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墨子是春秋战国时期的代表人物_0
墨子是春秋战国时期的代表人物_0
发布时间:2019-04-27 来源:
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墨子是春秋战国时期的代表人物
墨子是墨家代表人物,墨子的学说思想主要包括以下几点
:
兼爱
非攻,所谓兼爱,
包含平等与博爱的意思。下面是有墨子是春秋战国
时期的代表人物,欢迎参阅。
墨子是春秋战国时期的代表人物墨子
(
约前
468-
前
376
年
,姓
墨,名翟,战国初年学者、思想家,墨家学派创始人。墨子作为中国
战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家,
提出了“兼爱”
“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书
传世。他主张“兼爱”﹑“非攻”
,提出“尚贤”﹑“尚同”的政治
思想,
主张从天子、
诸侯国君到各级正长,
都要
“选择天下之贤可者”
来充当
;
而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”
,天下人都要相
亲相爱,反对强凌弱的战争。
作为先秦墨家的创始人,墨子在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作。今存《墨子》一书中
的《尚贤》
、
《尚同》
、
《兼爱》
、
《非攻》
、
《节用》
、
《节葬》
、
《天志》
、
《明鬼》
、
《非乐》
、
《非命》等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想
言论的记录。
墨子人物简介墨子作为中国战国时期著名思想家、
政治家、
军事
家、社会活动家和自然科学家,提出了“兼爱”
“非攻”等观点,创
1
立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学的学说在当时影响很大,
与儒家并称
“显学”
。
他主张
“兼爱”
﹑
“非攻”
,
提出
“尚贤”
﹑
“尚
同”的政治思想,主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天
下之贤可者”来充当
;
而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”
,
天下人都要相亲相爱,
反对强凌弱的战争。
他的思想中的合理因素为
后来的唯物主义思想家所继承和发展,
其神秘主义的糟粕也为秦汉以
后的神学目的论者所吸收和利用。
作为先秦墨家的创始人,
墨子在中
国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲
笔著作。
今存
《墨子》
一书中的
《尚贤》
、
《尚同》
、
《兼爱》
、
《非攻》
、
《节用》
、
《节葬》
、
《天志》
、
《明鬼》
、
《非乐》
、
《非命》等篇,都是
其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是研究墨子思想的重要
依据。
墨子与墨家之学
《墨子》一书中多称“子墨子”
,是春秋战国之际小邾国
(
曾先后
为宋、邾、鲁、齐等国附庸
人。墨子有一大串挺吓人的头衔:春秋
末期至战国初期的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,
墨家学派的创始人。
这位集五个“家”
、一个创始人于一身的墨子是目夷氏
(
目夷即墨
夷,后省为墨姓
的后裔,孤竹君之后,与宋国国君同宗,但是到了
墨子一代,其身份已由贵族降为平民。墨子当过制造器具的工匠,他
自称是“北方之鄙人”
(
《吕氏春秋
;
爱类》
,被人称为“布衣之士”
(
《吕氏春秋
;
博志》
和“贱人”
(
《诸宫旧事》
,和今天的粗话意思不
2
同
。从墨子自诩“上无君上之事,下无耕农之难”
,他还是一个同情
“农与工肆之人”的士人。墨子曾跟周官史角的传人学习周礼,
“修
先圣之术,通六艺之伦”
。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦,
最终“背周道而用夏政”
,舍掉了儒学,
“法夏宗禹”
,创立了自己的
墨家学派。即使以今天的眼光来看,他的选择也是很有魄力的。
墨子擅长工巧和制作,
在军事技术方面高于其他诸子,
堪称博学
多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载
300
公斤重的轴承。
据《韩非子
;
外储说左上》载:
“墨子为木鸢,三年而成,一日而败。
”
他利用杠杆原理研制成桔槔,用于提水。他还制造了辘轳、滑车、云
梯等,用于生产和军事。他还擅长守城技术
(
即所谓的“墨守”
,其
弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。
墨子生卒年月墨子生卒年月,一说约前
468-
前
376
年,另一种
说法是大约在公元前
479
年~前
381
年之间,自司马迁已不详。司
马迁附著《孟荀列传》云:
“墨翟或曰并孔子时,或曰在其后。
”二说
相较,
后者为是。
《汉志》
云:
“墨子在孔子后”
。
《后汉书张衡传》
注云:
“公输般与墨翟并当子思时,出仲尼后,
”皆是也。墨子止楚攻
宋,在楚惠王四十四年后,五十年前。时墨子年三十余,下逮周安王
十年,墨子当死于其时,年寿盖逾八十。
葛洪《神仙传》
:
“墨子年八十有二,入周狄山学道。
”孙诒让
《闲诂》谓其说虚诞不足论。然墨子年寿必逾八十,余尉或可墨子寿
八十二,后世遂谓其入山学道也。然既不得定其生卒的年,则此事无
足深论。
上推墨子生年,当早周敬王之末年,或犹及孔子之未死也。
3
(
孔子卒,至安王十年共八十七年。
近人梁启超《墨子年代考》颇精
密,然谓墨子生于周定王初年,
(
元年至十年之间。
约当孔子卒后十
余年,卒于周安王中叶,
(
十二年至二十年之间。
约当孟子生前十余
年,则犹微有误。余考墨子之生,至迟在元王之世,不出孔子卒后十
年。其卒当在安王十年左右,不出孟子生前十年。较梁《考》移前十
许年。以止楚攻宋一事为主眼,似粗得墨子年世之真。梁《考》又谓
墨子之卒,
最早不能早于郑繻公被弑之后三年。
因谓是周安王十二年,
亦非是。郑繻公被弑,在安王六年,故黄式三谓鲁阳文君将攻郑,在
此年也。即弃去一年计之,郑繻被弑后三年,亦仅为周安王之九年。
梁氏以安王十二年起算,盖一时之误。
《淮南
要略》称:
“墨子学儒
者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服
伤生而害事,故背周道而用夏政。
”盖墨子初年,正值孔门盛时,故
得闻其教论,受其术业,非谓墨子亲受业于孔子也。
《墨子
耕柱篇》
:
“叶公子高问政于仲尼,仲尼对曰云云,子
墨子闻之,曰:叶公未得其问,仲尼亦未得所以对。
”今按:墨子幼
年,正当孔子晚节,或竟不及与孔子并世。孔子游蔡,遇叶公,墨子
尚未生。此云闻其问答,亦得之传闻,非谓其时墨子已生,有知识,
能云云也。
《耕柱篇》又载子夏之徒问鬪于子墨子。孙诒让《墨子闲
诂》曰:
“
《史记索隐》引《别录》云:按《墨子书》有文子,文子即
子夏之弟子,问于墨子,如此则墨子在七十子后。
”此亦误。
《论语》
子夏之门人问交于子张,岂得谓子张在子夏后
?
谓墨子年事较晚于子
夏则可,谓墨子在七十子后则非也。
4
5
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/cf44c6626037ee06eff9aef8941ea76e58fa4abe.html
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