如切如磋,如琢如磨——文章结构及语言表现力升格示范

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如切如磋,如琢如磨——文章结构及语言表现力升格示范

如切如磋, 如琢如磨文章结构及语言表现力升格示范 义乌中 李清 如切如磋, 如琢如磨 文章结构及语言表现力升格示例 浙江省义乌中学 李清 【作文题目】 学会拒绝是我们应具备的一种能力。
拒绝, 是在诱惑面前, 能抵御住自己心中的欲望,铿锵有力地说一声不 是在挫败面前, 知难而进, 坚定无为, 向一蹶不振、 畏葸不前勇敢地说一声不 是在威逼利诱面前, 坚守自我, 宁死不屈, 向荣华富贵、 位高权重高傲地说一声不
拒绝是面对强权时的铮铮铁骨, 是在虚荣、 权利面前的绝不低头;拒绝也是人生最艰难的一种选择。
现实生活中, 小到个人的人际关系、 事业追求; 大到国家、 族的利益、 尊严, 我们都要学会拒绝。
请以此为话题, 自拟题目, 自定立意, 自选体裁, 写作一篇不少于 800 字的文章。
【原文展示】 懂得拒绝的人生 义乌中学高一(3 吴越 青山之上, 种子勇敢地对岩层说不 于是参天大树拔地而起; 苍天之侧(天侧于理不合, 再结合前文, 不如改为苍天之下 雄鹰勇敢地对暴风说不 于是苍穹勇者开天辟地; 草原之滨(滨 水边或近水的地方, 草原上用此字不妥, 不若换成辽阔草原


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骏马勇敢地对缰绳说不 于是千里良驹纵情奔腾。
拒绝, 带来机遇, 带来自由, 带来光芒万丈(结合前面两句结构, 这里改成万丈光芒 比较合适)
(综观全文, 末段写得不是很有表现力, 不如把这段移至末尾, 那么这段最后那句可以不要, 仅用三个比喻构成排比结尾为好) 伟大诗人(泰戈尔人尽皆知, 无须再加前缀) 泰戈尔曾经说过: 上天完全是为了坚强我们的意志, 才在我们的道路上设下重重的障碍。
(所引名言对主旨的论证不够有说服力, 可更换为贾平凹语: 行走于世间, 接纳或拒绝, 爱或不爱, 放弃或执着每个人都应有接纳与宽容之心, 但也要学会拒绝。
这些障碍需要我们面对, 更需要我们有勇气拒绝。 因此, 人生路上, 需要我们懂得拒绝, 理解拒绝, 学会拒绝。 (既然前面换成了贾平凹的话, 那后面就结合这句话引出话题, 提出论点) 成功人士对于拒绝的定义(句式生硬, 可改为这样定义拒绝
它是一种删繁就简, 是一种举重若轻, 是一种大智若愚, 一种水落石出。
拒绝 使我们的生活变得轻松, 使我们的生活变得恬静, 使我们的生活变得充实, 更使我们的生活变得清晰。
拒绝 是失, 它的本质是痛苦; 不拒绝是忍, 它的本质则是丧。

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拒绝并不像选择那样令人心情舒畅, 但它总能预知不久之后会是海阔天空。
(本段在文中起什么作用? 可有可无, 不如删去) 正是因为拒绝 的本质是失 人们总会为之(不通顺, 可改为谈而 畏,不敢拒绝, 正是怕给生活增添烦恼, 但拒绝就如同一柄巨大的梳子, 快速地理顺了杂乱的日子, 使天空恢复明朗。
(前文意思和后文例子脱节, 一说拒绝让生活简单, 一说拒绝使人生有意义, 应该拆为两段) 朱自清先生拒绝美国救济粮, 白石先生拒绝日寇索画, 有了 拒绝, 才有了坦荡、 忠义(不确切, 根据这两个例子可以说是劲节 的人生。
拒绝 的魅力, 只有理解深(不通畅, 不如改成胸怀坦荡 才能感受。
(本段所说明的实际上是下文中孟子名言的一部分, 所以应当将本段放到后面去) 如圣人孟子所说(句式太啰嗦, 简洁点更好)
富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。
(这里和后文缺少过渡, 应说明拒绝并不是简单的事情, 需要我们具备一定的特点或品质。
本句可作为一个重要的论点, 放到全文第二三段位置) 拒绝的智慧体现在生活的每一个角落。
周总理是一位智者(把结论性的话放在例子后面起议论作用更 3 / 12



