蓝色，男性多穿整体色调为白色的服装，女性多穿整体色调为蓝色的服装。女子太阳花色彩种类少，有红、黄、蓝、绿、紫、粉6色，但是同样色彩艳丽。
三、传说与色彩的影响（一）传说对服饰色彩的影响
神话丰富了色彩种类的多样性。传说的表层意义体现了基诺族多样的文化底蕴，不管是创世女神还是凄美的爱情故事色彩都十分丰富，从而激发了基诺族人对本族的服饰的创作热情。（二）服饰发展现状问题
现在，服装走向在大融合趋势，基诺族的服饰面貌也发生了很大的变化，一些传统元素已失去了原来的感觉，取而代之的是出现了许多现代元素；男性服饰下身由短裤渐渐变为长裤，裤子边缘甚至设计了微喇叭的造型；服饰上增加了衣领和口袋，太阳花也出现了现代的造型。（三）问题的解决方案
对于以上问题，从款式造型到图案纹样上都有不同程度的改变，而从根本上来讲，色彩搭配才是重点，改进基诺族传统服饰，重点是对色彩进行改观设计，在色彩明亮度搭配，色彩色相协调上都可以做进一步的设计。四、总结
基诺族作为第55个直接从原始社会进入到社会主义社会的西双版纳独有的少数民族，它独特艳丽的民族服饰色彩饱含了整个民族的神话传说，使得神话为服饰色彩服务，服饰色彩使得传说更加神秘。参考文献：
[1]崔华洋.中国文化知识读本：基诺族[M].吉林出版集团有限责任公司出版，2010年[2]张云编著；杨宏峰主编.中华民族全书：中国基诺族[M].宁夏人民出版社，2012年[3]范思维.浅探基诺族的口传文化与服饰由来[J].艺术品鉴，2015年，第11期：104-105[4]孙绍洁.伴随一生的基诺族阿西氏族服饰[J].