好) 当被问及中国国库内共有多少钱时, (此处没交代清楚这种回答为什么是一种拒绝, 可多加一句) 总理巧妙地回答: 十八元八角八分。
因为当时共有面值为十、 五、 二、 一的元, 五、 二、 的角和五、 二、 一的分(没解释清楚, 让人不易看懂, 可改为把当时发行的人民币所有面值相加, 正好是十八元八角八分 是一种幽默(岂止幽默, 应是大巧若拙) 的拒绝。
关云长是一位忠义之士(同上文, 可以放到例子后) 他过五关斩六将拒绝 1 义乌中学 李清 曹操盛待而坚持投汉(语序不当, 拒绝盛待应放前面, 然后是过五关斩六将, 投汉可换为千里走单骑 这是一种坚定的拒绝。
拒绝, 需要勇气, 需要智慧, 更需要不为世俗所动的坚定之心。
在物质资源丰富的当今时代(这两个词搭配在一起不伦不类) 拒绝 更显得尤其重要, 人生路上需要我们选择, 需要我们拒绝, 它们需要的是理智与勇气, 精彩人生正是需要理智与勇气的结合, 用坚定不移的意志, 抵御一切的危难, 这些, 都要从说 开始。
(就是说面对花花世界我们要懂得拒绝才有收获, 此段可结合作者身份特点进行改写) 知足常足, 终身不辱, 知止常止, 身不耻 学会拒绝, 就会在你心中升起太阳,给你照亮昏暗的旅途。

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学会拒绝, 就如同你心中有了 指南针, 永远不会使你迷失方向, 学会拒绝, 就如同插上了翅膀, 能帮助你飞向更美的远方。 (这段显得有匠 气, 为结尾而结尾, 为排比而排比, 干脆删掉, 换成第一段) 【诊断分析】 同学们在作文时, 往往是先审题立意, 然后就匆忙将自己脑子里的语言倾泻到纸上, 殊不知脑子里想的语言和笔下写出的语言是有区别的, 思想要形成文字, 还要考虑先后顺序 和细节表达。
而在初稿完成后, 又缺少仔细的思考和修改, 这就使得文章粗看没有什么问题, 细看却能发现许多不当或不足之处, 就像吃饭时每吃几口就吃到沙子一样, 很坏胃口。
这篇习作就很能体现上面所说的问题, 除了思路不清导致结构上还要动动手术外, 要么是引用的名言效果不明显, 要么是所举例子不很贴切, 要么是词语运用不够准确, 要么是表情达意出现问题, 具体分析参见原作中括号内批语。
【升格策略】 就本文而言, 问题主要出现在语言的表现力上。
因此在升格的时候, 首先对文章中篇章结构进行分析, 该删的删, 该补的补, 该调的调; 然后对每段中所引名言或例子进行分析, 一看有否说清意思, 二看能否贴合主旨, 三看语气节奏文采; 最后审视全文看看有没有什么没发现的疏漏之处或者游离于主题之外的句子, 整篇文章气势文脉上还需作何调整。
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总之, 对文章的修改要如切如磋, 如琢如磨 才能达到理想的表达效果。
【旧文新貌】 懂得拒绝的人生 贾平凹如是说: 行走于世间, 接纳或拒绝, 爱或不爱, 放弃或执着每个人都应有接纳与宽容之心, 但也要学会拒绝。
不错, 懂得拒绝的人生, 才有可能是成功的人生。 孟子说:
富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。
拒绝并不是一件简单的事情, 它需要需要勇气, 需要智慧, 需要不为世俗所动的坚定信念。
正因为拒绝的本质是失 人们总会谈而生畏, 不敢拒绝, 怕给生活增添烦恼。
对这种想法, 邓肯有句话很能说明问题:
有德行的人之所以有德行是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
拒绝就如同一柄巨大的梳子, 能快速地理顺杂乱的日子, 我们的天空恢复明朗。
拒绝有时是一首挽歌, 回荡袅袅的哀伤。
它的本质是一种丧失, 与温柔热烈的赞同相比, 它折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆, 更需要果决的判断和一往无前的勇气。 苏武拒绝单于逼降, 他只能在贝加尔湖畔饮雪吞毡, 朱自清先生拒绝美国救济粮, 他在那个寒冷的冬天离开了人间。

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但正是这些拒绝之后唱响的挽歌, 凸显了 劲节的人生。 当周总理有一次被不怀好意的外国记者问及中国国库内共有多少钱时, 他巧妙地回答: 十八元八角八分。
因为把当时发行的人民币所有面值相加, 正好是十八元八角八分,这是一种大巧若拙的拒绝, 周总理是一位智者。
关云长拒绝曹操盛待, 过五关斩六将千里走单骑终归汉室, 这是一种义薄云天的拒绝,他是一位忠义之士。
走出古人的天空, 90 的我们前行的路上乱花渐欲迷人眼 拒绝 就更显得尤其重要, 人生路上需要我们选择, 要我们拒绝, 需要理智与勇气的结合, 需要用坚定不移的意志, 御一切的危难。
青山之上, 种子勇敢地对岩层说不 于是参天大树拔地而起; 苍天之下, 雄鹰勇敢地对暴风说不 于是苍穹勇者开天辟地; 辽阔草原, 骏马勇敢地对缰绳说不 于是 2 义乌中学 李清 千里良驹终能纵情奔驰。
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